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隋唐女子服饰制度（一）发饰1.假髻隋唐五代妇女盛行高髻，不仅以假发补充，而且还像汉代巾帼那样做成脱戴很方便的假髻，称为“义髻”《唐书·五行志》：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖窄小。
”杨贵妃常以假髻为首饰，而好服黄裙，时人为之语曰：“义髻拖河里，黄裙逐水流。
”在新疆吐鲁番阿斯塔那唐张雄夫妇墓出土一件木胎外涂黑漆的义髻，其底部小孔留有金属簪的锈迹，此墓出土女俑头上髻式与此相同，上绘精致花纹。
该地唐墓出土一件纸胎涂漆描花的头饰，与峨髻相近，南京南唐二陵俑也戴此种头饰，惟没有繁缛的花纹，出土时称为纸冠，也可能为义髻之一种。
此外回鹘髻也是假髻，巾子则是衬垫头发所用。
2.发钗隋代发钗作双股形，有的一股长一股短，以利方便插戴，湖南长沙隋墓曾出土银质镶玉的发钗，钗首作花朵形，名为钗朵。
中晚唐以后，安插发髻的发钗钗首花饰简单，另有专供装饰用的发钗，钗首花饰近于鬓花。
晚唐适应高髻的实用出现长达30厘米至40厘米的长钗，仅江苏丹徒就出土700多件，陕西西安、浙江长兴等地也有发现。
西安南郊惠家村唐大中二年（公元848年）墓出土双凤纹鎏金银钗长37厘米，钗头有镂空的双凤及卷草纹。
另有镂空穿枝菊花纹钗，形象丰美。
广州皇帝岗唐代木椁墓出土金银首饰中有花鸟钗、花穗钗、缠枝钗、圆锥钗等，用模压、雕刻、剪凿等工艺做成，每式钗朵都是一式两件，花纹相同而方向相反，可知是左右分插的。
3.簪五代时用细金丝盘花，1956年安徽合肥西郊出土一批南唐保大年间的金首饰中，有一件双蝶花钿簪，用金丝盘成两只相向飞舞的蝴蝶，两翅满镶黄色琥珀。
4.步摇簪唐代贵妇簪步摇，陕西西安韦泂墓壁画，陕西乾县李重润墓石刻都有插步摇簪的人物形象。
《杨妃外传》说唐玄宗叫人从丽水取最上等的镇库紫磨金，琢成步摇亲自给杨贵妃插于鬓上。
“云鬓花颜金步摇”，是唐诗人对杨贵妃的描写。
安徽合肥西郊南唐保大年间墓出土1件金镶玉长28厘米的步摇，上端像双翅展开，镶着精琢玉片花饰，其下分垂珠玉串饰。
唐代仕女俑的外形特点第一，唐代仕女俑的外貌特点主要表现在面部特征上。
唐代仕女俑的面部特征丰满而细腻，五官清晰，形态优美。
唐代仕女俑的眼睛通常呈现出细长而明亮的形态，略微上翘，给人以灵动机警的感觉。
眉毛呈现出细长的形态，弯曲优美，勾勒出了一个动人的眼神。
嘴唇丰满而红润，有时轻启微笑，给人以温柔亲切的感觉。
整体而言，唐代仕女俑的面部特征表现出了其文化气息和时代精神。
第二，唐代仕女俑的发型和发饰也是其外貌的重要特点。
唐代仕女俑的发型多为髻，高高盘起，显得端庄大方。
头饰丰富多样，如花钗、发簪等，不同的头饰代表了不同的身份和地位。
例如，花钗代表着富贵地位，发簪则可表示出婚姻的状态。
发饰的制作细致精巧，常常使用珠宝、玉石、花鸟等作为装饰，给人以华丽的感觉。
第三，唐代仕女俑的服饰也是其外貌的重要特点之一、唐代仕女俑的服饰丰富多样，体现了唐代时尚的风貌。
一般而言，唐代仕女俑穿着的衣服通常是长袍或拖地裙，细腻的材质和精美的绣花，使得衣服更加繁华和华贵。
唐代仕女俑的腰间常常系有宽一些的腰带，以凸显腰部的纤细曲线。
此外，唐代仕女俑的袖子通常较宽松，以突出手臂的柔美曲线。
整体而言，唐代仕女俑的服饰体现了唐代社会的繁荣和文化的富饶。
第四，唐代仕女俑的姿态也是其外貌的重要特点之一、唐代仕女俑的姿态通常是优雅自然的，以展现出仕女柔美的身姿。
有的仕女俑双手轻抚着身前的物品，姿态丰腴而自然；有的仕女俑则展示出了舞蹈的姿态，身体呈现出优美的弧线。
这些姿态的表现使得唐代仕女俑更加生动活泼，同时也表达出了仕女优雅、婉约的美感。
总之，唐代仕女俑的外形特点主要表现在面部特征、发型和发饰、服饰以及姿态等方面。
这些特点不仅是当时文化和社会的缩影，也展示了唐代仕女之美。
唐代仕女俑通过它们的外貌特点，向人们展示了唐代仕女的风貌和精神面貌，丰富了唐代文化的内涵，同时也成为了后世艺术创作和研究的重要对象。
唐代流行发饰介绍大全双环垂髻此发髻是将头发分为两部份，在头的两侧各盘成上卷下垂环。
在盛唐时最为流行，一般未婚女子或宫女、侍婢、童仆多梳此发髻。
看得出来，范爷在剧中的造型十分符合唐代秀女该有的特点。
搭配鎏金银钗，唐代开始流行使用金银打造首饰，武媚娘传奇中武如意所戴的是金钗雕花朵形，被称为钗朵。
每一对钗朵都是一式两件，结构相同而图形相反，可以左右对称插戴，这种金银钗以镂花图案最为多见。
双环望仙髻此发髻是将头发分为两股，用黑毛线或黑带束缚成环，高耸于头顶。
因为有追求之感，瞻望之状，故称为双环望仙髻，流行于盛唐时期。
搭配髻饰花和鬓唇，武才人所戴的是髻饰花和钗朵，髻饰花是采用金和翠鸟的羽毛制成翠勹盍叶，唐代点翠较少，主要以金色为主，别在髻上，在清代多见于点翠头饰，被广泛使用。
而插在头发边上，一串垂到鬓边的珠饰则是叫做鬓唇，摇曳的珠串衬得武才人娇美动人，惹人怜爱。
盘桓髻是指先将头发收拢于顶，然后向上盘桓而成，再把长发绕在头顶，顶部为平形。
髻前插上对梳，髻上装饰金钗与步摇，显得武昭仪端庄大气干练持重。
第二套造型的发型是双环望仙髻或是惊鹄髻。
搭配梳篦，盛唐开始流行，在发髻上插几把梳篦，比较讲究的梳子用的是金、银、犀、玉、牙等材料制成，露出半月形梳背，起到了很好的装饰作用。
发饰还有步摇、簪、翠翘等。
步摇属于簪的一类，一般形式多为凤凰、蝴蝶等，或缀有流苏或是珠串，女子走路时，金饰会随着摆动，栩栩如生，故名取其行步则动摇，唐朝非常流行。
高髻指的是把头发高耸矗立于头顶上，便于佩戴龙冠等饰物。
武则天晚年就是梳高髻，头戴珍珠宝石镌刻头冠，头戴金龙鎏金钗，宝石的颜色也不似年轻时的流光璀璨，反而更显沉稳庄重。
剧照中的武则天鹤发苍颜而威严不改，目光沧桑而悲戚，历史上唯一女帝波澜壮阔的一生写满在这张饱经风霜的脸上唐代的女人真幸福，一个头发就有那么多种花样，更不要说头发上的饰品了，更是五花八门，现代女人相比就要朴素多了，大多数女人出门都是一沉不变的发型，发饰也没有那么华丽美艳了。
唐朝女式发型的演变
唐朝时期，女性的发型可以分为两种类型，一种是以发髻为主，另一种则是以发辫为主。
初唐时期，女性发型以发辫为主，长发一般整理成两股对称的辫子，辫子上戴有发钗、发簪等饰品，显得简单朴素，不过也不乏一些喜欢豪华的女子，她们在发辫上悬挂小铃铛、珠子等饰品。
盛唐时期，女性发型的趋势开始转向以发髻为主，一些女子开始将长发盘成发髻，这种发型看起来更加典雅、大气，而且也更适合佩戴宝石发饰等豪华装饰品。
到了中期唐朝，女性发型更加复杂多样。
普及的发型是三髻，即一大两小的发髻。
上髻造型高挑，下髻则是两个较小的发髻，非常富有变化。
同时，发髻上也悬挂各种饰品，如铜质钩、银制钗、珠串等等。
到了晚唐时期，女性的发型变得更为豪华复杂，花式髻型应运而生，如花篮髻、魏晋髻、凤仪云髻等，这些髻型彰显出女性的高贵身份和优雅气质。
此外，还流行用金银丝线编成的髻环和发簪，以及嵌有宝石和珠子的头饰。
总的来说，唐朝女性的发型演变历经了不同时期和流派的变化，从简单朴素到绚丽多姿，凸显出了这一时代女性独特的魅力和风貌。
唐代仕女画的服饰美解读唐代仕女画是中国传统绘画中的一大流派，以描绘唐代社会上层妇女为主要题材，其中最具代表性的就是唐朝成就最大的著名画家吴道子的仕女画作品。
唐代仕女画的服饰美是唐代文化艺术的重要组成部分，它通过细致入微的绘画技巧表现了唐代上层妇女的优美体态、妩媚风姿和精致服饰，展示了唐代女性的美丽和品位，成为现代时尚的重要文化源泉之一。
唐代妇女的服饰具有多样性和时尚性，经历了两个时期的演变。
第一个时期：唐初时期，隋代的服饰风格还未完全淘汰。
唐初时期的妇女衣着多朴素，服装上装饰较少。
唐中期是唐代妇女服饰的一个重要时期，也是唐代文化艺术繁荣的时期，此时女子服饰色彩丰富多彩、造型华美多姿。
而唐朝时期的在位皇帝武则天对妇女的服饰风格和款式改革产生了深远影响。
第二个时期：唐末时期的女子服饰已经发生了变化，胡服的影响开始减弱，早期汉服再次流行。
唐代末期的服饰更为丰富、绚丽多彩，妇女的服饰从更多方面反映了当时社会发展的情况。
唐代妇女的服饰主要包括发饰、上衣、裙褙、鞋履等。
发饰：唐代发饰是妇女社会地位高低和贞操高洁的标志。
高等饰品包括发钗、发簪、发环、发箍等，低等的主要是头绳和头花。
上衣：唐代女性上衣种类很多，常见的有衣、窄衫、褡衫、背心、前襟衫、罗衣等等。
上衣的款式更推崇宽松、宽大的设计，套裙式、露肩式都很流行。
裙褙：唐代裙褙不仅受到贵族阶层的喜爱，也是大众化的。
唐代流行的裙褙有朝裙、曳裾、襦裙、长裙、窄裙等。
鞋履：唐代妇女的鞋履文化是非常重要的。
常见的有鸭口靴、月白靴、伦敦靴、桃核鞋等，每种鞋子都各自有特色。
唐代妇女服饰的色彩多彩斑斓，以红色为主，紫、绿、青、黄、黑等色也被广泛应用。
综上所述，唐代仕女画的服饰美是唐代文化艺术中的重要组成部分，它的影响可以在今天的服饰设计中仍然得到体现。
唐代的服饰美不仅是一种文化瑰宝，也是一种传承至今的时尚美学。
隋唐女子头饰与面妆
1、发饰：隋唐时期（尤其在唐代）妇女对头部的化妆十分重视，发式和发髻式样的变化多式多样，头上插戴簪钗金叶银篦珠玉宝石及鲜花，既承袭前代遗风，又有刻意创新，可谓丰富多彩.
唐代女子发式多变，常见的有半翻、盘桓、惊鹄、抛家、椎、螺等近三十种
（图片来自陕西历史博物馆）
上面遍插金叉玉饰、鲜花和酷似真花的绢花。
2、面妆：唐代妇女好面妆，奇特华贵、变幻无穷，面部化妆，一般是敷铅粉、抹胭脂、涂鹅黄、画黛眉、点口脂、描面靥、贴花钿
（来自陕西历史博物馆）（1）梅花妆。
传说宋武帝女寿阳公主在含章殿睡，梅花飘着其额。
其式，在额上画一圆点，
或多瓣梅花状，唐时很流行。
在嘴角酒窝间加二小点胭脂，或用金箔剪刻成花纹贴在额上或两眉。
这样金箔花纹叫“金钿”，若
用在两颊的，也称“靥钿”。
3、耳饰：耳坠，有金耳坠、嵌宝金耳坠等。
4、发饰：样式变化多样，
（釵朵）
（步摇）
5、履：是唐代女子穿着的与褥裙相配合的鞋子样式，用麻线编织。
唐女子仍为
天足，鞋子样式与男子无大差别，只是女子足服中多凤头高跷式履，履上织花或绣花。
唐宋中国发饰特点解说
唐代妇女多将发髻梳作各种各样的造型，尤其偏爱高髻。
发髻增高之后，头上自然就出现许多可供装饰的空间。
唐代妇女往往在高耸的发髻上插戴梳背、步摇、发钗、发簪等玉发饰。
这些玉发饰大多出土于唐长安城皇室及高级贵族墓葬，中下级官吏墓葬只出土骨、角质及滑石质饰品，因而是贵族的专用品，也是身份与等级的标志。
在唐代，演化出了钿头钗、花树钗等。
唐宋时期，唐代簪钗纹样风格精细纤巧，两宋则丰满富丽，而后者实体体量更小，用材更为轻薄。
如唐罗虬《比红儿诗》：“妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇”描绘的就是对钗的使用。
步摇是斜插在头发中的一种金玉首饰，上饰玉兽金花，并有五彩珠玉垂下，行走时随步态而摇动，《释名》曰：“步摇，上有垂珠，步则摇也。
”步摇兴盛于汉唐，是钗中的精品，步摇上饰玉兽金花，并有五彩珠玉垂下，随人行走时而摇动，倍增韵致。
唐代历史的另类见证：唐代玉发饰内涵丰富、品质珍贵，备受世人青睐！唐代是我国历史上一个灿烂辉煌的时代，疆域广阔，政治稳定，经济发达，文化繁荣，对外来文化兼收并蓄。
唐代妇女思想解放，女性的审美创造意识也得到了空前的解放，装扮之风盛行，在发式方面独具特色。
由于唐代女性发型多样，唐代的发饰品更是达到了空前的盛况。
唐代的发饰品虽种类上和前代无大差别，但在造型上却是极尽心思，并且在用料上也有了长足发展。
玉发饰以其珍贵的品质和丰富的文化内涵被世人所青睐。
河南省收藏家协会13-46-03-423-71头戴步摇的簪花仕女唐代玉发饰的种类古人认为身体发肤受之父母，头发更是精华所在，因此对头发十分重视。
头发又叫青丝，谐音“情丝”，因此深情的古代女性对于头发更是看重和珍爱。
唐代妇女多将发髻梳作各种各样的造型，尤其偏爱高髻。
有时真发长度不足以满足高髻的要求，就需要于头上接装义髻。
发髻增高之后，头上自然就出现许多可供装饰的空间。
唐代妇女往往在高耸的发髻上插戴梳背、步摇、发钗、发簪等玉发饰。
唐朝女子发型01玉梳背梳子本是一种日常梳理用具，在盛唐时期就开始流行将梳子插在头上作为一种妆饰。
唐代妇女喜欢在发髻上插梳子，露出漂亮的梳背，当成装饰。
最初只是在髻前插一把梳子，后来数目逐渐增多，在两鬓及髻后也会插上梳子。
到了晚唐时期，流行起两把梳子为一组上下对插。
唐诗元稹《恨妆成》：“满头行小梳，当面施圆靥”。
王建诗《宫词一百首》：“玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。
舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。
”形象地反映出宫女头上遍插梳钗的情景。
插梳质地有金、银、玉、象牙等，而玉质梳背出土最多。
插玉梳是唐代女性流行的时尚妆。
02玉步摇步摇是斜插在头发中的一种金玉首饰，上饰玉兽金花，并有五彩珠玉垂下，行走时随步态而摇动，《释名》曰：“步摇，上有垂珠，步则摇也。
”这种首饰制作精美，从汉至唐，在贵族妇女中颇为流行。
其制作的材质多样，有骨、玉、金、银、珠佩等；而形制万般，悬系各种佩饰于簪钗之上。
唐代女子发髻配饰
唐朝时期，女子的发髻是非常重要的装饰。
她们通常会用许多不
同的饰品来装饰它们，以突出她们的美丽。
这些饰品包括：
1.钗：一种像夹子一样的装饰品，用来夹住头发。
它们通常由金、银、贝壳或骨头制成。
有些钗还有宝石或珠子镶嵌在上面。
2.簪：一种较长的装饰品，用来插进发髻中。
它们通常由金、银
或玉石制成。
有些簪还有各种图案或文字刻在上面。
3.佩：一种装饰品，用来挂在发髻或钗上。
它们通常由金、银或
玉石制成。
有些佩还有各种图案或文字刻在上面。
4.环：一种环形的装饰品，用来套在发髻或簪上。
它们通常由金、银或玉石制成。
有些环还有各种图案或文字刻在上面。
女子们会选择适合场合的发髻饰品，以展现自己的气质和品位。
这些饰品不仅可以增添女子的美丽，还可以反映出她们的身份和地位。
诗情画意：唐代女子的发与饰【摘要】唐代女子的发饰在唐代文学与绘画中扮演着重要角色，体现了当时社会文化的独特魅力。
从发髻与额饰到发饰与社会地位的关系，再到发饰的种类与意义，唐代女子的发饰展示了丰富多彩的风格和文化意义。
与诗情画意紧密关联，唐代女子的发饰不仅丰富了唐代诗画的表现形式，也传承了唐代女性的优美形象。
通过对唐代女子发饰的研究，可以更深入地了解当时女性的审美观念和社会地位，以及唐代文学与绘画中的审美趣味和意蕴。
唐代女子的发饰呈现出丰富多样的流行趋势，展示了唐代女性的独特风范和品位，为我们揭示了唐代社会的繁荣和文化底蕴。
【关键词】唐代女子、发饰、发髻、额饰、社会地位、种类、意义、诗情画意、流行趋势、社会文化、唐代诗画、优美形象。
1. 引言1.1 介绍唐代女子的发饰在唐代，女子的发饰被视为一种重要的装扮手段，不仅体现了个人的审美品味，更代表了社会地位和身份的象征。
唐代女子的发饰多样繁复，包括发髻、额饰、发钗等，每种发饰都有其独特的设计和含义。
发髻是唐代女子头发上的一种装饰，形状各异，有的高耸挺拔，有的如飞鸟展翅，寓意着高昂的气势和优雅的姿态。
额饰则是女子额头上的装饰品，常常镶嵌着宝石、珍珠或者花鸟图案，给人一种华丽和精致的感觉。
唐代女子的发饰不仅仅是一种装饰，更是一种社会地位和身份的象征。
在唐代社会，女子的发饰往往反映了其家世背景和地位，高贵的女子常常配戴珍贵的发饰，表现出其家族的显赫和尊贵。
而平民女子则多选择简单的发饰，体现了她们的朴素和朴实。
发饰的种类与设计也在一定程度上反映了当时社会的审美观念和价值取向。
1.2 探讨发饰在唐代文学与绘画中的重要性在唐代社会，女子的发饰不仅是日常生活中的装饰品，更是文学与绘画中重要的意象和表现形式。
唐代文学作品中经常描写女子的发饰，通过对发饰的描绘展现出女子的美丽和妩媚。
诗人们常以女子的发饰为素材，表现出对女性的赞美和感慨。
在唐代诗歌中，女子的发饰常被视为一种象征，代表着女子的身份和魅力。
科普：古代女子的发鬓最全样式，比现代发型要漂亮太多一、结鬟式结鬟式梳编法，先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。
如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。
★飞仙髻、凌云髻★ 飞仙髻多是两侧结高鬟。
据《炙毂子》记载：''汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。
''多用于仙女与未出室少女。
凌云髻属于高式的单鬟。
★飞天纟介，垂鬟分肖髻★ ''飞天纟介''则是结三鬟于顶，耸立直上。
据《宋五行志》记载：''文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。
''古之''百花''发式亦属这种类型。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。
据《国宪家猷》记载：''汉明帝令宫人梳百花分肖髻。
''在唐代常作为处女发式标志。
二、拧旋式拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。
这种发式灵活旋动，很助美姿。
据《采兰杂志》记载：''甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。
''★随云髻、凌虚髻★ ''随云髻''类似侧拧之形式，其髻如随云卷动。
据《国宪家猷》记载：''陈宫梳随云髻。
''这种发式生动灵转，颇为仕女所好。
''凌虚髻''属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。
据《中华古今注》记载：''隋有凌虚髻、祥云髻。
唐代女子的时尚——发式白居易《长恨歌》里写：……揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。
……梳妆打扮，对从古至今的女性而言都是一个永恒的话题。
唐朝美女的精致与奢华生活，在梳妆打扮上体现得异常充分。
无论是上流社会的贵妇，还是普通人家的妻女，都喜欢梳高髻，簪插发梳，呈现出一派婀娜富贵、精致动人的风尚。
唐代经济繁荣，文化发达，妇女的发式造型之多、名称之美是前所未有的。
唐代妇女的发型主要分为三大类：髻、鬟、鬓。
发髻发髻是古代妇女最常用一种发式，它们起源于夏商周，备于周，到了隋唐发展已达到了艺术的高峰。
所谓发髻就是挽束头发，将其盘结于头顶或头后。
由于挽束方式的不同，产生的效果也各异。
唐代妇女常用的发髻有：高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、反绾髻、峨髻、低髻、小髻、乌满髻、囚髻、抛家髻、回鹘髻、凤髻、从梳百叶髻、反首髻、双髻、木髻、鬟、鬓等三十多种，形式虽多但总体上不外乎两种类型：一种梳于头顶，一种梳于脑后。
这里着重阐述一下高髻、花髻、倭坠髻、坠马髻、闹扫妆髻、鬟等比较典型的发式。
初唐时身份较高的妇女，已一改隋代的平云式，单纯向上高耸，作成种种不同发展。
《妆台记》“唐武德中，宫中梳半翻髻，又梳反绾髻、乐游髻。
”上行下效，成为风气。
大臣曾请唐太宗下令禁止，唐太宗虽也加以训斥但后来又问近臣令狐德，妇女发髻加高是什么原因？令狐德以为，头在上部地位重要，高大些也有理由。
因此高髻不再受限制而更加多样化。
飞髻、朝天髻，都属于高髻。
初唐时，发髻一般都缠得比较紧，高高的立在头顶上，元微之在《李娃行》曾提及“城中皆一尺，非妾髻鬟高”。
又如李贺的“峨髻愁暮云”等来形容当时高髻之高度。
当然一般的妇女的头发不足以达到这种高度，所以假发非常流行，在头发中加垫上木头做的假冠、发垫等，把头髻垫高，杨贵妃就喜爱用假发，当时叫它义髻。
后来出现了所谓的蝉翼，即将鬓角处的头发向外梳开，形成极薄极开扩的一层，然后在头顶上做成一个高髻。
鬓云高耸缀花钿：隋唐五代时代的发型、发饰隋唐时代国家强盛，文化发达，风气开放，隋唐仕女们是美艳的、充满自信的，发型、发饰也是千变万化，就象坦荡无羁的女儿的心，尽所能想到的一切可能来梳发、饰发，发型喜欢高大，发饰喜欢繁丽，抒发自己的追求，自己关于爱情、春天和天堂的幸福梦想，还有难以言说的一丝丝惆怅。
所以有无数样式的发髻，无数神仙瑞兽、奇花异草的花样，奇光闪烁的珠宝，装点在发髻上。
这是元气充沛的年代，令无数后代的妇女艳羡。
隋炀帝时，后宫中多奢华的装饰，宫女梳有九贞髻、侧髻，还有坐愁髻，徐士俊《十髻谣》说它是：“江北花容，江南花歇；发薄难梳，愁多易结。
”似是多个结状的发髻，反映了哀愁的姿态。
《髻鬟品》记述“炀帝宫有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻。
”前者指发髻上有八鬟，翻荷髻则指一种卷曲的发髻，形如翻开的两瓣荷叶，唐代还有，西安市郊一件隋代女俑头上就是这种髻。
（图）唐代妇女的发髻则更多。
既继承了前代的高髻、灵蛇髻、盘桓髻、云髻、鬟髻、蝉鬓等，也创制了不少发髻式样。
她们喜欢拥有丰满的身材，也以头发浓密、发髻高耸为美。
这样的风气，连唐高祖李渊也感到奇怪，《旧唐书.令狐德芬传》记载他曾向令狐德芬询问“妇人髻竞为高大，何也？”令狐认为人的头部最重要，把发髻梳得高大也有道理。
后来皇帝也曾下令禁止高髻，如文宗时下令“禁高髻、险妆、去眉、开额”等，高髻流行却仍然如故。
著名的周昉绘《簪花仕女图》上，几名穿纱衣的仕女都是梳着高髻，唐代叫做峨髻，高可达一尺以上，尽显女郎们的雍容华贵。
（图七）也有把椎状髻前倾在额前的，如唐代李宪墓的一幅壁画上就有，以红帛带系结。
（图九）也有绾在脑后的，随意变化。
如敦煌藏经洞出土的五代《千手千眼观音图》上的一位女供养人，梳一个挽在脑后的椎髻，配插花钿、花叶形钗、白角梳，左右各插两搏鬓，显得更加华丽。
（图十）唐代有半翻髻，《髻鬟品》说：“高祖宫中有半翻髻。
”是把头发梳向上、再倒卷下来的高髻，如长安县南里王村的唐代壁画就是，很有高耸俊伟的气概（图十一）。
