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浅谈汉字形音义的关系作者：何蔚傅千里来源：《文学教育》2012年第03期内容摘要：汉字形、音、义之间互相交叉与互相作用从而形成了异体字、异读字、多义字、同音字、同形字等复杂多样的现象。
关键词：字形字音字义汉字是记录汉语的书写工具,要全面研究汉语,汉字是不可忽略的一个方面。
汉字在字形、字音、字义方面都有其鲜明的特点。
汉字完整的信息是由形音义复合传递的，三者缺一不可。
例如雨，读音是yǔ，意思为从云层中降向地面的水。
只有将这些全部理解了，我们才能说理解了“雨”这个汉字全部的静态信息。
汉字在定名之初是有相当任意性的，既定之后,就不能随意更改，如shui这个语音就跟“水”这个事物建立了固定联系，是约定俗成，它就只有这一个音的写法。
如果形、音、义之间是这么简单的一一对应的关系，有一个意就定一个音、造一个字,结果是汉字数目无限，而汉语语音体系又不允许这样,于是，一个音只写一个形体，一个音形结合体表示许多许多的意思，从而形成了汉字今天复杂多样的形、音、义交叉的局面: 异体字(同音同义异形)、异读字(同形同义异音)、多义字(同音同形异义)、同音字(同音异形异义)、同形字(同形异音异义)等。
以下将进一步讨论这五种复杂的关系。
异体字：是文字符号构形不同，结构方式不同，在字形演变中出现的一字多形现象。
这些形体不同的字，读音和意义完全相同。
异读字或多音字都是属于读音有差别的字，但在形体和意义方面完全相同。
多义字:指一个字同时具有互相联系的几个不同意义.但这几个意义必须互有联系，即为多义字。
如：就近、就学的“就”，纠缠、纠正的“纠”它们分别是几个意思寄于一个音形结合体，即为多义字。
古今字：古今字是由于古汉语中多义词的某个义项在词义系统发展过程中，逐渐从原词的引申义列中分化独立而形成新词或上古同音借用形成的同形词在汉语发展中分化出新词，在书面上为这些新词另造新字的现象。
古代某字常用以表示某一意义，后来表示这一意义的形体有了变化，写成了另外的字，但这两个字现在都在继续使用，只是它们表示的意义不同。
1、形态2、量词3、同源词、语转词4汉语的形、音、义的关系王力《同源字论》一：“凡音义皆近，音近义同，或义近音同的字，叫做同源字。
这些字都有同一来源。
” 王力《同源字论》二：“但是同源字还有一个最重要的条件，就是读音相同或相近，而且必须以先秦古音为依据，因为同源字的形成，绝大多数是上古时代的事了。
”在汉字里有很多音同义近，或音近义同的字。
这类字往往是语出一源。
如“广”与“旷”,“坚”与“紧”，“空”与“孔”，“宽”与“阔”，“改”与“更”之类，语义相通（或相同），声音相近（或相通转），所以称之为同源字。
如果语音毫无关涉，或音虽近而意义相去极远，就不能称为同源字。
音同音近是推断是否同源的关键。
假借字和异体字都不是同源字。
因为假借字不是同义词或意义相近的词，异体字则是一个字的两种或几种不同的写法，只是同字而已，谈不上同源。
同源是历史的概念。
在汉字发展的过程中，一字一义的固然不少，一字兼有数义的也很多。
如数义各不相关，这个字实际上是代表着几个不同的词，只是同音而已，当然也谈不上同源。
不同文字的同源等于是追溯语源。
在声音上，就必须以上古音的声韵部类为基础去探求上古的读音；在意义上，就必须以古代的训诂和古籍中应用的词义为根据；分别何者为同源，何者非同源。
研究同源字是一件很繁难的事，要把形音义三方面联系在一起去探讨。
刘熙的《释名》用声训来推求词义的由来，也就是探讨词源，尽管具体论说大多是不成功的，但是仍不失为一部探讨词源的专著。
以后的右文说和“因声求义”说直到章太炎的《文始》、王力先生的《同源字典》都是在探讨汉字的字源，也就是汉语的词源。
汉语的同源词是指有共同语源、音义都有一定联系的词;它的产生同汉语的构词法有密切的联系。
它同西方语言学中不同语言中的同源词不是一回事，而是相当于西方一个语言中由相同词根派生出来的词。
一、词义构词法形成同音的同源词汉语的同源词可以分为音同和音近两类，同音的同源词是由词义引申形成的。
汉字的会意和形声第一阶段是图画文字阶段。
第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。
第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段。
关于汉字发展史的三个阶段在汉字发展史上，有不同的发展阶段。
传统的分期是以汉字字体变化为标准，即以大篆、小篆、隶书、楷书为标准划分为四个阶段。
这项成果提出，字体变化不是汉字发展中的本质变化，不能说明汉字的历史发展规律，而应从汉字的构造方法的变化来说明汉字的本质变化。
这项成果在这个认识的基础上，进一步提出了汉字发展三阶段的理论。
即第一阶段是图画文字阶段。
商代以前的文字应该属于这个阶段。
第二阶段是以表形文字为基础，以表音文字为主体的表音文字阶段。
从甲骨文到秦代的文字都属于这个阶段。
第三阶段是以形声字为主体，还保留了一些表形字和表音字的形音文字阶段，从秦汉到现代汉字都属于这个阶段。
汉字的造字方法将成为拆分的最终标准：象形/会意/形声●汉字的类型------------------遵循字的类型可以让拆字变得标准现在有许多输入法编码者能坐下来踏踏实实地将汉字拆分成子字（或部件）希望将来无论对字根的键盘对应关系如何变化，都可以应付自如。
可是，不同的输入法作者对字根的认识不同，必将导致这种劳动只能是个性的劳动，不具备普及的可能。
那么有没有可供普及使用的拆字标准呢？我想，解玲还需系玲人。
汉字从象形的简单笔画开始，发展到较复杂的会意字（包括指事字），最后，发展到成熟阶段的形音字。
成字的制造停止后，还是无法满足时代的需要，于是聪明的中国人，改而用造字的原理，来制造词组。
现在，汉字进入造词的快速发展阶段。
好了，基本将造字的过程给做个交待。
现在，可以得出一个结论：按汉字的三大类型（象形字，会意字和形声字）来拆分可以实现拆分过程基本无异议了。
下面做一尝试：众晶曙仞刃刀凹官神伸只要婶说说哪些字是象形字，会意字和形声字？如果大家的归类结果相差太远，只能说明教育界在普及汉字的构成和分类方面的知识做得不够。
汉字形音义之间的关系及其影响(1)
汉字形音义之间的关系主要指的是古汉语所构成的文字的形态和它的实际发音的关系。
它能够使人们理解字的意义，记忆字形音义，熟悉语言习惯，从而更好的阅读。
汉字形音
义的关系对汉字记忆和理解影响很大，它的存在几乎将“形”和“音”紧密联系在一起，
使每个汉字都拥有一定的意义。
汉字本身是一个拼音文字，它不仅具有形象促进记忆的作用，而且在汉字表达中起到
非常重要的作用，它促进汉字识记，使汉字成为一种独特的文字。
汉字形音义关系的影响
不仅表现在记忆汉字的时候，而且也表现在认识汉字的时候，它使汉字的书写和认读变得
更为自然，而音韵共振则使语言流畅自然。
汉字形音义关系能够提高汉字的记忆能力，让读者能够准确地把汉字看作是一个词、
一个短语或一句话，而不仅仅是一组汉字。
因此，这种关系能够帮助读者更好地理解汉字
的拼写顺序，同时也使汉字有具体的实际意义，这有助于增强读者的学习和掌握语言的能力。
汉字的形音关系的影响还体现在汉字的书写上，书写的汉字不仅具有形态上的美感，
更重要的是书写的汉字另一种意义，使其拥有了特殊的图案性质，从而增加汉字书写的难
度和趣味。
总之，汉字形音义的关系对汉字的认识和理解影响很大，它把汉字字形和实际发音联
系到一起，使汉字拥有了实际意义，增强了汉字书写和识记的乐趣，也为读者掌握语言提
供了指导。
汉字的形状与意义汉字是中国特有的书写系统，以其独特的形状和意义深受世人的关注和研究。
汉字的形状与意义之间有着密切的联系，每一个汉字都蕴含着丰富的文化内涵和历史渊源。
本文将探讨汉字的形状与意义之间的关系，并介绍一些典型的例子。
一、汉字的形状汉字的形状可以分为两个方面来考虑：笔画结构和构字部件。
笔画结构指的是一个汉字由哪些笔画构成，而构字部件则是指组成汉字的基本单元。
汉字的形状通过这些笔画结构和构字部件来呈现出来。
1. 笔画结构汉字的笔画结构可以分为横、竖、撇、捺、钩、点、弯等不同的方式。
每一种笔画结构都有自己的特点和意义。
例如，横代表平稳、稳定，竖代表垂直、直立，撇代表向左下方运动，捺代表向右下方运动等等。
通过不同笔画结构的组合，汉字形成了复杂而有趣的形状。
2. 构字部件构字部件是汉字的基本组成单位，也是形状的基础。
汉字的构字部件分为主体部分和附属部分。
主体部分是构成汉字的核心，其形状和意义通常密切相关。
附属部分则根据需要添加，用于补充或强调主体部分的意义。
构字部件的形状和组合方式也能给人们带来不同的视觉和意义体验。
二、汉字的意义汉字的意义源于其象形、指事、会意和形声等不同的构词方式。
不同的构词方式赋予了汉字不同的意义，使其能够传达出丰富的表意信息。
1. 象形字象形字是汉字中最为直观和生动的一类字。
这些字通过形状的表现来描绘事物的外形特征或动作姿态，使人们能够直观地理解其意义。
例如，字母“田”形状像一个田地，代表着农田的意义；字母“马”形状则像一匹奔驰的马，代表着马的意义。
通过直观的形象，人们能够迅速理解和联想到汉字的意义。
2. 指事字指事字是通过事物的指代来表示其意义的字。
它们不是简单的描绘事物外形，而是通过抽象的图形来表示事物的具体概念。
例如，字母“上”表示上升、上方；字母“下”表示下降、下方。
指事字通过抽象的方式将事物的相关概念表达出来，使人们能够通过字形联想到实际的含义。
3. 会意字会意字是通过两个或多个基本意义相近或相反的字合在一起，共同构成一个新的字义的汉字。
字音字形和字义的关系字音字形和字义是汉字独特的特征，它们之间存在着密切的关系。
字音指的是汉字的发音，字形则指的是汉字的外形。
字义则是指汉字所代表的意义。
在汉字的发展过程中，字音、字形和字义相辅相成，构成了完整的汉字体系。
字音与字形的关系紧密相连。
字音是汉字的发声，是汉字表音的方式。
字形则是汉字的外形，是汉字的图像化表现。
字音与字形的形成是相互影响、相互制约的。
汉字的字音来源于古代的语音，而字形则受到其他因素的影响，如象形、指事、会意等。
当字音发生变化时，字形也会相应变化。
例如，古代的汉字“言”在发展过程中，字音从yán变为yán、yán、yán，而字形也相应变化为“讠”。
可以说，字音与字形的变化是相互关联的，一个方面的变化会导致另一个方面的变化。
字音和字义之间也有着紧密的关系。
字义是汉字所代表的意义，是人们理解汉字的基础。
字音则是人们表达字义的方式之一。
汉字的字义和字音之间存在着一种相互解释和相互联系的关系。
在古代，人们用字音来解释字义，通过字音来理解汉字的含义。
而在现代，通过字义来推测字音也是常见的现象，人们通过字义来猜测字音。
这种相互解释的关系使得字音和字义紧密相联，相互制约。
然而，汉字的字音、字形和字义之间并非完全一致。
在汉字的发展过程中，由于历史的原因和其他的因素影响，字音、字形和字义可能会产生差异。
例如，在汉字中，有些字形相同，但字音却不同，有些字音相同，但字形却不同，还有一些字形和字音相同，但字义却不同。
这种差异可能是汉字在发展过程中的演变和变异所致。
虽然字音和字形与字义之间存在差异，但它们之间的关系依然密切。
综上所述，字音、字形和字义之间存在着密切的关系。
字音与字形互相影响、制约，字义则依托于字音和字形来理解。
尽管存在差异，但字音、字形和字义共同构成了汉字的体系。
对于学习和理解汉字来说，我们需要综合考虑字音、字形和字义这三个方面，才能更好地理解和运用汉字。
从汉字的形\音\义关系谈汉字的特点摘要:本文运用文字历史比较法,分别对表音文字体系与表意文字体系的字形、字音、字义以及音形、形义、音义组合关系进行对比分析,揭示了汉字的多元化性质和特点,从另一侧面为“汉字适应汉语”提供了理论依据。
关键词:汉字表音文字表意文字声符意符汉字是一种形体独特的文字。
对于汉字的特点,人们从作用,记录方式,表意等方面进行分析,从而得出不同的结论。
本文主要从文字符号记录语言方法这一角度,对汉字、拼音文字内部的音、形、义之间的关系做一些简要的比较和分析。
一、表音文字体系先看通常所讲的“表音文字”体系。
表音文字从公元前40世纪后期,到公元前30世纪一些民族使用的楔形文字(象形,表意文字),然后到腓尼基人使用的楔形文字(表意文字)、语词——音节文字(意音文字),再到后来以希腊、拉丁字母为原始型的印欧语系的文字。
大致经历了图画、象形、表意、意音、表音的拼音文字等几个历史发展阶段。
作为纯粹的记录语音符号的拼音文字的历史,不过两千年上下。
拼音文字彻底改变了以前文字符号的性质。
记录语言,完全使用音符记录方式,“音”是从语音组织中离析出来的最小单位。
词的书写形式照顾到以形显声这一点。
在字音上,用字母表示语言里的音素,因形见声特点明显。
在字形上,文字字形结构简便,先由点、线构成字母,运用字母拼合之后排成序列。
文字的属性要求文字具备形、音、义三个方面,这三者不可孤立存在,拼音文字在形、音、义方面同语言达成统一,进而完成记写语言这一行为的途径,如图所示:语言:音→义文字:形→音→义拼音文字使用音符记录方式,使字形与语音成了“孪生兄弟”,索绪尔认为:“语言和文字是两种不同的符号系统,后者唯一存在的理由在于表现前者”。
文字记录语言的程序为:先通过文字符号表现语音,再依赖语音表示语义。
文字音、形、义关系,只能构成音形、音义两种排列组合。
拼音文字是以下列四种方式来适应语言发展变化的。
:1、音、形不变,词义不变。
汉字音、形、意的联系王力《同源字论》一：“凡音义皆近，音近义同，或义近音同的字，叫做同源字。
这些字都有同一来源。
”王力《同源字论》二：“但是同源字还有一个最重要的条件，就是读音相同或相近，而且必须以先秦古音为依据，因为同源字的形成，绝大多数是上古时代的事了。
”在汉字里有很多音同义近，或音近义同的字。
这类字往往是语出一源。
如“广”与“旷”,“坚”与“紧”，“空”与“孔”，“宽”与“阔”，“改”与“更”之类，语义相通（或相同），声音相近（或相通转），所以称之为同源字。
如果语音毫无关涉，或音虽近而意义相去极远，就不能称为同源字。
音同音近是推断是否同源的关键。
假借字和异体字都不是同源字。
因为假借字不是同义词或意义相近的词，异体字则是一个字的两种或几种不同的写法，只是同字而已，谈不上同源。
同源是历史的概念。
在汉字发展的过程中，一字一义的固然不少，一字兼有数义的也很多。
如数义各不相关，这个字实际上是代表着几个不同的词，只是同音而已，当然也谈不上同源。
不同文字的同源等于是追溯语源。
在声音上，就必须以上古音的声韵部类为基础去探求上古的读音；在意义上，就必须以古代的训诂和古籍中应用的词义为根据；分别何者为同源，何者非同源。
研究同源字是一件很繁难的事，要把形音义三方面联系在一起去探讨。
刘熙的《释名》用声训来推求词义的由来，也就是探讨词源，尽管具体论说大多是不成功的，但是仍不失为一部探讨词源的专著。
以后的右文说和“因声求义”说直到章太炎的《文始》、王力先生的《同源字典》都是在探讨汉字的字源，也就是汉语的词源。
汉语的同源词是指有共同语源、音义都有一定联系的词;它的产生同汉语的构词法有密切的联系。
它同西方语言学中不同语言中的同源词不是一回事，而是相当于西方一个语言中由相同词根派生出来的词。
一、词义构词法形成同音的同源词汉语的同源词可以分为音同和音近两类，同音的同源词是由词义引申形成的。
词义引申产生新义，近引申义是属于一词多义现象，远引申义就分化为同源词。
例如“道”:(l)路，道路。
《论语.泰伯》:“任重而道远。
”(2)水流通行的途径。
《左传》昭会十三年:“晋侯会吴子于良，水道不可。
”(3)道理，规律。
《论语·里仁》:“朝闻道，夕死可矣。
”(4)述说。
《孟子·梁惠王上》:“仲尼之徒，无道桓文之事者。
”一义和二义是近引申，应该算一词多义;三义、四义是远引申，是由引申分化出来的两个同源词。
这是字形不变的同音同源词。
字形不变，一词多义和同源词的界限不易分清。
因此在文字的使用过程中，有的就会产生分化字。
例如“尊”:(1)盛酒的器具。
《礼记·乡饮酒义》:“尊有玄酒，贵其质也。
”《左传》襄公二十三年:“新掉洁之。
”《晏子春秋·内篇杂上》:“酌寡人之搏，进之于客。
”(2)尊崇，高贵。
《易经·系辞上》:“天尊地卑，乾坤定矣。
”(3)尊重，敬重。
《孟子·公孙丑上》:“尊贤使能，俊杰在位。
”《概文·酋部》:“尊，酒器也。
”二义、三义是由一义引申出来的，使用既久，加上社会生活的变化，人们对一义和二、三义之间的关系，已经不甚了了，于是为本义造了分化字。
分化字的产生标志着不同意义之间，已分化为同源词。
二、三两义字形未变，义亦相近，但词性不同，也以看作同源词为妥。
同源词指的是音义俱近或音同义近、或音近义同的词。
在汉语词汇中，有些词，它们的意义相同相近或相关，而这些词在语音上又具有读音相同或相近的关系，它们往往由一个基本词义、一个基本读音发展分化而来。
如:句.拘、苟、軥、金句，皆从句得声，而意义上也有着一定的联系。
①句《说文)):“句，曲也”。
②拘：《汉书·司马迁传》:“使人拘而畏。
”师古注:“拘，曲碍也”。
. 3、《说文》:“苟，曲竹捕鱼具也”。
④车句《说文》:“车句，车扼下曲者”。
⑥钩《说文》:‘钩，曲也”。
《玉篇》:“曲也，所以钩悬物也”汉字是形音义的统一体，形、音、义之间是相互关联的。
虽然从古至今，汉字的形体、读音和意义都发生了较大的变化，但是汉字的基本性质没变，现代汉字仍然是形音义的统一体，形、音、义之间仍然或多或少地存在某种关联。
造字之初，每个字的定型应当是有一定根据的，许慎据小篆之形将汉字分为六种，象形字、指事字以形表义，会意字合形会意，形声字兼表音义。
可是隶变使汉字形体不再象形，简化更是增强了汉字的符号性；语义的演变和渐趋丰富又让字形与字义的关系变得更加复杂；语音系统的演变则使形声字的表音功能降低。
那么，古今汉字在形音义的关系上到底存在哪些差异呢？一、古今汉字的形义关系由于字形的演变和汉语的不断丰富与发展，字形与字义的关系也在不断变化。
在古代汉字阶段，字形与字义的关系主要体现在字形与本义（即当时的常用义）的关系上，而现代汉字阶段字形与字义的关系主要是字形与现代常用义的关系。
1. 古代汉字的形义关系汉字产生之初，其形体与意义的关系是怎样的，因为没有流传下来的文献可供参考，我们不得而知。
根据汉字的性质，我们可以推断，在造字之初，或者说在图画文字阶段，汉字数量尚不多，其形体与意义的关系应该是很简单的、直观的，这时的字形基本上反映的是字的本义。
可是文字要成功地记录汉语，满足记录语言的需要，上升为记录汉语的工具，就不能总是停留在象形阶段，而只要离开了图画阶段，字形的表义功能就会受到限制。
到了古文字阶段，部分汉字形体还具有相当直观的表意性。
这种通过自己的形象表意的字符称为形符。
早期汉字象形程度较高，表意字多使用形符。
象形字、指事字如“山、鱼、鸟、木、本、末”等以形表意，会意字如“寇、即、既、北、得、弃”等合形会意。
这种形义关系，可以帮助人们理解语义。
早期的形声字是在象形字的基础上发展起来的，所以某些形声字的字义与形符的意义基本相同。
如“船、頭、爹、爸”。
随着汉字象形程度的逐渐降低，汉字变得不象形之后，形符的表意作用被破坏了，人们不再依靠字符的形体而是根据它所表示的字义来判断。
这种依靠字义来表意的字符称为义符。
春秋以后的表意字，有许多就是用义符构成的。
如“楞、甭、孬、尘、尖、耷、掰”等等。
后来，义符逐渐取代了形符。
形声字往往直接用义符与音符合成。
义符的意义是固定的，用有限的义符来造出数以万计的形声字，义符肯定不能准确地表示每个形声字的字义。
所以，形声字的形旁多数不能准确表意，它只表示事物的类属、范畴，目的就是给同类事物一个共同的特征，将同类的事物聚合在一起，形成一个明显的字族，显示此族字的系统性和清晰的血缘关系，同时也显示了先民对事物的认识程度。
《说文解字》“足”旁有85个字，其意义与足（膝盖以下部分）有关，但有的是足的动作，如“践、踏、跳”，有的是足的部位，如“跟、踝”，有的是足行的样子，如“跛、蹇”，此外，足所涉及的“路（道也）”“趹（马行貌）”等字也以“足”为义符。
所以说，形旁和形声字的字义联系是比较宽泛的、不太确切的，只是提示一个义类的信息而已。
但就是这样一个提示作用，就可以帮助人缩小认知的范围，减轻大脑的负担。
例如听到“只”这个音，无从知其形与义，但看到字形“枝”“肢”，就马上知其所指。
2. 现代汉字的形义关系如果说在古代汉字阶段，我们探讨字形与字义的关系主要以字的本义为主的话，可是到了隶楷阶段，汉字彻底摆脱了象形表义的形态，成为记录汉语的符号，从字形上往往看不出什么意义的信息，即便是原本象形的字，也早已失去了本来的面目。
例如“寒”金文像人在房屋里铺草以御寒意，隶变后“人、房、草”形与原来的形象相去甚远。
有的意符在隶变后形体因构字部位的不同而发生分化，例如“心”本是象形字，《说文解字》“心”部字263个，无论居于何部位，其字形不变；可是隶变后，处于左旁的“心”受汉字方块的约束，变为“忄”，二者相去甚远，这时我们分析字形与字义的关系就需要先经过溯源使变形部件获得音义，然后才能谈论形义关系。
同样，古今字义的变化也是必须注意的。
由于汉语在不断变化，语言中某些意义的消失往往会造成字本义的消失，进而引申或假借出了新的意义，这又使得字形与意义的联系中断。
如“我”本象形字，甲骨文象兵器形，假借作第一人称代词，本义消失。
再如“特”本指公牛，其义今不存。
因此，到了现代汉字阶段，就不能仅仅以传统六书来分析现代汉字的形义关系。
要考察字形与字义之间的关系也不能再以字形是否能表意为标准来探讨字形与字本义的关系，而应根据现代字形分析现代字形和现代常用字义的关系，从字形与它所代表的词的意义是否一致入手。
比如“马”本是象形字，现在虽然不象形而成为记号字，但它本身固定下来的“马”这个词的意义始终没变，当它作意符组成“骏、驭、驰、驯、骑”等形声字时，也是靠它自身固定下来的词的意义来表与“马”有关的意思，所以还应把它看作是真正的意符，是可以反映字义的。
只要了解“马”的意义，一旦见到以“马”为左偏旁的字就会自然地联想到这个字所代表的词的意义与马有关。
但是“骗（《集韵》：跃而乘马也。
）、骄（《说文》：马高六尺为骄。
）”等字义本与马有直接联系，可是现代常用义“欺骗”“骄傲”与“马”无关，所以“马”在现代人的心中就成了记号。
之所以如此，是因为人们在理解字义时往往倾向于选择自己熟悉的简单事物来帮助记忆，愿意从字面上建立最直接的联系。
这是人的一种直观第一的认知心理的反映。
见“三点（氵）”而知为“水”，见“王”旁却不知是“玉”，也是因为人的认知心理在作怪。
“玉”与人的现实生活逐渐脱离，人们对它的认识也就逐渐陌生，只知道“玉”表“玉石”而不必知道“王”是“玉”的古形体。
这种心理是长期应用汉字的过程中约定俗成下来的。
根据上述规则，参考传统六书，现代汉字基本上也可以分为六种——会意字、形声字、半意符半记号字、半音符半记号字、独体记号字、合体记号字。
所谓记号字就是形体不再表意的或不再表音的，或既不表意也不表音的，它主要来自古代的象形字，往往具有较强的构字能力，是理解或掌握其他字的基础。
现代汉字字形反映字义的能力到底怎样呢？施正宇对3500个现代汉语常用字中的2522个形声字的形符进行了测查，发现现代形声字有效表义率为83%。
[1] 可见，现代汉字的形义联系还是比较紧密的，同时也证实古今汉字的基本性质是一致的。
二、古今汉字的形音关系1. 古代汉字的形音关系在古文字阶段，象形字、指事字和, 会意字等字形本身不能提供任何语音信息，都和语音没有直接的联系。
假借字虽和语音有关，但属于同音字的借用，与字形无关。
汉字的字形与语音发生直接联系始自形声字的产生，只有形声字的出现才使汉字的形体和读音具有了切实的联系，汉字的形体开始具有了表音的功能。
由于上古音研究的不足，我们不能详细统计古代形声字的声旁的表音功能，但是根据形声造字的原理，可以推知初造出的形声字，凡是同一声旁的字读音都是相同或相近的。
