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第37讲西方人文精神的起源与文艺复兴一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2020届某某某某高三毕业班第一次调研，17)观赏戏剧是古希腊娱乐生活不可或缺的部分，希腊各城邦都建有剧场，部分大剧场能容纳5～10万人，对于希腊人来说，没有娱乐的生活是不值得去生活的。
这反映出古希腊( )A．注重现世物质生活享受B．某某政治影响现实生活C．社会某某意识非常淡薄D．社会充满人文主义气息解析：选D 根据材料“古希腊”“没有娱乐的生活是不值得去生活的”可知，戏剧在雅典政治生活中的地位，娱乐生活体现了人文主义的特点，故选D项；观赏戏剧属于精神享受层面，排除A项；某某政治在材料中没有体现，排除B项；某某意识淡薄与史实不符，排除C 项。
2．(2020届某某黄冈高三质量检测，18)马基雅维利在《君主论》(1532年)中提倡政治权术和强权政治，把“道德”完全排除于政治之外，认为一个君主为了达到自己的目的，可以不择手段，即使背信弃义，也在所不惜。
这种思想( )A．深受中国传统法家思想的影响B．植根于当时意大利的社会现实C．是人文主义者政治思想的共识D．导致了资本主义某某制度确立解析：选B 根据所学可知，马基雅维利时期的意大利四分五裂，这种政治局面使得马基雅维利主X加强君主权力，为了加强君主权力而可以不择手段，故选B项；当时中国的法家思想并未影响到意大利，排除A项；选项C错在“共识”，排除；材料强调加强君主权力，这与某某政治的特征不符，排除D项。
3．(2019届某某中原名校高三第五次质量考评，32)《回忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，苏格拉底的这一观点( )A．推动了某某政治的发展B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思D．主X思想自由解析：选C 据材料“正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，可知苏格拉底强调美德的重要性，美德即知识，这与当时雅典道德沦丧，城邦制度走向衰落相关，故选C项；依所学，苏格拉底处在雅典某某制由盛转衰时期，排除A项；材料主要强调美德与知识，而未涉及治国理念与方法，排除B项；材料强调的是道德与知识的关系，而未涉及思想自由等情况，排除D项。
第13单元西方人文精神的起源及其发展本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展,经历了古希腊人文主义思想起源、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动几个阶段,主要包括三条知识主线。
线索1 人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严,是西方思想史上人文主义精神的最初体现;苏格拉底重视人的伦理道德,提出“美德即知识”,奠定了人文主义的基础;亚里士多德创立了逻辑学,对人的研究进一步深入,是人文主义精神的升华。
线索2 人文主义的复兴文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和尊严,促进了人们思想的解放;宗教改革打破对罗马教会的迷信,人文主义得到进一步的传播和发展。
线索3 人文主义的成熟启蒙思想家宣扬理性,认为人类凭借理性就能完全地了解社会,人要获得人身自由和思想自由,就要反对专制和愚昧。
这种理性主义推动了人文精神的进一步发展。
第29讲西方人文思想的起源与文艺复兴考纲要求1.西方人文思想的起源2.文艺复兴考点一西方人文主义思想的起源1.背景(1)政治:公元前5世纪,雅典等一些古希腊城邦奴隶制发展到顶峰。
(2)经济:古希腊奴隶制经济的繁荣。
(3)在社会中的地位日益突出。
2.兴起3.发展(1)柏拉图①主张:关注的焦点是人类社会,鼓励人们独立理性思考。
②意义:为的发展奠定了基础。
(2)亚里士多德:关注和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的。
【微点拓展】古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神,反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值,崇尚人的理性,追求思想自由。
(4)重视知识的作用,强调好学深思,发挥人的主体作用。
【构图解史】孔子与柏拉图思想的比较命题点智者学派的启蒙和苏格拉底的智慧史料一希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自己就是国家的创造者,所以正义和秩序,法律和道德,都是由他们制定出来的①。
——黑格尔史料二苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比方,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们②……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害③。
…时空坐标」..................................................葫弄 -------------------------------------- 罠展-------------------------------------- 酬古希口思憩家对"人”的直视直艺复兴宗製此革蜜产阶级革命启黎运动................................ ................ "its豆洁茲恵祐臺孟薛.................. Ysffise- ........... 1789^ T智青学為苏稱拉底， ..... 侵术三存“号丁*路炉英国＜权利沱剜李署斯警伏尔払法田大革命柏枪團、亚里士多疑九十五条论纲尸规* **.. 章免概愛」........................................西方人文精神最初起源于古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，他们认为“人是万物的尺度”，强调人存在的价值和意义。
14、15世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。
17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，启蒙思想成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。
人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。
倉盏播点T夯实双基］一、西方人文精神的起源1 •智者学派(1) 形成背景：雅典民主政治高度发展，人的地位日益提高。
(2) 代表：普罗泰格拉(提出“人是万物的尺度”)。
(3) 主要思想：提倡怀疑精神，肯定人的价值和决定作用。
⑷评价①积极意义：树立了人的尊严，是人文主义精神的最初体现。
②消极影响：导致极端个人主义，忽视社会公德。
2 •苏格拉底(1)主要思想①有思想力的人是万物的尺度。
专题05 西方人文精神的起源与发展考点一：西方人文精神的起源1．（2019年新课标全国卷Ⅱ，32，4分）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。
其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到A．神B．自然C．人D．政治【答案】C【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。
A、B、D选项与材料无关，排除。
1．（2018年4月浙江选考，19，2分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张A．人性解放B．政治启蒙C．禁欲主义D．与上帝对话【答案】A【解析】“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神，肯定人的个性解放，故选A；题干信息与政治无关，也不是禁欲主义，也没有与上帝对话的含义，故排除BCD。
2．（2018年11月浙江选考，30，2分）【加试题】斯多亚学派创始人芝诺认为一切事物都与自然为一体，宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等。
塞内卡亦认为“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”。
上述哲学家及其主张所表达的思想①成为近代天赋人权思想的重要来源②体现了人民主权的原则③继承了古希腊理性主义的思想传统④确立了人类的主体地位A．①③B．①④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】根据“宇宙国家不分种族与阶级，人皆平等”“奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”等信息，可以说明其思想主张人是平等的，体现了所有人类都拥有同等的权利，故成为近代天赋人权思想的重要来源，①正确；材料没有体现国家的权力属于人民的人民主权思想，故②错误；材料强调“人皆平等”，强调人的“自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性”，这是对古人类自身理性思考后的结果，是对古希腊时期苏格拉底对理性的迪拜的继承，故③正确；材料并没有强调和突出人类的主体地位，④错误。
3-13-37西方人文精神的起源一、选择题1．英国历史哲学家科林伍德说：古希腊、罗马的史学所探究的是“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”出现这种观念的根源是( )A．个人主义迅速成长B．平民地位不断提高C．工商业发展的结果 D．海外贸易比较发达【解析】个人主义迅速成长只是探究“人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史……”的表现或直接原因，其根源还在于工商业的发展，故A项错误；平民地位的提高得益于古希腊、罗马民主、法治的发展完善，其根源还在于经济的发展，故B项错误；工商业的发展突出了人的作用，进而使“古希腊、罗马的史学所探究的是‘人的事迹、人的目的、人的成功与失败的历史’”，故C项正确；海外贸易比较发达是古希腊、罗马工商业发展的表现之一，故D项错误。
【答案】 C2．公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。
这反映出古希腊( )A．人文主义精神的深入发展B．悲喜剧的社会影响力极大C．公民辩证看待自己的文化D．公民认知社会能力的提升【解析】根据题目中的关键词“诉诸人的情感，表现人的优点”“诉诸人的理智，暴露人的弱点”，均以人及人性为研究的主题，此为人文精神，故A项正确；题目中并未提到悲喜剧的社会影响，故B项错误；题目中悲喜剧研究人的优点和缺点，应为辩证看待人，并非辩证看待自己的文化，故C项错误；悲喜剧研究的中心是人的情感，与认知社会能力无关，故D项错误。
【答案】 A3．(2018·海南八校联考)“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝。
他还说过：“挣钱的工作最使人快乐。
”他认为只有人们富裕了，才能更好地帮助别人。
这反映了他( ) A．提倡科学、自由和平等B．以大量的财富支持城邦C．以人为中心关注世界D．要求人民听从上帝的安排【解析】科学、自由和平等是启蒙思想，与材料中“古希腊七贤”不符，材料中未涉及，故A项错误；材料中“帮助别人”不是支持城邦，故B项错误；材料中“最使人快乐”“人们富裕了，才能更好地帮助别人”表明以人为中心，故C项正确；D项与材料中“人快乐”“人们富裕”不符，没有涉及要求听从上帝的安排，故D项错误。
【答案】 C4．(2018·四川成都模拟)在古希腊神话中，“神人同形同性”，神与人的形象和性情相同，只不过神青春常驻、最有智慧和最为健美而已。
这反映出古希腊( )A．人本主义精神缺失 B．重视人自身的价值C．文明开化程度较低 D．忽视对现实生活的关注【解析】根据题目中“神与人的形象和性情相同”说明古希腊时期重视人文精神、重视人的价值，并非缺失，故A项错误；根据前面的分析，故B项正确；文明的开化与文字的发展等方面有关，人文主义精神属于文明开化程度较高的表现，故C项错误；根据题意，古希腊神话人物来源于现实中的人，说明了古希腊对现实生活的关注，故D项错误。
【答案】 B5．(2018·河南安阳调研)普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。
这说明他( )A．主张以教育培养道德 B．强调人的价值和作用C．持客观唯心主义思想 D．仍抱有传统神学观念【解析】根据材料“人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的”可知，在普罗泰格拉看来，道德是以欲望和追求为培养目标的，故A项错误；普罗泰格拉作为智者学派的领军人物，自然是强调人的价值和决定作用，故B项正确；根据哲学知识不难知道，人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心，故C项错误；材料中并没有对传统神学观念的相关提及，故D项错误。
【答案】 B6．智者学派代表人物普罗泰格拉提出：“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。
”这一思想的积极意义是( )A．为虚无主义开辟了道路B．开启了不可知论的探讨C．有利于摆脱神学观念的束缚D．为专制制度提供了理论支持【解析】据材料“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”可知有利于摆脱神学观念的束缚，C 项正确。
虚无主义是中国道家的思想，并非智者学派的思想；“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”并非不可知论；雅典实行民主政治。
【答案】 C7．苏格拉底说：“普罗泰格拉当智者挣到的钱比一个像斐狄亚斯这样杰出的建筑师再加十个雕刻匠挣到的钱还要多。
修鞋匠和裁缝如果过了一个月还不能补好鞋子和衣服上的洞，甚至把它们弄得更破了，那么他很快就得饿死。
而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。
”苏格拉底主要是批评智者学派( )A．否定神旨 B．忽视道德C．善于诡辩 D．轻视教育【解析】材料没有提及神的信息，故A项错误；根据材料“而普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信”说明智者学派忽视道德，故B 项正确；材料没有反映智者“善于诡辩”的信息，故C项错误；智者招收学生，说明重视教育，不是轻视教育，故D项错误。
【答案】 B8．(2018·山西孝义模拟)苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。
这说明他( )A．强调个体的感受和自由 B．研究的重点是社会秩序C．注重人的理性和价值 D．主张人的品德高于一切【解析】在古希腊哲学家中强调个体感受的是智者学派而非苏格拉底，后者强调的更多的是个人的社会责任和历史使命，故A项错误；根据材料不难看出，苏格拉底在这里强调的重点是认识自我而非社会秩序，故B项错误；根据材料“苏格拉底认为：一个人只有真正地认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人”可知，苏格拉底的研究非常注重人的理性和价值，故C项正确；苏格拉底在材料中强调的只是一种条件性关系而并没有主张人的品德高于一切，故D项错误。
【答案】 C9．苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
”材料( )A．表明了坚定不移的宗教信仰B．反映了对道德和生命的思考C．说明了雅典民主政治的衰落D．体现了追求永生的终极目标【解析】宗教信仰问题材料没有涉及到，故A项错误；材料“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，材料“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道”表明他对死亡的超然态度，苏格拉底把道德(好人)与死亡联系了起来，故B项正确；雅典的民主政治材料没有涉及到，故C项错误；材料并没有体现追求永生，体现的是对死亡的超然态度，故D项错误。
【答案】 B10．(2018·吉林长春模拟)孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
二者思想的一致性表现在( )A．提倡民本 B．呼唤仁爱C．强调理性 D．倡导美德【解析】“当仁不让于师”反映孔子对于“仁”的追求，“有思想力的人是万物的尺度”是苏格拉底对知识的追求，没有涉及到“民本”，故A项错误；苏格拉底对知识、“思想力”的追求不能体现“仁爱”，故B项错误；无论孔子要求对“仁”的追求，还是苏格拉底对“思想力”的追求，都体现了对真理的追求与执着，具有理性的成分，故C项正确；孔子对“仁”和苏格拉底对“思想力”的追求体现是对真理的执着追求，而没有强调美德，故D项错误。
【答案】 C11．《希腊人与希腊文明》中写道：“我们会盲目地给祖国送上赞歌，但我们都负载着一个沉重的责任——把自己教育成有理解力的人类，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任。
”这一论述( ) A．体现个人主义倾向 B．强调人应具理性思维C．忽略了道德的作用 D．深刻批判了民主政治【解析】材料涉及的是公民责任，并非个人主义倾向，故A项错误；据材料“把自己教育成有理解力的人类，进而从这种知识中探知我们作为公民的真正责任”可知强调人应具理性思维，故B项正确；材料未涉及道德的作用，故C项错误；材料未涉及对民主政治的批判，故D项错误。
【答案】 B12．德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。
”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的( )A．社会习俗 B．道德规范C．法律秩序 D．精神基础【解析】社会习俗是特定社会的产物，与社会制度变革有密切关系，古希腊政治文明不可能奠定近代欧洲人的社会习俗，故A项错误；道德规范是调整个人与个人之间及个人与社会之间关系的原则和规范的总和，不符合主旨，故B项错误；罗马人的法律奠定了近代西方的法律基础，与希腊无关，故C项错误；“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样”可知希腊文明对欧洲人精神层面的影响是深远的，故D项正确。
【答案】 D二、非选择题13．阅读下列材料，回答问题。
材料殷商西周时期，“天”“天命”是被作为人格神看待的。
孔子主要借亲亲之情论仁德，而视天命为一种盲目的主宰力。
荀子并没有迷信或畏惧于“天”，而是把“天”看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然。
荀子认为，人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由“天”来左右和预兆的。
正所谓“强本而节用，则天不能贫”“本荒而用侈，则天不能使之富”；天有天道，人有人道。
人要做的就是要明天人之分，应天以治。
——刘蔚华《中国儒家学术思想史》普罗泰格拉在《论神》这本书一开头就说：“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在，也不敢说他们是什么样子；因为有许多事物妨碍了我们确切的知识，例如问题的晦涩与人生的短促。
”他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分。
因此他认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。
由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。
——赵敦华《西方哲学简史》(1)根据材料，分别概括荀子和普罗泰格拉的天人思想。
(2)根据材料并结合所学知识，说明两种天人思想产生的共同社会背景以及在东西方思想发展中的影响。
【解析】第(1)问，荀子的思想主张根据材料“人要做的就是要明天人之分，应天以治”可知荀子主张天人合一；“而是把‘天’看作是一种不依人的意志为转移的独立运行的自然”“人世间的吉凶祸福是由人自己的掌握和调控而产生的，而不是由‘天’来左右和预兆的”可知应尊重客观自然规律，发挥人的主观能动性；普罗泰格拉的天人思想，根据材料“至于神，我没有把握说他们存在或者他们不存在……例如问题的晦涩与人生的短促”可知对于芸芸众生崇拜的神持怀疑态度；“他主张每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分”可知其思想主张显示出明显的人文主义思想观念。
