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五官争功的启示和道理
《五官争功》的启示和道理是：在大集体中，不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力，只有把自己置身于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。
《五官争功》是宋代作家王谠的作品。
原文：
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”
译文：
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”
注释：
①居：呆在。
②观：仔细看。
③唯：只有。
④当：担当。
⑤谓：对某人说。
⑥尔：你。
⑦居：处在某个地方或处在某种地位。
⑧虽：虽然。
赏析：
《五官争功》采用对话的形式，讲述了一个风趣幽默的故事，文字简洁，却寓意深刻。
能在笑声中产生让人幡然醒悟的作用。
作品以寓言体出现又给人以无限的遐想空间；对话的语言简洁自然又生动有趣、相互间配合默契使整段作品达到了寓教于乐的社会功效。
五官争功的文言文
一日，眉、眼、鼻、唇、耳争功，互不相让。
眉以窈窕身姿示其曰:“吾功之最，无人能比。
吾可让面部足以好，主公还以吾排汗，吾可帮眼遮污。
”眼不屑一顾，对曰:“吾胜汝。
若无吾，子便无处发挥。
主公便好只好吾，有吾主公得观一世。
”鼻不服，曰:“若无吾，子便无从行事。
吾可闻世之味，唇也才可从事。
”唇方才闻完，曰:“无吾不可曰，不可用膳，不可与世人言之，主公更好吾。
”耳大怒曰:“若无吾，何如?吾可闻八方，吾功胜子。
”五官互不退，至惊脑。
脑闻之，曰:“子各有自恃，毋庸争。
固子众其心，为一人，何需因功争?团结便有力矣!”夫五官单一便力薄，团结便力强。
![[小学生] 跟我学小古文打卡第13课：《五官争功》](https://img.taocdn.com/s1/m/0d73d3964028915f804dc29b.png)
2019-06-17原文每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。
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打卡第课五wǔ官ɡuān 争zhēnɡ功ɡōnɡ口kǒu 与yǔ鼻bí争zhēnɡ高ɡāo 下xià。
口kǒu 曰yuē：“我wǒ谈tán 古ɡǔ今jīn 是shì非fēi ，而ér 何hé能nénɡ居jū上shànɡ我wǒ？”鼻bí曰yuē：“饮yǐn 食shí非fēi 我wǒ不bù能nénɡ辨biàn 。
”眼yǎn 谓wèi 鼻bí曰yuē：我wǒ近jìn 鉴jiàn 毫háo 端duān ，远yuǎn 观ɡuān 天tiān 际j ì，唯wéi 我wǒ当dānɡ先xiān 。
“又yòu 谓wèi 眉méi 曰yuē：“尔ěr 有yǒu 何hé功ɡōnɡ居jū上shànɡ我wǒ？”眉méi 曰yuē：“我wǒ虽suī无wú用yònɡ，亦yì如rú世shì有yǒu 宾bīn 客kè，何hé益yì主zhǔ人rén ？无wú即j í不bù成chénɡ礼l ǐ仪yí。
若ruò无wú眉méi ，成chénɡ何hé面miàn 目mù？”嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”●居[jū]：呆在；●唯[wéi ]：只有；●尔[ěr ]：你；●观[ɡuān ]：仔细；●当[dānɡ]：担当；●居：处在某种地位或某个地方；●虽[suī]：虽然。
五官争功文言文翻译五官争功文言文原文口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文学习与理解1、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。
3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“毫”指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的顶端。
这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。
4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
五官争功文言文原文口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文学习与理解1、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的.“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。
3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“毫”指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的顶端。
这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。
4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
我们发现，“眉”和“眼”总是在一起出现，真是亲密的好朋友。
