第一单元综合测试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题50分)
一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分)
1．(2011·上海历史·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即()
A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲
【答案】 B
【解析】根据题干提供的信息和所学史实，孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是B项。
2．如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点()
A．孟子B．孔子
C．荀子D．老子
【答案】 B
【解析】材料体现了孔子的“礼”。
3．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育()
A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色
C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德
【答案】 D
【解析】从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此D项为正确答案。
4．(2011·宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是()
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“非攻，兼爱”
C．“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
D．“白沙在涅，与之俱黑”
【答案】 A
【解析】“己所不欲，勿施于人”即自己所不希望的事情，也不要强迫别人接受，这是实现孔子“仁爱”思想的途径，其目的是以此调整人际关系，稳定社会秩序，因而最符合题意。干扰项B项是墨家的观点，排除。
5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是()
A．道家B．儒家
C．墨家D．法家
【答案】 A
【解析】此观点体现了道家的朴素的辩证法思想。
6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是()
A．百家争鸣B．焚书坑儒
C．独尊儒术D．崇儒尚佛
【答案】 A
【解析】依据题干中的时间即可判断出。
7．(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出这一思想主张的学派是()
A．儒家B．道家
C．墨家D．法家
【答案】 C
【解析】材料体现了墨家代表人物墨子的“兼爱”主张。
8．在有关惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”上述四位同学的说法与儒家思想相吻合的是()
A．甲B．乙C．丙D．丁
【答案】 C
【解析】儒家思想强调：“为政以德”，主张“仁”和“礼”，与丙的说法相符。
9．2008年残奥会会徽(上图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。红色，寓意着太阳；深蓝色，寓意着蓝天；绿色，寓意着大地。3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形，即为“天地人”。体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是()
A．墨子B．韩非子
C．荀子D．董仲舒
【答案】 C
【解析】解本题的关键是认真审题，看清题意是“在处理天与人关系时，人应采取积极态度”的思想家，结合所学知识可知，符合的是荀子，他提出了“天行有常”“制天命而用之”的观点。
10．为庆祝建国60周年，某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是()
①己所不欲，勿施于人
②“天下为主，君为客”
③君主专制，君权神授
④“民贵君轻”“君舟民水”
A．①②③B．①③④
C．②③④D．①②④
【答案】 D
【解析】君主专制，君权神授明显不符合“和谐社会”的建立，排除含③选项即可。
11．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是()
A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误
B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂
C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居
【答案】 A
【解析】荀子主张“人之初，性本恶”，但凭借后天教育可以使人由恶变善。
12．《汉书·食货志》记载：“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”为改变这种状况，当时的统治者()
A．重征赋税B．无为而治
C．实现仁政D．独尊儒术
【答案】 B
【解析】汉初，经济残破，百废待兴。统治者被迫实行与民休息的“无为而治”政策。
13．在中国古代思想史上，儒家学说的发展经历了一个从民间生存智慧到成为官方意识形态的演变过程。其中提出“大一统”思想的是() A．孔子B．孟子
C．董仲舒D．朱熹
【答案】 C
【解析】汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
14．(2011·滨州)北京2008年奥运会的吉祥物是五个可爱的福娃，他们分别代表了中国传统的阴阳五行中的“金、木、水、火、土”。在古代，将阴阳五行思想与传统儒家思想相结合的思想家是()
A．孔子B．董仲舒
C．朱熹D．王阳明
【答案】 B
【解析】汉代董仲舒融合阴阳五行等思想而形成了新的思想体系。
15．(2010·广东·15) “人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()
A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”
C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世致用”
【答案】 C
【解析】这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心，这反映了“心学”的观点
16．明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是()
A．陆九渊B．李贽
C．朱熹D．程颢
【答案】 A
【解析】材料中“只在身心上做”，体现了心学“发明本心”以求理的主张。
17．当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注
重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是()
A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗
B．西汉对儒学的推广和太学的兴办
C．宋明理学对儒学的发展
D．明末清初思想活跃局面的出现
【答案】 C
【解析】科举制创立于隋唐时期，“百家争鸣”是战国时期，排除A、B两项；D项与材料和史实不符，排除。
18．“受人滴水之恩，当以涌泉相报”“比上不足，比下有余，知足
常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能
．．反映中国古代哪家学派的思想()
A．儒家B．道家
C．墨家D．法家
【答案】 D
【解析】三则材料依次反映了儒家的伦理道德，道家的无为思想，墨家的“节用”思想。
19．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而组织一大系统……”请问这位古人是()
A．李贽B．朱熹
C．王阳明D．王夫之
【答案】 B
【解析】材料实际叙述了理学的集大成者朱熹。
20．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家()
A．“仁政”思想B．“天人感应”学说
C．宋明理学思想D．“经世致用”思想
【答案】 C
【解析】“忠义”思想是理学重视气节的体现。
21．五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张()
A．民为贵、社稷次之，君为轻
B．虽孔夫子亦庸众人类也
C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉
D．饿死事小，失节事大
【答案】 B
【解析】A、C、D三项分别是孟子、顾炎武、朱熹的观点。
22．(2011·安徽联考)2010年9月30日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子(外来工子女)一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是()
A．有教无类B．罢黜百家，独尊儒术
C．存天理，灭人欲D．经世致用
【答案】 A
【解析】根据所学，在教育对象问题上，孔子明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是不分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。材料中主张外来工子女与城市的孩子一样接受义务教育，正反映了“有教无类”的思想，本题选A项。其他B、C、D三项与教育公平主张无关。
23．西汉太中大夫东方朔上书汉武帝，所写材料需两人抬进宫，后来这种情况得到极大改变，其首先得益于()
A．造纸技术B．雕版印刷
C．制墨技术D．活字印刷
【答案】 A
【解析】纸没发明以前，多用木简、绢帛作书写材料，比较笨重，纸的发明改变了材料所述状况。
24．中国古代的四大发明传入欧洲，加快了西方迈入近代社会的步伐。“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的发明是() A．指南针和印刷术B．火药和指南针
C．造纸术和火药D．印刷术和造纸术
【答案】 D
【解析】与“推广民众教育”有关的发明只能是印刷术和造纸术。
25．南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“风雨冥晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”此处“一舟人命所系也”的物件()
A．使欧洲告别了骑士时代
B．加速了欧洲文化进程
C．为欧洲人的地理大发现提供了条件
D．引发了欧洲的社会转型
【答案】 C
【解析】材料所述物件显然是指南针，它的发明为地理大发现提供了条件。
第Ⅱ卷(非选择题50分)
二、非选择题(本题共4小题，第26题11分，第27题13分，第28
题15分，第29题11分，共50分。)
26．(11分)2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北广场，矗立起一座孔子雕像。就此事，某校甲、乙两个学生学习小组，在学习“中国传统文化主流思想的演变”过程中展开讨论，形成了两种不同意见。以下是讨论中利用的两则材料。
材料一孔子的学说也不过只是一家之言，……代表不了中华文明。……什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”，……我们不可以随意否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。
——2011年1月14日新华网博客材料二汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略。……“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是适用的。……当此之际，儒学再次引人关注：“养心莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”……这些格言，耳熟能详又历久弥新，仿佛就是针对现实社会的某些弊端发出的。最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、
人人为我的社会氛围。”
——崔道怡《略谈孔子塑像》，
2011年1月31日《人民政协报》请回答：
(1)作为甲组同学，请你据材料一指出反对为孔子塑像的理由，你如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点？(5分)
(2)作为乙组同学，请你据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。(4分)
(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？(2分)
【答案】(1)反对：以孔子为代表的儒家思想维护封建等级秩序，符合封建统治者的利益，不能代表中华文明，拔高了孔子的地位。(2分) 进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。(3分)
(2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。维护了政治上的大一统和社会的稳定。(2分)
现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。(2分)
(3)应进一步弘扬传统文化，去其糟粕，取其精华。(2分)
27．(13分)(2011·韶关)阅读材料，结合所学知识完成问题：
材料一①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。
④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对
于“天文”和“人文”认识的深化和发展。
——张岂之《中国历史十五讲》材料二著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文化”，中国人太重视家庭观念和“忠君”意识，“续香火”意识强；中国人是“天生的协调专家和政治家”。
(1)就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是(将句子前的序号写出来)________。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。(4分)
(2)扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。(3分)
(3)概述秦(西)汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。(3分)
(4)宋代天人结合，产生了什么新的哲学思想？其对我们现在的最大影响是什么？(3分)
【答案】(1)学术价值最大的句子：②(属于原始文献)。(1分)
主要流派的主张
①孟子提出：“仁政”“民贵君轻”、性本善、义利观。
②荀子提出：“天行有常”“制天命而用之”、礼法并用、性本恶、君舟民水。
③庄子提出：“齐物”“逍遥”“天与人，不相胜”。(3分)
(2)原因：生产力的进步，农耕经济的发展；社会大动荡、大变革；教育的发展，人们认识自然的能力有了进一步的提高。(3分)
(3)实践结果：秦朝“焚书坑儒”，运用法家思想建立中央集权，但运用失度，导致二世而亡。西汉初年，运用道家思想(黄老之学)，与民休养生息，出现“文景之治”，然而不能适应加强中央集权的需要。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”(实质为外儒内法)，完成“大一统”，使儒家思想
成为延续两千多年的中国封建社会正统思想。(3分)
(4)新哲学思想：宋明理学(或程朱理学)。最大影响：有利于塑造中华民族的性格、构建和谐社会等。(3分)
【解析】第(1)问，②是原始文献，学术价值最大，它的意思是治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼义，并由此而推及天下，以成“大化”。(2)对“天道”和“人道”的解释回答战国时期的主要派别及其主要主张即可；从政治、经济、思想等方面分析原因。(3)秦朝时奉行法家思想，实行焚书坑儒，汉初奉行黄老之学，汉武帝时期独尊儒术；(4)宋代理学对中华民族的性格塑造起到了重要作用。
28．(15分)阅读下列材料，回答问题：
材料一在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
材料二武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”……独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。
——翦伯赞《中国史纲要》(上册) 材料三理学，亦称为新儒学，又称为“道学”或“宋学”。所以称
为理学，是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴；所以称为新儒学，是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一种焕然一新的面貌。
——冯天瑜等著《中华文化史》材料四明清时期……面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。……他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。
——《中国通史教程·古代卷》
(1)依据材料一，归纳“百家争鸣”出现的重要意义。(4分)
(2)材料二中的核心主张对于西汉王朝统治有何意义？(4分)
(3)依据材料三分析，“理学”是新儒学的主要理由是什么。(3分)
(4)依据材料，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。(4分)
【答案】(1)基本形成了中国的传统文化体系，出现众多思想流派，形成了中国传统文化的基本精神，推动了社会进步。(4分)
(2)有利于巩固大一统国家；稳定统治秩序。(4分)
(3)理学是融合佛、道思想经过改造的儒学，但仍以儒学的礼法、伦理思想为核心，张扬孔孟传统。(3分)
(4)批判君主专制，倡扬民族气节；反对空谈性理，提倡学以致用；重视工商业发展；反对理学，建立朴素的唯物主义思想。(4分) 29．(11分)阅读下列材料，回答问题：
材料一16世纪末来华的耶稣会传教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于
我们西方人的方法正确地计算日食、月食。”
——李约瑟《中国科学技术史》材料二董仲舒是汉代最有影响的思想家，在当时就享有“群儒之首”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位。……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等等劣根性，都与之直接相关。
——冯天瑜等著《中国文化史》材料三中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
——李约瑟《中国科学技术史》
(1)结合材料一和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。(3分)
(2)结合材料二和所学知识，董仲舒为什么能在中国文化史上占有重要地位？(4分)
(3)结合材料二、三，从思想文化方面回答材料三中李约瑟的“问题”。(4分)
【答案】(1)医学：战国编撰、西汉成书的《黄帝内经》；数学：最早发明了十进制记数法；天文学：《石氏星表》是世界上最早的星表。(3分)
(2)他改造儒家思想，形成了新儒学体系，使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。(4分)
(3)儒家思想束缚人们的思想，导致中华民族存在盲目自足、因循守旧、不思奋进等缺点，没有进行理论创新。(4分)
高中历史必修一（岳麓版）第三单元测试题 一、选择题（每小题3分，共60分） 1. 英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话体现了 A．英王与法官的恩怨B．国王至尊与法律至上的较量 C．君权神授与人民主权的对立D．国王与议会的矛盾2. “凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。”对这一条文最准确的理解是 A．法律的权威高于国王的权威B．国王与议会共商国是成为一种制度 C．议会权力超过国王，国王处于“统而不治”地位D．国王的权力受到议会的限制 3. 17、18世纪，英国的重要制度创新主要有 ①责任内阁制②君主立宪制③共和制④两党制⑤代议制 A.①②④⑤ B.②③④⑤ C.①③④⑤ D.①②③⑤ 4. 汤因比曾这样评价一件史事：“顺利地在旧瓶里装进了新酒，还不至于引起旧瓶爆炸。”并认为：“这可以说是一种宪法方面的胜利，这种胜利应该当作是一种惊人的技艺。”汤因比评价的是 A. 法国共和制度战胜君主制度 B.美国联邦共和国的确立 C. 英国君主立宪制的确立 D.近代德国宪法与议会装饰下的皇帝专制 5. 英国确立君主立宪制政体的文件是 A.《权力法案》 B.《权利法案》 C.《大宪章》 D.《人权宣言》 6. 美国走上资本主义道路的方式是 A．独立战争B．南北战争C．反抗殖民统治战争D．体制改革7.美国1787年宪法规定：任何一州都不得“缔结任何条约，参加任何同盟或邦联”；未经国会同意，“不得对进出口货物征收任何进口税或关税”；“未经国会同意，不得在和平时期保留军队或战舰。不得与他州或外国缔结协定或盟约”。这些规定体现的原则是 A.共和制 B.联邦制 C.分权制 D.“权力制衡” 8. .美国1787年宪法确立的美国政体是 A.邦联政体 B.君主立宪制政体 C.民主制共和政体 D.联邦制的总统共和制 9.下列关于美国1787年宪法的说法正确的是 A.背离了革命的原则 B.强化了全国性政府的权力 C.忽视了对个人自由的保护 D.维护了商人和农场主的利益 10.“总统可以否决国会通过的法律”“国会可以以三分之二多数通过总统所否决的法律”，上述条文所体现的原则是 A.中央集权原则民主原则 B.分权制衡原则民主原则 C.自由平等原则权力制衡原则 D.中央集权原则分权原则 11.美国共和制与英国君主立宪制的不同点有 ①政权的本质②国家元首的称谓和产生方式③国家元首掌握的权利 A. ①②③ B. ②④ C. ①③ D.②③ 12.能够影响1789年法国大革命的历史事件是 A. 新文化运动 B.美国南北战争、英国资产阶级革命 C. 启蒙运动、美国独立战争 D.德意志的统一战争 13. 英国的漫画家针对法国政体的演变创作了题为“玛丽安娜女郎（法国的象征）终于挑好 帽子了”的漫画。漫画中的房间内衣物凌乱，女郎站在镜子前面，终于选好并戴上了象征共
岳麓版高中历史必修一到必修三知识点归纳 古代史（包括中国古代史和世界古代史） 政治:西周分封制、宗法制商鞅变法秦朝中央集权制度的建立(郡县制、三公九卿) 汉朝中央集权制的发展/加强(郡国并行、汉武帝的中外朝制度、推恩令、察举制、东汉纸的发明) 魏晋南北朝(九品中正制、孝文帝改革) 隋唐(科举制、三省六部制、唐后期的藩镇割据、火药应用于军事) 宋朝(二府三司制、设判官、地方割据矛盾的基本解决) 元朝(一省制、行省制) 明朝(废丞相、设内阁、海禁) 清朝(设南书房、军机处闭关锁国清末鸦片战争及封建制度的衰落) 经济:上古时期(养蚕缫丝、陶瓷) 西周(工商食官、井田制) 春秋战国( 小农经济的出现、牛耕的运用、私营手工业的出现、铁器的使用、重农抑商) 汉朝( 小农经济的初步发展、土地兼并的加剧、租佃关系的出现、东汉青瓷的出现) 魏晋南北朝(白瓷的出现、经济重心的开始南移) 隋唐(唐朝曲辕犁、经济重心的继续南移、陶瓷业的发展、坊市制、对外经济的发展) 宋朝(经济重心的完全南移、小农经济的成熟、交子的出现、商业的发展、打破坊市制、制瓷业的发展、土地兼并日益严重) 元朝(彩瓷的出现、黄道婆脚踏三锭纺车) 明朝(粉彩、麻的广泛运用、土地兼并的激烈发展) 清朝(鸦片战争钱前的经济发展) 文化:百家争鸣秦朝的法家思想西汉独尊儒术魏晋南北朝时期的佛教道教对儒家的冲击隋唐时三教合一思想两宋理学的创立及发展(二程、朱熹、陆九渊的心学) 明朝(理学占统治地位明末三大思想家的思想发展李贽的异端思想) 医学(黄帝内经伤寒杂病论本草纲目医圣张仲景) 书法(相关朝代的书写主体书法名家书圣王羲之草圣张旭) 绘画(帛画魏晋南北朝时期文人画的出现顾恺之画圣吴道子宋朝文人山水画的出现及代表画家马夏的残山剩水明末的八大三人的奇特画风) 诗经与离骚汉赋唐诗宋词元曲明清小说 政治上:主要是古希腊的梭伦改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革（即古希腊的民主制度及其演进过程）；古罗马的三个历史时期（王政时期、共和国时期和帝国时期）及其代表性法律文献； 经济上:了解古罗马、古希腊的工商业发达以及海商业繁荣； 思想文化上:认识古希腊哲学家的哲学成就（泰勒斯的水是万物的起源、智者学派中早期的人文主义精神、苏格拉底的道德与知识的联系和认识你自己以及亚里士多德的逻辑学和其对哲学的发展 近代史（包括中国近代史和世界近代史） 由于中国近代史与中国当代史的具体分界线争论不休，我这里就采用课本的观点，即以1919年五四运动的爆发为我国近代史和当代史的分界线。其中，1917年俄国十月革命是世界近代史和现代史的分界线。 政治上:了解鸦片战争、中日甲午战争和八国联军侵华战争的具体时间，过程和战后所签订的不平等条约的内容以及对中国社会影响和主权的破坏，知道太平天国运动的发展（记忆太平天国运动的主要时间点和《天朝田亩制度》、《资政新篇》的颁布及其主要内容和地位，最后是太平天国运动的总体影响)，了解辛亥革命的具体时间和过程以及中国同盟会的成立、
第四单元测评 (时间:45分钟 满分:100分) 一、选择题(共15小题,每小题4分,共60分) 1.下列作品中,体现“在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法等手段超越现实来塑造形象,形式较少拘束且自由奔放。”这类文化活动的主题应当是( ) A.印象派的文化风格 B.浪漫主义的文艺 C.现实主义的文艺 “侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求”“热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法”,符合浪漫主义文艺的艺术特点。浪漫主义注重表现主观感情和理想,通过瑰丽想象和夸张手法来塑造形象。 2.法国浪漫主义的“产婆”斯塔尔夫人说过:“忧郁的诗歌是最能与哲理相一致的诗歌。忧郁较之其他心灵状态更深地进入人的性格和命运。”这种“忧郁”主要反映了人们对( ) A.现实社会的强烈不满 B.资产阶级革命的呼唤 C.新社会制度的高度颂扬 “忧郁”反映了浪漫主义产生的背景。18世纪后半叶至19世纪中叶,革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现启蒙思想家所描绘的自由、民主、平等、博爱的美好景象。这种对现实的不满反映到文学艺术领域,就是浪漫主义文学作品的兴起。 3.罗素指出:“浪漫主义者注意到了工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶,注意到了那些在 ‘生意’里发了财的人(在他们认为)的庸俗,他们憎恨这种丑恶和庸俗。”可见,浪漫主义兴盛 的主要原因是( ) A.抒发个人情感追寻理想世界的驱动 B.商业经济发展导致拜金主义盛行 C.工业革命使“理性的胜利”成为谎言 “工业主义在一向优美的地方正产生的丑恶”,并结合浪漫主义兴起的 背景,即可判断选择C项。 4.英国诗人雪莱在脍炙人口的诗篇《西风颂》中,豪迈地预言:“如果冬天来了,春天还会远吗?” 恩格斯赞美他是“天才的预言家”。下列说法对这句名言的正确理解是( ) A.它反映了一种自然现象,冬天来后,春天不久也将到来 B.与“失败是成功之母”意思相近,人们在经历失败的冬天后,成功的春天即到来了 C.相信丑恶的现实总会转瞬即逝,真、善、美会永存 D.在经历了资本主义社会后,社会主义社会一定会到来
第一单元第4课课时练1．有学者指出：(西汉)首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是() A．郡国并行制度B．中外朝制度 C．刺史制度D．郡县制 2．史载：景帝的弟弟梁孝王入宫晋见，景帝相当亲热，得知梁孝王有五位儿子，便赐给五人侯爵之位，并赏赐许多物品。梁孝王死后，景帝把梁孝王所遗之国分为五份，每位侯爵一份，又把他们提升为王。对这段故事理解正确的是() A．兄弟情谊B．爱屋及乌 C．分割实力D．分封爵位 3．古代中央集权的加强是一项重要的政治大事，其中包括军权的加强，史料记载“兵无常帅，帅无常兵”，你认为这种做法最有可能发生在下列哪个朝代() A．秦朝B．唐朝 C．宋朝D．元朝 4．嘉定二年(1210年)，南宋著名诗人陆游临终前写下了那首千古绝唱：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”按两宋中央官制，负责筹划“王师北定”事务的是() A．中书门下B．通判 C．枢密院D．三司使 5．有学者认为，相对于汉唐两个朝代，宋代不是弱，也不是贫，而是无效率。导致宋代“无效率”的主要原因是() A．藩镇割据出现B．科举制完善 C．分割事权D．重武轻文 6．某位学者描述中国历史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相职”。他指的制度是() A．汉代的内外朝制度B．唐代三省制度 C．明代的内阁制度D．清代的军机处 7．春联是日常生活中书画艺术的实用。“春联之设，自明太祖始。”朱元璋始令春联用朱砂纸作底，用黑墨写字，并取名为“万年红”，因“红”与“朱”义同。朱元璋此举用意于() A．强调“朱”姓的尊贵显赫B．祁盼专制政权的长治久安 C．营造红红火火的新年气氛D．改革节日的风俗习惯 8．某同学通过查找材料确认了以下史实：秦朝在中央设立三公，丞相为三公之一；唐朝实行三省六部制度，三省长官都是宰相，互相牵制；明朝废除了丞相制度。就以上史实得出
《鸦片战争》说课稿 各位评委老师上（下）午好，我今天说课的题目是《鸦片战争》（板书：课题、作者），下面我从教材分析、学情分析、教学过程、教学反思四个方面说这堂课的设计： 一、教材分析 1、教材内容所处的地位及前后联系 《鸦片战争》是必修一四单元第一课，是中国近代史的开端，学好本课对于后面几课的学习有一定的示范作用。教材在前言中指出了列强侵略中国的目的，第一目虎门销烟主要讲述战争的导火线，而对战前的中国与世界一句话带过，第二目中主要讲解过程和影响。第三目讲解第二次鸦片战争的原因，过程和给中国带来的变化。从整体史观的角度而言，战前的中国与世界的情况和两次战争对中国造成的影响两部分的相关内容需要补充说明。 2、教学目标 知识与能力： ①能够在合作的基础上完成关于鸦片战争爆发背景的逻辑关系图，并理解战争爆发及中方战败的根本原因。 ②能够认识到民族英雄林则徐领导的禁烟运动的伟大意义，体会中华民族英勇不屈的斗争精神。 ③特别要强调构建知识的整体性、结构性和系统性。 能力与方法： ①通过教师创设情景及学生分组调查、搜集资料、参与互动,培养学生的探究性和创造性,锻炼其合作及自主学习精神,并提高口头表达的能力。 ②指导学生分析课本中的信息资料，培养其动脑思考分析的能力。 情感、态度、价值观： ①通过战争造成中国损失的调查讨论，引导学生痛则思恨、激发爱国情感，强化学生的国家主权和国土资源意识。 ②联系香港地区割失和今天重回祖国怀抱的历史，让学生明白“封闭必然落后，落后就要挨打”的道理, 使学生从历史的教训中得到警策，认识改革开放的伟大意义，激发振兴中华的历史责任感。 3、教学重点与难点分析 教学重点：着重于分析两次鸦片战争的起因和后果,理解中国战败的原因。 教学难点：如何认识战争的失败对中国政局的影响。 4、教学方法 采用情景设置、体验感受的模式以及启发式谈话法、讨论法，由浅入深,步步推进，构建完整的知识体系。 二、学情分析 《鸦片战争》一课，学生在初中时已学习过，教材内容讲述过于简单，对其背景，过程影响等的表述不够全面，学习中如果照搬课本，难以激发学生的学习兴
葫芦岛市第一高级中学拓展训练 高二历史 1．管仲指出“一国而两君，一国不可理(治理)也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时() A．流派众多，文化活跃 B．君主专制，国家统一 C．政治失序，礼崩乐坏 D．阶层固化，等级森严 2．“子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是() A．以礼约束人们的言行以达到仁 B．以礼为工具恢复周王室的统治 C．重建周礼的权威以纠正时弊 D．利用礼建立新兴地主阶级的统治 3．下图是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目，其中①③⑤对应的著作是() A．《论语》《老子》《韩非子》 B．《论语》《墨子》《韩非子》 C．《孟子》《韩非子》《墨子》 D．《墨子》《论语》《韩非子》 4．春秋战国时期，老子主张“致虚”“守静”，韩非子主张“孔窍虚”，曾子提倡“吾日三省吾身”，孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派() A．具有各具特色的道德偶像 B．高度重视道德修养的完善 C．认同各不相同的修养方式 D．强调突破传统礼制的束缚 5．古代中国诸子百家的许多思想至今不失其时代意义。下列选项中属于法家的是() A．己所不欲，勿施于人 B．世异则事异，事异则备变 C．兼相爱，交相利 D．人法地，地法天，天法道，道法自然 6．一个小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。与材料伦理观主张一致的是() A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子 7．荀子认为，国家要长治久安，首先必须重视“礼”的教育；而仅依靠“礼”还是治理不
必修三第一单元测试题 第一卷 一、选择题：（每题1.5分，共57分） 1. 有人认为：“人文主义之为一切建构一切成就之本的全蕴，这才真正使人文主义成为一个综合的系统，不 与一切含真理与价值的文化相对立，并能使之调适而上遂，成为领导文化生命的领导原则。正因为如此，可以说，要完成人文主义的全蕴，其唯一进路便是打开‘道德主体’之门。”下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有 ①己所不欲，勿施于人②“仁者，爱人”③“天人感应”④知德合一 A．①②③④B．②③④ C．①②④D．①③④ 2. 古代历史建筑见证了政治、经济、思想文化发展的历史。下列古迹与儒家思想的形成有关的是 A．登封少林寺 B．曲阜杏坛C．洛阳白马寺D．成都武侯祠 3.老子是我国春秋时期杰出的思想家，下列有关他的叙述，正确的是 A．他最早把道家思想发展为道教 B．其政治主张是“无为而治”，是汉初黄老之学的源泉 C．他提出“天网恢恢，疏而不失”，倡导法治 D．他提出“天人感应”，主张顺其自然 4.儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说 暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是 A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动 C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合 D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想 5. 以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是 A.以法为教，今必胜昔 B.万物虚无，祸福相倚 C.兼爱非攻，节用尚俭 D.仁者爱人，民贵君轻 6．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是 A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼人法，以礼人俗 D．认为民性本善，君权天授 7．顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是 A．先秦儒学 B.汉代经学 C．隋唐佛学 D．宋明理学 8．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧的佛偈，其修炼的意境与下列
岳麓版高中历史必修一知识复习提纲 第一单元中国古代的中央集权制度 第1课从内外服联盟到封邦建国 一、夏朝的政治制度（约前2070--前1600）第一个国家政权，依据：出现公共权力 二、商朝政治制度（前1600--前1046） 1、内服外服 A.内服是王畿，商王直接统治地区 B.外服是附属国管辖地区 C.商王对付附属国的控制能力有限 2、商朝是一个弥漫着神权色彩的王朝神权色彩：通过垄断神权强化王权 3、商王对附属国的控制力是优先的,各附属国基本保持原有的社会结构,各国有很大自主权. 三、西周分封制（前1046——前771） 1、分封制：保证王室强大，将宗族姻亲和功臣分派各地，广建诸侯国 1）内容：周王：最高统治/王都镐京/都城王畿/直接驻地 同姓：分封主体/富庶之地/战略要地/土地人口 异姓：功臣姻亲的待遇与亲族类似，分封一些殷商降族，利用他们对付商人。 2）影响：A周人势力范围不断扩大 B周王确立天下共主的地位，统治效果得到加强 C形成“周王—诸侯—卿、大夫—士”等级序列 2、宗法制 目的——巩固统治秩序，解决权力、财产和土地继承矛盾 特点——血缘纽带和政治关系结合起来 核心——嫡长子继承制体系——大宗、小宗相对影响—A保证了各级贵族“世卿世禄“的特权。 B有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。 3、礼乐制：政治生活准则，实质是宗法分封的工具 4.分封制为表，是宗法制的实质；宗法制为里，是分封制政治上的表现形式，；两者互为表里，相互联系。 第2课中央集权制的确立 一、秦朝的统一（前221年） 1、条件： A春秋开始，宗法分封遭到破坏，大宗频繁取代小宗，周王失去共主地位。
第四单元19世纪以来的世界文化 第17课诗歌、小说与戏剧 1．“在政治上反对封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入发掘人类的感情世界，通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象。”这一特点属于( ) A．古典主义文学B．浪漫主义文学 C．现实主义文学D．现代主义文学 解析：由题干材料即可判断是浪漫主义文学的特点，故选B项。 答案：B 2．雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，《巴黎圣母院》是其著作之一，与这部著作相关的表述不正确的是( ) A．是浪漫主义文学的代表 B．利用了强烈的对比 C．表达了作者对美好心灵的赞美 D．反映了大革命前夕封建王朝的黑暗 解析：本题考查调动运用知识的能力。《巴黎圣母院》是浪漫主义文学的代表，浪漫主义文学出现于法国大革命后。 答案：D 3．巴尔扎克，一生创作96部长、中、短篇小说和随笔。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。他把自己的写作比作是“吃黑面包的收账员的诚实”，主要以此说明( ) A．体现了真正的乐观主义精神 B．现代资本主义文明中人民的失望 C．用作品描绘了法国人民反抗侵略的战争场景 D．他的作品展示了19世纪前期法国的社会生活 解析：依据所学知识可知巴尔扎克是批判现实主义文学的代表人物，其作品痛斥了人与人之间的冷漠与无情，淋漓尽致地揭露了金钱至上的罪恶，真实地反映了法国社会生活。 答案：D 4．以下名言或描述体现了批判现实主义内容的是( ) ①“如果冬天已经来临，春天还会远吗？” ②被誉为“资本主义社会的百科全书” ③深刻揭示了人性的光辉与阴暗面，具有非凡的艺术成就 ④“过去属于死神，未来属于你自己” A．①②B．②③ C．③④D．②④
高中历史必修三第一单元综合测试题 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题50分) 一、选择题(共25个小题，每个2分，共50分) 1．(2011·上海历史·8)当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即( ) A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人 C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲 2．如下图所示，编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点( ) A．孟子B．孔子 C．荀子D．老子 3．“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育( ) A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色 C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德 4．(2011·宁波)“和谐中国”是唱响当今中国社会的主旋律。孔子的名言中对当今中国构建和谐人际关系具有启迪作用的是( ) A．“己所不欲，勿施于人” B．“非攻，兼爱” C．“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至” D．“白沙在涅，与之俱黑” 5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是( ) A．道家B．儒家 C．墨家D．法家 6．公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是( ) A．百家争鸣B．焚书坑儒 C．独尊儒术D．崇儒尚佛 7．(2011·厦门)“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而
第四单元内忧外患与中华民族的奋起 一、鸦片战争 1.原因：①根本原因：打开中国市场、扭转贸易逆差②直原因接：禁烟运动打击了英国在华利益。 2.1840年6月，英国以虎门销烟为借口发动战争也是第一次鸦片战争（1840-1842） 3.1842年，中国战败，签订第一个不平等条约《南京条约》 内容：五口通商/割香港岛/协定关税/此外—领事裁判权/片面最惠国待遇/居住及租地特权 4.影响：使中国领土、主权遭到破坏；中国被迫卷入世界资本主义市场；中国进入半殖民地半封建社会。 独立发展的道路被迫中断 二、第二次鸦片战争 1、原因：（1）根本西方列强为了进一步打开中国市场，扩大在华利益（2）修约要求被清政府拒绝。 2、经过：1856年，英法联军发动战争，1860年攻入北京。火烧圆明园，中国战败求和。 3、结果：1858年和1860年，分别签订《天津条约》和《北京条约》 4、影响：中国丧失了更多的主权和领土，半殖民地半封建化程度进一步加深；部分官绅主张学习西方“长技”，自强求富，兴起洋务运动。 三、太平天国 1.背景：列强侵略-清朝腐败-广西天灾-秀全创立“拜上帝会” 2经过：1851年金田起义（建号太平天国）---定都天京---北伐和西征---天京事变（1856年发生内讧）---天京陷落（标志失败） 3.纲领：⑴《天朝田亩制度》目的：建立四同社会评价：①进步性（表达了农民群众的理想追求——要求废除封建（地主阶级）土地所有制的强烈愿望）；②局限性（没有真正实行过，因为一没有安定 的环境，最主要是绝对平均主义，违背了历史发展规律，是空想，根本无法实施。 ⑵《资政新篇》它表达了农民群众的理想追求，提出了近代中国第一个具有发展资本主义性质的社会改 革方案 4. 天国的衰败 失败原因：（1）农民阶级局限性（2）中外势力联合剿杀。 意义：（1）太平天国坚持斗争14年，席卷大半个中国，产生巨大影响。（2）扫荡了清王朝统治秩序，冲击了纲常名教，动摇了清朝政治基础。（3）表达了农民群众的理想追求—《天朝田亩制度》是农民运动最高峰。（4）提出近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案——《资政新篇》。（5）沉重打击了外国侵略者的势力。 一、中日甲午战争和民族危机的加深 1、原因：①日本走向资本主义，形成侵略朝鲜、夺取东北、占领中国、征服世界的扩张政策。②朝鲜东学党起义③日本侵华蓄谋已久 2、过程：丰岛海战 1894年7月，朝鲜半岛海域丰岛海面，日军偷袭清军运兵船； 11月攻占旅顺，制造了旅顺大屠杀 3、结果：清政府战败，被迫签订《马关条约》 4、影响：①《马关条约》是继《南京条约》后最严重的不平等条约。列强势力深入内地；严重阻碍民族资本主义发展；清政府被迫大举外债。②民族危机加深；中国各阶层人民进行探索；列强在远东矛盾激化；“三国干涉还辽”，之后划分势力范围。 二、义和团运动 1、起因：①帝国主义侵略，民族危机加深。②19世纪末反洋教斗争迅速发展。 2、口号：“扶清灭洋” 3、结果：在中外反动势力联合镇压下失败 4、影响：义和团体现中国人民反侵略斗争的精神，打击了帝国主义的嚣张气焰；推动了清政府的改革。 三、八国联军侵华 1、原因：A、根本原因：帝国主义瓜分中国。 B、直接原因：镇压义和团运动，维护在华利益。 2、过程： A、1900年，列强组织八国联军，在英国海军中将西摩尔的率领下从天津进犯北京。 3、结果：1901年签定《辛丑条约》 4、影响：《辛丑条约》是严重的不平等条约，巨额赔款加重苦难，使馆区成为侵华大本营。
《电影与电视》教学设计 一、教材分析： 1、教材的地位和作用： 《电影与电视》是岳麓版必修三文化史第四单元《19世纪以来的世界文化》中第三课的内容。本章包含三节内容，分别从文学、美术、音乐、电影、电视几个方面描述了19世纪以来由于世界科学技术的迅猛发展，世界政治经济发生了巨大的变化。千姿百态的现代艺术形式凭借新材料、新工艺、新技术如雨后春笋般崛起。电影与电视的发明，使人们模仿、再现生活的手法更加丰富多样，人与人之间的距离因而“缩短”，文学艺术已真正从知识精英的殿堂降落民间，使大众不仅成为文学艺术作品的欣赏者，而且成为它们的创作者。 2、教学目标： 知识与能力： 知识： ①影视艺术的产生与发展，包括产生的条件、时间、地点、人物、作用； ②电影产生的过程；发展趋势 ③电视的特点与功能 能力： ①理解影视艺术是当时政治经济的反映，是社会进步的产物，反映了科学技术的发展。 ②拓宽知识面、提高学生鉴赏影视作品的水品和审美情趣。 过程与方法： ①通过认识和分析电影、电视产生和发展过程，学会分析重大历史事件的方法； ②通过一系列生动的电影素材，以情景再现的形式帮助学生形成直观的认识； 情感态度价值观： ①影视艺术是社会进步的产物，反映人类在科学技术方面的进步； ②杰出的影视艺术家创造了优秀的作品，丰富了人类的文化宝库。 根据以上教学目标，确定以下重、难点：
3、教学重、难点： ①重点：电影、电视艺术起源与发展过程；电视的特点与功能； ②难点：影视艺术产生和发展的社会条件 二、教学设计： 1、导入新课： 由于学生对电影、电视两类艺术媒介形式都非常熟悉，因此导入环节，我个人认为方式可以采取以下几种： ⑴播放幻灯片《古代人是怎样看电影的》 ⑵引用高尔基的一段话“突然……有什么东西发出咔嚓咔嚓的声响，画面在抖动，你简直不敢相信自己的眼睛……我们面前沸腾着奇妙的生活……突然之间，它消失了。我们面前呈现……一块白色银幕，看来上面什么都没有了。但是不知什么人，仍诱使你去想象刚才视乎看到的地方……随后不知怎的，你隐的感觉到惊心动魄” ⑶可以让学生说出自己最喜欢的影片或电视剧 ⑷提问式，询问学生什么是“第七艺术”和“第八艺术”以及他们名字由来的原因 在众多的艺术门类中，音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、戏剧等，都是早在蒙昧时代或者文明时代的初期便已经出现。直到19世纪末20世纪上半叶，随着现代科学技术的迅猛发展，作为现代艺术的电影和电视才相继出现，成为人类科学史与艺术史上具有划时代意义的重大事件。因此，电影常常被人们称作“第七艺术”；与此同时，作为姊妹艺术的电视则被称作“第八艺术”。在所有的艺术种类中，只有电影和电视是最年轻的现代艺术，也只有电影和电视，是我们唯一知道其诞生日期的艺术种类。） 2、讲授知识： 教材共分成两个子目：“默片时代”和“坐拥天地”。为了方便学生理解和掌握，我把子目换成“电影艺术的起源和发展”和“电视艺术的起源和发展”。 （一）电影艺术的起源和发展 这一子目我主要讲四个问题：电影艺术产生的条件；电影艺术产生的概况；电影的发展过程；电影经历的发展阶段。
必修一政治文明历程 第一单元中国古代的中央集权制度 第4课专制集权的不断加强 【课程标准】 了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。【考纲要求】 明清君主专制制度的加强 【重点、难点】 1.把握汉朝和北宋统治者为加强中央集权采取的措施。（重点） 2.了解明清时期加强君主专制的措施，认识中央集权制度的发展趋势。（重难点） 3.认识明清君主专制制度的加强对我国社会发展的影响。（重点） 【考查要点】 1.从中央与地方的矛盾、皇权与相权的矛盾两方面理清主线知识。 2.掌握内阁、军机处两个概念，通过对比明清时期中央机构的设置，理解这一时期君主专制的强化及其影响。 【高考真题】 1、[2014·全国大纲卷] 明成祖朱棣设立内阁，后来内阁首辅“俨然汉唐宰辅”。明代内阁与唐代宰相的相同之处是( ) A．均能独立处理政务 B．均辅助皇帝处理政务 C．都拥有官吏任免权 D．都直接管理地方政务 B [解析] 本题以内阁首辅“俨然汉唐宰辅”为切入点，考查内阁与宰相的共同之处，旨在考查学生比较分析问题的能力。内阁是辅助皇权的秘书班子，不能够独立处理政务，排除A项；内阁也没有官吏任免权和直接管理地方政务的权力，排除C、D两项。故选B项。 2、[2014·新课标全国卷Ⅱ] 明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明( ) A．皇权逐渐衰弱 B．君主集权加强 C．内阁取代六部 D．首辅权力失控 B [解析] 本题以明朝的内阁首辅权力为切入点，旨在考查学生提取材料信息、运用知识分析问题的能力。明朝的内阁在废除丞相制度后设立，一直没有成为法定的中央一级的行政机构或者决策机构，内阁的权力来自于皇帝，内阁首辅的权力来自皇帝的信任。故其权力大增，体现的是君主集权的加强。A项与基本史实相违背；C项错误，明朝的六部一直存在；D 项错在这两位内阁首辅没有改变明朝政局，失控一词言过其实。 3. (新课标全国卷）清代内阁处理公务的案例“积成样本四巨册”，官员“怀揣摹此样本为急”，时人称之为：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样，要把葫芦仔细看。”
必修三第一单元检测卷（一） 1．孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释（）A．将人性置于天理之上B．以满足个人欲望为目标 C．完全曲解孔子的本意D．与孔子本意不完全一致 2．“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。……悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是A．为政以德B．刑、德并用C．小国寡民D．无为而治 3．某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”，“急于求变的她愿意抛弃一切曾经优良的传统与制度，允许有志之士从事变革”。对上述描述解读正确的是 A．“愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点B．“曾经优良”的制度包含郡县制 C．“急于求变”是指要求尽快建立中央集权D．“变革”的典范是商鞅变法 4．“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自A．《孟子》B．《庄子》C．《韩非子》D．《道德经》5．“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”材料对儒家和法家思想的态度是A．尊儒抑法B．抑儒尚法C．抑儒抑法D．尊儒尚法 6．《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是( ) A．兼爱非攻B．以民为本C．以德治国D．公正至上 7．黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。这一思想应为A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想 8．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想最准确的理解是( ) A．认为民性本善，君权神授B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张“罢黜百家，独尊儒术” 9．战国中后期，思想领域出现融合。下列选项最能反映这一倾向的是 A．克己复礼B．礼法兼用C．民贵君轻D．选贤举能 10．“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是A．用礼乐来规范人的行为，使人向善B．加强中央集权，适应国家一统需要C．仁者爱人，人与人之间要融洽相处D．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人11．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。这个“胜利”指的是 A．法家思想是新儒学的核心B．法家学说被董仲舒吸收 C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则12．孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是( ) A．主张民贵君轻B．维护统治秩序C．强调层层分封D．体现以德治民 13．北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（） A．强调社会责任感B．提倡知行合一C．构建新儒学体系D．重建伦理秩序14．隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。”下列观点与这一言论思想一致的是A．“大学之道在乎格物以致其知” B．“存天理，灭人欲” C．“自修则人不得以非理相加” D．“学者须先立志” 15．下列何者，不可以代表士人的经世致用思想A．“书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……” B．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”16．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣为人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他( )A．提出经世致用的思想B．宣传三纲五常等级秩序 C．提出初步的民主思想D．否定封建礼教传统 17．下图为两汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中 节妇烈女人数开始剧增主要原因是A．专制统治的加强 B．商品经济的繁荣C．科考制度的影响D思想控制的强化 18．王阳明提出“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”。黄 宗羲提出“君之与臣，名异而实同”。对此理解正确的是 A．二者都破除了权威崇拜，意味着思想启蒙B．二者都质疑程朱理学，但所属的范畴不同C．黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展D．黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定19．“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。说这番话最有可能是A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之 20．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“ 我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽 A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度21．下面是儒家思想在古代中国演进的曲线图示。与d点直接相关的是 A．孟子、荀子B董仲舒、主父偃C．朱熹、王守仁D李贽、王夫之 22．“儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明 理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向”是指 A．意在规劝皇帝实行仁政B希望恢复西周的礼乐制度 C．认为天理是万物的本原D．适应加强中央集权的需要 23．“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是 A．据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论 B．材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据 C．人们的需求是科技进步的原因之一 D．对原料的选择和降低造纸的成本没有关系 24．图1为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知，我国 古代A．形成了完整的学科体系B．传统科技居于主导地位 C．科技居于世界领先地位D．从事科技研究人员众多 25．某历史兴趣小组就我国古代科技成就进行讨论,下列结论明显错 误的是( )A．《九章算术》——当时世界上最先进的应用数学著作 B．《石氏星表》——世界上现存最古老的星表 C．《齐民要术》——我国现存最早、最完整、最系统的农书 D．《授时历》——我国现存最早、最完整、最优秀的历法
一、单选题 1．1880年7月法国政府规定：“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因违反新闻法行为而被判刑者，一律赦免。”被赦免者既有巴黎公社战士，也有君主派人士。这表明在当时的法国（）A．政府欲通过缓和社会矛盾巩固共和制 B．国民议会中有多数议员希望恢复君主制 C．政府力图借助工人阶级确立共和制 D．宪法规定议会有立法、缔结条约和特赦权力 2．由于拿破仑三世的横征暴敛，又强迫农民缴纳血税，把他们的子弟送到战场上当炮灰，大批农民开始抛弃对自己小块土地和波拿巴主义的迷恋，走上了反对拿破仑三世的道路。这反映出（）A．拿破仑战争摧毁了法国的小农经济 B．小农经济导致法国社会经济长期落后 C．共和制在法国具有一定的群众基础 D．巴黎公社起义及其失败是历史的必然 3．兼容统一、秩序与自由的价值，非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展的政体形式。”这种“政体形式”最有可能是（） A．德意志君主立宪政体B．英国君主立宪制 C．美国联邦共和政体 D．法国共和政体 4．1875年法国宪法规定：“立法权由众议院和参议院两院行使，参议院由间接选举产生，众议院用普选方式选出……行政权由总统和内阁掌握。”对此理解不正确的是，当时的法国（） A．内阁只对总统负责 B．实行民主共和制 C．议会是最高立法机关D．奉行分权制衡原则 5．有学者说,历史上德国一旦形成了市民和农民的大联合,就会成为很强大的政治力量,并且能够自下而上地推动德国现代化。这主要是因为（） A．德意志长期分裂赋予人民自我发展空间 B．人民在1871年德意志统一中发挥主导性 C．《德意志帝国宪法》确立了人民主权原则 D．历史上德国市民和农民即是天然的同盟军 6．1878年俾斯麦先后颁布了四项社会保险法（疾病、意外工伤、老年及残疾保险法），由政府和雇主承担主要资金，以改善工人处境，消除社会民主运动的基础。这一措施（） ①推动了德国社会保障制度的发展②意在维持专制保守的政治统治局面 ③适应了当时工业社会的发展需要④改善了工人阶级的社会政治地位
诸城繁华中学高一历史学案（03） 第一单元中国古代的中央集权制度单元小结 单元概述：本单元主要描述从夏朝到清朝的政治制度，其中，第 1 课讲的是先秦时期的政治制度，第2、3、 4 课讲的是从秦到清的专制主义中央集权制度。 附：中国古代朝代更替 1、原始社会 : 2、奴隶社会 :夏→商→西周→春秋 3、封建社会 :战国→ 秦→ 西汉→东汉→三国两晋南北朝→ 隋→ 唐→ 五代 十国辽宋夏金→元→明→清 第1 课夏商制度与西周封建 一、夏朝（前 2070—前 1600） 夏朝是中国第一个国家政权，出现了凌驾于全社会之上的公共权力，出现了传子制度（王位继承制）。二、商朝（前 1600—前 1046） 商朝的主要政治制度是“内外服制度” ，这种制度下，商王对附属国的控制力是有限的。商朝还是一 个弥漫神权色彩的王朝。 三、西周（前1046—前 770） 西周的政治制度是三大制度：分封制、宗法制、礼乐制。 （一）分封制 1、分封制的含义：又称“封邦建国” ，是西周重要的地方行政制度，是在保证周王室强大的条件下， 将宗族姻亲分派到各地，广建封国。 2、实行分封制的目的：“封建亲戚，以藩屏周”( 即巩固西周的统治)。 3、分封制的内容： ①分封的对象：同姓亲族、功臣、先代贵族、姻亲等。 ②周王与诸侯的关系：周王把土地、人口、物资、武装等分封给诸侯臣下,受封的诸侯国君要向周王服从 政令、朝觐述职、纳贡、随王作战等义务。 4、分封制的影响： ①积极：扩大了周朝的疆域，巩固了周王的统治，臣属关系更加明确，周王确立了“天下共主”的地位。 ②层层分封，形成“周王----- 诸侯 ------ 卿大夫 ------ 士”的等级序列。 ③消极：诸侯权力过大，容易形成割据势力。 5、分封制的变化历程： 形成成熟于西周，衰落于春秋，崩溃于战国（根本原因是铁器牛耕的出现，生产力的发展） （二）、宗法制 1、含义：与分封制相联系、以血缘关系为纽带，把家族等级关系同政治隶属关系结合起来的政治制度。 2、目的：巩固分封制的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 2、宗法制的特点：①确立严格的大宗小宗体系。其核心是嫡长子继承制；②大、小宗的关系是相对的， 既是家族等级关系，又是政治隶属关系。③血缘纽带同政治关系相结合。
三、为什么《战争与和平》被誉为“人民战争的英雄史诗”? 答：（1）、《战争与和平》是一部人民战争的英雄史诗。它描写俄国人民反抗侵略的战争场景，赞扬人民的爱国精神和英雄气概，展现了在战争与和平交替的年代中，俄国社会广阔的生活画画。（2）、其情节安排，是以拿破仑入侵俄国期间的俄国社会生活和两军大战的生动画面作为背景的，描绘出俄国人民反抗侵略的波澜壮阔的战争场景，深刻地揭示了人性的光辉和
阴暗面。 四、如何看待《等待戈多》在现代戏剧中的思想价值? 答：（1）、贝克特所表现的荒诞，这种哲学意义上的荒诞之所以产生，乃是因为人类出于理性总是严肃地选择有意义的生活，而世界总是不能满足我们的要求，于是我们怀疑这种意义，怀疑理性，但又无法放弃对意义的理性追求，于是构成永恒的冲突，特别是在现实生活危机重重的时代，这种荒诞感会比一般时期更为突出，“使现代人从贫困境地中得到振奋”（2）、《等》围绕“迷惘的等待”这个主题展开，它试图论证：我们存在，所以我们等待；因为我们等待，所以我们存在。反映了现代人面对资本主义文明的失落，找不到出路的精神状态。 （3）、“戈多”也许只是某种生活的名称，它本身没有任何意义。它引发人们对于更深度问题的思考，如：从未征求我们的意见，我们就被投入到了世界，投入了生存——我们如何才能和这个事实妥协?我们是谁?自我的本质是什么?看似荒诞不经的喜剧，却引发人们关于本质问题的深度思索，而且仁者见仁、智者见智。 一、单选题：（每小题2.5分，共50分） 1、18世纪后半叶至19世纪中叶，欧洲文学发生变化的根本原因是 A、人们对社会现实的不满 B、资本家对工人的奴役 C、欧洲的革命与改革成功后的社会现状 D、资产阶级的残酷统治 2、18世纪后半叶至19世纪中叶，欧洲浪漫主义诗人的主要代表人物是 A、拜伦和雪莱 B、拜伦和巴尔扎克 C、雪莱和贝克特 D、托尔斯泰和巴尔扎克 3、欧洲浪漫主义诗篇产生的主要影响是 A、沉重打击了欧洲封建专制 B、有力地支持了法国大革命后的民族民主革命运动 C、深刻地揭露了资本主义社会的丑恶现象 D、体现了真正的乐观主义精神 4、被誉为“讽刺现代社会积弊”的百科全书是 A、《唐璜》 B、《人间戏剧》 C、《战争与和平》 D、《等待戈多》 5、《西风颂》的作者是 A、拜伦 B、雪莱 C、巴尔扎克 D、托尔斯泰 6、展示19世纪前期整个法国社会生活的作品是 A、《人间喜剧》 B、《等待戈多》 C、《欧也妮·葛朗台》 D、《战争与和平》 7、被誉为“资本主义社会的百科全书”是 A、《战争与和平》 B、《欧也妮·葛朗台》 C、《等待戈多》 D、《人间喜剧》 8、将俄国1805-1820年的历史过程记录下来的著名作品是 A、《人间喜剧》 B、《等待戈多》 C、《欧也妮·葛朗台》 D、《战争与和平》 9、“拿破仑用剑没有办到的，我要用笔来完成”此话出自A、雪莱 B、拜伦 C、巴尔扎克 D、托尔斯泰 10、下列对《人间喜剧》的表述正确的是 ①展示了19世纪前期整个法国的社会生活②揭露了资本主义社会金钱的罪恶③激烈抨击封建专制的罪恶④被誉为“资本主义社会的百科全书” A、①② B、①②③ C、②④ D、①②④ 11、下列对《战争与和平》的表述不正确的是 A、反映了俄国农奴制改革后出现的种种问题 B、描写了俄国人民反抗侵略的战争场景 C 、具有浪漫主义色彩 D、注重体现鲜明的民族风格 12、20世纪60年代欧美盛行的喜剧流派——荒诞派，其开山之作是 A、《人间喜剧》 B、《等待戈多》 C、《欧也妮·葛朗台》 D、《战争与和平》 问题答案 1、以《人间喜剧》为例，简析批判现实主义小说产生的时代背景及影响。 2、阅读下列诗歌，回答问题： 材料一、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ——中国元朝马致远《天净沙·秋思》 材料二、请把我枯死的思想向世界吹落，让它像枯叶一样促成新的生命!哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，就把我的话语，像是灰烬和火星，从还未熄灭的炉火向人间播散!让预言的喇叭通过我的嘴唇，把昏睡的大地唤醒吧!西风呵，如果冬天已经来临，春天还会远吗? ——雪莱的《西风颂》 请回答：（1）两则材料都提到西风，但西风给人的感觉不同。有何不同？（4分）