楚塞三湘接荆门九派通汉江临泛精品PPT课件

这类诗歌往往对环境超凡脱俗的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与世俗同流合污的高洁志趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。 寻陆鸿渐不遇 唐·僧皎然 《寻隐者不遇》 移家虽带郭，野径入桑麻。 近种篱边菊，秋天未著花。 无犬吠，欲去问西家。 报道山中去，归来每日斜。
（三）淡泊宁静， 志趣高远
答案要点： 平淡质朴 在山青水秀的村庄里，“农人”们一家大小在田地里欢快地忙碌着，他们的笑声在青山间回荡。
总结
王维的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。冲淡：冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”(《鸟鸣涧》)“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”(《鹿砦》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的。清幽。清静而又幽深，表面看似平淡自然，细细体味却意味深远。
首先，他善于把自己的感情融入景物中，借助具体的富有美感的事物创造出情景交融的意境。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雎麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田父荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。 《渭川田家》
木末芙蓉花，山中花红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 《辛夷坞》
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作者不仅形象地表现出自然山水的形象美，而且还把它当作抒发情感的手段，既有画意又有诗情。

波澜动远空。
震动
郡邑浮前浦，州郡城镇 前源自的江水诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动， 却说是前面的城郭在水面上浮动；明明是波涛汹 涌，浪拍云天，却说成天空也为之摇荡起来。诗 人故意用这种动与静的错觉，进一步渲染了磅礴 水势。“浮”、“动”两个动词下得极妙，使诗 人笔下之景都动起来了。
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郡邑浮前浦 承山色 波澜动远空 承江流
襄阳好风日
留醉与山翁
汉江雄 （背景）
浑壮阔
水势浩瀚
山色微茫 （远景）
沿江群邑 （近观）
眼前波澜
所处位置
（积极乐观）
即景抒情
江流天地外，山色有无中。
汉江滔滔远去，好象一直涌流到天地之外去 了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有 若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫 山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却 给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的 油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画 面的气韵生动。难怪王世贞说：“江流天地外， 山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得 很中肯。首联写众水交流，密不间发，此联开阔 空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。

楚塞三湘接，
楚国的边塞 三条江水与湘江连 接的地方称为三湘
荆门九派通。
荆门山 汉阳附近汇入长 江的各条河流
楚国的边塞连接着辽阔 的湘江,汉水西起荆门,荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁
起都向后梳的发式：留～。 【背债】∥动欠债；负债。 【背子】?〈方〉名用来背东西的细而长的筐子，山区多用来运送物品。 【椑】［椑柿］（）〈方〉 名①油柿，落叶乔木，是柿树的一个变种，果实小，青黑色，不能吃，汁液可用来做涂料。②这种植物的果实。 【悲】①悲伤：～痛｜～喜交集。②怜悯：； 书法班加盟 书法加盟 书法培训机构加盟 硬笔书法加盟 书法培训加盟 书法培训班加盟 硬笔书法培训加盟 书法加盟品牌排行榜；～｜～天 悯人。 【悲哀】’形伤心：感到～｜显出十分～的样子。 【悲惨】形处境或遭遇极其痛苦，令人伤心：～的生活｜身世～。 【悲愁】形悲伤忧愁：她成天 乐呵呵的，不知道什么叫孤独和～。 【悲楚】〈书〉形悲伤凄楚；悲苦。 【悲怆】〈书〉形悲伤：曲调～凄凉。 【悲悼】动伤心地悼念：～亡友。 【悲愤】 形悲痛愤怒：～填膺（悲愤充满胸中）。 【悲歌】①动悲壮地歌唱：慷慨～｜～当哭。②名指悲壮的或哀痛的歌：一曲～。 【悲观】形精神颓丧，对事物的 发展缺乏信心（跟“乐观”相对）：～失望｜虽然试验失败了，但他并不～。 【悲号】动伤心地号哭。 【悲欢离合】泛指团聚、别离、欢乐、悲伤的种种遭 遇。 【悲剧】名①戏剧的主要类别之一，以表现主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨结局为基本特点。②比喻不幸的遭遇：决不能让这种～重演。 【悲苦】形悲哀痛苦：脸上露出～的神情。 【悲凉】形悲哀凄凉：～激越的琴声。 【悲悯】动哀怜；怜悯：～她的不幸遭遇。 【悲鸣】动悲哀地叫：绝望 地～◇号角～。 【悲凄】ī形悲伤凄切：远处传来～的哭声。 【悲戚】ī形悲痛哀伤：～的面容。 【悲泣】动伤心地哭泣：暗自～。 【悲切】形悲哀；悲痛： 万分～。 【悲情】①名悲伤的情感：诗中充满～。②形令人产生悲伤情怀的；充满悲伤情感的：～故事｜～告白。 【悲伤】形伤心难过：他听到这一噩耗， 不禁～万分。 【悲声】〈书〉名悲痛的哭泣声：大放～。 【悲酸】形悲痛心酸：阵阵～，涌上心头。 【悲叹】动悲伤叹息：老人～时光的流逝。 【悲天悯 人】对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。 【悲恸】形非常悲哀：～欲绝。 【悲痛】形伤心：十分～｜ 化～为力量。 【悲喜交集】悲伤和喜悦的感情交织在一起：劫后重逢，～！ 【悲喜剧】名戏剧类别之一，兼有悲剧和喜剧的因素，一般具有圆满的结局。 【悲辛】ī形悲痛辛酸。 【悲咽】动悲哀哽咽：说到伤心处，她不禁～起来。 【悲壮】形（声音、诗文等）悲哀而雄壮；（情节）悲哀而壮烈：～的乐曲｜ 剧情～，催人泪下。 【碑】名刻着文字或图画，竖立起来作为纪念物或标记的

初唐王绩在雕琢浮艳的六朝余风之外独树一帜， 朴素、清新的田园诗成为唐山水田园诗派的先驱。
至盛唐，以王维、孟浩然为代表的一大批诗人继承 陶渊明田园诗、谢灵运山水诗的传统并融会了两家的特 点，从而形成了山水田园诗派，并达到文学史上的颠峰 状态。 （二）“山水田园诗”在唐代兴盛的原因 1、富庶的社会经济为士人提供了优裕的生活条件，形成 了山庄别墅化的生活环境，优游泉林、流连山水成为社 会风尚，这是山水田园诗派形成的重要的社会因素。 2、既追求功名理想，又保持独立人格与超脱精神，盛唐 人通达的出世原则与人生观念，是盛唐山水田园诗极度 繁盛的重要的心理根源。
意象： 汉江
浩荡
青山
朦胧
波澜
汹涌
风日
美
意境：汉水雄浑壮阔、气势磅礴，山色朦胧，风景优美
2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒 山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
山居秋暝 王维
山居：山中的居所； 秋暝：秋天的傍晚。 暝：日落，天色将晚。
空山新雨后，天气晚来秋。
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚 降临使人感到已是初秋。
空山：空旷，空寂的山野。 新：刚刚。
明月松间照，清泉石上流。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清 泉水在山石上淙淙淌流。
山水田园诗常见的情感类别
1.热爱山水，倾心自然；
如李白《望庐山瀑布》
2.对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒；
如陶渊明《归园田居》
3.对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往；
如孟浩然《过故人庄》
4.出世与入世矛盾心理的折射； 如杜甫《江村》
5.对生活、人生哲理的感悟； 如苏轼《题西林壁》

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回忆陆游《十一月四日风雨大 作》，领悟《破阵子》一词的主题。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
抒发有心报国却 无路请缨的痛苦
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谢谢您的观看！
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传神地写出乘船的人眼中景物 的动感。
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鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
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山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
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宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白
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王维：
字摩诘，唐代诗 人。善书画，通 音乐，是唐代山 水田园诗人。
“诗中有画，
画中有诗”
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诗人来到襄阳城外，站在汉 江岸边，目送江水滔滔滚滚向南 流去，心胸十分畅快，止不住赞 叹道：这汉江南接三湘，西通荆 门，东与九江相连，真是源远流 长、水域无边啊！
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江水向南流去，流去，流到 天地尽头，流到天地以外去了。 而在对岸远处，“山色有无中”， 那淡淡的群山，笼罩在柔和的阳 光和空蒙的烟雾里，影影绰绰， 似有若无，朦胧恍惚之中，别有 一番诗意。
说说词的上阙表达了词人 怎样的心情？
对岁月流逝的伤感 夕阳无限好，只是近黄昏
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名句欣赏：
岁年
ห้องสมุดไป่ตู้
无可奈何花落去， 岁 年
似曾相识燕归来
从极普通的自然现象 中悟出岁月、社会和人生 无情易逝的哲理，使这两 句情致缠绵，音调谐婉，
年岁 年岁 人花 不相 同似
兼具哲理及艺术魅力。

期 ❖ （三）宋金——戏曲的发展期 ❖ （四）元代——戏曲的成熟期 ❖ （五）明清——戏曲的繁荣期
《中国旅游文化》 第九章
三、中国戏曲的特色
综合性、虚拟性、程式性
《中国旅游文化》 第九章
四、知名戏曲简介
（一）京剧
京剧是综合性表演艺术，它集“唱（歌唱）、 念（念白）、做（表演）、打 （武打）、舞 （舞蹈）”为一体，通过程式的表演手段，叙 述故事，刻划人物。京剧的角色主要分为：生 （男性）、旦（女性）、净（男性）、丑（男 性、女性 皆有）四大行当，此外还有一些配角
《中国旅游文化》 第九章
课前导读 ：
中国的文学艺术宏大丰富，对诗词 楹联、传说轶闻、绘画书法、戏曲 歌舞等丰富多样的文学艺术的欣赏， 不仅是旅游活动中的重要内容，而 且也是丰富旅游工作者文化修养的
重要内容。
《中国旅游文化》 第九章
教学目标：
本章主要讲授中国旅游文学、绘画书法以 及戏曲歌舞的基本知识。通过学习，学生 能够认识旅游文学在旅游中的重要作用； 了解旅游文学的类别、中国的绘画书法、 戏剧歌曲艺术的基本常识；掌握中国绘画、
粉末，耐风吹日晒，经久不变。
《中国旅游文化》 第九章
（三）国画
《中国旅游文化》 第九章
1、形式
中国字画的形式多姿多彩,有横、直、方、圆 和扁形，也有大小长短等分别，除壁画，以下
是常见的几种。 （1）中堂 （2）条幅 （3）小品 （4）镜框 （5）卷轴 （6）扇面
（7）册页 (8)长卷 (9)斗方 (10)屏风
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。

颔联 写远眺胜景，点染山光水色：向 前望，汉江滔滔远去，好像一直流到天地 之外去了；向两边望，山色迷蒙，时明时 暗，若有若无，连绵蜿蜒不断；邈茫 疏淡，气韵生动。
郡邑浮前浦， 波澜动远空。
译文
沿江的郡邑，恰似浮在水面之 上；水天相接的边际，波涛激荡滚 动。
颈联写眼前景象：波滔汹 涌，两岸的城镇不停的起伏波 动，远方天空也在腾跃翻卷； 水势磅礴，景观壮丽。
楚塞三湘接， 荆门九派通。
译文
汉水流经楚塞，又接连折入三 湘；荆门汇合九派支流，与长江相 通。
首联写汉江的整体俯瞰图：横贯古 代楚国地，与湘水、漓水、蒸水相 接，以荆门为枢纽而与九派相通； 景观壮阔，气势浩瀚。
江流天地外， 山色有无中。
译文
汉水浩瀚，好象是流到天地之 外；山色朦朦胧胧，远在虚无漂缈 中。
内容述评
这首诗给我们展现了一幅色彩素雅、 格调清新、意境优美的水墨山水画。 画面布局，远近相映，疏密相间，加 之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨， 又融情于景，情绪乐观，这就给人以 美的享受
Байду номын сангаас
艺术特色
此诗的最大特点是“诗中有画”。 楚塞三湘接，荆门九派通”。这一画 面的特点是境界扩大。是高点俯瞰景 象。
汉江：即汉水。②楚塞：指古代楚国地界。三湘：湘水合 漓水称漓湘，合蒸水称蒸湘，合潇水称潇湘，故又称三湘。
③荆门：在今湖北荆门南。九
派：九条支流。《文选》郭璞《江
赋》：“流九派于浔阳。”李善注引
应劭《汉书》注：“江自庐江浔阳
分为九。”
❖ 。”山翁，即山简，晋人。《晋书。山简传》说他曾任征南 将军，镇守襄阳。当地习氏的园林，风景很好，山简常到习 家池上大醉而归。
襄阳好风日， 留醉与山翁。

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多美的一幅图画啊 ！真想永住襄阳，与山翁 同饮共醉这壮丽浩渺的人间仙景中！
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T
E
M
P
L 教A师 ： 亮T亮 图 文E
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情感五：对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托
过香积寺 题西林壁 王维 苏轼 不知香积寺，数里入云峰。 横看成岭侧成峰， 古木无人径，深山何处钟。 远近高低各不同。 泉声咽危石，日色冷青松。 不识庐山真面目， 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 只缘身在此山中。 安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界。
毒龙：佛家比喻邪念妄想。
渭川田家 王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。
情感二： 厌恶官场，向往隐逸
诗人通过对山水风 光、田园生活的描写， 来表达尘世官场的污浊、 对现实的不满，怀才不 遇的苦闷，以及对自由 的追求和对宁静、平和、 隐逸生活的渴望，抒发 一种宁静闲适的生活情 趣。
煮酒把盏话桑麻
【山水田园诗的鉴赏】
山水田园诗是指以自然界的山水景物、闲适恬 淡的田园生活为表现内容的诗歌。 山水田园诗大多以农村的景物和农民、牧人、 渔父等的劳动为题材，创造出一种田园牧歌式的生 活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向 往。 山水田园诗的代表人物主要有谢灵运、陶渊明、 孟浩然、王维、范成大、杨万里等，李白、杜甫、 欧阳修、苏轼等也有大量描写山水的佳作。
依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 。
1．题材特点：自然风光、农村景物、田园生活、隐居生活 2．表现手法： （1）写景：衬托（动静 明暗 虚实 点面 正侧 ）远近高 低 绘声绘色 白描 拟人 （2）抒情：借景抒情 情景交融 （乐景写哀 哀景写乐） 3．思想内容：热爱自然 向往自由 厌恶官场 憎恶黑暗 渴 望归隐 闲适淡泊 悠然自得 4．语言特点：描写见长 质朴自然 清新洗练 5、意境:隽永优美，风格恬静淡雅 主要诗人：谢灵运、陶渊明、王维、孟浩然、储光羲、常建