小古文《五官争功》
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五官争功的启示和道理
《五官争功》的启示和道理是:在大集体中,不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力,只有把自己置身于群体之中,在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。
《五官争功》是宋代作家王谠的作品。
原文:
口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”
鼻曰:“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
”又谓眉曰:“尔有何功居上我?”
眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”
译文:
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”
鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”
眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”
注释:
①居:呆在。
②观:仔细看。
③唯:只有。
④当:担当。
⑤谓:对某人说。
⑥尔:你。
⑦居:处在某个地方或处在某种地位。
⑧虽:虽然。
赏析:
《五官争功》采用对话的形式,讲述了一个风趣幽默的故事,文字简洁,却寓意深刻。
能在笑声中产生让人幡然醒悟的作用。
作品以寓言体出现又给人以无限的遐想空间;对话的语言简洁自然又生动有趣、相互间配合默契使整段作品达到了寓教于乐的社会功效。
《五官争功》小古文
(原创版)
目录
1.引言:五官争功小古文的背景和概述
2.内容:五官争功的具体故事情节
3.解析:五官争功的寓意和象征意义
4.结论:五官争功小古文的启示和价值
正文
一、引言
《五官争功》是一篇脍炙人口的小古文,通过描绘五官之间的争斗,寓意着人体各个器官之间的协调合作和互相尊重。
本文将从故事情节、寓意和象征意义以及启示和价值三个方面,对这篇小古文进行详细解读。
二、内容
故事发生在一个夜晚,五官之间因为各自的功劳而发生争执。
眼睛认为自己能远观天际、近鉴毫端,功不可没;鼻子则声称自己能辨别各种气味,不可或缺;耳朵认为自己能听到各种声音,居功至伟;嘴巴则认为自己能谈古论今、明辨是非,最有功劳;而舌头则强调自己能品味美食,不可或缺。
三、解析
五官争功寓意着人体各个器官之间的协调合作和互相尊重。
在这个故事中,每个器官都夸大了自己的功劳,忽视了其他器官的作用。
实际上,每个器官在人体中都有其独特的功能和地位,只有相互协作、共同努力,才能维持人体的正常运转。
五官争功也象征着人际关系中的纷争和矛盾。
在现实生活中,人们往往只看到自己的优点和功劳,而忽视了他人的贡献。
这种心态容易导致争
斗和矛盾,影响团队合作和人际关系。
因此,这篇小古文提醒我们要尊重他人,珍惜合作,共同进步。
四、结论
《五官争功》小古文通过一个生动有趣的故事,向我们传递了人体器官相互协作、共同进步的重要性,以及尊重他人、珍惜合作的道理。
2019-06-17原文每天背诵一篇小古文,语文成绩差不了。
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打卡第课五wǔ官ɡuān 争zhēnɡ功ɡōnɡ口kǒu 与yǔ鼻bí争zhēnɡ高ɡāo 下xià。
口kǒu 曰yuē:“我wǒ谈tán 古ɡǔ今jīn 是shì非fēi ,而ér 何hé能nénɡ居jū上shànɡ我wǒ?”鼻bí曰yuē:“饮yǐn 食shí非fēi 我wǒ不bù能nénɡ辨biàn 。
”眼yǎn 谓wèi 鼻bí曰yuē:我wǒ近jìn 鉴jiàn 毫háo 端duān ,远yuǎn 观ɡuān 天tiān 际j ì,唯wéi 我wǒ当dānɡ先xiān 。
“又yòu 谓wèi 眉méi 曰yuē:“尔ěr 有yǒu 何hé功ɡōnɡ居jū上shànɡ我wǒ?”眉méi 曰yuē:“我wǒ虽suī无wú用yònɡ,亦yì如rú世shì有yǒu 宾bīn 客kè,何hé益yì主zhǔ人rén ?无wú即j í不bù成chénɡ礼l ǐ仪yí。
若ruò无wú眉méi ,成chénɡ何hé面miàn 目mù?”嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,只有我当排名最先。
”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说:“我虽然没有实际用途,但是如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”●居[jū]:呆在;●唯[wéi ]:只有;●尔[ěr ]:你;●观[ɡuān ]:仔细;●当[dānɡ]:担当;●居:处在某种地位或某个地方;●虽[suī]:虽然。
五官争功小古文原文以及翻译
《五官争功》原文
口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,尔何能居上我?”
鼻曰:“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
”又谓眉曰:“尔有何功居上我?”
眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”《五官争功》文言文翻译:
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”
鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”
眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”。
小古文100篇中的五官争功翻译,加入想象,即可成文!习作练习13、五官争功口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”嘴巴和鼻子争上下.嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨.”眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先.”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式.如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”积累含“眉”的词语:眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
我们发现,“眉”和“眼”总是在一起出现,真是亲密的好朋友。
这篇文章并没有写完,五官里,还少了一位:耳。
耳会怎么说呢?扬扬先用白话文讲自己的想法:耳对其它四官说:我能听到四面八方的声音,没有我,你们说的话主人根本听不到。
然后试着把上面的意思变成古文:耳曰:“我居两侧,听八方,若无耳,主人岂知汝等何言?”(仿照“若无眉”的句式去写的)至此,故事还没有讲完,到底谁的功劳最大呢?我们接着往后想想。
这时候,主人发话了,说五官们各有自己的职责、功劳,一个也不能少。
最后,五官们不争功了,和平相处,齐心协力为主人办事了。
最后,试着把上面的意思变成古文:主曰:“尔等各司其职,缺一不可,缺一,则面不成矣!”争止,五官安居各位,齐心为主效力乎。
学习感悟:通过这篇古文,我们明白了,在大集体中,不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力,只有把自己置身于群体之中,在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。
(注:专业文档是经验性极强的领域,无法思考和涵盖全面,素材和资料部分来自网络,供参考。
五官争功小古文讲解五官争功小古文是一篇古代文言文文章,描述了五官之间彼此争夺功劳的故事。
下面是对该篇小古文的讲解:首先,文章通过“五官争功”这个题目,抓住了读者的注意力。
五官是人体感官的主要部位,而争功则表示了对功劳的渴望和竞争。
这样的主题既独特又引人思考,引发了读者的兴趣。
然后,文章以一种幽默诙谐的笔调展开故事。
文章中,眼睛说自己是五官中最重要的,因为能看到世界的美,被称为“王公大人”。
鼻子不服,表示自己能够嗅到香味,能让人闻到美好的气息。
耳朵通过听到美妙的声音让人感到愉悦,自诩为“教师”。
嘴巴以为自己能够品尝美食,吃得香甜,被称为“美食家”。
最后,手表示自己能够创造出美的艺术品,是“艺术家”。
这样的描述使得五官之间自负地展现出自己的独特功能,形成了一幅活泼有趣的画面。
接着,文章将故事推向高潮。
当五官争论不休时,脚却默默无闻地继续坚守自己的本职工作。
脚儿将码头工人、建筑工人、医生等工作一一引进,通过描述他们的工作内容,揭示出脚是五官之中最为辛劳,却往往被忽视的部位。
这样的安排突出了文章的主旨:不要轻视那些看似平凡的工作,每个部位都有其不可或缺的作用。
最后,文章以诙谐的方式收尾。
当五官明白了各自的重要性之后,相互谢罪并互相表示自己不再争功。
他们团结起来,一起和脚儿共同工作,为人们的生活带来便利。
通过这一结尾,文章寓意着团结合作的重要性,并传达出“众志成城”的信息。
总结来说,五官争功小古文以幽默的笔调描述了五官之间的争斗和最后的团结,通过对比揭示了每个部位的重要性。
文章历趣、幽默,不仅生动地表达了五官之间的较量,更寓意深远,给人们以启发和思考。
五官争功文言文翻译五官争功文言文翻译 2 1口与鼻争高下。
口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”鼻曰:“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。
”又谓眉曰:“尔有何功居上我?”眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”五官争功文言文翻译 2嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”五官争功文言文翻译 31、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”,古文称“口”,“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的,古文的语言非常简练。
2、口曰:“我谈古今是非,尔何能居上我?”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言,其中有这样的句子:鼻又曰:“若然,则眉有何能,亦居吾上?”——这里用的“居吾上”,而在《五官争功》这篇小古文里用的.“居上我”,这两者之间有什么区别呢?我认为,居上我,有“赶上我”的意思,和成语“后来居上”的表面意思相同,是一种傲慢的质问。
3,眼睛叫鼻子:我离终点很近,离天空很远,但我领先。
“毫”指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫,根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”,指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的顶端。
这里没有用“居上”,而用了一个“先”,为什么?“先”表示第一,表现出“眼”更加傲慢的姿态。
4、眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。
若无眉,成何面目?”积累含“眉”的词语:眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。