风起于青萍之末

成语：风起于青萍之末【释义】:原意指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风，即是说大风是自小风发展而来。

后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处发源。

完整语句为: 风起于青萍之末，止于草莽之间。

出自战国·宋玉《风赋》:"夫风生于地，起于青苹之末"。

"萍"与"苹"是两种不同的水草，不可混用。

基本信息•中文名称：风起于青苹之末•注音：fēngqǐyúqīngpínzhīmò•近义：蝴蝶效应•典出：战国·宋玉《风赋》•引用名著：《长恨歌》目录1释义2典故释义风最初只是在青苹草头上轻轻飞旋，最后呼啸为劲猛彪悍的大风，意即狂风是自微风发展而来。

后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。

【注音】:fēng qǐ yú qīng pín zhī mò"苹"，大萍。

出处:《康熙字典》"【说文】本作浕。

大萍也。

【尔雅·释草】萍蓱，其大者苹。

"典故典出战国·宋玉《风赋》原文楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。

有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰:"快哉此风!寡人所与庶人共者邪?"宋玉对曰:"此独大王之风耳，庶人安得而共之!"王曰:"夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。

今子独以为寡人之风，岂有说乎?"宋玉对曰:"臣闻于师:枳句来巢，空穴来风。

其所托者然，则风气殊焉。

"王曰:"夫风，安生始哉?"宋玉对曰:"夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。

耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。

至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。

夫风生于地起于青萍之末的意思
夫风生于地起于青萍之末，是出自《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗句。

这句诗表达了一种自然界的变化和人生命运的转折的含义。

夫风是指春天的微风，而地则代表大地，青萍之末则表示草木的尽头。

整句表达了春天微风的起源和草木生长的开始，意味着一种新生与希望的到来。

然而，这句诗也可以引申为人生的意义。

夫风生于地起于青萍之末，可以理解为人生的起始点，即一切事物的开始。

它提醒我们，无论是自然界的变化还是个人生命的起伏，都有一个起点，没有任何事物是从无中诞生的。

夫风生于地起于青萍之末也表达了一种必然性和不可违背的规律。

这句诗暗示了自然界和人生的无常和变化，即万物皆有生老病死的过程，不可逆转。

它告诉我们，不管是风起云涌还是人生的起伏，都是自然法则的一部分，我们必须接受并适应这种变化。

另一方面，夫风生于地起于青萍之末也可以解读为人生的希望和潜力。

夫风代表带来春天和新生的微风，地则代表人的内心和潜能，青萍之末则表示潜力的极限。

这句诗意味着人的内心潜力是无穷尽的，只要我们努力追求和发展，就能够实现自己的梦想和目标。

夫风生于地起于青萍之末是一句富有哲理的诗句，通过自然界的变化和人生的起伏，表达了生命的无常和变化、必然性和希望与潜力
的含义。

这句诗提醒我们要接受和适应变化，同时也激励我们要发现和发展自己的潜能，追求自己的理想和目标。

夫风生于地起于青萍之末的意思
夫风生于地起于青萍之末是一句出自《诗经·小雅·夫风》的诗句，古代诗歌经常使用象征性和隐喻性的表达方式，这句诗也是如此。

下面是对这句诗句的可能解释和含义：
1. 夫风：指的是强烈的风，代表着力量和激情。

2. 地：指大地，代表着自然的力量和能量。

3. 青萍：指浮在水面上的绿色植物，代表着生命和生机。

4. 之末：表示在青萍的末端。

综合起来，这句诗句的意思可以理解为：强烈的风起源于大地，然后在青萍的末端产生了作用。

这句诗借助自然的象征意义，表达了一种力量和能量从源头到末端的传递过程。

这句诗也可以引申为人生的意义和哲理。

人们可以将“夫风”理解为个人的热情和力量，而“地”则代表着人们的根基和起点。

而“青萍之末”则象征着个人努力的结果和成果。

在这个解释下，这句诗可以被理解为：个人的力量和激情源自于人生的根基和起点，最终会在努力和奋斗的末端得到实现和回报。

这句诗句是一句富有诗意和哲理的句子，通过隐喻和象征的手法，表达了力量、努力和成果之间的联系和关系。

风起于青萍之末廉政新心得体会
风最初在青蘋草头上轻轻飞旋，最后呼啸为劲，意即狂风。

正是风起于青萍之末，细微之处见华彩。

九层之台，起于垒土。

基层组织工作是一切工作进一步开展的基石，越是简单的道理往往有着最深刻的内涵，一条简明的公式背后往往是成千上万次的运算和繁复数据的推演。

消防救援队伍转制后，面对基层组织建设缺少顶层设计、制度支撑、组织建设模式和理论创新等问题，商洛支队大胆创新、勇于探索，结合新形势，在基层单位开展基层组织建设试点工作，总结提炼公安现役消防队伍体制下经验做法，立足实际，经过两年推演，形成了基层组织建设基本制度、基本框架、基本运行模式，制定《规定》，探索出了一条适合新形势下消防救援队伍组织建设的新路子。

疾风知劲草，劲草适疾风，东西好不好，只有试过才知道，实践是检验真理的唯一标准。

魏蒙政委在汇报中以“坚持围绕中心抓建，抓好建促中心”，为立意，依法试点，系统综合，建章立制，试改共促，实效第一。

由此激发广大指战员的创先争优意识，主动参与其中，既是试点改革的执行者，又是改革建章的参与者，如此风起劲草知，劲草适疾风，以点带面，全面促进和带动了各项工作迈上新的台阶。

在消防队伍的新时代探索出一条符合社情、队情的基层建工作道路。

宋玉在《风赋》中说，“夫风生于地，起于青之末”，意思是，风在大地上生成，从青的叶尖兴起。

正如大风由小风发展而来，很多事物是在不易察觉的细微处萌发的。

后人提炼、仿写，就有了“风起于青之末，浪成于微澜之间”一说。

于青翠的微微颤动之时，觉察劲风将至；在细细的波纹之间，预见巨浪即临。

具备这种能力，才可以对细小情物日后的发展及其影响做出正确的预判。

我们平常所说的“知著见微”“防患于未然”“防微杜渐”等，与此同理。

纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。

舆马宫室之渐自此始，不可振也。

”——司马迁《史记》帝纣开始使用象牙筷子时，箕子叹息道：“他使用了象牙筷子，就一定会使用玉质杯盘；用了玉质杯盘，就一定想得到远方珍贵奇异的物品供自己享用。

从此就会逐渐追求车马宫室的奢华，国家将不可振兴了。

”箕子是中国历史上第一位有可考著作传世的思想家。

他是商王帝乙的弟弟、商纣王的叔父，与微子、比干一起被后世称为“殷末三贤”，即孔子所说的“殷有三仁焉”。

在商纣王初登大位之时，箕子通过纣王的一个举动就断定了其结局。

他看到纣王在放纵物欲的道路上越走越远，预感国之大厦将倾。

他诚心劝谏，换来的却是商纣王的充耳不闻、变本加厉。

纣王沉溺于声色犬马中不可自拔，听不进劝并不令人意外。

箕子自然痛心。

别人跟他说“可以去矣”，意思是让他离开，但他没有选择一走了之。

在他看来，做臣子的劝谏君主，君主不听，自己却因此离开，是在彰显君王的过失，让自己取悦于百姓，他不忍心这么做。

箕子终是不肯离开自己的国家，于是披散头发装疯卖傻，混迹于奴隶之中。

他眼睁睁地看着国家变糟变坏，却ZXSBK·DYW 14故无能为力，只能将内心的悲伤、忧虑倾注于琴声当中。

琴声中有苦痛、有不甘、有愤懑，令人闻之失色。

他所弹之曲，被后人称为《箕子操》或《箕子吟》。

这真是一个令人唏嘘的故事。

昔仲叔于奚有功于卫，辞邑而请繁缨，孔子以为不如多与之邑，惟名与器，不可以假人，君之所司也：政亡则国家从之。

大风起于青萍之末止于草莽之间的意思
大风起于青萍之末，止于草莽之间的意思是：大风在绿浮萍生长的地方聚集，然后刮起来，最后在草地上平息。

引申意思是各种事物的起末，在不知不觉地发生，然后经过一番轰轰烈烈，最后平息。

这句话出自《风赋》，是战国末期文学家宋玉所著。

《风赋》一文以风为主题，分为四个层次：一是写了宋玉与楚襄王关于风的对话，介绍了普通人不能享受大王之风，然后描述风的性质，接着描述大王之风的特点，最后，描述了庶人之雌风的特点。

该文将国王的奢华生活与普通百姓的贫穷悲惨生活形成鲜明对比，揭露社会生活中的不平等现象。

现在这句话常被人们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息，现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情。

风起于青萍之末全诗意思一、风起于青萍之末的诗句来历1. 诗句出处“风起于青萍之末”是出自唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一诗中的一句诗句。

该诗描绘了秋夜的宁静与凉意，同时也抒发了诗人对时光流转、生命渐行渐远的感慨。

整首诗以极其精炼而意味深长的词句，表现了诗人对时光流逝、人生短暂的深沉思考。

2. 诗句的内涵“风起于青萍之末”中的”风”代表非常微弱的气流，而”青萍”则是一种小草。

整句诗描绘了微弱的风起之时，风气流悄然而至，在青萍之上微微晃动。

诗句运用了意象的方式，通过微小的细节，将风和草的形象展现出来，同时也勾勒出一种宁静的氛围。

诗句的意境传达了时光流转中细微之物的积累与累积，以及它们带来的变革和影响。

在这微弱的风势中，草叶被吹动，悄然开始有了变化，这是时光积累的痕迹显现。

二、风起于青萍之末的内在含义1. 时光的流逝与改变“风起于青萍之末”通过微弱的风势带来的细微变化，表达了时间的流逝和变迁。

正如秋天的来临，微风在清晨的静谧中悄然吹动起落叶，时间也在不知不觉中流转。

这一诗句中可以看到对时间消逝的关注，折射出杜牧对时光无情流转的深刻思考。

在这一时刻，风从草叶的青萍之末开始鸣响，不经意中地带来变化。

2. 拾取微小的美好与善良“风起于青萍之末”传递了一种拾取微小的美好与善良的寓意。

有时候，生活中的改变可以从微不足道的细节中开始。

正如草叶微弱的摇动，微风轻轻吹过，一些看似微不足道的改变也可以积极影响人们的生活。

这一诗句引导人们去发现、赏析并珍视生活中微小美好的存在，同时也呼唤人们去追求善良和美好。

我们应当关注那些看似微不足道的一瞬间，从这些细节中感受到生活的奇妙和变化。

三、风起于青萍之末的现实意义1. 寻找生活中的亮点“风起于青萍之末”提醒着我们，在生活的平凡中寻找亮点，珍视微小而美好的瞬间。

在忙碌的生活中，我们常常容易忽略那些看似微不足道的瞬间，却是蕴藏着快乐和幸福的源泉。

这一诗句鼓励人们保持敏感的心灵，发现并拾取这些微小美好。

风起于青萍之末——我的师德演讲稿！我很荣幸能够在这里发表我的师德演讲。

题目是《风起于青萍之末》。

这句话出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中，意思是说伟大的事业往往起于微不足道的地方。

在我的教师生涯中，我深刻地体会到了这句话的真谛。

重视教育的重要性作为一名教育工作者，我始终认为教育是人类社会进步的重要因素之一。

教育可以塑造一个人的性格、思想和行为习惯，帮助他或她成为一个有责任心、爱心和正义感的公民。

所以，教育不仅仅是知识和技能的传授，更是注重个性发展，树立优秀人格品质，这样才能更好地将知识转化为力量推动社会进步。

教师是教育的重要组成部分以及关键人物。

他们需要教授学生知识，帮助他们解决问题，带领他们在认知、思考和探究中成长。

但是，教师的作用不仅仅在于此。

他们还负责为学生提供有效的指导，激发他们对知识的兴趣和热情，鼓励学生不断探究、创新和进步。

教师的职责不仅在于教学，更在于育人。

然而，教育不是一条单行道，只有教师付出，学生才能收获。

事实上，教育是一种相互合作的过程，需要广泛的合作来建立一个真正的学习社区，同时也是保证良好学风、环境的关键。

只有教师和学生共同协作，才能进一步达成教育目标。

承担责任，推动进步作为一名教师，我们不仅仅要承担教学的责任，更需要对学生的全面发展负责。

因此，我们不仅要帮助学生掌握学科知识和技能，而且要帮助学生成为有个性、有思想、有故事、有意义的人。

这对于培养良好的自我管理能力、创新能力、快乐人生态度等方面具有重要意义。

在教育中，我们往往需要面对各种不同的挑战。

但是，作为一名教师，我们不能让这些挑战影响我们的教学效果。

我们需要抱持积极乐观的态度，勇敢面对挑战，并努力寻找解决方案。

当学生在学习中遇到挫折时，我们应该有耐心地引导他们，帮助他们找到自信和勇气。

当学生在人生中遇到困难和挑战时，我们应该为他们树立榜样，提供支持和鼓励。

同时，我们也需要不断推动自己的专业发展。

只有不断更新知识和技能，才能保持教学效果的高质量。

风起于青萍之末的意思解释
"风起于青萍之末"是一句成语，意思是指事物发展起因往往源
于微小的细节或者暗中的迹象。

其中，“风起”表示一种变化正在发生，表明一种趋势正在形成；“青萍之末”是指睡莲在水面上的枝叶，它是青绿色的，细小而
微弱，往往不容易被人们察觉。

因此，这句成语的意思可以解释为事物的变化或者发展常常起因于微小的，不被人们注意到的迹象或细节。

它提醒人们在观察、思考和预测事物的发展过程中要注重细节，从中寻找线索，以便能够较早地察觉到变化，并迅速作出适应和应对。

风起于青萍之末风起于青萍之末风，宛如一缕轻柔的气息，从不经意间的静谧中轻轻掠过。

但当风遇上青萍，却变得澎湃而狂暴。

这独特的现象引起了我的兴趣，我开始探寻风背后的秘密。

青萍是一种常见而不起眼的草本植物，枝条柔软，叶片嫩绿。

它像寂静无声的小鸟一样，默默无闻地生长在水的边缘。

它的出现仿佛是为了步骤风的登场，与风形成一对别具感染力的存在。

我带上相机，来到了一个青萍繁茂的湖岸。

近处的风吹动着青萍，树叶轻舞，湖面泛起涟漪。

远处的山峦，仿佛窃窃私语。

我静静地坐在岸边，将自己融入到这自然的交响乐中。

时间在静谧中流逝，仿佛凝固在一瞬间。

不经意间，我发现湖面上的一片青萍，在风中开始出现起伏。

微风渐渐加大，橙黄色的阳光照在青萍上，形成一片璀璨的景象。

风的力量越来越大，湖面像是一张巨大的鼓面，被风吹得撕扯。

我站了起来，用相机记录下这一刻的美丽。

后来，我开始了解到，风起于青萍之末，是因为青萍的特殊结构和柔软的叶片。

青萍的叶片很细，布满了数不清的小绒毛，这些绒毛能够充分利用空气中的湿度，形成微小的静电场。

当微风吹过青萍时，这些绒毛就像小精灵一样，带着微弱的电流舞动。

这微弱的电流形成了密集的电场，进而吸引了细小的气泡和纤尘，使青萍的叶片看起来更加嫩绿。

而这种微弱的电场，也引起了附近空气里的流动。

微风与青萍的相互作用，进一步加大了空气中的流动，形成了大风。

风与青萍的微妙互动，使得风的能量可以从微风一路递增到大风，最终形成了自然中那震撼人心的景象。

风是大自然的表情，青萍则是风的告白。

没有风，青萍只是一片寂静的绿色；没有青萍，风只是一个无形的存在。

两者结合，就能创造出一幅美丽而奇异的画卷。

风起于青萍之末，这句诗意的文字向我们展示了大自然中微小事物的奇妙之处。

每个人的生命都有着独特的价值和意义，就像青萍一样，虽然不起眼却承载着无穷的能量和美好。

而风，则是我们生活中的人事物的力量和动力源泉。

只有当我们珍惜每一个平凡的瞬间，感受生命的文采，我们才能真正领悟到风起于青萍之末的意义所在。

龙源期刊网 风起于青苹之末作者：周高来源：《群众》2016年第10期战国宋玉的《风赋》写道：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激扬熛怒。

耾耾雷声，回穴错迕，蹶石伐木，梢杀林莽。

”风起于青苹之末，止于林莽之间。

这启迪我们：在事物尚处于萌芽之时，就要认清它的本质特征，预见它的发展方向，引导它走向正确的道路。

风起于青苹之末，须知防微杜渐。

欧阳修说过：祸患常积于忽微。

“忽微”并不可怕，可怕的是“忽微常积”。

能否化小为无，则取决于自己对“忽微”的态度。

如果不注意自己品行方面的“忽微”，长此以往，又怎能不发生恶性膨胀呢？勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

平时，我们就必须防微杜渐。

假如我们每一个人都做到“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”，那么，浩然之气必常存于胸间。

风起于青苹之末，须知未雨绸缪。

诚如孔子所说：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

未雨绸缪，蕴涵着洞察未来的远见卓识、积极主动的处世态度、高瞻远瞩的开阔视野。

未雨绸缪，未必能看清社会的治乱存亡，却能够看淡人生的吉凶祸福；未必能看准命运的起承转合，却能够看开事业的高低起落。

未雨绸缪，才有可能把问题解决在萌芽状态，把事件把握在可控范围，把情绪引导至正常水平，不至因失序酿成大祸、因失察铸成大错、因失范养成大患。

风起于青苹之末，须知居安思危。

《左传》有言：居安思危，思则有备，有备无患。

《周易》有言：君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

大至国家民族，小至个人家庭，在安乐顺利的时候，要有应付危难灾祸的思想准备，预先采取应对之策，这样才可以处变不惊、化险为夷。

正如老子所说：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

祸倚傍在福里面，福潜伏在祸之中，祸福相倚相成，在一定条件下，可以互相转化。

风起于青苹之末，告诫我们要认识事物发展的辩证法，看到事物的两面性和变化的可能性，争取事物向好的方面转化，防止事物向坏的方面转化。

风起于青萍之末,浪成于微澜之间,友交于微末之时.
“风起于青萍之末，浪成于微澜之间”原意指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风。

巨浪从海上诞生，开始时从细小的波澜积聚，最后会发展为惊涛巨浪。

这句话现在喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。

一般用于形容细微之处，也用于形容各种事物不知不觉的发生。

而且这句话是化用了战国时期宋玉的《风赋》：“夫风生于地，起于青苹之末”。

译文：风在大地上生成，从青萍这种水草的末梢飘起。

近义词：
蝴蝶效应，指初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。

蝴蝶效应在社会学界用来说明：一个微小的机制，如果不加以及时地引导、调节，可能会给社会带来非常大的危害，戏称为“龙卷风”或“风暴”；一个微小的机制，只要正确指引，经过一段时间的努力，将有可能会产生轰动效应，或称为“革命”。

蝴蝶效应在心理学方面的应用：蝴蝶效应指一件表面上看来毫无关系、非常微小的事情，可能带来巨大的改变。

此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。

1。

风起于青萍之末风起于青萍之末夏日的午后，阳光透过树叶的缝隙洒在小溪上，犹如一颗颗璀璨的明珠，闪烁着夏天的光辉。

小溪的水清澈见底，河底铺满了鹅卵石，让人忍不住想脱去鞋袜，赤脚踏上这片凉爽的世界。

溪畔，一片杂草丛生，凛冽的西风吹过，草叶沙沙作响。

一只蜻蜓停在一根枯草上，静静地欣赏着四周的景色。

不远处，一个小男孩蹲在地上，手里捧着一块粗糙的石头，认真地抛向小溪，看着它在水面上跳跃，心情不由得兴奋起来。

这个小男孩叫青萍，年纪不过十岁，但是已经很有自己的思考和独立性。

他生长在一个小山村里，家境贫寒，但是他并不在乎这些。

每天放学后，他总喜欢来到小溪边，寻找一片可以静心思考的天地。

他曾经听过一个故事，说是在万物开始的时候，天地混沌一片，所以上天便创造了风。

风起之后，带来了阳光和雨水，万物开始繁衍生长。

风是最无形无声的存在，但是它却能带来希望和生机。

青萍时常思考这个问题。

他觉得自己就像是风的起源，风只从他身边经过，却永远无法停留。

他渴望有一天能够像风一样，能够给他人带来温暖和希望。

在家里，青萍是一个非常懂事和孝顺的孩子。

父母年事已高，身体欠佳，只能依靠种植一点蔬果为生。

虽然家境并不富裕，但是青萍总是尽力将所学知识应用到生活中，帮助父母减轻负担。

青萍擅长数学和科学，并且对大自然充满了好奇。

他常常拿着一本科学图书，用自己的话给小溪里的小动物们讲述科学的奇妙之处。

他帮助家人种植蔬菜，并研究如何让蔬菜长得更好。

尽管他还很小，但是他的脑海中已经有了许多大人所没有的思考和洞察。

在学校，青萍也是个很受欢迎的同学。

他乐于助人，善于与人交流。

在班级里，他经常帮助别人解答问题，与同学们分享自己的学习心得。

他经过自己的努力，成绩逐渐提高，获得了老师的认可和同学们的尊重。

他的同学们都称他为“小风”。

“小风”这个称号让青萍感到很开心，因为这意味着他的努力并没有白费。

他明白，自己可以像风一样，给他人带来希望和改变。

这样的想法让他更加有动力去学习，去实现自己的梦想。

始于青萍之末的意思始于青萍之末，这是一个古老的成语，意指事情的开始极为微小，但最终却能取得巨大的成就。

这个成语源自《庄子·逍遥游》中的一段故事，讲述了一个名叫青萍的女子，她以平凡的方式开始了一段不起眼的旅程，最终却获得了意想不到的收获。

故事发生在一个古老的村庄里，青萍是一个普普通通的村姑，她过着平凡而单调的生活。

有一天，她在田间偶然发现了一颗小小的种子，她决定将这颗种子带回家，培育成一棵树。

于是，她每天都精心照料这颗种子，浇水、施肥、除草，尽心尽力地呵护着它。

然而，最初的时候，并没有人看好这颗种子能够长成一棵大树。

村里的人们都觉得青萍在做无用功，甚至有人嘲讽她说：“你这样做有什么意义呢？那颗种子本来就不值钱，你还花费了那么多时间和精力在上面，不如早点放弃吧。

”但是青萍并没有因此而气馁，她坚信自己所做的一切都是有意义的。

经过数年的时间，那颗种子终于长成了一棵参天大树。

它枝繁叶茂，给村庄带来了无尽的好处：提供了阴凉、净化了空气、还结出了丰硕的果实。

村里的人们纷纷感叹青萍当初的毅力和坚持，并为她所做的一切而感到敬佩。

始于青萍之末，这个成语正是由此而来。

它告诉我们，有些事情可能在开始时显得微不足道，甚至被人们所忽视和嘲笑，但只要我们坚持不懈、努力奋斗，最终就能取得意想不到的成功。

正如青萍一样，她用自己的行动诠释了这个成语的真正含义。

这个故事也给我们提出了深刻的思考：在现实生活中，我们是否也曾经有过类似的经历呢？或许我们也曾经有过一些看似微不足道的想法或行动，但是却因为各种原因而被束之高阁。

然而，如果我们能够像青萍一样坚持下去，那么也许就会有意想不到的收获等待着我们。

除此之外，始于青萍之末也给我们传达了一个积极向上的价值观：无论面对怎样困难和挑战，我们都应该保持乐观和坚定的信念。

只有这样，我们才能不断地迎接新的挑战、超越自我，并最终取得成功。

总之，始于青萍之末这个成语所蕴含的深刻内涵和积极价值观都值得我们去思考和学习。

“风起于青萍之末”应为“青蘋”“风起于青萍之末”应为“青蘋”杨立新“风起于青萍之末”，是我们古人对自然现象观察后得出的直观经验，常用来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。

而这最初的微弱风源就来自水面上的“青萍”。

“青萍”，《辞海》的解释为：“植物名。

即‘浮萍’。

”浮萍为水面浮生植物，密布飘浮于水面（见下图）。

不过大家想过没有，这种紧贴水面、随水而逝的飘浮植物怎么可能招风呢？水面浮生植物“青萍”为此，我们要探究一下“风起于青萍之末”一词的出处。

“风起于青萍之末”典出战国时楚国辞赋家宋玉的《风赋》。

原文为：“王曰:‘夫风始安生哉?宋玉对曰:‘夫风生于地，起于青蘋之末。

”说的是楚襄王与宋玉的一段对话。

楚襄王问：“那风，最初是从哪里生成的呢？”宋玉答道：“风在大地上生成的，从青蘋的叶尖上兴起。

”但《风赋》所载并不是“青萍”，而是“青蘋”。

“青蘋”是一种水生蕨类植物，叶有长柄，顶端四片小叶高高伸出水面，状如汉字之“田”字，故又名“田字草”（见下图）。

一旦风生水起，青蘋便随风摇曳，成了古人的风向标，故才有“风起于青蘋之末”之说。

水生蕨类植物“青蘋”看来，“风起于青萍之末”是我们长期习而不察的语文错误。

在百度上搜索，竟高达1250000个。

那么，“青蘋”何以误作“青萍”？其实，这都是简化字惹得祸。

“青蘋”的“蘋”为繁体字。

在繁体字中，“蘋”表达两个不同的概念:读作pín时，为“青蘋”之“蘋”；读作píng时，为“蘋果”之“蘋”。

《简化字总表》将“蘋”简化为“苹”，但并没有根据不同读音对其加以区分，而是由“苹果”这一义项来替代。

由此，这个在古典文学作品中反复出现的“蘋”字，便在现代人的视野中消失了。

“苹”吃掉“蘋”的结果，不仅吞没了一派诗情画意，而且导致了后来语言文字运用中的混乱。

因此，当人们看到“青苹”一词时，首先想到的就是苹果。

“青苹”不就是“青苹果”吗？“风起于青苹之末”和苹果有何干系？显然是说不通的。

【中考现代文阅读答案及解析】披一袭风行走的父亲段奇清①“风起于青萍之末”，在乡人们看来，风是缘起于每一个生命的。

②一个生命孕育时，这个生命的一缕风也就蕴育了。

一个人出生时，这个人的一缕风也就诞生了。

家乡人或许不懂得“大王之雄风”“庶人之雌风”，但他们相信每一个人都与身边的庄稼树木摇曳起的一缕风相呼应。

“春风桃李繁，夏浦荷莲间”，有人生命的一缕风是杨柳风，有人是一缕槐树风，有人则是一缕荷莲风……奶奶说，我父亲的一缕风却是桃李风。

③奶奶对我说，父亲还年幼时，就爱在或红或紫或黄的蒲公英花、雪白的地米菜花、粉黄的马齿苋花等摇曳起的一缕缕风中奔跑。

那些花身下窄小的田埂，因雨水的淋漓变得极为滑溜，父亲却披一袭风如履平地。

他是到麦地里去觅桃树苗的——被扔在灰塘中的桃核，连同草木灰在麦子播种前被运送到田里，春天一到，几番春风春雨后，桃核便破土长成了小桃苗。

④父亲便把它们挖了回来，栽种到门前的菜园里，只三年工夫，挖来时不过半尺高的桃苗就刷刷长得屋檐般高了，也开始了它们生命中的第一次开花结果。

在我七八岁时，那桃树已长成有几根粗壮枝条的大桃树了。

⑤十岁那年我放学回家，看到桃树的枝条在动，最初我还以为是风吹动枝条。

可转念一想，不对，其他树枝纹丝不动，根本就没有风啊！我这才知道是有顽皮嘴馋的孩子爬上树去在偷摘桃子呢！我拿了一根竹竿正要去捅那孩子的屁股，忽然一阵风起，原来正在院子里编竹筐的父亲一把拽住了我说：“清儿，不要吓着了孩子，你一阵风儿地卷过去，会把孩子吓得从树上掉下来的。

”⑥待到那孩子安全地从桃树上溜下来时，我发现是村西头的小东。

这时父亲披着一袭温和的风走了过去，轻抚着小东的头说：“它们还没成熟呢，吃了这些毛桃子小肚肚儿会非常痛的。

等到它们熟了，让清哥哥帮你摘，行吗？”这时，有风吹得桃树枝条柔柔地摇动着，我想：这风一定是父亲的一缕风。

⑦后来，改革开放，由于父亲擅长种桃，在他的精心打理下，村子里便有了第一个桃园。

村上有一位盲婆婆，我叫她杨四奶奶，后来她连耳朵也听不太清了。

风起于青萍之末浪成于微澜之间意思风起于青萍之末浪成于微澜之间这句成语出自唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》。

它的意思是一切事物的变化都是从微小的迹象开始的，风起于青萍之末代表风的起初只是轻轻吹动青萍的尾端，浪成于微澜之间则是指海浪的形成是由微小的涟漪逐渐扩大而成的。

整句话意味着事物的发展变化都是由微小的迹象逐渐扩大而成的。

从字面上解读，风起于青萍之末浪成于微澜之间意味着一切事物的发展变化都是从微小的迹象开始的，通过不断积累和扩大最终达到巨大的变化。

这个成语可以用来形容事物的发展过程，也可以用来比喻个人的成长和进步。

在现实生活中，我们可以观察到风起于青萍之末浪成于微澜之间的道理。

例如，一个人的成功往往是从小小的努力开始的。

比如，一个学生的学习成绩的提高往往是从每天的小进步开始的，通过不断的积累和努力，才能取得更大的进步。

同样，一个企业的发展也是从微小的创新和改变开始的，通过不断的努力和积累，才能实现长足的发展。

在标题中心扩展下，我们可以进一步探讨风起于青萍之末浪成于微澜之间的含义和应用。

风起于青萍之末浪成于微澜之间告诉我们要注重细节，关注微小的变化。

微小的变化往往是事物发展变化的开始，我们不能忽视它们的存在。

在生活和工作中，我们应该时刻保持敏锐的观察力，发现问题和机遇的蛛丝马迹，及时采取行动。

只有积极主动地关注和处理微小的变化，才能避免问题的扩大和失去发展的机会。

风起于青萍之末浪成于微澜之间也告诉我们要有耐心和坚持。

微小的变化是需要时间和积累的，我们不能期望一蹴而就，要持之以恒地努力。

无论是个人的成长还是事业的发展，都需要经历一个长期的过程。

只有坚持不懈地努力，才能使微小的变化逐渐扩大，最终取得成功。

风起于青萍之末浪成于微澜之间也提醒我们要善于抓住机遇。

微小的变化不仅是问题的开始，也是机遇的开始。

只有敏锐地抓住微小的变化，及时采取行动，才能将问题转化为机遇，获得更大的发展空间。