小古文--五官争功
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昔者,五官争功,各欲自矜。
目谓:“吾司视,能辨颜色,察善恶,非吾之功乎?”耳应曰:“吾司听,能辨音声,辨是非,非吾之功乎?”鼻言:“吾司嗅,能辨香臭,辨美恶,非吾之功乎?”口答:“吾司言,能吐辞,辨论,非吾之功乎?”舌对曰:“吾司味,能尝五味,辨甘苦,非吾之功乎?”心闻而笑,曰:“尔等皆有所司,然吾为主宰,总领五官,调和内外,岂可独居功乎?”目曰:“吾视万物,明察秋毫,独吾之功也。
”耳曰:“吾听天地,辨风雷,独吾之功也。
”鼻曰:“吾嗅百草,辨香臭,独吾之功也。
”口曰:“吾言辩才,能言善辩,独吾之功也。
”舌曰:“吾味五滋,能辨甘苦,独吾之功也。
”心曰:“尔等虽各有功,然无吾之统御,岂能各尽其职?”口曰:“吾言之功,最为显赫,无吾之言,何以论辩是非?”舌曰:“吾味之功,最为美味,无吾之味,何以知甘苦?”鼻曰:“吾嗅之功,最为芬芳,无吾之嗅,何以辨香臭?”耳曰:“吾听之功,最为悦耳,无吾之听,何以辨音声?”目曰:“吾视之功,最为明察,无吾之视,何以辨颜色?”心笑曰:“尔等争功,实乃不知己之职。
吾为主宰,调和五官,使各司其职,共成大事。
若皆争功,则失吾之意,岂不误事?”五官闻之心言,皆默然。
心又曰:“吾虽为主宰,然亦非独任其事,尔等各司其职,吾亦得安享其成。
”于是五官各归其位,目视万物,耳听天地,鼻嗅百草,口言善辩,舌辨五味,心主统御。
五官相辅相成,各尽其能,共成大业。
后世之人,闻其事,皆赞叹五官之合,心之明智。
五官争功,实乃小事,而心之明,乃治国之道。
故君子以心为主,五官为辅,共成大业,此乃千古不易之理也。
吾辈当以此为鉴,勿争小功,而忘大义,方为君子之风。
五官争功小古文原文以及翻译
《五官争功》原文
口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,尔何能居上我?”
鼻曰:“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
”又谓眉曰:“尔有何功居上我?”
眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”《五官争功》文言文翻译:
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”
鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”
眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”。
五官之争文言文原文你最印象最深的是哪一个联系生活实际想请写3五官之争文言文【篇一:五官之争文言文】嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”【篇二:五官之争文言文】暑假里,老师要求孩子巩固学过的十几篇小古文,并背诵数篇新的小古文。
复习巩固过所学篇目后,从这周开始,我们要学习、背诵新的小古文。
今天,我们要学的是《五官争功》。
原文如下:口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰:“我近鉴亳端,远观天际,唯我当先。
”又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”古文翻译:嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”。
《五官争功》小古文《五官争功》是明代著名文学家杨慎所著的小古文,描写了五官之间独特的分工与合作,以及它们争夺担任主要角色的故事。
以下是相关参考内容:清晨,金色的阳光洒在大地上,万物苏醒。
五官相互传递信息,做好迎接新一天的准备。
首先登场的是视觉,它担任五官中的核心角色。
刺破迷雾的视觉凭借灵敏的眼睛扫视四周,将目标锁定在眼中。
视觉紧张地向其他四官报告:“发现目标,全体做好准备!”接着,听觉迅速闻讯,立即投入工作。
耳朵竖起,如同两只灵敏的探测器,扑向各个方向。
它们会在一瞬间捕捉到微小的声音,分辨其中的音调和声音的来源。
同时,耳朵将得到的信息准确地传递给视觉,为其提供更多的线索,加强工作效率。
嗅觉接着出场,它担任侦查员的角色。
在灵动的鼻子带领下,嗅觉迅速锁定目标。
它能分辨出不同的气味,辨识隐蔽在某处的臭气或芳香,为方向的确认提供准确、有力的支持。
与此同时,嗅觉始终保持警惕,不断发现新的气味,并将其中的信息迅速反馈给其他四官。
紧跟嗅觉之后的是味觉,它负责品尝事物的美味或苦涩。
味觉通过舌头上的味蕾,迅速感受到物质的化学成分,判断其口感。
它将所得的信息立即传递给大脑,并配合嗅觉进行配对,帮助鉴别食物的真伪。
除此之外,味觉还能帮助鉴别药物的味道,保护人体免受有害物质的侵害。
最后登场的是触觉,它担任五官中的最后护卫。
触觉敏感地将身体与外界的接触传达给大脑,帮助人们正确和真实地感受到自己的世界。
触觉在紧张的时刻能够迅速反应,快速地传递信号,保护人们免受伤害。
五官之间紧密合作,彼此协作,争取为人体提供更全面、准确、及时的信息。
尽管每个五官都渴望成为主角,但他们彼此之间十分理解,懂得各自的分工和重要性。
因此,每当一位五官在某一时刻扮演主角时,其他四官总是默默地配合,共同完成任务。
五官之间的争功,反而更加促使他们合作无间,共同发挥各自的优势。
正是五官之间的争功与合作,使得人体能够及时、准确地感知和应对外界的刺激,维持身体的平衡和健康。
五官争功译文嘴说:“我谈古论今,能说会道。
凭这一点,我就应该排名在前面。
”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨,所以我应该排名在前面。
”眼睛说:“我能近看毫毛,远看天边,任何事物都逃不过我的眼睛,所以,我才是应该排名在前面。
”眉毛说:“我虽然没有实际用途,但是也是脸上不可缺少的,所以我才是应该排名在前面。
”脑袋说:“你们说的都不对,我如果不是身体最重要的部分,你们哪里还有思想呢?”耳朵说:“脑袋,你也太不谦虚了,我才是最重要的,你听人劝告,才能改正你的错误呀!”嘴巴说:“没有用的东西,还敢说自己重要,我才是第一名。
”鼻子说:“你有什么资格在我前面?我才是第一名。
”眼睛说:“你们都错了,我才是第一名。
”眉毛说:“我没有实际用途,但是我是脸上不可缺少的,我才应该是第一名。
”脑袋说:“你们都不对,只有我才是对的。
”耳朵说:“脑袋,你也太不谦虚了,只有我才是对的。
”嘴巴说:“鼻子,你也太不知道满足了,如果不是我,你早就熏死了。
”鼻子说:“如果你不呼吸,我也不会发生危险。
”脑袋说:“耳朵,你们都错了。
”耳朵说:“我不听你的话。
”眉毛说:“我听说眉毛淡的人最美,我是最美的。
”嘴巴说:“牙齿和舌头,你们快起来反抗。
”牙齿说:“我们有事情,不能起来。
”舌头说:“我最灵活,我能让嘴巴说好话。
”脑袋说:“你们快起来反抗。
”耳朵说:“我不听你的话。
”眼睛说:“眼镜,快起来反抗。
”眼镜说:“我如果起来反抗,你的眼睛就瞎了。
”五官争功的大意是:眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵一起比谁最重要。
最终结果是谁都不重要,大家都很重要。
告诉我们要注意团结,相互合作。
五官之争文言文【篇一:五官之争文言文】嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”【篇二:五官之争文言文】暑假里,老师要求孩子巩固学过的十几篇小古文,并背诵数篇新的小古文。
复习巩固过所学篇目后,从这周开始,我们要学习、背诵新的小古文。
今天,我们要学的是《五官争功》。
原文如下:口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
”又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”**********************************************************************古文翻译:嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”**********************************************************************学习与理解:1、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”,古文称“口”,“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的,古文的语言非常简练。
五官之争文言文【篇一:五官之争文言文】嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上边?”鼻子说:“全部的饮料食品没有我就不可以分辨。
”眼睛对鼻子说:“我近能够分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以察看到天边,唯有可应该排名最初。
”又对眉毛说:“你有什么功绩待在我上边?”眉毛说:“我固然没有实质用途,也就好像这世上有来宾,(他们)对主人有什么好处?(可是)没有就不切合礼仪和仪式。
假如没有眉毛,那成什么面目了啊?”【篇二:五官之争文言文】暑期里,老师要求孩子稳固学过的十几篇小古文,并背诵数篇新的小古文。
复习稳固过所学篇目后,从这周开始,我们要学习、背诵新的小古文。
今日,我们要学的是《五官争功》。
原文以下:口与鼻争高低。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不可以辨。
”眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
”又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有来宾,何益主人?无即不行礼仪。
若无眉,成何面目?”**********************************************************************古文翻译:嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上边?”鼻子说:“全部的饮料食品没有我就不可以分辨。
”眼睛对鼻子说:“我近能够分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远能够察看到天边,唯有可应该排名最初。
”又对眉毛说:“你有什么功绩待在我上边?”眉毛说:“我固然没有实质用途,也就好像这世上有来宾,(他们)对主人有什么好处?(可是)没有就不切合礼仪和仪式。
假如没有眉毛,那成什么面目了啊?”**********************************************************************学习与理解:1、口与鼻争高低。
我们说“嘴巴”,古文称“口”,“鼻子”称“鼻”。
说明古文常常是单字的,古文的语言特别精练。