明末清初的思想活跃局面复习

考点四：明末清初的思想活跃局面●明末清初的思想发展状况1、儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击；2、思想家对儒学进行修正，思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面；●明末清初的思想活跃局面出现的社会背景（原因）：1、政治：君主专制的强化，封建制度趋于衰落。

2、经济：商品经济发展和资本主义萌芽产生。

内因3、思文：理学空谈义理，因循守旧，脱离实际。

八股取得士，限制了思想的自由。

4、外因：西学东渐，西方近代科技开始传入，开阔了人们的眼界.(经世致用)●活跃的表现⊙李贽1、简介：明朝中后期独具个性的思想家（福建泉州晋江人）2、思想主张：⑴认为“理”存在百姓的日常生活中，批判封建正统思想/封建礼教/封建传统道德规范。

⑵反对以“圣人”之言作为判断是非标准，儒家经典不是“万世至论”。

⑶提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。

因此，在诗文写作方面主张“真心”，反对摹古之风，对晚清文学产生重要影响。

⑷提出男女平等的思想3、代表作品：《藏书》《续藏书》《焚书》《续藏书》等。

4、评价：（李贽是反封建思想的先驱）⑴李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，发展个性，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神⑵他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求，带有民主性的色彩。

⊙黄宗羲——“天下为主，君为客”，黄宗羲的思想特点是反对封建专制统治⑴主要经历：①参加抗清斗争；②失败后隐居著述；③是浙东学派创立者。

⑵思想主张：A.政治思想：敢于批判君主专制，提出君臣平等思想。

①认为君主专制是天下之大害②呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”③提出臣民平等的思想（实质：反君主专制）④提出限制君权的主张，认为决定是非的最高机构是学校而非君主。

B.经济思想：反对重农抑商，认为“工商皆本”（反映：清初工商业繁荣的情况）⑶评价：⑴这些主张是传统社会生产关系变化的具体反映。

⑵为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。

第31讲明末清初的思想活跃局面明清之际的儒学思想。

考点明清之际的儒学思想『名师导语』本考点在近几年全国卷中命题较少，但是地方卷则考查较多，如江苏卷对李贽思想的考查，海南卷对清代女性地位变化的考查，都体现了早期民主启蒙思想的特点。

这种考查主要体现了史料实证的学科素养。

明末清初早期启蒙思想家的思想主张所体现的时代特色是今后高考重点关注的内容。

知识点一李贽的反正统意识1.思想(1)提出“穿衣吃饭，即是____________”。

(2)反对盲从孔子，认为儒家经典不是“万世之至论”。

(3)提出“________”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

(4)写作风格上，主张“真心”，反对摹古文风。

2.著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。

3.影响：对正统思想发出大胆挑战，对社会现实大胆批评。

李贽思想的特点他(李贽)反对的是假道学不是真道学，对于真道学他是极力赞扬的，所以他反对道学不等于反封建。

——束景南《道学文化心态论纲》知识点二明末清初的进步思想家1.黄宗羲(1)思想⎩⎨⎧①批判 ，提出君臣平等的思想。

②限制君权：以“天下之法”取代“一家之法”；以学校为决定是非的最高机构。

③反对重农抑商，认为。

(2)著作：《明夷待访录》。

(3)影响：为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

2.顾炎武 (1)思想⎩⎨⎧①提倡 。

②批判君主专制，提出“ ”。

③指出亡国与亡天下的区别，提出“天下兴亡，匹夫有责”的思想。

(2)著作：《日知录》《天下郡国利病书》等。

(3)地位：具有强烈的批判精神，是清初经世致用思潮的推动者。

3.王夫之(1)思想⎩⎨⎧①政治观：主张“ ”，抨击“孤秦”“陋宋”。

②哲学观：在“气一元论”基础上，提出尊重 规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。

(2)地位：其哲学思辨代表着古代哲学发展的顶峰。

4.唐甄(1)思想：对专制君主进行大胆批判，认为大多数官吏是“盗贼”为“民贼”，仍把国泰民安的希望寄托在____________身上。

必修三专题一：4、明末清初的思想活跃局面一、选择题1．（2011年11月北京西城区期中33题）明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。

下列观点出自顾炎武的是A.“穿衣吃饭，即人伦物理”B.“以君为主，以天下为客”C.“保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣!”D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓”2．（2011年9月厦门双十中学月考32题）关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是（）A．继承和发展了战国时期的“民本”思想 B．从根本上否定君主制C．提出了“经世致用”的主张 D．反映了商品经济的发展3．（2011年10月陕师大附中月考5题）顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。

……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。

股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。

”这段论述表明顾炎武（）A．痛恨孔孟学说清谈误国 B．正确指出了明朝灭亡的根源C．认为佛学不能经世致用 D. 主张经世致用反对理学空谈4．（2011年11月广东六校联考5题）“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”是指①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③新航路开辟后的西学东渐④市民工商阶层的兴起A．①②B．③④C．①②④D．①③④5．（2011年11月沂源县期中23题）明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是：A．经世致用B．工商皆本C．民主科学D．重农抑商6．（2011年12月衡阳市六校联考22题）冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。

……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。

非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。

第34讲明末清初的思想活跃局面备考指导素养目标把握一个范畴对传统儒家思想的批判和继承(1)通过对李贽思想观点的学习,认识到其思想一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,运用唯物史观分析商品经济发展对思想文化的影响(2)运用史料对黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想观点进行历史解释,认识到明清之际的思想家既继承了前代优良传统,又对正统理学作出批判,并有所创新,使儒学思想更趋务实,更靠近国计民生,是儒学的新发展注意四个人物李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之理解三个主张批判君主专制,提倡“工商皆本”,提倡经世致用知识排查教材深化一、李贽的反正统意识1.主张(1)提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张。

(2)反对盲从孔子,认为孔子不是天生圣人。

(3)提出“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

(4)在诗文写作方面主张“真心”,反对摹古文风。

2.代表作及影响(1)著作:《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。

(2)影响:对正统思想发出大胆挑战,对社会现实大胆批评。

情境体验1.黄仁宇在《万历十五年》中说:“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。

他的学说破坏性强而建设性弱。

他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条。

”李贽学说有如此局限的原因主要是什么?二、明末清初的进步思想家1.黄宗羲(1)思想①批判君主专制,提出君臣平等的思想。

②废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”。

③限制君权,学校是决定是非的最高机构。

④反对重农抑商,认为工商皆本。

(2)评价①反映了明朝末年社会生产关系发生变化。

②为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

2.顾炎武(1)思想①提倡经世致用,注重实学。

②批判君主专制,提出“众治”的主张。

③指出了“亡国”与“亡天下”的区别,后人归结为“天下兴亡,匹夫有责”。

(2)评价①进步:开清代考据学之先河,具有强烈的批判精神。

②局限:还不具有近代的“民权”意识。

3.王夫之(1)思想①政治思想的主旨是“循天下之公”。