2020高考 历史二轮复习试题《古代中国和古代世界》综合测试
- 格式:doc
- 大小:80.50 KB
- 文档页数:8
《古代中国和古代世界》综合测试一、选择题(每题4分,共48分)1.(2019·湖北七市协作体)“籍礼”原是村社中每逢某种农业劳动开始前,由首领带头举行的集体耕作仪式,行礼时,由天子亲执耒耙在籍田上三推或一拨,表示先天下而耕种。
这一礼仪在《国语》《汉书》《唐书》中均有记载。
这反映了(C)A.小农经济占主导地位B.井田制逐步走向瓦解C.古代重农思想的盛行D.政府推行重农抑商政策【解析】“每逢某种农业劳动开始前,由首领带头举行的集体耕作仪式,行礼时,由天子亲执耒耙在籍田上三推或一拨,表示先天下而耕种。
这一礼仪在《国语》《汉书》《唐书》中均有记载”,这体现了古代重农思想的盛行,故C项正确;A、B、D三项材料未体现,排除。
2.西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先,行孝的主要形式是祭祀;春秋时期,“孝”的对象主要是父母,行孝的主要形式是“养”和“敬”。
这一变化反映了春秋时期(A) A.个体家庭作用的提升B.血缘观念的淡化C.儒家思想地位的提高D.君主专制的建立【解析】从材料“孝”的对象主要是父母,行孝的主要形式是“养”和“敬”中可以看出,春秋时期宗法血缘观念比较浓厚,同时比较重视个体家庭,故A项正确,B项错误;材料中没有体现出儒家思想的地位,故C项错误;君主专制是秦朝设立的,故D项错误。
3.(2019·淮南二模)《黄帝内经》认为人的身、心、行共同构成了生命,三者整合才能使人和谐发展。
心“德”管,(医者)身心不合,无以“扶正祛邪”。
材料认为《黄帝内经》(B) A.蕴含了朴素的唯物论思想B.强调了中医医德的重要性C.代表了中医理论的最高水平D.奠定了传统中医学理论基础【解析】依据材料“(医者)身心不合,无以‘扶正祛邪’”等结合所学知识可知,《黄帝内经》强调了中医医德的重要性,故B项正确。
A、C两项不合题干主旨,排除;D项是《伤寒杂病论》的影响,排除。
4.(2019·郑州考前最后一卷)元狩元年(公元前122年),汉武帝“作左官之律”。
应劭对此解释道,“人道上右,今舍天子而仕诸侯,故谓之左官也”,不经中央派任而私仕于诸侯即构成“左官罪”。
这一措施旨在(A)A.限制和打击诸侯势力B.将选官权力收归中央C.提高地方的行政效率D.掌握地方官员任免权【解析】由材料中“人道上右,今舍天子而仕诸侯,故谓之左官也”“不经中央派任而私仕于诸侯即构成‘左官罪’”可知,汉武帝以“左官律”限制诸侯网罗人才,再结合所学知识可知,当时地方诸侯势力对中央构成威胁,汉武帝采取了一系列措施限制和打击诸侯势力,加强中央集权,故A项正确。
材料侧重的是官员仕于诸侯必须得经过中央派任,不是强调中央与诸侯国争夺选拔官员的权力,B项错误;材料并未涉及地方行政效率的问题,C 项错误;材料中汉武帝的举措是掌握地方官员任免权的表现,其目的是加强中央集权,D项错误。
5.(2019·惠州二模)西汉初年存在三种游离于皇权的社会势力,国家分别采取不同的政策。
由此可知(C)A.重农抑商存在一定的合理性B.宗法制度历史影响深远C.解决地方问题条件日益成熟D.儒家思想成为统治思想【解析】结合题意可知西汉初年国家对三种游离于皇权的社会势力分别采取打击、迁徙、限制、宽松的政策,这些对汉朝地方问题的解决创造了条件,有利于后来的社会治理,故选C项。
A项对材料的解读不全面,故错误。
B、D两项题干并未涉及。
6.(2019·唐山二模)苏东坡在《东坡志林》中记载:“涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱令聚坐听说古话,至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙,有出涕者,闻曹操败,即喜,唱快。
”这反映出(C)A.小说《三国演义》影响百姓历史认知B.理学有助于正确历史认知的形成C.儒家伦理观念影响人物民间形象形成D.封建政府文化专制政策日益强化【解析】“涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱令聚坐听说古话,至说三国事,闻刘玄德败,颦蹙,有出涕者,闻曹操败,即喜,唱快”表明儒家伦理观念影响人物民间形象形成,故C项正确;A、B、D各项材料未体现,排除。
7.宋代官田招佃,往往张榜招募流民,采取自愿原则,并订立租佃契约,同时规定如果佃农不愿继续承佃,要求退佃和迁徙,官府不得无理阻拦。
据此可知当时(A) A.封建人身依附关系松弛B.中央对地方权力失控C.租佃双方毁约现象严重D.土地兼并现象的严重【解析】材料“采取自愿原则,并订立租佃契约,同时规定如果佃农不愿继续承佃,要求退佃和迁徙,官府不得无理阻拦”说明封建人身依附关系松弛,故选A项;材料没有涉及中央与地方的关系,排除B项;材料没有涉及租佃双方毁约现象,排除C项;材料无关土地兼并现象,排除。
8.元代划分行省边界时基本不考虑山川形胜,于是出现了许多跨山越岭、逾河渡江的政区。
明朝时政区划分比较符合自然山川形胜。
导致这一变化的原因是,明代(C) A.形成了国家政治统一的局面B.经济重心南移C.对地方的控制力进一步加强D.边患危机解除【解析】材料“元代……出现了许多跨山越岭、逾河渡江的政区”到“明朝时政区划分比较符合自然山川形胜的”变化,主要原因是明朝对地方的控制进一步加强,中央集权不断加强,故C项正确;元朝就是统一的国家,故A项排除;B项完成于南宋,排除;D项说法错误,错在“解除”。
9.(2019·广东六校联考三)古代中国新统一的王朝通常会编写前朝的历史,既是对前朝的“盖棺论定”,也表明对前朝正统的继承。
元朝在修前朝历史时,为确定奉哪个朝代(金、辽、宋)为正朔,引发了激烈的争论,最后元朝统治者将金、辽、宋均奉为正朔。
据此推断,该举措(C)A.消除了意识形态对政治的影响B.有利于推动元朝的政教合一C.打破了传统的中原中心观念D.激化了帝国内部的民族矛盾【解析】“消除了”用词过于绝对,排除A项;该举措有利于促进意识形态和世俗权力的分离,排除B项;将金、辽、宋均奉为正朔说明打破了传统的中原中心观念,C项正确;该举措更有利于民族融合,排除D项。
10.明朝皇帝每于郊祀上报皇天牧养有成时,都把全国的户口簿籍陈于祭台之上,即表示上天赐予他对人民、土地的所有权。
这一做法反映了(B)A.明朝天人合一思想仍很盛行B.封建统治者对农业生产重视C.土地国有仍是主流土地制度D.明朝的人口户籍管理较严格【解析】古代户口簿籍是封建统治者征收赋税的依据,而农业是古代赋税的主要来源,材料“把全国的户口簿籍陈于祭台之上”说明封建统治者对农业生产的重视,故B项正确;天人合一思想属于汉代董仲舒的思想,且材料主旨并不是反映明朝天人合一思想盛行,故A 项错误;明朝时期土地私有是主流土地制度,故C项错误;人口户籍管理较严格的目的是保障赋税的主要来源,故D项排除。
故选B项。
11.希腊史学形成之初,历史叙述多涉及公众的记忆,史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。
希罗多德也承认,《历史》需要保存公众的记忆,使人类的丰功伟绩不被遗忘。
据此可知古希腊(A)A.重视城邦的公共利益B.推崇人文主义精神C.增强公民的参政意识D.忽视历史的真实性【解析】材料中强调历史叙述强调公众的记忆,强调城邦,说明古希腊重视城邦公共利益,故A项正确;材料中没有谈到“人文精神”,故B项错误;材料中没有谈到“公民的参政意识”,故C项错误;被西方称为“历史学之父”的希罗多德在其《历史》著作中,也强调公众的记忆,没有忽视历史的真实,故D项错误。
12.(2019·广东六校联考三)《十二铜表法》中规定:家父(家庭首领)对隶属于他的后裔的财产和生命拥有绝对支配权。
处在绝对家父权之下的家子,能够和家父一样自由地投票和担任行政官员。
这表明当时罗马(C)A.实现了法律面前人人平等B.重视法律程序运用C.公法与私法有兼容的一面D.实行民主共和制度【解析】公法是关于国家的法律,私法是关于个人利益的法律。
根据题干材料可知,材料中既涉及家庭中个人利益的内容又涉及国家法律内容,且对家父和家子从事国家事务做了规定,体现公法和私法的兼容性,故选C项。
A、D 两项材料无法体现,B 项仅是片面信息。
二、非选择题(第13题25分,第14题12分,第15题15分,共52分)13.(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一唐高宗永徽二年,命长孙无忌、李绩等撰《永徽律》,与此前汉、晋以来法律合刊,计分12篇,共30卷,史称《唐律律疏》。
并郑重说明:“旧律云言理切害,今改为情理切害者,盖欲原其本情,广思慎罚故也。
”宋太祖建隆四年,经朝廷同意,由窦仪等人主持收集了唐开元到宋建隆年间的敕、令、格、式中的刑事规范,共12篇、502条,刊印颁行,史称《宋刑统》。
其律文大多是唐律的翻版,但在制度上更加规范。
如规定死者没有子嗣的,其遗产由女儿、近亲依次继承,不得出卖部曲(家仆)、奴婢等,为了避宋翼祖赵敬之讳改“大不敬”为“大不恭”等。
——摘编自徐世虹《中国古代法律文献研究》材料二1902年清政府任命精通中国传统法律和西方法律的沈家本、伍廷芳为修订法律大臣,谕令“按照所陈各节”,“修改删并”,但“凡我旧律义关伦常诸条,不可率行变革,庶以维天理民彝不蔽”。
在这次修订法律工作中,沈家本等秉承“洋为中用”的指导思想,规定禁止刑讯、删减死罪条目,改革行刑旧制、禁革买卖人口、删除奴婢旧制、统一满汉刑律、变通秋审制度,还制定了《商律》《刑事民事诉讼法》草案、《法院编制法》《违警律》《大清新刑律》《国籍法》《大清刑事诉讼律草案》《大清民律草案》《大清民事诉讼律草案》《大清现行刑律》等新律。
以上十个新律虽代表了当时先进的法文化,如引入西方的陪审员制度和律师制度,但由于清政府的迅速垮台,其中大部分只是颁布而未及实施即告废止。
——《清末修宪与沈家本》(1)依据材料一,概括唐宋法律的特点,并结合所学知识分析其原因。
(12分)(2)依据材料二和所学知识,指出清末修律“中西结合”的表现,并对清末修律进行简评。
(13分)【答案】(1)特点:重视法律传承与发展(创新);内容翔实,条目清楚,系统化、规范化;慎用刑罚,重视以情理治国;进一步强化以儒入法;重视私有财产保护;一定程度上体现人文精神。
(6分)原因:国家统一,社会稳定;维护封建统治的需要;前代法律奠定一定的基础;儒学复兴、理学兴起(儒家学者深入影响法律条文的解释);世家大族衰落和商品经济的发展。
(6分)(2)表现:主持人:任命精通中国传统法律和西方法律的人员担任修订法律大臣;指导思想:秉承“洋为中用”的指导思想;内容:废除部分陈旧法律,保留封建纲常伦理;引进西方法律文化,如重视民法(私法)、陪审员制度和律师制度。
(8分)简评:背景、目的:面对清末统治危机,清政府在法学领域的自救运动。
影响:客观上有利于政治上的民主化和法制化;但又因其保留纲常伦理,近代化色彩大打折扣;并由于清政府的垮台和政治动荡,未真正实施。