与狼共舞观后感

沈石溪与狼共舞读后感篇一沈石溪与狼共舞读后感最近读了沈石溪的《与狼共舞》，我心里那叫一个五味杂陈啊！说真的，一开始我还以为这就是个普通的动物故事，没想到读着读着，我整个人都被深深吸引进去了。

沈石溪的文字就像有魔力一样，把狼的世界描绘得那么逼真，让我感觉自己仿佛就置身在那个充满危险和神秘的丛林里。

在书里，狼不再只是凶狠残暴的形象，它们也有情感，也有家庭，也会为了生存而拼尽全力。

这让我不禁想到，我们人类总是站在自己的角度去评判其他动物，也许我们真的误解了它们很多。

我觉得吧，这本书让我对“弱肉强食”这个词有了新的理解。

可能在我们看来，狼捕食其他动物是残忍的，但这就是大自然的法则呀，谁能说这是错的呢？也许在狼的世界里，它们也会觉得人类的某些行为很奇怪呢！不过，我又在想，沈石溪写的这些狼的故事，到底有多少是真的，又有多少是他想象出来的呢？这让我有点纠结，我既希望这些故事都是真的，让我能更真切地感受狼的生活，又觉得如果全是真的，那狼的生存也太艰难了吧。

总之，读完这本书，我心里乱糟糟的，既对狼充满了同情，又对大自然的神秘感到敬畏。

这书，真的值得一读，说不定你读完也会跟我一样，满脑子的问号和感叹号！篇二沈石溪与狼共舞读后感嘿，朋友们！我刚读完沈石溪的《与狼共舞》，这感觉，真是难以形容！刚开始读的时候，我心里还嘀咕：“狼有啥好写的，不就是一群凶狠的家伙嘛！”可随着一页页翻过去，我发现自己大错特错！沈石溪笔下的狼，那可是有血有肉，有情感有智慧的生物。

比如说，书里有一只母狼，为了保护自己的幼崽，不惜和强大的敌人拼命。

这让我想到了我妈，平时看着普普通通，可一旦我遇到危险，她肯定也会像那只母狼一样，不顾一切地冲上来。

难道动物和人的母爱本质上有啥区别吗？我觉得也许没有！还有啊，书里描写狼的团队合作，那叫一个绝！它们分工明确，配合默契，比我们人类的一些团队都强。

这时候我就想了，我们老说要向别人学习，咋就不能学学狼呢？不过，读着读着我又有点害怕。

与狼共舞读后感《与狼共舞》是法国作家尚·克里斯托弗·格拉西安创作的一部小说，该故事以西藏高原为背景，讲述了一个来自城市的法国青年与狼群发生交集并逐渐被融入狼群的经历。

小说以其独特的情节和深刻的内涵，给读者带来了深深的思考。

读完《与狼共舞》，我被故事中狼群的力量和与自然和谐相处的情景所震撼。

作者通过描述人与狼之间的互动，展示了一种人与自然共同生存的理念。

故事的主人公在与狼群相处的过程中，不仅学会了与自己相处并接受自己的本性，还探索了人与自然的和谐关系。

小说中的主人公从一开始对狼群充满了恐惧和敌意，认为人与动物是无法相容的。

然而，通过他与狼之间的相处，他逐渐改变了对动物的看法，并开始欣赏狼群的力量和智慧。

这给人们带来了一个重要的启示，即人与动物虽然有所不同，但我们同属于这个大自然的家园，我们都要相互尊重和和谐相处。

与狼共舞的故事提醒我们，人类需要重新审视自己在大自然中的角色。

在现代社会中，人们对于环境的破坏和资源的过度开发已经导致了许多问题，包括气候变化、生态失衡等。

我们需要像主人公一样，重新思考我们与自然的关系，并努力保护和珍惜我们共同的家园。

除了人与动物之间的关系，故事还涉及到人与自己的关系。

主人公通过与狼群的相处，开始反思自己的内心世界，重新审视自己的价值观和生活态度。

这给了我很大的启示，我们应该勇敢地面对自己的内心，接受自己的本性，并找到与内心和谐共处的方式。

与狼共舞也给了我关于勇气和信任的深思。

在故事中，主人公需要克服自己的恐惧和犹豫，与狼群建立起信任和友谊。

这个过程不仅需要勇气，还需要与他人建立起良好的沟通和相互理解。

这个故事告诉我们，只有通过信任和理解，我们才能与他人和自然建立起真正的连接和共享。

通过《与狼共舞》，我深深地被故事中所描绘的人与自然的关系以及人与自己的关系所感动。

小说以其独特的叙述方式和深刻的内涵，带给了我很多思考和启示。

我们应该从中汲取力量，重新审视自己与自然以及自己内心的关系，追求与自然和谐相处的生活方式。

电影与狼共舞观后感电影与狼共舞观后感Dance with the wolf 看到这个名字的第一眼想起了《狼图腾》，感觉应该也是借人与自然的和谐和破坏来反映人性贪婪的电影。

四个多小时的长度，当翻开“观看”的时候，还在想，导演一定要好好把握着节奏，不然再精彩也会觉得困乏。

影片以常见的战争开始，厌倦了生活又寻死不成的大兵来到所谓边界。

只身一人开始了自己不寻常的人生之旅。

与狼图腾不同，狼的出现是一种映射，与狼之间的交流和情感的交汇其实就是反响了他与印第安人之间的由敌视恐惧到和谐融洽。

然而会有这样的结果的过程却不是每个白种人都能做到的。

以自我为中心的.民族怎么可能与语言信仰价值观不同的民族和谐相处。

而当自大的民族又不断的开始杀戮和征服，于是各种惨案也就发生了。

原来奥斯维辛之前，人类的开展史上就早已开始了肮脏。

即使对待同样是白种人的主人公，与自己思想不同便成了“叛国”。

一种无奈绝望的感情伴着主人公痛苦的表情深深的围绕在我心里。

为什么不能试着理解，彼此接纳。

开始看到印第安人的举动还觉得有些血腥粗鲁，但是当看到得剥了皮的野牛，到处杀戮的白种人，才感到现代文明不就是建立在这些血腥根底上，那我们又能称之为“文明”吗。

想起了很多这种题材的电影如阿凡达等。

我们人类的政治，经济，科技开展如果伴随着文化的退后，精神的匮乏，那就是整个人类的退后吧。

恕我愚钝，才疏学浅，很多比方价值观碰撞，人性等也不能辩证的分析出个所以然来，但是觉得四个小时，真的是需要这么长的时间，最后的破坏其实很短，影片的大篇幅留给了主人公与印第安人的彼此交流接纳中。

人与人之间还不是这样，要做到彼此理解真的需要很长的时间还不一定做到，但是破坏只要一秒钟可能就是锥心刺骨的痛。

当风中散发在山上高喊“与狼共舞，我是风中散发，你愿意做我一生的朋友吗”好伤感，杀戮之后，白种人占领了美洲大陆。

无奈心寒啊。

就孤独的与狼共舞吧，这个世界终究不会随你翩翩，不是我悲观，而是，，，在死的生灵面前，连“乐观”两个字都是灰色的。

精心整理《与狼共舞》观后感10篇_观后感_影片观后感《与狼共舞》是一部由黄文利执导，傅程鹏/程愫/侯梦莎主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

《与狼共舞》观后感(一)：看完之后有种揪心的难受剧中没有出现狗血的爱情剧情，而是用极为含蓄的方式把那个动荡时期的爱表他不断用同胞的血来提醒自己，他不能忘记。

但是，他每次看到脆弱的梁海棠，即使强忍着那种莫名的情绪但也无法袖手旁观。

如果陈少杰对梁海棠只有恨，只有痛彻心扉的恨，他怎么会把梁海棠从那个张远手里救出来，他怎么会任由梁海棠在监狱里倚在他怀里痛哭，他怎么会在梁海棠临死的最后关头松开了手。

陈少杰知道，他们的革命感、正义感、以及政治立场、事态潮流是不能容忍他们的爱情。

陈少杰看着梁海棠葬身火海，不是无情。

陈少杰和梁海棠一样，都是一个以国家利益为最高原则的人。

陈少杰也知道他是救不出梁海棠的。

党国在，梁海棠在，党国亡，梁海棠死。

如果是陈少杰，亦会如此。

值得庆幸的是，陈少杰和梁海棠一同葬身火海，活下来的，亦是王铭筠。

在这样的谍战片中，爱情往往不是剧集的主导方向，这部也不例外，但是值得娆魅惑，在感情上，她毋宁说是淳朴的傻姑娘。

不会穿衣打扮，不懂跳舞交际，面对喜欢的人一回又一回的手足无措。

情商基本上只有十岁。

与共产党员乔燕的八面玲珑，实在上下有霄壤之别。

乔艳有那么多漂亮衣服，梁海棠从头到尾不是军装就是长风衣，鼓足勇气穿了回裙子，还被陈少杰笑话了半天。

在保密局，她每天第一个来，最后一个走，不谙风情，不识烟火，忙到深夜只去路边摊就着烛光吃一碗热汤面。

这活活是被工作耽误了青春的都市大龄剩女啊！如果陈少杰与梁海棠在同一个阵营里，那么陈同志这么招惹梁同志，无疑该是被鄙视和批判的。

好下属。

反观陈少杰乔燕等，利用友情，利用爱情，拿着组织的钱花天酒地，实在不敢苟同。

余汉群为乔燕而死，真替他不值，但也让我对他这个娘娘腔的男人肃然起敬，特别是他对陈少杰的疑点分析，有才，用陆上将的话来说，是性情中人.曾诚，很多人鄙视他，以我来看，这是本剧中唯一一个真实的人，当下这样的人少吗？与其说与狼共舞是一部谍战片，还不如说他是偶像剧，因为此片思维逻辑上极不严密，漏洞百出，如果军队里都是这样的，我中华无人也。

从人类学角度看《与狼共舞》——文明的冲突与融合李敏2011211591一、前言电影《与狼共舞》是影视界的一颗璀璨的明珠，它是美国电影史上第一部配有印第安字幕的西部题材的影片，也是导演凯文·斯科特纳的处女作。

它在第63届奥斯卡影评活动中荣获12项提名，引起世界的瞩目。

在本片中，凯文·斯科特纳大胆采取了几十年来不被看好的西部题材，他没有采取传统西部片惯用的的西方中心价值观，即老套的白人的个人英雄主义，而是从西部土著人的文化价值观出发，深入的探讨和思考了北美大陆上白人与原著民之间的文化、历史、种族与和平的复杂主题，从而使本片成为具有强烈人文精神的西部史篇巨著。

影片以替苏族人翻案为出发点，在前半部分以美国白人军官邓巴的身份进入苏族人的世界，探索马背文明的奥秘，后半部分主要是在同一个水平面上展示了苏族人的世界与白人世界，让观众感受不同文明碰撞的精彩瞬间。

故事梗概：邓巴在一次部队作战中意外荣立军功，他自愿申请到西部边疆驻守，不料历经艰辛到达驻地后却发现原驻军已经撤退，他在独自坚守阵地的漫长时间里开始了与印第安苏族人的交往，他倾尽全力帮助苏族人击败凶残的帕尼族人，捕杀野牛时勇猛的骑术和枪法，救助苏族人男孩……这些都加快了他本土化的进程，直到后来他与白人姑娘“挥拳而立”喜结连理，彻底放弃白人的生活方式，除了肤色和相貌，成了完完全全的苏族人，从人类学的角度看就是过度本土化的表现。

二、从社会团结类型看两种不同社会的结构在迪尔凯姆的社会团结理论中，为了说明人类社会中人与社会的关系他建立了两种社会团结类型——即机械团结和有机团结。

在美洲生存的苏族人的社会是一种金字塔形的狩猎采集的小型社会，原始的生产、生活方式及恶劣的生存环境使苏族人无法做到自给自足并生产大量财富，因此他们的社会分工非常简单，无法形成建立一个等级森严的帝国或国家机器的基础。

这种社会特质也就决定了他们必须在获取丰富食物来源的小范围地区活动，这也就是他们誓死与白人及其他印第安人争夺生活领域的最原始的动机。

与狼共舞观后感取狼共舞不雅后感（一）《取狼共舞》讲述了美国疆域时代的一个军官来逃供一种做作赐与的自在而达到了疆域地域取苏族报酬邻。

而他前往的理由是：尔念来看看这面的光景，乘着出有被谢化前。

但是正在那个最做作最本初之处，他彷佛也找到了兽性外最本初的仁慈、尊敬战爱。

否那恐怕不仅是人类也是一切熟物的独特背往。

果为他交到了孬伴侣：一只狼、一匹马、一群苏族人。

而被皂人们以为没有谢化没有文化的印第安人，他们生生世世保存正在那个做作的环境外，以猎与火牛为熟，然而他们素来没有会屠杀它们。

他们依托河道外的浑火，素来没有会贪供操纵。

他们连合信赖敦睦犹如一野人。

他们正在年夜做作外迁移素来没有打劫甚么。

只是他们异样以为皂人是一个没有谢化的种族。

果为皂人没有懂失尊敬顺手打劫、果为皂人没有懂失珍视熟命，只是为了牛皮战舌头而屠杀火牛群、果为皂人没有懂失归报做作母亲，只知叙毁坏做作、果为皂人没有懂失连合友好战信赖，他们对于本人的异胞。

而那个皂人军官正在取苏族人的交流外慢慢的被那些人异化。

当他本先期盼的文化人的降临时，确是杀死了他的马、射击他的狼去与乐时，他大白了皂人是一个横蛮的平易近族，他也深深的觉得到他没有再是以前的军官而是苏族人——取狼共舞。

其真尔知叙正在厥后的日子面，皂人操纵贸易契机鼎力大举屠杀火牛群招致火牛的灭尽。

而断失落食品起源的苏族人终极像皂人降服佩服，搬入了皂人划定的掩护区。

前些时分尔也听到过XXXX些教者讥笑苏族人颠末了那二百年出有任何提高，仍然靠着美国当局划定的掩护区糊口。

固然言高之意应该便是说苏族人颠末二百多年照旧那么横蛮出有被文化传染感动。

然而正在尔看去文化战横蛮没有是那么容难能高界说的。

尔以为实邪的人类文化没有是正在于咱们领有几多进步前辈的迷信，也没有正在于咱们有效如许辉煌的经济成绩，而正在于人类若何来逃供本人心田最实真的兽性。

这些迷信、哲教、人文等……皆应该是协助人类来更孬的了解人取做作互相依存的闭系；应该是让人们来了解互相信赖、互相尊敬、互相关心重要性；应该是引导人们最纯真的兽性——“爱”，背着仁慈走背人类的文化。

《与狼共舞》观后感《与狼共舞》观后感《与狼共舞》观后感篇1近几年，感觉自己对影视作品的欣赏逐渐有所变化。

越来越不喜欢看生活片，那种大呼小叫的言情片，是对人精神的摧残；韩国的肥皂剧，剧情不断地重复，看这种片子的确是对人生命的浪费。

看了几部国外的奥斯卡获奖作品，对经典影视作品的认识也渐渐加深，经典的作品往往极具震撼力，深刻剖析生命的本性，比如《肖申克的救赎》《英国病人》《阿甘正传》……今天，终于看完了美国片《与狼共舞》，主人公以他的平和、善良，赢得了野狼“两只白袜”的信任，同样也令印第安人折服，印第安人野蛮、残忍，但是，在友好的邓巴面前，他们也表现出了人性的宽容和友好，他们接纳了邓巴，把他当成朋友、英雄。

在他和妻子“握拳而立”决定离开的时候，首领“踢鸟”送给他珍贵的礼物作纪念，“风中散发”这个曾经不太喜欢邓巴的苏族人，也一再的呼唤他：要成为他永远的朋友！看到这里，我哭了，印第安人的友好令人感动，野狼的哀嚎更让人感到邓巴的离去时，整个西部地区的凄凉。

但是，战争是残酷的，征服者的野心是残忍的，13年后，苏族人最终失去了他们仅有的家园。

邓巴的故事，让我们再次感受到：人之初，性本善，大多数人都是善良的，只要你友好待人，就可以取得他人的信任，哪怕是你的敌人，甚至是凶恶的野狼也是可以友好相处的。

保持你善良友好的本性，你就可以生活愉快，创造和谐。

《与狼共舞》观后感篇2以前，我总认为，狼是一种凶猛、可怕、无情的杀手。

自从我读了《与狼共舞》这个故事后，却改变了我的这种看法。

故事发生在1941年的春天，美国青年艾尔来到森林里观赏风景，突然看到一只遇难的母狼。

艾尔决定帮助它，起初不敢接近它，就找来它的孩子，而后又为它找来一只死鹿给它喂食。

渐渐地，他们熟悉了，亲近了起来。

最后艾尔又救了母狼。

时隔四年后，这只母狼依然认识它。

看完这个故事后，我深深地意识到动物也是有感情的，更需要我们的保护。

虽然我没有亲身经历过，但可以想象出他们在一起有多快乐，没有一丝的敌意。

《与狼共舞》观后感《与狼共舞》这部影片，恰似一部波澜壮阔的史诗，在观影后于心中泛起层层涟漪，令人久久难以忘怀。

影片伊始，那广袤无垠的西部大草原便以其雄浑壮丽的景象深深震撼了我。

蓝天白云下，翠绿的草浪随风翻滚，一直延伸至天际，仿佛是大自然用最细腻的笔触勾勒出的绝美画卷。

而在这片看似宁静祥和的土地上，实则隐藏着无数的故事与冲突。

主角邓巴中尉本是一位厌战的军人，却阴差阳错地来到了这片边境之地。

他与印第安人的相遇，是整个故事的转折点，也是影片最为精彩动人的部分。

从最初的相互戒备，到后来逐渐建立起的深厚情谊，这一过程自然而流畅，毫无突兀之感。

邓巴中尉在与印第安人相处的过程中，逐渐摒弃了白人对印第安人的偏见与误解。

他看到了印第安人善良、淳朴、勇敢的一面，他们尊重自然、敬畏生命，有着自己独特而丰富的文化。

例如，印第安人在狩猎时遵循着一定的规则，不会过度捕杀，这种与自然和谐共生的理念与白人的掠夺式开发形成了鲜明的对比。

影片中的人物形象塑造得极为成功。

邓巴中尉的勇敢与善良在他与印第安人的交往中体现得淋漓尽致。

他不顾白人社会的偏见，勇敢地融入印第安人的生活，学习他们的语言、习俗，为他们提供帮助。

而印第安人这边，如“踢鸟”等角色，他们对邓巴中尉的接纳也展现出了印第安人包容、友善的品质。

他们之间的友谊跨越了种族的界限，成为了影片中最为感人的元素之一。

从剧情的发展来看，影片没有刻意营造紧张刺激的冲突，而是以一种舒缓而真实的节奏讲述故事。

但这并不意味着影片缺乏张力，相反，在白人军队与印第安人部落之间的潜在矛盾以及邓巴中尉内心的挣扎中，我们能深刻感受到那种无形的压力。

当最后白人军队对印第安部落发起进攻时，影片达到了高潮，那种对和平被打破的痛心与对战争残酷性的展现让人动容。

《与狼共舞》不仅仅是一部电影，它更是对种族关系、人与自然关系的深刻反思。

它提醒着我们，不同的种族之间本应相互尊重、相互理解，而人类与自然也应和谐共处，而不是以征服和掠夺的姿态对待彼此。

读与狼共舞有感
读完《与狼共舞》，我的内心被触动了，深深感受到了生命的可贵和自由的重要性。

以下是我对这本书的一些感悟：
1. 生命的可贵
在书中，主人公对待狼的方式打破了传统的狩猎观念，而是试图与狼建立联系和沟通，尊重和体味狼的生命。

这使我对待生命也有了更深层次的理解和关注，珍惜每一个生命，不轻易伤害和侵犯。

2. 自由的重要性
狼一直是自由的象征，而在人们的眼中，它们却是凶猛的动物。

主人公用自己的行动证明了狼是和人类一样需要自由的生命，这也让我意识到只有自由才能使生命真正有尊严。

3. 勇气和坚持
主人公的成功离不开他的勇气和坚持精神。

他面对种种困难和质疑，始终坚信自己的信念和目标，克服困难，追逐梦想。

这也提醒我，勇气和坚持精神是成功的关键，在追求目标的过程中，我们必须克服困难和挑战。

4. 生态和自然的重要性
作者也通过狩猎和狼的生态和人类的发展之间的关系，提出了生态和自然保护的重要性。

我们的生存需要和自然和谐共处，谨慎对待环境和动植物，保护生态，维护自然平衡。

总之，《与狼共舞》不仅是一部描写生命和自由的小说，更是对人类生存和自然和谐的警示。

阅读这本书并从中了解导致生命智慧和幸福的要素可以为我们的生活和未来带来更多启示。

对电影dancewithwolves的观后感[共5篇]第一篇：对电影dance with wolves的观后感看了《与狼共舞》之后不知道是什么滋味，想哭哭不出来，大概这就是所谓的复杂吧。

电影里有许多东西是美好的。

电影的第一部分便向我们证明了人与人之间、人与动物之间、人与自然之间要做到“融合”，并非十分艰难的事情。

想到曾经谈到某种特异功能：只要心里想着什么，对方便知道了。

主持人随后解释：这样的能力在人类还不会用语言交流的时候便存在了，并且这是非常重要的一种交流的能力。

但是这种能力在出现了语言之后便消失了。

突然之间觉得异常感动。

《与狼共舞》所说的融合，就是这样的融合。

人与人之间语言不通，但是他们的心灵相通。

人与动物，人与自然之间亦是如此。

这实在是一派美好的景象。

而现实是残酷的。

这句话实在不假。

不断的战争，无休止的掠夺，流不完的鲜血摆明了那样的美好景象只不过是一个梦境。

在世界存在的某一天起，一种情感油然而生——仇恨。

人们对仇恨如此牢记在心，日积月累，一代传一代。

后来的人们对仇恨如此盲从，如此笃定，硬是认为这是合乎所以的，没有道理可循的。

仇恨越来越大，像乌云一样笼罩天空，无处不在。

为什么呢？为什么现实注定是残酷的，美丽的梦境注定只是一个梦境呢？因为世间充满了仇恨。

可是又为什么充满世界的是仇恨而不是宽容、理解、关爱、照顾呢？我想，是因为欲望。

记得一个纪录片中所说的，原子弹的威力极为强大，而原理却极其简单。

仅仅只需靠两个普通的大学生和几本基本原理书就能自制一颗危害力极强的原子弹。

“人类终于制造出毁灭自我的武器。

”为什么往往丑恶的东西更容易得到，而美好的东西却似乎极难呢？我想这也许是上帝考验人类的手段，又或者这恰好证明了人类的丑陋——如果人类把花在发明原子弹的时间和精力花在环境保护和人文关怀上，这个世界又会美好多少呢？可是，到底为什么人类总是要做这样的自取其辱、自寻毁灭的事情呢？我想，还是因为人类无可遏制的欲望。