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2019年高考作文题目猜测及范文：星星火种，思维开花，更多2019年高考作文题目猜测及范文相干信息请访问小编。
【导语】星星之火，可以燎原！思维之火也一样！小编为大年夜家供给2019年高考作文题目猜测及范文：星星火种，思维开花，一同来看看吧！2019年高考作文题目猜测及范文：星星火种，思维开花浏览下面的资料，依据请求作文。
(河南省许昌市高三语文试卷作文题)“培养有思维的年轻人，永久是教导的中间目标。
”清华大年夜黉舍长邱勇曾寄语师长教师要逾越常识的界限、文明的界限、时空的界限，在浏览中与智者先贤对话，在思考中与心坎真我交换。
他欲望师长教师在浏览与思考中反思人生，冲刷思维的杂质，磨砺思维的矛头;在体察天然、感悟生射中晋升思维的境地，在成就妄图中彰显思维的力量，在人生旅途中，做有思维的行者。
对此你有如何的看法?写一篇很多于800字的文章。
请求：选好角度，明确后果，自拟题目;不要套作，不得剽窃。
【文题解析】：本题考察的是师长教师写作才华。
此题是一篇资料作文，要写好这则资料作文，起主要了解这段寄语。
这段寄语从大年夜处着笔，高高在上。
我们可以从全部上控制，捉住个中的关键词，即“思维”，启发师长教师们做“有思维的行者”，而“思维”的起源则因为“浏览和思考”。
在肯定了吝啬向的条件下，师长教师无妨对其停止切割。
从小处停止照顾，比如可以谈“逾越界限，在浏览中开创思维的大年夜格局”，可以谈“思考真我，以真挚行走于世”，也能够谈“冲刷思维的杂质，磨砺思维的矛头”;就“做有思维的行者”也能够谈行和思的辩证关系。
如此化大年夜为小，便于控制，也能让文章防止泛泛而谈。
依据以往对资料的了解，考生可以从以下角度停止立意：培养思维的矛头、做有思维的行者、做有思维的年轻人。
以上立意角度都可所以考生写作的角度，在写作的时分要留心联合自身和社会的实践停止写作。
【范文】：星星火种，思维开花人类是能思维的苇草，是寰宇间的一只蜉蝣，汪洋中的一叶扁舟，却因思维而具有了磨铁成针的力量。
2019年深圳二模范文篇一：20XX年深圳二模试卷及详细答案深圳市20XX年高三年级第二次调研考试语文注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷1至10页，第Ⅱ卷11至12页，共150分。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
考生要认真核对答题卡上粘贴的条形码中的“姓名、准考证号、考试科目”的信息是否正确。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
在试题卷上作答，答案无效。
4．考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
父权缺失与五四文学的发生对五四文学创建主体的人生遭际进行考察发现，他们大都在童年或少年时代有着丧父的经历，其父权有一个从在场到缺失的过程。
陈独秀、鲁迅、周作人、胡适等均早年丧父。
五四文学之所以在他们手里得到确立，与其丧父经历有一定关联。
父亲的死亡，意味着由父亲所承载的社会权力出现了缺失，这极大地改写了家庭的内在结构，?子?因此被推到了社会舞台的中央，不得不独自面对社会的生存压力，自主地规划未来人生，这便为其逸出父权在场时所规范好的人生疆域，．．．．提供了无限的可能性。
父权缺失固然是为?子权?的张扬提供了无限可能性，但是，如果没有国家主导下的意识形态的转变，那么，?子?在既有的文化环境下，所承继的依然会是父权的衣钵。
晚清社会如果不是受到了外部力量的强力冲击，其自我封闭状态下的自给自足的生产方式会依然如故地运行着，人们的观念也会周而复始地传承；至于上层社会主动地去推动社会变革，更是不可想象。
面对外在挑战，晚清政府开始对社会进行变革，变革的结果之一，便是为那些父权缺失的一代，在欲循既有社会规范而不得的情形下，提供了子权张扬的历史物理空间。
在父权缺失中，促成子权张扬并最终确立的，是晚清政府主导下的新式教育的实施以及嗣后科举制度的废除。
晚清政府大力主导下的新式教育，在推行中受到了人们头脑中既有思想的抵制，接受新式教育的学生还依然牵挂科举。
中考材料作文范文：坚持——燃烧成功的火种【范文一】坚持——燃烧成功的火种成功，对于每个人都是一座无法逾越的高山。
然而，那些能够成功的人都有着同样的品质——坚持。
坚持是一种燃烧在内心深处的火种，它能驱动我们不断前行，使我们在困难面前坚定不移。
坚持，首先就是不放弃。
无论面对多大的挑战和困难，只要我们不放弃，就有可能找到解决问题的路径。
正如一句古谚所言：“善始者，实终者”，只有坚持到最后，我们才能尝到胜利的果实。
坚持，还需要保持持之以恒的努力。
毕业生考试那天，我紧张得手心冒汗，但是我告诉自己，只要我付出了努力，就没有什么好担心的。
于是，在备考期间，我每天都坚持复习，不断地攻克难点。
最终，我成功地通过了考试，这也让我更加坚信了坚持的重要性。
坚持，还需要有强大的内心。
无论是学业上的困难还是生活上的挫折，只有我们拥有坚强的内心，才能够勇敢面对和克服困难。
当我第一次站在舞台上演讲时，紧张的程度让我几乎失去了语言能力。
但是我告诉自己：“只要坚持下去，我就能克服这个难关。
”于是，我故意放慢自己的语速，逐渐找回了自信。
最后，我演讲取得了圆满成功。
坚持，是我们燃烧成功火种的必要条件。
只有坚守初心，为梦想努力奋斗，我们才能在人生的舞台上取得辉煌的成功。
【范文二】坚持——燃烧成功的火种成功是一株需要长期滋润和照顾的植物，只有坚持不懈地努力，才能燃起成功的火种。
就像世界冠军孙杨一样，他的成功就离不开坚持。
孙杨是中国游泳队的一员，他获得过众多的金牌和奖项。
然而，他并非一开始就如此出色。
在他走向成功的道路上，他付出了数不清的辛勤努力。
每天早上，他都会自愿提前一个小时去游泳馆进行训练。
经过长时间的坚持和努力，他才逐渐获得了优秀的成绩。
在学习上，我们也需要坚持。
只要我们每天都保持一定的学习时间，持之以恒地努力，就一定能够取得好成绩。
就像英语学习，我们不能只抱着考试通过的心态去学习，而是应该从兴趣出发，坚持阅读、写作和练习口语。
只有这样，我们才能够在学习上燃起成功的火种。
2019年深圳高考二模满分作文点评：在心中点燃“美”的火种编号：06号得分：56在心中点燃“美”的火种（以呼吁人们怎么做的角度拟题，同时镶嵌材料中的主要意象“火”和核心话题“美”，点引材料。
）在漫长的寒冷的黑夜之中，小心翼翼地取出精心保存的火种，让它在枯木的环抱中跳出一曲生命的赞歌。
火啊，我们呼唤的火啊，给人们带来了温暖，光明，食物，更给我们带来了美的最初体验。
（开篇以添补细节的方式写出场景，用场景和抒情性的语调感染人，以情动人。
）那么，人们到底是为了什么保存火种呢？有人说，是为了取暖御寒，获得熟食，而更有诗意的回答是：火是夜色中最美的风景（引：点引材料）。
两种截然不同的回答，反映的是（议：对材料的现象做本质性概括）“唯有用论”与美学观点的激烈碰撞。
在一切以利益为上的现代社会里（联：联系时代回应此话题的现实意义和重要性），以实用主义为优先的惯性思维占据了主导，这有如将人们拖回到了那个匮乏的漫长黑夜之中，从前是物资匮乏，而如今的黑夜，是美感匮乏。
要改变人们匮乏的困境，只有（结：面对此问题，谈做法，引出文章中心论点。
）重新在心中点燃“美”的火种。
（引证段：本段是针对材料内容先置的整体引论段，涉及点引材料现象、分析揭示材料现象本质、材料精神本质的当下背景以及在此背景下人们应该的做法，从而得出主观点：需要点燃心中“美”的火种，引、议、联、结环环相扣！）诚然，我们不能否认实用主义在当今社会的意义。
朱光潜先生曾在《谈美》中说，对一棵树，植物学家会分析它的品种与所属科目，建筑学家会评价他是否能成为优良的建筑木材，人所站的观点、角度不同，对事物本质的把握就不同，这与古人类学家认为保有火种可以取暖供食是一个道理。
同时，我们必须承认这些观点是科学的见解，是专家从不同角度给出的专业分析，与人类生活息息相关，于社会有益。
但从另一方面来说，这些见解披上了科学的外衣，难见人类社会对美的深切感动与碰触，使人们对社会的见解蒙上了冷漠的厚重的壳。
2019年深圳高考二模满分作文点评：只为那最美的姿态编号：04号得分：57.5只为那最美的姿态远古人类为何要保存火种？取暖御寒？烧制食物？也许真的没有那么复杂，正如托姆的猜测：只为那火光是最美的姿态。
（开门见山，切入快；连用三问，表达巧。
材料中称“因为”，本文改为“只为”，强化用意明显，但是否妥当？）或许有人会认为这是无稽之谈,抑或是伊甸园式的梦幻。
可是，当我们以实用主义或经验主义的视角去揣度先人，是否意识到我们对古人精神世界认知的缺环?或者说,是过分理性与便捷的现代社会，消磨掉了我们人性深处对美的那份执念。
（“实用主义或经验主义”暗指“取暖御寒”与“烧制食物”，是对材料中古人类学家观点的巧妙概括。
“对美的那份执念”，从人性的角度，明确对审美的追求亦属古人类的本能，呼应材料中托姆所言。
）伊斯兰教创始人穆罕默德则说:“假如我有两块面包,我得用其中一块去换一朵水仙花。
”对美的追求，从来都不是物质饱足后的娱乐消遣，而是精神世界必不可少的雨露阳光。
（“不是，而是”：层次清晰，干净利落。
雨露阳光，既写出常见，又写出重要。
）从三星堆里的青铜面具，到春秋战国的巨鼎礼器，再到唐诗、宋词、元曲、明清瓷器……不难发展，人类的文明史，同样也是一部美学史。
（从火种，到文明史与美学史，颇具大视野；对高中生而言，此说法可称有见地，难得。
）也许刘慈欣在《冰之海》中那个以美作为进化终点的外星生物带有科幻式的幻想,但毋庸置疑的是：对美的追求早已融入我们的血液。
（从正面谈。
人类文明史论证了“对美的追求早已融入我们的血液”。
）然而，步入现代社会，这份执念竟在淡化。
（承接上文末句，文意转折。
执念，贬词褒用，有强化之意，好。
）多少次我们对繁花新草视而不见，只沉溺在手上的方寸世界；多少次我们对莺语虫鸣顾（当为“置”。
）若罔（当补一“闻”字。
），因为它们跟不上你追名逐利的身影。
也许你认为你只是错过了一次花开、一次日落，可是，朋友，我却要告诉你：你失去的是整个世界。
2019年深圳高考二模满分作文点评：烟火下的肉食，面包上的水仙花编号：07号得分：54烟火下的肉食，面包上的水仙花（题目很不错，不仅点明了题目要求，并且暗示了两者的关系，简练生动）法国数学家托姆在与两位朋友讨论问题时谈到保存火种的意义，其他两朋友一位说为了御寒取暖，一位说为了烤制食物——而托姆却说是因为火光灿烂的美丽令人惊叹，而我认为，保存火种既是为了暖饱之思，也是为了欣赏烟火中的光华。
（第一段引入材料中规中矩，简洁明了，“而我认为”引出自己的中心论点：保存火种既是为了暖饱之思，也是为了欣赏烟火中的光华。
在行文上流畅自然，但是审题上似乎有点小小的偏差，作者的意思是把物质和精神并列，同等重要，而给出的题目有个转折关系，突出了精神方面，不过，后面的行文中又强调了精神方面，小小的瑕疵。
）物质是精神硕果（硕果一词用在这里不合适）的基础与载体，而精神也使物质开出诗意的花。
这不经让人想起了那一古老的哲学命题:当只能选择一样前行，你是要面包还是要水仙花？其实，面包与水仙花并不矛盾，（吃下半块面包再用半块种出（应该是换来）灿烂的水仙花）。
我们栖居于大块之上，但我们仍可以选择诗意地栖居，羽化升仙（羽化升仙这个词用得不合适，原词是羽化登仙，本来是指道教修炼到极致跳出生死轮回、生老病死，感觉身体象要飘出尘世。
可以去掉这个词）（这一段是全文第一个分论点，论述物质和精神的关系，说明物质是精神的基础，但是有空洞，后面的文字没有明确的去论证这个分论点）诚然，物质是重要的。
就像衣物肉食，就像面包吐司。
只有在物质实践中，我们才能更好地发展精神文化。
数百年前飞鸽传信的时代，华夏人民还不知晓境外他国的存在；一百年前兵荒马乱的年代，水火中的人民为了生存四处流散；数十年前计划经济的时代，书本是奢侈而卡其布的工装是常态。
（这里缺了一个论证过程，如果加上一句话，说明物质生活匮乏的时候谈精神生活是不现实的，这样文章更显严密）而如今，经济发展飞速，已然迈入大数据时代的我们不仅可以纵观历史横览社会，还可以领略不同名族国家间的文化思想。
2019年深圳高考二模满分作文点评：在物质生活中诗意地栖息编号：03号得分：58.5在物质生活中诗意地栖息(标题切合材料中的核心内容：物质与诗意栖居，拟题能够从材料中提取，然后进行立意，值得其它考生学习。
)曾有一位数学家与两位古人类学家讨论远古人类为何要保存活的（修饰语稍显多余）火种，两位人类学家均认为保留火种皆因人类的生活所需。
但数学家的回答引人深思，他认为，火种之所以得以保留，是因为其在夜幕中可展现出最美的姿态。
（在概述材料的过程中，能够快速分类，寻求突破点。
）（段评：起，引材料，文章开篇能够在材料的基础上，选择写作的侧重点，这是一种处理材料的智慧，不过，在情感的倾向的表达上，略显不足。
）我们可从以上窥探出，两位古人类学家皆是从社会物质的实用性出发考虑，而这位数学家则是另辟蹊跻（蹊径），从人们精神的享受性出发考虑，更具有诗意（归类简析后，局部点题）。
然现实生活中不知有多少人都是按两位人类学家的思考角度来判定事物的呢?以笔者之见，在物质社会迅速发展的过程中，我们不妨慢下脚步，等待一朵花开，栖息于精神的诗意之中。
（寻求写作的现下意义。
）（段评：承，材料的引用后，要进行材料的简析，这样我们观点的生发，才不会是无源之水，同时应该做到点题，观点是统筹文章的核心，这点尤其重要。
）在快节奏，大变革的社会中，多少人在忙于追随时代，不断前行的步伐，而忽视了身边的美好。
（此时，我不由地想起了）法兰西第一帝国的建立者拿破仑，（他）一生征战沙场，开拓疆土，享受着无上荣光，但他却依旧苦恼，发出“我一生几无快乐”的感慨，难道是拿破仑对荣耀的追求贪婪得永无止境吗?其实并不是的，而是他坐居高位，追求荣耀，但不曾停下自己的脚步，去感知，去探寻身边的幸福，以至于“高处不胜寒”的孤家寡人的境遇，缺少了生命应有的温度和诗意，（这才是其苦恼的缘由所在呀！）前进的人们啊，请慢下你们的脚步，一味的追求或许能达到你们所希冀的远方，但过程的鲜花们却无遐欣赏，（虽说）物质得到了满足，（但）精神却变得空虚，不应为了苟且而忘记诗与远方啊!（改为“这何曾是我们所向往过的诗意栖居的生活。
原文欣赏：火光中有“诗和远方”深圳考生生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。
法国著名数学家在与两位古人类学家的讨论中，就人类为什么要保存火种这一问题上给出了最诗意浪漫的解释。
生而为人，即便步履蹒跚，眼前迷雾团团，依旧无法阻挡我们追逐美。
在人类生活中，“苟且”总是占了绝大部分，而美却总是一闪而过。
然而这些所谓的“美”，所谓的“诗和远方”都能在刹那间温暖整个冬天。
诚然，火种的保存很可能是用来取暖御寒的，也可能是为了烧出鲜美的肉食。
若如第一位人类学家所说，那火仅是维持最基本生存动力的热源。
他是从人类最基本的角度来分析古人类的想法。
而第二位人类学家将火势为烘烤食物的工具，火不仅能帮他们维持生活，更能改变他们的生活。
但其实人类的欲望与亲人并无多大差别，在吃饱穿暖以后他们也会去寻找美。
即使物质贫乏些，也阻挡不了他们迈向诗和远方的脚步。
即使生活得先有“苟且”才能追逐“诗和远方”。
但这又怎样能够妨碍他们在物质贫困的时代追求精神的充实呢？而托姆的答案看似多余，实则是非常重要的。
在远古时期人们可没有今日的灯火通明，在夜间仍像白昼那般车水马龙。
人们随着白天的到来现身于世间，又随夜幕降临消失于黑夜之中。
我们不知道黑暗的样子，我们也不知道古人类身处于黑暗中恐惧的样子。
黑暗不同于黑夜，他静谧地将恐惧的魔掌伸向每一个笼罩才在他身躯之下的人。
而跃动着的火光却帮助人们驱散黑暗，打破了黑暗中的未知，他灿烂的身姿美进每一个注视它的人心中。
这也是人类对抗黑暗的开始。
与现实生活中的我们来说，我们的物质世界太丰富，却有太多的人只有吃喝拉撒睡而像行尸走肉般生活着，精神世界却早已荒芜得寸草不生。
所以现当下，我们应走出自己习惯于活着的“苟且”，去追寻“诗和远方”，就像古人类学家用火种让自己温暖，不再饥饿时，他们会去发现美的存在。
早在三万年前生活的山顶洞人便会制陶器和戴首饰，可见“爱美之心人皆有之”，此言从有人的时代便有这种现象了。
因此这也正是启发我们在生活中发现美寻找美。
[字数作文]关于火种的作文400字（精选10篇）关于火种的作文400字（精选10篇）一天，森林里下了一场雷雨，“咔”的一声，雷电劈在树木上，树木很快燃起了熊熊大火。
远古时的人们从来没有见过火，吓得尖叫着四处乱窜。
只有一个叫燧人的年轻人好奇地走到了火边。
“大家快来看啊，这东西不会伤害人，靠近它还很温暖呢。
”燧人惊喜地喊道。
大家将信将疑地围过来，发现果然很温暖。
但是到了晚上，火燃尽了，熄灭了，人们又陷入了黑暗和寒冷之中。
“到哪里才能重新找到火种呢？”燧人思索着渐渐进入梦乡。
在梦里，燧人梦见一个长眉白胡的老神仙对他说：“遥远的燧明国有火种，你可以去取啊。
”燧人从梦中惊醒，立马动身，历经艰辛，终于来到了燧国。
可是这里一片漆黑，根本没有火，燧人失望地坐在一棵叫“燧木”的大树下休息。
这是，天边飞来一群大鸟落在燧木上。
大鸟们用自己长而硬的嘴不停地啄树上的虫子，每啄一下，树木就会有火星迸出。
燧人灵光一闪，立刻找来小树枝去钻另一根较大的树枝，经过不停地摩擦，树枝终于冒烟了，火光也越来越大。
燧人将这个方法教给大家。
有了永不熄灭的火种，人们再也不用生活在寒冷和黑暗之中了。
读了天上偷来的火种我被普罗米修斯那种善良、正义、敢于牺牲、为民造福、不为艰难的精神所打动。
当火神想救普罗米修斯时，曾对普罗米修斯说，只要你在宙斯面前承认错误，归还火种，我一定请他饶恕你。
可普罗米修斯坚定的回答道，为人类造福有什么错。
我可以忍受各种痛苦，但我不能归还火种。
普罗米修斯那种为人类造福愿牺牲自己精神是我感到敬佩，让我想到了解放军叔叔，是他们在边防驻守、保卫祖国。
即使风吹雨打但他们总是坚守岗位，唐山大地震是他们及时赶到解救了人民，长江发洪水是他们不惜牺牲生命来解救人民。
众神之首宙斯给予普罗米修斯最严厉的惩罚，他被一只凶恶的鹫鹰啄食着肝脏。
白天它的肝脏被吃光，可晚上又长出来，第二天早上，鹫鹰又啄食着它的肝脏・・・・・・普罗米修斯每天都遭受这种痛苦，也永远没有尽头。
