2019年深圳二模作文解说

2019年深圳高考二模满分作文点评：生活，也是别有一番诗意编号：02号得分：57生活，也是别有一番诗意远古人类为何保留火种？为了取暖御寒，为了烧出鲜美肉食饱餐一顿......这种种回答似乎都是为了生存下去。

而托姆却说：“因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

”这位看似应是理性的数学家，却给予保留火种最为诗意的内涵。

（开门见山，简洁明了。

概述原材料，区分古人类学家和数学家回答的不同之处，迅速提取两个关键概念，前者从“生存”之视角，后者从“诗意”之视角。

）是啊，生活不该只有生存，他更应是一种诗意的感受每一件事物、每一个瞬间的方式。

（审题准确，角度适宜。

两相对比，提出写作者本人的观点，更赞同后者。

）古人类学家们是远古人类研究问题的专家，他们拥有专业的学识，而他们的解释也合理正确。

只是当托姆那番话跃然纸上时，我们会不由自主地赞叹后者的回答。

再细细思索，为何在托姆之前，我们无法给出这般诗意的解释呢？我想，或许是在日复一日的学习工作中，我们的那一份美好的情感被生活负担覆盖住了。

而借助托姆的话，也恰是一次抚去我们诗意之上的尘土，让其释放光彩，为生活点亮火光的时刻了。

（综合阐述，突出重点。

回应人类学家观点的合理性；同时设问式行文，简要指出当下社会缺少托姆式“诗意”视角的原因——生活负担重。

）一日三餐已是大多数人的常规，但却被有心之人增添了诗意的注脚。

一位微博博主一直坚持将母亲为自己准备的早餐拍照长传，从未间断。

早餐或许是最简单的面包牛奶，但每一段每一镜头下，我们看到的是满满的爱，是母亲准备早餐的用心，是孩子对母亲的肯定。

一份份早餐升腾出的是暖暖的诗意，是幸福的生活之味。

所以，如果你问：“人为什么要吃饭呢？”我会说：“因为每一份食物里都包含了千般滋味是最美味的。

”（勾连紧密，衔接自然。

紧承上文结尾“恰是为生活点亮火光”，举例论证，用微博博主长拍早餐照，论证“打破常规，可为生活增添诗意的注脚”。

）放下“我要为了生存”的枷锁生活吧，当你能够换一种眼光，换一份心情面对生活时才能活出生活本真的滋味。

2019广东省二模作文关于时代的变与不变阅读下面的材料，根据要求写作。

从书信沟通到微信交流，交流方式在改变，不变的是真挚情意的表达。

《诗经》《论语》等国学著作从图书馆走进家庭书橱，阅读场景在改变，不变的是对先贤哲思的追求。

从“出国热”到“归国潮”，逐梦方向在改变，不变的是个人价值的实现。

社会在发展，生活在改善。

透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色。

面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？请选好一个方面写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

题目简析该作文题由三则材料和一则引导语组成。

三则材料紧扣时代的“变”与“不变”，分别从交流方式、阅读场景和逐梦方向三个方面来阐述，这三个方面很有社会代表性和价值启示性，交流方式的发展折射出科技的强大，阅读场景的改变反映出人们对精神生活的追求，逐梦方向的变化体现出国家实力的壮大。

而时代之“变”蕴含着“不变”的底色。

该如何坚守“不变”的底色？这为考生提供一定的写作空间。

总之，要辩证性地理解关键词“变”与“不变”，也不能空洞地谈“变”与“不变”，而应该从这三则材料出发来理解关键词。

引导语帮助考生降低阅读难度，在审题上不设置障碍，“社会在发展，生活在改善。

透过时代的变化，我们看到其背后有着不变的底色”进一步强调写作内容为“变与不变”。

任务提示明确了写作主体，厘清了作文的写作范围。

“面对这些时代的变与不变，你作为新时代的青年，有何思考和联想？”再次圈定写作内容，并强调写作主体是“新时代青年”。

“请选好一个方面写一篇文章”是该作文题最值得玩味的一句话，按照其话语指向，此处的“方面”指作文材料的论述角度，“选好一个方面”也就是从交流方式、阅读场景和逐梦方向这三个方面中选择一个来写。

优秀范文变化与坚守携手同行从图书馆里的著作琳琅，到家庭书橱中的墨蕴飘香，阅读场景变了，对先贤哲思的追求没变。

2019年深圳高考二模满分作文点评：在心中点燃“美”的火种编号：06号得分：56在心中点燃“美”的火种（以呼吁人们怎么做的角度拟题，同时镶嵌材料中的主要意象“火”和核心话题“美”，点引材料。

）在漫长的寒冷的黑夜之中，小心翼翼地取出精心保存的火种，让它在枯木的环抱中跳出一曲生命的赞歌。

火啊，我们呼唤的火啊，给人们带来了温暖，光明，食物，更给我们带来了美的最初体验。

（开篇以添补细节的方式写出场景，用场景和抒情性的语调感染人，以情动人。

）那么，人们到底是为了什么保存火种呢？有人说，是为了取暖御寒，获得熟食，而更有诗意的回答是：火是夜色中最美的风景（引：点引材料）。

两种截然不同的回答，反映的是（议：对材料的现象做本质性概括）“唯有用论”与美学观点的激烈碰撞。

在一切以利益为上的现代社会里（联：联系时代回应此话题的现实意义和重要性），以实用主义为优先的惯性思维占据了主导，这有如将人们拖回到了那个匮乏的漫长黑夜之中，从前是物资匮乏，而如今的黑夜，是美感匮乏。

要改变人们匮乏的困境，只有（结：面对此问题，谈做法，引出文章中心论点。

）重新在心中点燃“美”的火种。

（引证段：本段是针对材料内容先置的整体引论段，涉及点引材料现象、分析揭示材料现象本质、材料精神本质的当下背景以及在此背景下人们应该的做法，从而得出主观点：需要点燃心中“美”的火种，引、议、联、结环环相扣！）诚然，我们不能否认实用主义在当今社会的意义。

朱光潜先生曾在《谈美》中说，对一棵树，植物学家会分析它的品种与所属科目，建筑学家会评价他是否能成为优良的建筑木材，人所站的观点、角度不同，对事物本质的把握就不同，这与古人类学家认为保有火种可以取暖供食是一个道理。

同时，我们必须承认这些观点是科学的见解，是专家从不同角度给出的专业分析，与人类生活息息相关，于社会有益。

但从另一方面来说，这些见解披上了科学的外衣，难见人类社会对美的深切感动与碰触，使人们对社会的见解蒙上了冷漠的厚重的壳。

2019年深圳高考二模满分作文点评：只为那最美的姿态编号：04号得分：57.5只为那最美的姿态远古人类为何要保存火种？取暖御寒？烧制食物？也许真的没有那么复杂，正如托姆的猜测：只为那火光是最美的姿态。

（开门见山，切入快；连用三问，表达巧。

材料中称“因为”，本文改为“只为”，强化用意明显，但是否妥当？）或许有人会认为这是无稽之谈,抑或是伊甸园式的梦幻。

可是，当我们以实用主义或经验主义的视角去揣度先人，是否意识到我们对古人精神世界认知的缺环?或者说,是过分理性与便捷的现代社会，消磨掉了我们人性深处对美的那份执念。

（“实用主义或经验主义”暗指“取暖御寒”与“烧制食物”，是对材料中古人类学家观点的巧妙概括。

“对美的那份执念”，从人性的角度，明确对审美的追求亦属古人类的本能，呼应材料中托姆所言。

）伊斯兰教创始人穆罕默德则说:“假如我有两块面包,我得用其中一块去换一朵水仙花。

”对美的追求，从来都不是物质饱足后的娱乐消遣，而是精神世界必不可少的雨露阳光。

（“不是，而是”：层次清晰，干净利落。

雨露阳光，既写出常见，又写出重要。

）从三星堆里的青铜面具，到春秋战国的巨鼎礼器，再到唐诗、宋词、元曲、明清瓷器……不难发展，人类的文明史，同样也是一部美学史。

（从火种，到文明史与美学史，颇具大视野；对高中生而言，此说法可称有见地，难得。

）也许刘慈欣在《冰之海》中那个以美作为进化终点的外星生物带有科幻式的幻想,但毋庸置疑的是：对美的追求早已融入我们的血液。

（从正面谈。

人类文明史论证了“对美的追求早已融入我们的血液”。

）然而，步入现代社会，这份执念竟在淡化。

（承接上文末句，文意转折。

执念，贬词褒用，有强化之意，好。

）多少次我们对繁花新草视而不见，只沉溺在手上的方寸世界；多少次我们对莺语虫鸣顾（当为“置”。

）若罔（当补一“闻”字。

），因为它们跟不上你追名逐利的身影。

也许你认为你只是错过了一次花开、一次日落，可是，朋友，我却要告诉你：你失去的是整个世界。

2019年深圳高考二模满分作文点评：在物质生活中诗意地栖息编号：03号得分：58.5在物质生活中诗意地栖息(标题切合材料中的核心内容：物质与诗意栖居，拟题能够从材料中提取，然后进行立意，值得其它考生学习。

)曾有一位数学家与两位古人类学家讨论远古人类为何要保存活的（修饰语稍显多余）火种，两位人类学家均认为保留火种皆因人类的生活所需。

但数学家的回答引人深思，他认为，火种之所以得以保留，是因为其在夜幕中可展现出最美的姿态。

（在概述材料的过程中，能够快速分类，寻求突破点。

）（段评：起，引材料，文章开篇能够在材料的基础上，选择写作的侧重点，这是一种处理材料的智慧，不过，在情感的倾向的表达上，略显不足。

）我们可从以上窥探出，两位古人类学家皆是从社会物质的实用性出发考虑，而这位数学家则是另辟蹊跻（蹊径），从人们精神的享受性出发考虑，更具有诗意（归类简析后，局部点题）。

然现实生活中不知有多少人都是按两位人类学家的思考角度来判定事物的呢?以笔者之见，在物质社会迅速发展的过程中，我们不妨慢下脚步，等待一朵花开，栖息于精神的诗意之中。

（寻求写作的现下意义。

）（段评：承，材料的引用后，要进行材料的简析，这样我们观点的生发，才不会是无源之水，同时应该做到点题，观点是统筹文章的核心，这点尤其重要。

）在快节奏，大变革的社会中，多少人在忙于追随时代，不断前行的步伐，而忽视了身边的美好。

（此时，我不由地想起了）法兰西第一帝国的建立者拿破仑，（他）一生征战沙场，开拓疆土，享受着无上荣光，但他却依旧苦恼，发出“我一生几无快乐”的感慨，难道是拿破仑对荣耀的追求贪婪得永无止境吗?其实并不是的，而是他坐居高位，追求荣耀，但不曾停下自己的脚步，去感知，去探寻身边的幸福，以至于“高处不胜寒”的孤家寡人的境遇，缺少了生命应有的温度和诗意，（这才是其苦恼的缘由所在呀！）前进的人们啊，请慢下你们的脚步，一味的追求或许能达到你们所希冀的远方，但过程的鲜花们却无遐欣赏，（虽说）物质得到了满足，（但）精神却变得空虚，不应为了苟且而忘记诗与远方啊!（改为“这何曾是我们所向往过的诗意栖居的生活。

原文欣赏：火光中有“诗和远方”深圳考生生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。

法国著名数学家在与两位古人类学家的讨论中，就人类为什么要保存火种这一问题上给出了最诗意浪漫的解释。

生而为人，即便步履蹒跚，眼前迷雾团团，依旧无法阻挡我们追逐美。

在人类生活中，“苟且”总是占了绝大部分，而美却总是一闪而过。

然而这些所谓的“美”，所谓的“诗和远方”都能在刹那间温暖整个冬天。

诚然，火种的保存很可能是用来取暖御寒的，也可能是为了烧出鲜美的肉食。

若如第一位人类学家所说，那火仅是维持最基本生存动力的热源。

他是从人类最基本的角度来分析古人类的想法。

而第二位人类学家将火势为烘烤食物的工具，火不仅能帮他们维持生活，更能改变他们的生活。

但其实人类的欲望与亲人并无多大差别，在吃饱穿暖以后他们也会去寻找美。

即使物质贫乏些，也阻挡不了他们迈向诗和远方的脚步。

即使生活得先有“苟且”才能追逐“诗和远方”。

但这又怎样能够妨碍他们在物质贫困的时代追求精神的充实呢？而托姆的答案看似多余，实则是非常重要的。

在远古时期人们可没有今日的灯火通明，在夜间仍像白昼那般车水马龙。

人们随着白天的到来现身于世间，又随夜幕降临消失于黑夜之中。

我们不知道黑暗的样子，我们也不知道古人类身处于黑暗中恐惧的样子。

黑暗不同于黑夜，他静谧地将恐惧的魔掌伸向每一个笼罩才在他身躯之下的人。

而跃动着的火光却帮助人们驱散黑暗，打破了黑暗中的未知，他灿烂的身姿美进每一个注视它的人心中。

这也是人类对抗黑暗的开始。

与现实生活中的我们来说，我们的物质世界太丰富，却有太多的人只有吃喝拉撒睡而像行尸走肉般生活着，精神世界却早已荒芜得寸草不生。

所以现当下，我们应走出自己习惯于活着的“苟且”，去追寻“诗和远方”，就像古人类学家用火种让自己温暖，不再饥饿时，他们会去发现美的存在。

早在三万年前生活的山顶洞人便会制陶器和戴首饰，可见“爱美之心人皆有之”，此言从有人的时代便有这种现象了。

因此这也正是启发我们在生活中发现美寻找美。

深圳市2019年高三二模作文简析及名师下水作文指导【原题重现】阅读下面的材料，根据要求写作。

(60分)勒内·托姆是法国著名数学家。

有一次,他同两位古人类学家讨论问题。

谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。

而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【简要解析】这道题目内容隽永深刻，谈不上新与旧、时髦或陈俗，因为富人在人呢核实后都需要思考这一个问题：实用的善、科学的真与美学的美（朱光潜先生的观点，详见《我们对于一棵古松的三种态度》译文）。

两位古人类学家看到了获得温度与功能，想到衣食；托姆看到了火的亮度，想到光明与美。

需要注意的是，古人类学家的看法也不一定是他们自己视野的反映，而是有理有据地科学推论。

希腊传说中的普罗米修斯盗火，中国的燧人氏钻木取火，都反映先民对人们生活非常重要的必需品——火的认知。

古人类学家的推断，属于理性的客观认知。

者认为浪漫起来可能也不亚于法国数学家，他们只是进入自己的研究范围内给出了客观的答案，这反映了“言必谈专业”学痴精神特点。

期待“谈美”成“美谈”——深圳市2019届高三二模作文命题意图简说深圳市教育科学研究院葛福安一、为何确定“最美”的这个主题？4月15日，教育部发布《关于做好2019年普通高校招生工作的通知》，新华网的通稿里表述为：“……稳妥推进高考综合改革，深化考试内容改革，充分体现德智体美劳全面发展要求，以立德树人为鲜明导向，推动学生关键能力和核心素养在教学和考试中的落地落实。

”深圳市2019届高三二模的作文题选取“火种之用在于‘火光灿烂多姿，是最美最美的’”为写作主题，正是着意于“谈美”“论美”“悟美”“体验美”……虽然被称为“考生”的高中生把自己世俗的生活过得拥挤而致密，似乎远离了美，不过，在考场上写这篇作文时，如果能发现被粗鄙化、物质化之风盛行的现实雪藏的“美丽”，审视一下在“中国式审美”眼光下设计出的中学生校服（被英国博物馆永久收藏的深圳校服除外）遮蔽的青春之美，向记忆深处去挖掘一下深刻而丰富的美感体验，美的感悟，用高中生可有的复杂的思维去思考一下“美的本质与美感的本质”（众多大学考研多考的美学试题），去追慕一下“艺术品总包含着一定的意义”“一件艺术品是否必须要求美丽”这般“高冷而美”法国的高考作文题……，也许未尝不可，更何况有着“充分体现德智体美劳全面发展”这样的要求。

2019深圳高考二模语文作文点评及范文【原题呈现】阅读下列材料，根据要求写作。

（60分）勒内•托姆是法国著名数学家。

有一次,他同两位古人类学家讨论问题。

谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。

而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【原题点评】这是近三年以来最眉清目秀的作文题。

一、目光敏锐，紧跟时代风向2017年7月4日，《人民日报》“人民时评”郑重发声：《美育是一种刚需》。

文中指出，“为美而献身，比为面包而活着更加幸福”。

而这句话恰是深二模作文题的正解，不知是葛福安老师匠心所至，还是偶然的默契。

这样紧跟时代的风向，实在是惊人的敏锐。

二、精准把脉，参透课程标准2017年版的《普通高中语文课程标准》旗帜鲜明地将“审美鉴赏与创造”列为语文学科核心素养的重要指标，美育是语文教学的核心价值。

藉审美之途来安顿主体的此岸生存是美育的核心价值。

葛福安老师在阐述自己的命题意图时也说：“2019年深圳二模的作文题选取火种之用意在于‘火光灿烂多姿，是最美最美的’为写作主题，正是着意于‘谈美’‘论美’‘悟美’‘体验美’……”三、关注心灵，彰显人文情怀康德说，美即自由。

深二模的作文题，关注人类的心灵需要和精神满足，彰显了深厚的人文情怀。

葛福安老师在阐述命题意图时说：“虽然被称为‘考生’的高中生把自己世俗的生活过得拥挤而致密，似乎远离了美，不过，在考场上写这篇作文时，如果能发现被粗鄙化、物质化之风盛行的现实雪藏的‘美丽’，审视一下在‘中国式审美’眼光下设计出的中学生校服（被英国博物馆永久收藏的深圳校服除外）遮蔽的青春之美，……去追慕一下‘艺术品总包含着一定的意义’‘一件艺术品是否必须要求美丽’这般‘高冷而美’法国的高考作文题……，也许未尝不可，更何况有着‘充分体现德智体美劳全面发展’这样的要求。

2019年深圳高考二模满分作文点评：“有用”之外，“无用之用”编号：09 号得分：56.5“有用”之外，“无用之用”（标题使用了从材料中提炼出的一对概念“有用”与“无用”，采取提出“一对关系”的方式揭示文章将要论证的主要内容，颇显考生的概括能力与思维能力，使得标题即有脱颖而出的大手笔之感。

但标题表述有问题，这个“无用之用”的表述我觉得应该是“‘无用’之用”，双引号应该在第一个“用”字后。

）三位学者讨论远古火的作用，两位人类学家认为可以用来趋（驱，错别字）寒或是烹调食物，但勒内·托姆却站在更高远的角度提出了火在黑暗中灿烂多姿、带来光明（病句，缺少宾语，可加上“的想法”）。

我想，这是对世俗生活的一种反向思考，在“有用”之外，探求生命的美好意韵。

（首段简洁地概括材料，表明立场，迅速入题，作为开头，是考场作文非常稳妥而有效的示范。

）一位经济学教授曾给他的学生出一道题：如果你有两块面包，你会干什么。

收到的答案千奇百怪，有的说干脆两块都吃了，有的说卖掉一块换本金……在其中，一份答案让教授会心一笑，答案说：吃掉一块，再用另一块换一朵芬芳美丽的花。

这个答案来自少年时的股神巴菲特。

无独有偶（这个过渡的表达方式非常巧妙，仅仅四个字，就从典型事例转到了身边的普通生活，这招简单易学，推荐考生学习），这样对生命美好的体味，可以来自于生活的每一件小事，品一杯香茗、读一本好书，甚至是在课下向窗外高远天空的惊鸿一眼。

这样的生活，在平凡中找到清欢，在无聊中窥见美好，时不时远远超脱于世俗的“蝇营狗苟”之上，更能让人平心静气的面对自己的生活。

（第二段引用巴菲特的故事，增加趣味性的同时具有强大的说服力，再从名人事例过渡到普通人的日常生活，说理真实可信，进一步增强说服力。

不过，此段在后半部分如果能使用上“无用”这个提炼出的关键词，则更突显中心观点，关键词在文章中反复出现，是紧扣中心的好方法。

）诚然，现代生活飞速发展，即将步入社会的我们也许无法做到像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”，也不能有“晨兴理荒秽，戴（带，错别字）月荷锄归”的归隐生活，但我们可以像杜甫那样在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的困苦现实中，寻找“最喜小儿无赖，溪头卧拨（剥，错别字）莲蓬”的美好场景，或者像苏轼那样从“书信无，尺素断”的孤独中，珍惜“水中藻荇交横，盖竹柏影也”与朋友同游观赏到的美景。

2019年深圳高考二模满分作文点评：温一壶月光下酒编号：05号得分：57.5温一壶月光下酒勒内•托姆是一名数学家，可在谈及为何保留火种时，一位人类学家认为是为了生存，另一位人类学家说，是为了享受美味，托姆却注意到了夜幕下火光的美，这令我有些吃惊，可却也明白：我们活着不在于多吸一口空气，而在于闲暇时，还可以温一壶月光下酒。

（承题规范，能有效诠释标题的象征义，同时阐明观点，即我们需要像月光一样的下酒菜，美的享受。

）活着，不仅仅意味着持续的呼吸，更是内心深处对美好的追求。

正如第二位人类学家所说，有了火，人们不再需要扮演茹毛饮血的怪物，可以围坐在火边，享受炙烤带来的美味。

就连某些鸟类也会刻意装扮自己的鸟巢，若生而为人只求不饿死冻死，那么他的生命就会像空中的微尘一般，没有依托，也没有意义可言。

（两个“没有”从极限反证“内心深处对美好的追求”）回想我们自己，也许已经不再在温饱线上挣扎，开始寻求物质上的进一步富足，有人把自行车换成小轿车，把收音机换成电视机，给光秃秃的脖子戴上了金链子……是在装扮我们的生活，但还差一点，如果只会把名言名字挂在朋友圈一置了之（一语道破当下我们的生活困境，而非生存困境），我们就永远无法“守得云开见月明”，永远隔着什么和美好相望。

我们需要的，是像托姆一样，怀有一点对美的感知。

活着，不仅仅是堆砌的物质，更是内心深处对情怀的呵护。

明明是一名数学家，却对火光有着如此深情的解释，可见，托姆从来都没有失去心中对情怀的坚守（阐释原因，或曰溯因分析，是体现作者“思考与联想”的部分，是根据题旨对数学家阐释的大胆猜测），我想，他看向火光时，双眼一定闪着别样的光芒吧（一个我想，虚实相生，阐释也是美丽的，如同川端康成的《花未眠》）。

正如十年磨一剑的港珠澳大桥工程师团队一样，如果只是造一座桥的话，港珠澳大桥如今就不会创下如此多的世界之最了。

（翻阅文本的时候看到诸多“港珠澳大桥”的案例，坦率地说，放在本文中不是增分项）对于这群了不起的工程师们而言，他们建造的，早已不是一座桥，他们在用十年时间沉淀一个奇迹，在用自己的智慧与汗水去勾勒心中那条巨龙的样子（这里有“未云何龙”的化身，然用黑洞照片的例子岂不是更熨帖？）。

2019年深圳二模满分作文点评：要面包，更要水仙花编号：01号得分：60要面包，更要水仙花勒内·托姆曾与两位古人类学家讨论古人为何要保存火种。

两位古人类学家说是为了取暖御寒，获得鲜美的肉食。

而勒内却给出了另一种答案，为了欣赏灿烂的火光。

（准确引述材料，精准剖析题目，抓住“而”这一转折词，突出“勒内”的独特思考。

）同一个问题，却有两种不同境界的回答。

古人类学家研究古人类多年，脑中充斥着理性主义和现实主义，他们严谨科学，得到了有助于更好研究人类的答案，而勒内却与这两位长年浸泡在理性主义和现实主义，忘记了“美”的古人类学家不同，他身为著名数学家。

拥有一颗理性之心的同时，却同时拥有一颗诗意的灵魂，拥有发现美的眼睛。

（展示出小作者透过想想看本质的能力——分别对材料的两种具体答案进行抽象处理，指出两个不同答案之间投射出的不同价值判断。

御寒取暖对应理性注意、现实主义的价值判断，火光之美指向诗意、审美的价值判断。

语言简练，剖析精准。

）两种回答，两种心态，背后折射出的却是实用主义与浪漫主义的差别。

实用主义注重人的物质生活，注重使生活要素有机结合以便利人们生活；浪漫主义注重人的精神生活，注重以美的要素充斥人们心灵。

实用与浪漫，物质与精神，两对矛盾，鲜明对立。

（指出两种答案的背后是本质的不同，并通过对比差别，建立为两者关联，指出两者的现实关联是矛盾对立的。

但此处内容思域第二段重复，同写区别并没有更进一步。

且第二段指出两者是别是理性、现实与诗意的区别，这里同义替换成实用与浪漫之别，意脉不连贯。

建议第二第三段综合成一段。

）究竟哪一种更好更优呢？实用主义可以改变人们物质生活，没有实用主义，哪有生产工具的进步，新航路的开辟，工业革命的开展，哪有如今便利的交通，发达的互联网，先进的航空航天？人类哪能从原始状态发展成今天这般模样，而浪漫主义，可以充实丰富人们精神生活，没浪漫主义，我们哪能阅读那么多惊奇梦幻的故事，哪能看见那么多神奇美妙的绘画，听见那么多震人魂魄的音乐？由此可见，二者虽对立，但我们不能缺失其中任何一方，二者在这方面是统一的，共同改变着人类，发展着人类。

【参考范文】在物质生活中诗意地栖息（927字）曾有一位数学家与两位古人类学家讨论远古人类为何要保存活的火种，两位人类学家均认为保留火种皆因人类地生活所需。

但数学家地回答引人深思，他认为，火种之所以得以保留，是因为其在夜幕中可展现出最美的姿态。

我们可以以上窥探出，两位古人类学家皆是从社会物质的实用性出发考虑，而这位数学家则是另辟蹊径，从人们精神的享受出发考虑，更具有诗意。

然而现实生活中，不知有多少人都是按两位人类学家的思考角度来判定事物的呢？以笔者之见，在物质社会迅速发展的过程中，我们不妨慢下脚步，等待一朵花开，栖息于精神的诗意之中。

在快节奏、大变革的社会中，多少人在忙于追随时代不断前行的步伐，而忽视了身边的美好。

法兰西第一帝国的建立者拿破仑，一生征战沙场，开拓疆土，享受着无上荣光，但他却依旧苦恼，发出“我一生几无快乐”的感慨，难道是拿破仑对荣耀的追求贪婪得永无止境吗？其实并不是，而是他身居高位，追求荣耀，但不曾停下自己的脚步，去感知，去探索身边的幸福，以至于“高处不胜寒”的孤家寡人的境遇，缺少了生命应有的温度和诗意。

前进的人们啊，请慢下你们的脚步，一味的追求或许能达到你们所希冀的远方，但过程的鲜花们却无暇欣赏，物质得到了满足，精神却变得空虚，不应为了苟且而忘记了诗与远方啊！在快节奏的生活中不妨有时慢下来，我们或许可以额外获得精神上的馈赠。

川端康成“夜中四点半醒来，发现海棠花未眠”，一处诗意的风景，被“慢下来”的川端康成一窥，不仅使自己心旷神怡，而且得到了精神上的满足；帕斯卡尔在璀璨星空下独自漫步，沉吟道：“在无穷的星空中，我不禁战栗，再多的话语已是无用，灵魂得到了皈依。

”古之大学问家，都能身处喧闹尘世中，保持一颗安静自若、诗意长存的心灵，在慢中得到心灵的抚慰、精神的洗礼、境界的提升！而我们，虽不能完全停下脚步，但我们可以在闲适之时手捧一本书，感受书中流淌的字字文采；去郊外赏一朵花开，体悟生命成长的可贵美好；在独处时静心沉坐，畅想人生逐梦的美好回忆。

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2019年深圳高考二模满分作文点评：取心火之辉（光），纯（映）世界之美编号：08号得分：57.5取心火之辉（光），纯（映）世界之美千百年前，我们的祖先点燃篝火，存取火种，是为了长久御寒取暖，是（还是）为了告别茹毛饮血，还是（抑或）仅仅因为跳跃的火光让他们深深沉醉？（开头用复句的形式串起三位专家的说法，清晰流畅，体现了小作者非常强的语言驾驭能力。

这种引出材料值得大家学习，言简意赅，直击材料核心。

）站在人类进化的角度，两位古人类学家的观点确乎切合实际，但若从人类丰富情感的角度出发，托姆的见解岂不是更加令人欣喜。

人是情感动物，对世界充满感性认识，美丽的火光点燃了我们的心灵，激励我们去不断发现世界的奥妙，保存生命的美好，并因之造就了我们灿烂辉煌的文明，并使（除“使”用“促”）其不断更新、发展。

（如何看待材料中不同观点的合理性，小作者提供了很好的范例，通过对比，让概念明晰，体现了小作者有一定的思辨能力）从美索不达米亚的苏美尔遗址出土的兽骨项链，到南美玛雅遗址的巨幅壁画，再到河姆渡遗址中的多彩陶器，这一切似乎（“似乎”用的准确精到）都在显示着，人类从不是一个野蛮的物种。

从创生起，我们就怀着对世界的好奇，对美的执念。

仓颉造字，其用意说不定便是用一种可以书写的方式，来表达对一颗葡萄甜美滋味的赞扬，对一只蝴蝶鲜艳翅色的溢美。

（在合理想象的区间里，体现小作者文思灵动的慧心惠质）正因我们不断记录着生命的美好，不断丰富着自己的心灵，人才会越来越区别于动物，成为更高级的存在。

于是，在历史长河的缓缓流淌中，我们看到一部《荷马史诗》歌颂着人间的美丽，一副《星空》（梵高名画）展现出大自然的绮丽，一幅《蒙娜丽莎》凸显出微笑的魅力，就连一盆行将枯萎的向日葵，（都）让人觉得无比惊奇。

从无意中发现美，到主动追寻美，我们心中激情的火焰愈燃愈旺。

（前面的例证是不能得出后面的结论，可以改为“穿越历史的风尘，对美的追求始终是人类永恒的梦想，是人类社会进步生生不息的原动力”）你也许会觉得托姆的见解过度不切实际，娇（矫）柔造作。