日本战国时代家徽

别具⼀格的⽇本家徽1986年4期<家庭杂志>译/张瑞荣“国徽”、“军徽”……，在这众多的徽号“家族”中，有⼀名别具⼀格的成员，它便是⽇本的家徽。

⽇本家徽是⽇本家族世代相传的⼀种图案化徽号。

据统计，现在⽇本，⼤约有300多种家徽。

⽇本的家徽图案⼤都是动植物、⾃然现象以及⼏何图形等，它的形式优美⽽洗练。

追源溯本，⽇本家徽⼤概诞⽣于公元⼗⼀世纪的“平安时代”中期。

当时，藤源⽒把持着⽇本朝政，朝廷上下⼗分注重门阀，不同等级的封建贵族使⽤不同的固定图样来表⽰⾃⼰的特殊⾝分。

这些不同的固定图样便是后来⽇本家徽的雏形。

这类表⽰特殊⾝分的家徽，不但⽤于服饰，⽽且还⽤于出⼊宫廷的车辆。

你可以看到这样的场⾯：在朝廷的各种仪式上，封建官吏不但要按官阶和家世来列队，就是他们所乘的⽜车也要按主⼈家徽所代表的显赫程度来排队。

在战场上，武将总是将⾃⼰的家徽印在军服和旗帜上，起到识别敌我、指挥作战的作⽤。

历史进⼊江户时代以后，⽇本家徽的门第观念便⽇益淡薄，装饰的意义愈益浓厚。

这时的⽇本⼈，不仅名门望族可以使⽤、佩戴⾃家的家徽，⽽且商⼈、演员、妓⼥等也逐渐形成了⾃⼰的家徽。

⽽且，由于受到中国明代⽂化的影响，中国⼀些吉祥图案进⼊⽇本的家徽。

从这时开始在⽇本⼴为流传的家徽图案，如“贝”“法螺”、“蝙蝠”、“唐⼈笠”、“七宝”等便是极好的例⼦。

明治以后，家徽更是⾛进了⽇本的千家万户，平民百姓可以随意将⼀种图案选作⾃⼰家族的家徽。

但只有⼀种植物图案仅作天皇的皇室象征，禁⽌⼀般民众使⽤，这就是菊花。

今天，⽇本家徽作为⼀种装饰品，⼴泛地⽤于婚丧等隆重的场合。

它不但印在和服的左右胸前，有的还印在后背的上部。

更有别出⼼裁者，他们将家徽织在西装的领带上。

这真可谓西装和⽇本家徽混合为⼀体了。

东北地方：南部信直↓津挫为信↓秋田害李↓最上义光↓伊达政宗↓片仓景纲↓东甲信越地方：长尾景虎↓上杉景胜↓直江兼↓北桑氏康↓武田信玄↓武田胜赖↓马场信房↓山昌景↓山本勘助↓真田昌幸↓真田幸村↓佐竹义宣↓太田道灌↓村上义清↓北陆地方：柴田胜家↓朝仓义景↓丹波长秀↓佐成政↓前田利家↓大谷吉丰↓结城秀康↓东海地方：斋藤道三↓稻叶良通↓今川义元↓织田信长↓织田信忠↓泷川一益↓九鬼嘉隆↓森兰丸↓池田恒兴↓德川家康↓酒井忠次↓本多忠胜↓原康政↓井伊直政↓山内一丰↓藤堂高虎↓鸟居元忠↓竹中重治↓近畿地方：明智光秀↓丰臣秀吉↓丰臣秀长↓细川藤孝↓足利义昭↓浅井长政↓浅野长政↓筒井顺庆↓蒲生氏乡↓石田三成↓京极高次↓高山右近↓片桐且元↓三好顺庆↓松永久秀↓别所长治↓岛左近↓中国四国地方：尼子锉久↓山中鹿之助↓大内义隆↓陶晴贤↓毛利元就↓毛利辉元↓吉川元春↓小早川隆景↓安国寺惠琼↓福岛正则↓长宗我部元亲↓蜂须贺正胜↓宇喜多直家↓加藤嘉明↓九州地方：龙造寺隆信↓锅岛直茂↓大友宗麟↓立花宗茂↓岛津义弘↓岛津贵久↓岛津义久↓黑田孝高↓黑田长政↓后藤基次↓加藤清正↓小西行长↓松浦镇信↓大村纯忠↓有马晴信↓。

因为源流的不同和文献记载的不同，因此每一家都有可能存在两个甚至更多的家徽，而同样的家徽也可能存在两个或更多的名字。

以下所列，完全依据个人的爱好来选择（包括绘制方便^^）。

小田原北条氏北条鱗
島津氏丸に十字
松平·德川氏
葵
毛利氏一文字三星
楠木氏菊水
上杉氏
竹に雀（上杉笹)
武田氏武田菱小笠原氏三階菱
織田氏木瓜足利氏二引両
本愿寺卍字豊臣氏五三桐
龍造寺氏十二日足真田氏六連銭
土岐·明智氏
桔梗宇喜多氏兒文字
大友氏抱杏葉大内氏大内菱
尼子氏四目結淺井氏三亀甲
淺野氏淺野鷹羽
伊達氏
竹丸に二羽雀
佐竹氏月の丸扇新田氏大中黑
阿蘇氏並び鷹羽長宗我部氏七つ酢浆草
蘆名氏三引両巁崎·松前氏丸に割菱
朝倉氏三木瓜南部氏南部鶴
长尾氏九曜巴鐮倉足利氏五七桐
石田氏
大一吉大一万
相良氏長剣梅鉢
立花氏祗園守松永氏蔦
柴田氏丸に鴈金
大久保氏丸に大文字
本多氏本文字
山内氏丸に三柏
榊原氏榊原源氏車藤原氏藤
本庄氏
竹輪に三つ筍髙梨氏石畳
木曾氏竜胆
神保氏竪二つ引両
相馬氏繋ぎ駒
津軽氏津軽牡丹
岩城氏れんじに月葛西氏三つ柏
陆奥熊谷氏寓生に鳩冨樫氏八曜
村上氏丸に上の字三好氏釘抜
河野氏
折敷に三文字松浦氏平戸梶
荒木氏牡丹森氏鹤丸。

90*88 2K太田(非历史）.JPG88*84 2K一条兼定.JPG101*100 1K 武田4.GIF 101*100 1K 北条3.GIF139*137 7K丹波赤井氏家纹：丸に结び雁金.GIF 146*142 10K 风间氏.JPG128*128 2K131*133 5K蜂须贺2.JPG 太田氏.JPG150*152 8K 六角家·鹤.gif130*130 33K三条家(唐菱花)..jpg130*130 32K四辻家（唐花菱）..JPG130*130 40K一条家(一条藤)..jpg130*130 37K二条家(二条藤).JPG130*130 47K滋野井家（唐花菱）.JPG130*130 48K锅岛直茂.JPG130*127 58K130*130 64K醍醐家(下垂藤)..JPG199*62 45K能岛·因岛“丸之上文字”·来岛130*130 54K 织田1.JPG 130*130 49K 织田2.JPG150*150 8K 织田3.JPG 199*199 14K 德川家.JPG150*158 3K 毛利家.JPG130*130 14K広橋家(対い鶴の丸).jpg130*130 15K勧修寺家(竹の丸に三羽雀).jpg130*130 14K日野家(鶴の丸).jpg130*130 14K烏丸家(鶴の丸).jpg130*130 5K葉室家(割菱).jpg130*130 14K竹屋家(対い鶴の丸).jpg日本家族族徽(家纹)[上] 07-12-25为逝去的07年而留(07-12-29)日本家族族徽(家纹)[下] 07-12-252010-07-22 22:52:06| 分类：分享与转摘| 标签：|字号大中小订阅A家徽，日语称“家紋”，日本辞书《広辞苑》的解释如下：“家々によって一定した紋所。

徳川氏の葵，前田氏の梅悚晤悺薄Ｒ话闳衔一盏牟瞧桨仓衅谝院蟮氖虑椋桨仓衅冢丫级怨笞宸吧系奈蒲龀隽艘恍┕娑ā＜础坝新毼臉印薄Ｎ蒲潭ㄏ吕匆院螅鸵源死幢硎咎囟ǖ纳矸荨Ｆ桨仓衅谝院螅恍┕笞寰涂及炎约杭易逄赜械奈蒲糜谧爻『纤┑暮头稀Ｕ庋谥卮笠鞘缴暇涂梢砸荒苛巳坏耐ü拔蒲直娉龆苑降纳矸荨Ｕ夂偷笔碧僭鲜盗η看螅厥用诺诤兔排捎泻艽蠊叵怠３酥猓钩鱿至俗笆卧诔瞪系木哂凶约姨厣某滴啤Ｕ庑┏滴瞥司哂凶笆涡灾手猓梢允浅鋈牍⒌墓笞迥芄皇侗鹱约旱某怠Ｒ蛭庑┪蒲鞘老模枚弥凸潭ㄏ吕础９笞宓男矶嗉一沾蠖嗬醋砸路⒂叩淖笆挝蒲虼似湓煨陀琶兰蚪唷Ｈ缒档ぁ⑻佟⒘ā⒛竟稀⒀嘧踊ā⒕铡⒘狻⑿右丁亍⒑椎取?/P> 进入武士社会之后，原来仅为贵族拥有的家徽，在武士间迅速普及开来。

对日本家徽文化的研究日本家徽文化是指日本传统将家族特有的标志性徽章化并传承下来的一种文化，是日本极具特色的文化之一。

家徽在日本被称为“家紋”，是日本传统文化中的重要组成部分。

家徽的历史可以追溯到日本古代时期，大和朝廷设立了“宿直制度”，规定了带着不同图案的衣物来表明身份。

后来，家徽逐渐发展成了一种代表家族身份和荣誉的符号。

日本家徽形状多样，有圆、方、菱、三角等形状，图案则有石、植物、动物、几何图形等。

同时，家徽所使用的颜色多呈黑、白、红、黄等单色，以及深浅相间的金银色，使其更具辨识度和美感。

在日本，家徽不仅仅是一种家族身份的象征，还承载了丰富的文化内涵。

首先，家徽是日本传统美学的代表之一，其图案和颜色均体现了日本传统审美观的精髓。

其次，由于在日本社会中，家族和血缘关系等因素极为重要，因此家徽也成为日本人表达家族情感的一种方式。

第三，家徽也被广泛用于日本的艺术、设计等领域，如陶瓷、服装、栏杆等作品中皆体现了家徽的美感。

在日本历史的不同阶段，家徽的使用和意义也有着不同的变化。

例如在战国时期，家徽通常被用来标识服务于大名家族的武士，以表示他们的身份和忠诚度。

而在江户时期，家徽则逐渐成为一种表示文化水平、社会地位和荣誉的标志。

尽管日本家徽文化已经发展了数百年，但在现代化的社会环境中，它仍然具有重要的文化价值和时代意义。

日本不仅在国内推广和保护家徽文化的传统，同时也在不同场合向世界介绍家徽文化，并将其与日本传统文化和现代设计进行结合，以推广日本的文化形象。

总之，日本家徽文化是一种古老而充满魅力的文化遗产。

它不仅代表了日本传统审美和家族情感的表达，同时也反映了日本文化的多元化和深度。

随着日本现代化的进程，家徽文化也将继续发展，为世界文化的交流和合作做出更多的贡献。

日本家徽体现出的民族特点云南师大附中白桁宇指导老师：杨晓罡一，家徽简介家徽（かもん）一词出自古代的日本，用来表示自家家族的家系，血统及地位而使用的纹章，英文为Family crests。

1159年爆发的平治之乱中，使用白旗的源氏家族与使用红旗的平氏家族正式开战。

1179年，源氏家族成员发动源平合战，大量武士参与战斗，以至于简单的标识已经无法区分敌我，所以家徽作为象征军队统领身份的标志出现。

需要注意的是，此时处于平安时代的末期（平安时代（Heian Period）是日本古代的一个历史时期，从794年桓武天皇将首都从奈良移到平安京（现在的京都）开始，到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。

在奈良朝末期，朝廷与贵族势力之间的矛盾激化。

为了削弱权势贵族和僧侣的力量，桓武天皇于784年决定从平城京迁都到山城国的长冈（今京都市），在那里筹建新都，命名为平安京，希望借此获得平安、吉利、安宁与和平。

由于平安京在794年完工，故史家常把794年作为平安朝的开始（也有一说把784年决定迁都的时间作为平安朝的开始）。

平安时代的称呼来自其国都的名字。

），这时日本出现了各大摄关通过自己的政治力量打击政敌，故整体来看日本社会秩序较为安定，出现了较多的花朵纹饰（其中现日本国徽“十六花瓣菊纹”体现了这一特点）。

后元禄时代，市民文化繁荣，家徽已不仅仅是武士社会中各国大名的象征，也开始向庶民开放。

庶民将自己喜爱的纹路（部分为家徽）应用到了歌舞、商家的店标、神社与寺院的纹饰上，家徽迅速普及。

二，家徽归类与代表1、对花草的喜爱：朝颜纹（即牵牛花，是江户时代庶民非常喜欢的花朵，在明治之后被应用于家徽。

）、梅纹、慈姑纹、杜若纹、桔梗纹（桔梗的花是紫色的，被视为可爱的女性，是代表性的女纹式样）、菊纹（如，十六花瓣菊纹）、桐纹（皇室的副纹，是格调很高的纹饰）、樱纹（在日本文化中，樱花具有很高的民族地位）等。

十六花瓣菊纹：日本天皇的家纹。

在平安朝时期，皇室贵族和文人墨客一直大力推崇菊花之美。

日本战国时期家纹与谱系迄今为止，日本的家徽已有900多年的历史，它最初产生于平安时代。

当时，一些达官显示贵为了显示自己的身份及家世，常从流行的孔雀、蝴蝶、牡丹、团扇、乌龟等图案中，挑选自己喜爱的图案装饰在车、舆、服装、家具上。

后来，由于某一家族反复使用同一种图案，世代相传，从而使这种图案逐渐成了该家族的标志。

这就是家徽的起源。

日本战国一词出自甲斐大名武田信玄（1521-1573）所制定的分国法“甲州法度之次第”第二十条；其开头就记著“天下战国之上”。

换言之，生处在被后人称为战国时代的人们，当时已有“如今是战国之世”的认知了。

严格说来，日本战国并非正式的历史名词，一般用来称呼室町幕府后期到安土桃山时代之间大约百年间政局纷乱、群雄割据的日本历史。

在这个时代，传统的贵族政治土崩瓦解，土豪平民甚至浪人成为多国大名乃至于“天下人”都成为可能。

另外此时日本与欧洲人之间的贸易交流正式展开，基督教和火枪的引进改变了社会和战争型态。

到了战国后期，过往封建制度下的农奴地主关系也逐渐遭到破坏。

以织田信长为首的各国大名逐渐摆脱以往的兵农合一制度，改采以现金雇庸浪人为职业军人。

同时早期各诸侯的国人土豪联合体制也逐渐转型成集权独裁的军国政体。

于是大规模的会战成为常态，统一的幕府也自战火中历练诞生......今日多数认为日本战国始于1467年的应仁之乱，但结束时间则大致上有以下几种说法1568年织田信长上洛(进入京都)。

1573年织田信长攻陷室町御所，室町幕府灭亡。

1590年丰臣秀吉消灭关东地方的北条氏，收服奥羽地方，完成日本大致上的统一。

1603年德川家康创立江户幕府。

1615年德川家康于大阪夏之阵打败丰臣秀赖，丰臣氏灭亡。

由于目前尚无定论，故在此皆采用最后一种说法，以完整表述这段历史。

日本武士片多以此时代为背景，盖因其是日本历史上最为风云际会，英雄辈出的年代了。

三河德川尾张织田骏河今川甲斐武田相模伊豆北条越后长尾（上杉）安云毛利美浓斋藤近江六角近江浅井越前朝仓信浓真田下线足利萨摩岛津备前宇喜多肥前锅岛肥前龙造寺筑前筑后丰后大友备后小早川伯耆尼子大和松永大和筒井丹波波多野丹后一色但马山名河内三好土佐长宗我部土佐一条志摩九鬼家纹地图中部武将甲信越武将北陆武将关八州武将北奥州武将南奥州武将备前备中美作武将播磨丹波武将常陆武将四国武将下野上野武将镇西武将。

浅论日本家徽的形成缘由和物象内涵日本家徽，也称家纹，经家族世代相传而不变更，是一个家族的标志和象征。

如同现代商品的商标和代言人，公司的名称和图标，或者一篇文章的题目，运动的口号一样，日本的家徽以其确定的图案表达广阔深远的含义。

因此，小小的家徽里实际上蕴含着许多文化因素。

本文就对日本家徽的形成缘由和物象内涵进行简单的讨论。

一、家徽的形成缘由在平安时代中期，宫廷阶层会乘车外出参加各种社交活动，为了便于相互辨认和体现主人的修养与地位，有文化修养的贵族渐渐开始在车辇上镶嵌自己喜爱的图案。

【历史演进】家徽由此逐渐成型，其所代表的主体则在后世由个人逐渐扩大到整个家族，所使用的范围由贵族逐渐扩散到武士和平民。

在平安时代，天皇对国家掌有很大的权利，依附于天皇、为天皇服务的贵族活动频繁，十分兴盛，但这时武士已经开始萌芽成形。

到了镰仓幕府时代，武士形成，武将源赖朝建立了武家幕府与公家朝廷公然对抗。

国家的政权由中央贵族逐渐转到武家幕府的手中。

此时各幕府都有自己的政治势力和地盘，在相互攻伐中，武士所能识别敌我双方的标志就是身上的武家家徽。

武家家徽在贵族家徽的基础上有了更为广泛的运用，军旗、器具、服装、刀剑等都被深深地烙上本家家徽。

【论家徽集团】家徽成为了武家家族的象征，家徽即家族，武士的言行举止都通过家徽而跟其所属的家族联系起来。

从家徽由贵族向武士普及的过程中，我们可以看到，当时社会的主要活动和主要政治力量带动了家徽的使用。

除了社会表面的政治力量，在国家心理的层面，家徽体现了日本特有的地理环境所培育的集体意识和危机意识。

对于个人而言，其经历的时间最长在百年左右，因而个人往往带有时代的局限性。

而对于国家而言，国家在形成之初，其国土范围就大致确定下来保持稳定，到了现代，国家领地的稳定性则更加明显，因而国家能比个人经历更加漫长的时间。

在这漫长的经历中，国家受到的地理的影响随时间流逝而越来越明显和深远。

由日本的地理环境所塑造的国民精神和特质也就自然地融入到家徽的内涵和意义中。

来看看日本历史上独特的‘家纹’文化！
在日本，几乎每个武士家族都会有自己的‘家纹’，类似于欧洲贵族文化中的‘纹章’。

欧洲的纹章多以猛兽为记，日本则多为植物，数字、文字等，崇尚简练。

家纹最初起源于公卿，多为个人心仪图案，称为‘见印’，并不代表家族，经过漫长演化逐渐成为家族徽章。

随着公卿阶层衰落，武士阶层崛起，家纹开始在武士阶层得到应
用。

到了战国时期，势力繁多，为了区分敌我，同时也是为了彰显自己的出身，家纹开始大行其道。

织田氏五瓣木瓜纹
织田信长家纹，安土桃山时代的创立者之一。

丰臣氏五七桐千成瓢箪纹
丰臣秀吉，安土桃山时代的创立者之一。

德川氏三叶葵纹
德川家康，江户幕府的开创者。

武田菱家纹
甲斐武田氏，善德寺同盟三家之一。

北条鳞家纹
相模北条氏，善德寺同盟三家之一。

二两引家纹
骏河今川氏，善德寺同盟三家之一。

一文字三星家纹
西国霸主毛利氏。

六文钱纹
有日本第一兵之称的真田幸村。

七酢浆草纹
一统四国的‘姬若子’。

竹二羽飞雀家纹
伊达独眼龙‘仙台藩主’
幕府末期，平民及商人开始效仿武士使用家纹，各种新奇的创意和寓意层出不穷，家纹文化开始平民化，变得多姿多彩起来，据一项日本国内的调查显示，目前日本拥有2万多种家纹。