中国古代文学教学的课外拓展——记灵山三海岩石刻的田野考察兼谈

2024年初中学业水平考试模拟试题语文(三)注意事项：1.本试卷共8页。

全卷总分120分。

考试时间150分钟。

2.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚。

3.请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。

4.考试结束，本试卷和答题卡一并交回。

一、积累和运用(共7小题，计24分)有朋自远方来，不亦乐乎。

今年寒假，小秦的表弟小海从上海来陕做客。

作为东道主，小秦打算带表弟进行一系列有本土特色的研学活动，让表弟了解陕西，记住陕西。

【不夜城里恍穿越】小秦带表弟夜游大唐不夜城，表弟感触极大，边走边记录着自己的心得体会。

请你帮小海解决文字问题。

从大雁塔东西两侧向里走，林影婆娑，烂漫的灯火缀在树梢，火树银花连绵如织，道路wǎn若两条熔金的河。

走近一看，垂下来的点点光晕．来自一句句古诗词形成的灯，一步一景，句句都是大唐风貌，字字都是人间烟火，好一个“诗意长安路”。

大街上不断穿梭着身着汉服、优美宜人的小娘子们，拍照录像、直播互动，这古韵和现代相互碰撞，是古人穿越来到了千年后的西安，还是今人梦回到了古代的长安?熟悉的诗词句句入耳，我猛地惊醒，曾经背过的古诗还记忆犹新。

我不禁感慨，唐诗千古的风采，随意吟诵，便是长安；guī 丽夺目的诗牌，飘扬至今，这便是长安！1.请给下列语句中加点的字注音。

(2分)婆娑．( ) 光晕．( )2.根据拼音写汉字。

(2分)wǎn 若( ) guī 丽( )【芙蓉园里对唐诗】3.【在第(1)~(7)题中,任选5题;在第(8)~(10)题中,任选1题】(6分)在大唐芙蓉园里，看到唐代诗人群雕，小秦打算用下面一段文字为表弟介绍唐代诗歌文化，请你帮他完成。

唐代是中国诗歌发展的鼎盛时期，在唐诗中有李白“(1)，直挂云帆济沧海”的乐观豪气；有杜甫“安得广厦千万间，(2) ”的博大胸襟；有李商隐“春蚕到死丝方尽，(3) ”的无我奉献；有刘禹锡“(4)，病树前头万木春”的自我慰勉；有岑参“山回路转不见君，(5) ”的依依惜别；有李贺“报君黄金台上意，(6) ”的爱国壮志；有王湾“乡书何处达?(7) ”的思乡情切。

广西省钦州市灵山岩壮丽奇观的石窟之旅广西省钦州市灵山岩：壮丽奇观的石窟之旅广西省钦州市是中国南部一个拥有丰富自然风光和深厚历史文化的城市，而位于钦州市的灵山岩石窟则是该地的一大壮丽奇观。

灵山岩石窟，是我国高墙、长洞之类的石窟之一，这些古老的洞窟为人们提供了一个了解历史和艺术的窗口。

灵山岩石窟位于灵山岛的北部，地理位置优越，拥有壮丽的自然风光。

它是中国南方最大的石窟群之一，由一系列岩石洞窟组成，每一个洞窟都有各自的特点和故事。

岩石散发出古老的气息，仿佛将人们带回到了遥远的古代。

进入灵山岩石窟，你将被庞大而绚丽的岩石所吸引。

这些岩石由石灰石形成，经过漫长的岁月，自然雕琢出各种独特的形状和结构。

有些岩石看起来像雕塑，有些看起来像雕刻，而有些则像是来自另一个世界的奇异景观。

每一个形状都令人叹为观止，美不胜收。

在灵山岩石窟中，最引人注目的要数那些古代壁画。

这些壁画往往描绘着历史和神话故事，展现了古人的智慧和艺术才华。

通过这些壁画，我们可以了解到古代人们的生活方式、宗教信仰以及艺术追求。

尽管经历了千年岁月的洗礼，这些壁画仍然保存得相当完好，令人难以置信。

除了壁画，还有一些佛像和石雕。

这些佛像和石雕都是精细制作的艺术品，栩栩如生。

它们代表了佛教文化的重要组成部分，也是中国古代石刻艺术的珍品。

当你仔细观察这些石像时，你可以感受到古代雕刻师的工艺精湛和智慧。

除了观赏石窟内的艺术品和雕刻，你还可以欣赏到灵山岩石窟外的美景。

岛上的自然风光壮丽绝伦，山脉起伏，绿树成荫。

站在岛上的高地，可以俯瞰整个岛屿和周边的海岸线。

这是一个让人心旷神怡的地方，是摄影爱好者的天堂。

此外，灵山岩石窟还有各种娱乐设施和旅游服务，可以满足游客的需求。

你可以在岛上找到各种美食和特产，体验当地的文化和风俗。

此外，岛上还有许多旅馆和民宿，可以提供舒适的住宿环境。

总的来说，广西省钦州市灵山岩石窟是一个值得一游的地方。

它既有着壮丽的自然风光，又有着丰富的历史和文化内涵。

古灵山作文
我的家乡在日照，这里山清水秀，人杰地灵。

而我最喜欢的
地方就是古灵山。

古灵山位于日照市五莲县城南13公里，它以奇峰怪石、林
海松涛而闻名，素有“东海第一胜境”之称。

古灵山景区包括三
大部分：三仙洞、三圣宫、一线天。

在去三仙洞的路上，我看见
了一块石头上面刻着“灵山三仙”四个大字，这让我想起了我们
学过的一首古诗《咏五莲山》：“五莲山上五莲峰，峰峰都有玉玲珑。

我来问君为哪般，只缘山中云水空。

”
古灵山的石头是千姿百态的。

有一块石头上写着“大雄宝殿”四个字，在它的旁边有一个“三仙洞”，在它的后面还有一个
“一线天”，在它的旁边还有一个“三姐妹”……
古灵山中有很多景点：“三仙洞”、“大雄宝殿”……其中，
我最喜欢的景点是“三仙洞”。

这个景点位于三仙洞正下方。

在
这里有一个像仙人的石像，那就是大师兄；还有一位仙女，她就
是二师兄。

—— 1 —1 —。

文言文双文本阅读：章潢《游石钟山记》与俞樾《春在堂笔记》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一：今年秋七月既望，因督学至其邑，偕老人高嵩等诣北钟山。

山皆大石，侧立于江滨，高可千余丈。

左有观音阁，阁有小轩，适临钟石之上。

老人与寺僧宏综指予曰：此北钟山也，山以．是名。

乃由阁后履崭岩，触荆榛，蛇．行而上。

有亭曰“白云”，盖顶也，仅可容二三人。

凭阑一望，小孤、五老、香炉、二祖、五祖诸峰，如拱如抱，皆屏列于左右，江水南来而清，湖水西出而浊，或汇于此而后朝宗于海。

灏瀚汪洋无际，远涵天碧，近漾岚光。

悠然之景，可以游览得，而不可以笔舌状。

九江复回与进士梅君愈及老人乘舟至其处风怒浪急舟不能舣。

乃上阁之小轩，聆之，诚噌吆如洪钟，然余石无此声。

郦元之记，苏公之辨，良足以破千古之疑矣。

次日，诣南钟山，山下亦有观音阁，临大江。

左右石壁如北钟山，其景则不如，右石中缺十余丈。

老人寺僧曰，此南钟石也。

苏公有记刻其上。

正统十四年己已，石裂而仆于水，形迹尚新。

详察南北诸石，下俱穴窍，风水搏之，皆能有声，何独此石以钟名?盖诸石负土而侧立，下虚而背实，故其音浊。

惟此石突然于水中，中空而下虚，故其音如洪钟焉。

李渤乃欲以斧斤考击而辨其清浊，则疏矣。

然疑苏公当时所游乃港口，稍南之景，方有石如猛兽奇鬼，森然欲搏人者。

杨次山所谓“真山从作假山看”者，正此谓也。

且遇恐即回，南钟山恐未到也，故其景不见称于文。

(节选自章潢《游石钟山记》) 材料二：东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。

余亲家翁彭雪琴侍郎……驻江西最久，语余云：“湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山，下钟山即东坡作记处。

然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。

天下水中之山多矣。

凡有罅隙，风水相遭，皆有噌呔镗鞯之声，何．独兹山为然乎?余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。

入之其中，透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。

《沁园春˙灵山斋庵赋》全文及译文【全文】《沁园春·灵山斋庵赋》（宋代）辛弃疾时筑偃湖未成。

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。

正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。

老合投闲，天教多事，检校长身十万松。

吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。

争先见面重重，看爽气朝来三数峰。

似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。

我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。

新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？【译文】重峦叠嶂的山峰向西奔驰而去，就像千万匹战马回旋一般，忽然之间，众多的山峦又要掉头向东而去。

奔驰间正巧有湍急的水流飞泄直下，惊得蹦跳的水珠杂乱地四处飞溅；一座小桥凌空横架，阻截在急流经过的地方，看上去像一轮残缺的月亮，又像一弯刚刚拉开的弓。

人老了，最合宜的应该是，就此过过闲散的日子，可老天偏偏叫我多多管事，来掌管这满山十万之多高大的青松。

我的茅庐很小，坐落在枝干盘曲如龙蛇的松树影子之外，却难逃在风雨交错的呼啸声之中。

云雾消散，重峦叠嶂争着露出面容与人相见，此刻能看到朝霞如轻纱笼罩一般，清新凉爽的空气从一座座山峰扑面而来。

座座山峰好似谢家子弟，衣着得体，仪态俊伟而落落大方；又像是司马相如的庭院府邸，以及所乘的车骑座驾一般雍容华贵。

我忽然觉得身在其中，有如面对太史公司马迁的文章一样，无比的雄浑深邃，典雅刚健。

我独自行走在刚刚修好的湖堤路上，试问偃湖，什么时候才能展现出烟水朦胧的美好景象呢？【赏析】《沁园春·灵山斋庵赋》是宋代词人辛弃疾的词作。

此词上片描写灵山环境清幽，恰好与作者的小茅庐构成幽静之美；下片抒写自己处于千峰奇秀的大自然中的切身感受。

全词着笔写景，却又极少实写山水的具体形态，而是用虚笔传神写意，表达出作者对山水的热爱之情。

灵山蕴研学感悟手捧一卷《论语》伴随着习习的微风迈进孔府、孔林、孔庙一起去探寻孔子的故乡，去学习儒家文化，感受中国文化的无限魅力，让每一位学生置身于历史长河之中。

我们的第一站是“孔子学院”，接着参观了三孔。

孔庙始建于孔子死后的第二年，距今已经存有约存有年的历史，当时鲁哀公将孔子生前所居之堂改作“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子采用过的。

孔庙仿皇宫建筑之新制，规模宏大，与北京故宫、承德避暑山庄并称作中国的三大古建筑群。

孔庙又称并作圣庙，主要祭拜孔子及其夫人亓官氏和弟子们的地方，现在看见的孔庙为文明代弘治年间的规模。

孔府，俗称“衍圣公府”又称圣府，是孔子嫡系长子长孙处理府务和居住的地方。

而孔府的建筑达到了与皇家建筑同样的等级，可见孔府的地位之高了，因此，孔府成为了我国现存的最大的最豪华的封建官撩贵族府第，号称“天下第一家”孔府的第一道门，始建于明代中叶。

门前有一对雌雄石狮，前后有上马石，下马石。

大门上方挂着蓝府金字的竖匾，上书“圣府”两字。

大门两侧有对联一副，”人称天下第一联”上联是“与国咸休安徨尊荣公存地，”下联是“同天并老文意道德圣人家”。

孔林，就是孔子及其家庭的专用墓地，也就是世界上延时最长，规模最小的家庭墓地，坐落于曲阜城北泗水之上，占地约三千余亩。

在这里即可托福春秋之葬，正秦汉之墓，又可以研究我国历代政治，经济，文化的发展和火葬风俗的演进历史。

孔林也就是目前我国最小的人造园林。

据说孔子死后，弟子各以四方奇木来值，故多异树。

林内存有各种树木十万多株，数百种植物。

在万木绿树之中，碑石林立，石像成群，除一批知名的汉碑迁入孔庙维护外，林内还有唐，宋，元，金明清明代石碑多块，又算是名副其实的碑林。

春秋时候的书，主要实在以竹子做的竹简上写字，没跟竹简上写字，每根竹简多则几十个字，少则九八个字。

一部书要用很多的竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。

通常，用丝线编连的叫“丝编”用麻绳编连起来的“绳编，”用熟牛皮编连起来的叫“韦编。

灵山寺风景资源调查与分析研究一、人文景源调查：1 人文遗迹 1.1摩崖石刻旗山自古就有 “左旗右鼓，全闽二绝”、“三十六洞天，一百零八岩”之美誉。

棋盘山上摩崖石刻众多，自古就吸引着众多文人骚客到此地游玩并留下摩崖石刻。

据史书记载旗山有一百零八景，三十六洞天，现山上尚留有许多自宋代起的摩崖石刻清晰可见。

石松古寺大殿后天井有一个宋绍兴年间元宝形石槽，刻有“石松寺”及花草鸟禽浮雕。

寺后有绍兴二十六年（1156年）摩崖石刻“灵风山”、“坐禅室”题诗等。

石松寺内有一块古碑，是1140年寺僧刻的“法真松”诗碑：“偃盖覆岩石，岁寒傲霜雪，深根蟠茯苓，千古饱风月”，还附有跋文：“绍兴十年立，住山老祖天石，石上植松三本，一与寺门名实；二与山林为标致，三与一切人作阴凉。

勿剪勿伐，永荫此山。

”可见该寺改叫石松寺后，才在寺左种下三棵龙爪松。

古人有不少咏石松寺的诗篇，选抄如下： 石松寺刻石（僧 释天石） 偃盖覆岩石，岁寒傲霜雪。

深根蟠茯苓，千古饱风月。

晚过石松寺（明 陈介夫） 看山不觉深，拄杖入双林。

古意坐来淡，秋云行处阴。

白莲重结社，芳草自知心。

欲恐归时路，明朝不可寻。

暮秋游石松寺（明 林春泽）翠旗峰下从林晚，有客相携眼倍明。

天迥风高双鸟逸，江空木落万山清。

风光未纵烟霞老，野兴偷隋杖履轻。

谁信昨非今更是，我今方得古人情。

棋盘石旁有一石洞，内刻明林应起行书“游仙洞”三字。

棋盘峰顶，由三块岩石组成棋盘石，中间一块窄长，上刻“楚河”“汉界”，另一块岩石上刻有“翠旗山”三个大字。

石壁上有陈子波、陈子惠的题刻：“携筇觅径上高丘，悄立棋盘怯久留；一局未终人事改，不知尘世几春秋。

”（摩崖石刻--上面写的就是关于棋盘石的故事(详情看闽都别记)1.2古建筑及遗址(1)古亭：接近棋盘石山顶有古亭，山上寺庙的木结构建筑为明万历年间兴建 宋代的石松古寺以及宋代的建筑构件、雕刻：(2)古石松寺，始建于宋大中祥符三年（公元1010年），初名灵凤寺。

《满井游记》鉴赏教学教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握《满井游记》中的生词和短语；（2）能够概括和描述《满井游记》的主要内容；（3）能够分析并评价《满井游记》的艺术特色。

2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对《满井游记》的理解和鉴赏能力；（2）通过对比分析，培养学生对不同文学作品的审美鉴赏能力。

3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中国传统文化的兴趣和热爱；（2）培养学生对自然景观的欣赏和保护意识；（3）培养学生的人文素养，提高学生对文学作品的鉴赏能力。

二、教学内容1. 课文梗概：《满井游记》是明代文学家袁宏道创作的一篇游记，描述了作者游历北京满井时的所见所感。

文章以生动的笔触描绘了满井的优美景色，表达了作者对自然美景的热爱和欣赏之情。

2. 教学重点：（1）理解课文中的生词和短语；（2）概括和描述课文的主要内容；（3）分析课文的艺术特色。

三、教学过程1. 导入：（1）引导学生回顾游记的特点和写作手法；（2）激发学生对《满井游记》的兴趣和好奇心。

2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，理解课文内容；（2）要求学生做好笔记，记录生词和短语。

3. 合作探讨：（1）分组让学生讨论并概括课文的主要内容；（2）引导学生分析课文的艺术特色，如描绘手法、修辞手法等。

四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和参与情况，评价学生的积极性和合作能力。

2. 课文理解：通过提问和测验，评价学生对课文内容的理解和掌握程度。

3. 艺术鉴赏能力：通过学生对课文艺术特色的分析和评价，评价学生的文学鉴赏能力。

五、教学资源1. 课文文本：《满井游记》；2. 相关注释资料；3. 多媒体教学课件；4. 参考读物：其他相关游记作品。

教学反思：在教学过程中，要注意关注学生的学习情况，及时进行反馈和指导。

要注重培养学生的文学鉴赏能力和审美情趣，引导学生从多个角度理解和欣赏文学作品。

第1篇一、前言为了更好地了解我国传统文化，增强社会责任感，培养团队协作能力，我们学校组织了一次为期三天的灵山社会实践活动。

此次活动旨在让学生走出课堂，亲近自然，体验劳动，感受民俗，同时也让我们更加深入地了解我国丰富的历史文化和民俗风情。

以下是本次活动的详细报告。

二、活动背景与目的1. 背景：灵山位于我国江苏省苏州市，是一座历史悠久的名山，被誉为“江南第一山”。

山上有众多名胜古迹，如灵岩寺、灵山寺等，是游客们喜爱的旅游胜地。

2. 目的：- 增强学生对我国传统文化的了解和热爱；- 培养学生的团队协作能力和实践能力；- 增强学生的社会责任感；- 丰富学生的课余生活，提高综合素质。

三、活动内容与过程1. 第一天：抵达灵山，参观灵岩寺- 上午：同学们乘坐大巴抵达灵山，入住景区附近的酒店。

- 下午：参观灵岩寺，了解寺庙的历史和文化，感受佛教的庄严与宁静。

2. 第二天：攀登灵山，体验民俗风情- 上午：攀登灵山，欣赏沿途美景，体验登山的乐趣。

- 下午：参观灵山民俗村，了解当地的传统手工艺和民俗文化，与当地居民互动交流。

3. 第三天：灵山寺祈福，总结分享- 上午：参观灵山寺，聆听法师讲解佛教知识，感受宗教文化的魅力。

- 下午：举行总结分享会，同学们分享在活动中的收获和感悟，教师进行点评和总结。

四、活动成果与收获1. 成果：- 同学们对我国的传统文化有了更深入的了解，增强了民族自豪感；- 培养了团队协作能力和实践能力，提高了综合素质；- 增强了社会责任感，学会了关爱他人，尊重自然；- 拍摄了丰富的照片和视频，留下了难忘的回忆。

2. 收获：- 同学们学会了如何与人沟通、协作，提高了自己的组织协调能力；- 体验了劳动的艰辛，懂得了珍惜来之不易的生活；- 感受到了大自然的美好，增强了环保意识；- 深入了解了我国丰富的历史文化和民俗风情，拓宽了视野。

五、活动总结与反思1. 总结：- 本次活动组织有序，同学们积极参与，取得了圆满成功。

沁园春灵山斋庵赋时筑偃湖未成原文赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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风水沟灵山蕴实践基地作文哇哦！今天我们去了一个超级神奇的地方——风水沟灵山蕴实践基地！我要告诉你们，这可不是普通的旅游景点哦，它可是充满了神秘和奇迹的地方呢！
首先，我们一到那儿，就看到一个超级大的门口，门口上写着“风水沟灵山蕴实践基地”，好长好长的名字，我都差点念不顺口了！不过，我们进去以后，哇！里面简直就像是另外一个世界一样！
我们先来到了一个特别漂亮的花园，里面有好多奇怪形状的树木和花草，我还看到了一只小松鼠在树上跳来跳去呢！我就想，这些花花草草都一定是有很多秘密的。

然后我们又去了一个神秘的小山洞，洞口上面还有一个古怪的石雕像，像是个古老的巨人一样。

我们进去之后，里面居然亮堂堂的，有好多五颜六色的灯光，还有许多小小的瀑布，水声哗哗地流着，听起来好舒服呀！
我看到了一个香炉，里面冒着一股香味，我捧着鼻子闻了闻，觉得好像置身于仙境一样！妈妈说，这些香味有时候会让人感觉很放松，我听了之后也跟着深呼吸，感觉自己好像也变成了小仙女！
接着，我们又去了一个像是大船一样的建筑，原来那是一个特别的展览馆。

里面有好多古老的艺术品和文物，像是一本本活生生的历史书，让我觉得超级有意思！我还看到了一个好大的石头，上面刻着好多好多的文字，虽然看不懂，但是感觉好神秘！
最后，我们去了一个超级高的塔，叫做观音塔。

爬上去之后，可以俯瞰整个基地，哇哦！风景真的太美了，我感觉自己就像飞在天上一样！
回家的路上，我还在不停地跟妈妈说今天在风水沟灵山蕴实践基地看到的一切。

我觉得这里真的好神奇好神奇！我还要带着小伙伴们再去一次，让他们也能感受到这种神奇的地方！
哎呀，我都写了这么多，可是我还有好多话要说呢！下次再给你们讲讲我在风水沟灵山蕴实践基地的新奇体验吧！。

灵山游记[300字作文]（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《满井游记》优秀10篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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《满井游记》鉴赏教学教案第一章：教学目标1.1 知识与技能学生能够理解《满井游记》的作者、背景及文学地位。

1.2 过程与方法学生通过自主学习、合作探讨的方式，学会分析并欣赏《满井游记》的语言、构思和表达技巧。

1.3 情感态度与价值观学生感受作者对自然美景的热爱与赞美之情，培养对古典文学的兴趣和热爱。

第二章：教学内容2.1 教材分析《满井游记》是明代文学家袁中道的一篇游记，描绘了作者游历满井时的所见所感。

文章以生动的笔触、细腻的观察展现了自然美景，表达了作者对自然的热爱。

2.2 学情分析学生对游记这种文体的特点有一定了解，但对于《满井游记》的作者、背景及文学地位还需进一步学习。

第三章：教学重点、难点3.1 教学重点学生能够理解并欣赏《满井游记》的语言、构思和表达技巧。

3.2 教学难点学生深入理解作者对自然美景的热爱与赞美之情。

第四章：教学方法4.1 自主学习法：学生通过自主学习，了解《满井游记》的作者、背景及文学地位。

4.2 合作探讨法：学生分组讨论，分析并欣赏《满井游记》的语言、构思和表达技巧。

4.3 案例分析法：教师选取典型实例，引导学生深入理解作者对自然美景的热爱与赞美之情。

第五章：教学过程5.1 课堂导入教师简要介绍《满井游记》的作者袁中道及其文学地位，激发学生的学习兴趣。

5.2 自主学习学生自主学习《满井游记》，了解作者、背景及文学地位。

5.3 合作探讨学生分组讨论，分析并欣赏《满井游记》的语言、构思和表达技巧。

5.4 案例分析教师选取典型实例，引导学生深入理解作者对自然美景的热爱与赞美之情。

5.5 总结与拓展学生总结学习收获，教师进行点评，并拓展相关知识。

第六章：课文解析6.1 内容梳理教师带领学生详细解读《满井游记》的内容，分析文章的结构、描写手法和表达技巧。

6.2 重点解析学生重点分析文章中的优美语句、修辞手法和意境，理解作者对自然美景的描绘和赞美。

第七章：欣赏与评价7.1 欣赏分析学生欣赏《满井游记》中的精彩片段，分析作者的语言表达和构思技巧。

清施世骥三海岩诗刻校理与考辨丘雅;刘瑞【摘要】广西钦州灵山县三海岩今存清代廉州知府施世骥诗刻二首,后并有灵山知县段曦和诗一首.所存三首石刻诗歌皆为律诗,描摹了灵山和三海岩秀美的自然风光;又兼诗刻书法行草相间,字迹秀美,故而诗刻具有较高的文学价值、书法价值和历史文物价值.【期刊名称】《湖南工程学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2015(025)001【总页数】5页(P38-42)【关键词】三海岩;施世骥;段曦;诗歌;摩崖石刻;书法【作者】丘雅;刘瑞【作者单位】四川大学文学与新闻学院,四川成都610000;广西师范学院师园学院中文系,广西南宁530001【正文语种】中文【中图分类】I206.2灵山县历史悠久，人文资源丰富。

据《灵山县志》载，该地“秦为象郡地，汉、三国和南北朝时为合浦郡地。

隋开皇十八年(公元598年)置南宾县，是为灵山建县时的最初县名。

唐贞观十年(公元636年)改南宾县为灵山县。

”[1]53-54三海岩位于广西灵山县城西2公里，灵山中学校园内。

三海岩岩高广如堂室，形状奇特，因其洞内一分为三：东为月岩，中为龟岩，西为钱岩，取沧海三变之意，故名三海岩。

宋州守陶弼(1015-1078)，字商翁，祁阳人，于治平二年①夏五月过此见螺蚌之异，疑古沧海之变，故名。

赋诗以纪其胜。

“《诗》云：‘高岸为谷，深谷为陵。

’岂空言哉？乃因之曰三海岩，而复为诗章以附新邑图经云。

诗：灵邑西南古洞天，我来方信海为田。

无名不入州图载，有路空闻野老传。

此日登山人采蚌，当时饮马客留钱。

颜公昔记麻姑说，三变桑田事果然。

”[2]19-20三海岩经其发现命名后，历代不少诗人骚客、文官武将在岩洞石壁上题字作诗，记事写序，形成独特的三海岩摩崖石刻群。

清朝廉州知府、大将军施琅第四子施世骥所题律诗两首及灵山县令段曦和诗一首亦是其中一处。

施世骥(1661—1720)，字文中，福建晋江人。

能文，尤攻骑射。

闽浙总督姚启圣一见器许，隶制军。