小古文公开课《五官争功》

五官争功的启示和道理
《五官争功》的启示和道理是：在大集体中，不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力，只有把自己置身于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。

《五官争功》是宋代作家王谠的作品。

原文：
口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。

”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？”
译文：
嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。

”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。

”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。

如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”
注释：
①居：呆在。

②观：仔细看。

③唯：只有。

④当：担当。

⑤谓：对某人说。

⑥尔：你。

⑦居：处在某个地方或处在某种地位。

⑧虽：虽然。

赏析：
《五官争功》采用对话的形式，讲述了一个风趣幽默的故事，文字简洁，却寓意深刻。

能在笑声中产生让人幡然醒悟的作用。

作品以寓言体出现又给人以无限的遐想空间；对话的语言简洁自然又生动有趣、相互间配合默契使整段作品达到了寓教于乐的社会功效。

五官争功的文言文
一日，眉、眼、鼻、唇、耳争功，互不相让。

眉以窈窕身姿示其曰:“吾功之最，无人能比。

吾可让面部足以好，主公还以吾排汗，吾可帮眼遮污。

”眼不屑一顾，对曰:“吾胜汝。

若无吾，子便无处发挥。

主公便好只好吾，有吾主公得观一世。

”鼻不服，曰:“若无吾，子便无从行事。

吾可闻世之味，唇也才可从事。

”唇方才闻完，曰:“无吾不可曰，不可用膳，不可与世人言之，主公更好吾。

”耳大怒曰:“若无吾，何如?吾可闻八方，吾功胜子。

”五官互不退，至惊脑。

脑闻之，曰:“子各有自恃，毋庸争。

固子众其心，为一人，何需因功争?团结便有力矣!”夫五官单一便力薄，团结便力强。

2019-06-17原文每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。

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打卡第课五wǔ官ɡuān 争zhēnɡ功ɡōnɡ口kǒu 与yǔ鼻bí争zhēnɡ高ɡāo 下xià。

口kǒu 曰yuē：“我wǒ谈tán 古ɡǔ今jīn 是shì非fēi ，而ér 何hé能nénɡ居jū上shànɡ我wǒ？”鼻bí曰yuē：“饮yǐn 食shí非fēi 我wǒ不bù能nénɡ辨biàn 。

”眼yǎn 谓wèi 鼻bí曰yuē：我wǒ近jìn 鉴jiàn 毫háo 端duān ，远yuǎn 观ɡuān 天tiān 际j ì，唯wéi 我wǒ当dānɡ先xiān 。

“又yòu 谓wèi 眉méi 曰yuē：“尔ěr 有yǒu 何hé功ɡōnɡ居jū上shànɡ我wǒ？”眉méi 曰yuē：“我wǒ虽suī无wú用yònɡ，亦yì如rú世shì有yǒu 宾bīn 客kè，何hé益yì主zhǔ人rén ？无wú即j í不bù成chénɡ礼l ǐ仪yí。

若ruò无wú眉méi ，成chénɡ何hé面miàn 目mù？”嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。

”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。

”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”●居[jū]：呆在；●唯[wéi ]：只有；●尔[ěr ]：你；●观[ɡuān ]：仔细；●当[dānɡ]：担当；●居：处在某种地位或某个地方；●虽[suī]：虽然。

五官争功文言文翻译五官争功文言文原文口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。

”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。

”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。

”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。

如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文学习与理解1、口与鼻争高下。

我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。

说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。

2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。

3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

“毫”指细毛。

毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。

还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。

而“毫端”就是毫毛的顶端。

这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。

4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。

五官争功文言文原文口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。

”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。

”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。

”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。

如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文学习与理解1、口与鼻争高下。

我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。

说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。

2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的.“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。

3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

“毫”指细毛。

毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。

还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。

而“毫端”就是毫毛的顶端。

这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。

4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。

我们发现，“眉”和“眼”总是在一起出现，真是亲密的好朋友。

《五官争功》小古文《五官争功》是明代著名文学家杨慎所著的小古文，描写了五官之间独特的分工与合作，以及它们争夺担任主要角色的故事。

以下是相关参考内容：清晨，金色的阳光洒在大地上，万物苏醒。

五官相互传递信息，做好迎接新一天的准备。

首先登场的是视觉，它担任五官中的核心角色。

刺破迷雾的视觉凭借灵敏的眼睛扫视四周，将目标锁定在眼中。

视觉紧张地向其他四官报告：“发现目标，全体做好准备！”接着，听觉迅速闻讯，立即投入工作。

耳朵竖起，如同两只灵敏的探测器，扑向各个方向。

它们会在一瞬间捕捉到微小的声音，分辨其中的音调和声音的来源。

同时，耳朵将得到的信息准确地传递给视觉，为其提供更多的线索，加强工作效率。

嗅觉接着出场，它担任侦查员的角色。

在灵动的鼻子带领下，嗅觉迅速锁定目标。

它能分辨出不同的气味，辨识隐蔽在某处的臭气或芳香，为方向的确认提供准确、有力的支持。

与此同时，嗅觉始终保持警惕，不断发现新的气味，并将其中的信息迅速反馈给其他四官。

紧跟嗅觉之后的是味觉，它负责品尝事物的美味或苦涩。

味觉通过舌头上的味蕾，迅速感受到物质的化学成分，判断其口感。

它将所得的信息立即传递给大脑，并配合嗅觉进行配对，帮助鉴别食物的真伪。

除此之外，味觉还能帮助鉴别药物的味道，保护人体免受有害物质的侵害。

最后登场的是触觉，它担任五官中的最后护卫。

触觉敏感地将身体与外界的接触传达给大脑，帮助人们正确和真实地感受到自己的世界。

触觉在紧张的时刻能够迅速反应，快速地传递信号，保护人们免受伤害。

五官之间紧密合作，彼此协作，争取为人体提供更全面、准确、及时的信息。

尽管每个五官都渴望成为主角，但他们彼此之间十分理解，懂得各自的分工和重要性。

因此，每当一位五官在某一时刻扮演主角时，其他四官总是默默地配合，共同完成任务。

五官之间的争功，反而更加促使他们合作无间，共同发挥各自的优势。

正是五官之间的争功与合作，使得人体能够及时、准确地感知和应对外界的刺激，维持身体的平衡和健康。

五官争功小古文讲解五官争功小古文是一篇古代文言文文章，描述了五官之间彼此争夺功劳的故事。

下面是对该篇小古文的讲解：首先，文章通过“五官争功”这个题目，抓住了读者的注意力。

五官是人体感官的主要部位，而争功则表示了对功劳的渴望和竞争。

这样的主题既独特又引人思考，引发了读者的兴趣。

然后，文章以一种幽默诙谐的笔调展开故事。

文章中，眼睛说自己是五官中最重要的，因为能看到世界的美，被称为“王公大人”。

鼻子不服，表示自己能够嗅到香味，能让人闻到美好的气息。

耳朵通过听到美妙的声音让人感到愉悦，自诩为“教师”。

嘴巴以为自己能够品尝美食，吃得香甜，被称为“美食家”。

最后，手表示自己能够创造出美的艺术品，是“艺术家”。

这样的描述使得五官之间自负地展现出自己的独特功能，形成了一幅活泼有趣的画面。

接着，文章将故事推向高潮。

当五官争论不休时，脚却默默无闻地继续坚守自己的本职工作。

脚儿将码头工人、建筑工人、医生等工作一一引进，通过描述他们的工作内容，揭示出脚是五官之中最为辛劳，却往往被忽视的部位。

这样的安排突出了文章的主旨：不要轻视那些看似平凡的工作，每个部位都有其不可或缺的作用。

最后，文章以诙谐的方式收尾。

当五官明白了各自的重要性之后，相互谢罪并互相表示自己不再争功。

他们团结起来，一起和脚儿共同工作，为人们的生活带来便利。

通过这一结尾，文章寓意着团结合作的重要性，并传达出“众志成城”的信息。

总结来说，五官争功小古文以幽默的笔调描述了五官之间的争斗和最后的团结，通过对比揭示了每个部位的重要性。

文章历趣、幽默，不仅生动地表达了五官之间的较量，更寓意深远，给人们以启发和思考。

五官争功
口与鼻争高下。

口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。

”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。

”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。

若无眉，成何面目？”
注释
（1）居：呆在。

（2）唯：只有。

（3）乃：还。

（4）尔：你。

（5）观：仔细看。

（6）当：担当。

（7）居：处在某种地位或某个地方。

（8）虽：虽然。

（9）谓：对某人说。

（10）毫：指细毛。

毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。

还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。

而“毫端”就是毫毛的顶端。

（11）饮食：饮料和食物。

（12）鉴：观察，审察（13）益：益处，好处。

《五官争功》小古文《五官争功》自古以来，人们常常认为五官是人体的重要组成部分，而在古代文人的笔下，对五官的描写更多的是注重美学的表现，作为修养的体现，或者是反映人物性格的重要手法。

其中，五官争功的描写最为常见，通过对五官的描写，展示出了不同角色的形象特点，使人们更加深入地了解到他们的性格、外貌以及社会地位。

首先，眼睛作为五官之首，常常被用来表达一个人的智慧和灵性。

例如，在古代的文学作品中，经常可以看到以“明眸皓齿”来形容一个人的美丽，以“法眼如电”来形容一个人聪明机智。

眼睛的描写不仅仅是对外貌的赞美，更是展示人物内在的智慧和机敏的手法。

古代小说《红楼梦》中的贾宝玉就是一个典型的例子，他眼睛明亮，灵动，常常被用来表达他聪明伶俐的性格。

其次，耳朵也是重要的五官之一，它代表了一个人的聪明才智。

在古代文学作品中，常常会用“聪耳明目”来形容一个人的智慧。

耳朵的描写往往和音乐、声音有关，它不仅仅是听觉的器官，更是人与世界沟通的桥梁。

在古代戏曲中，有时耳朵的描写会使人们更加深入地了解到人物对音乐、艺术的热爱和敏感。

例如，在《西游记》中，孙悟空身具至尊宝，能够听到天地间最微弱的声音，这样的描写使读者不禁为其聪明才智所折服。

此外，嘴巴作为五官之一，更多地用来表达一个人的口才和沟通能力。

在古代文学作品中，嘴巴的描写往往和笑容、言语有关，它不仅展示了人物的外貌美丽，更体现出他们和他人的交际能力。

例如，在《封神演义》中，姜子牙就是以他的嘴巴来证明自己的辩才。

“能言善辩”成为了他的代名词，他说话的方式和笑容展示了他的聪明才智和人与人之间的交流能力。

再者，鼻子作为五官之一，常常被用来表达一个人的洞察力和敏锐感。

在古代文学作品中，鼻子的描写往往和嗅觉，以及对气味的辨别力有关。

古代作家常常用“鼻如神霄”来描绘一个人的敏锐洞察力，或者用“鼻灵如犬”来形容一个人对气味的敏感，这样的描写使人们更加深刻地认识到人物的世故和机智。

例如，《水浒传》中的武松以他的“鼻灵如犬”辨认出了王婆是凶手，这样的描写使人们更加了解到他的聪明才智和侠义心肠。

五官争功授课目的：1、联系生活感知五官的作用，并积累积累“自欺欺人”等成语。

2、经过讲故事的方式认识小古文马虎，能正确流利地朗读小古文。

3、经过合作、表演等各种方式趣读小古文。

一、讲话交流，感知五官孩子们，我们脸上有眼耳口鼻眉，这些器官统称“五官”，教师板书。

老师也采集了一些关于他们的成语，谁来读读看？出示：大饱眼福、大开眼界、目不转睛、自欺欺人、娓娓而谈、香气扑鼻、笑脸可掬、喜不自胜等。

二、故事解题1、看来，眼耳口鼻眉都有自己独到的本领。

它们居住在人的脸上，各自为主人勤勤劳恳地忙碌着。

可是有一天却闹起别扭来。

讲故事：一天中午，我正昏昏欲睡中，忽然，我的嘴巴跟我讲话了：“张老师啊，你能给小朋友们上课，不都是因为‘我’吗？我滔滔不断，能言善辩，全都是我的伟绩。

”我刚想说话，却打了个喷嚏，眼泪鼻涕哗哗地流，嘴就不快乐了：“你怎么搞得？弄脏我了知不知道？”嘴巴和鼻子就吵起来了。

2、讲话：我讲的这个故事好听吗？为什么我的故事会生动？（依照生的回答，生板：动作、表情、语气、语调）3、今天让我们一起来讲故事。

完满课题：五官争功（争功什么意思？争论伟绩）三、故事中读懂文言1、第一出场的是：嘴巴和鼻子祖先说话简洁凝练，所以嘴巴称作——口，鼻子就是——鼻出示：口与鼻争高低。

（1）他们在干什么？（就是它们俩在比谁的本领的意思）（2）我们来看看他们各自说了什么2、出示：“我谈古 / 今/ 是/ 非，尔 / 何能居上我？”（ 1）师范读这句话：我谈古今是非。

（2）师：为什么要这样分开读？猜猜什么意思？ ( 我能谈古论今，你有什么能耐呆在我的上面呢？了不起，你也是博览群书的小专家了，我们一起读读这句话。

（3）比较：“尔何能居上我？”和“尔何能居我上？”有什么差异？为什么这样说？上： shang 四声，下降；我： wo 三声，上扬，显示出口的骄傲。

开火车读，这上扬的语调让你感觉到什么？（骄傲）（4）指导朗读，加上动作，表情3、来看看第二句（ 1）出示：“饮食非我不能够辨。