马克思主义哲学第七章人的历史作用和全面发展 (2)
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马克思杰出人物的历史作用
马克思对于历史唯物主义中杰出人物的历史作用有深入研究。
他认为,杰出人物是一定历史条件下的产物,他们的出现及其历史作用都是必然性与偶然性的辩证统一。
这些杰出人物,尤其是政治领袖、思想家、理论家和军事家,通常代表了一定阶级的利益。
马克思强调,杰出人物对历史发展具有重大作用,他们可以加速或延缓历史任务的解决,有时甚至起到决定性作用。
然而,尽管杰出人物可以对历史的发展产生影响,但他们不能决定历史发展的基本趋势,因为他们的活动受到历史条件的制约。
因此,要正确认识杰出人物的历史作用,需要坚持历史主义原则,理解他们是时代的产物。
此外,对他们的历史作用进行全面的分析与评价是必要的,既不能肯定一切,也不能否定一切。
以上内容仅供参考,如需更专业的信息,建议查阅马克思的相关著作或咨询相关学者。
可编辑修改精选全文完整版《马克思主义哲学原理》第七章社会发展和人的发展第七章社会发展和人的发展(一)社会发展的历史进程1.社会形态及其活动构成人类社会发展的主要内容和阶段。
(1)五种社会形态社会形态是一定生产力基础之上的经济基础和上层建筑的统一体,是社会的经济形态、政治形态和观念形态的统一体。
到目前为止,人类历史已经形成了五种社会形态,即原始社会形态、奴隶社会形态、封建社会形态、资本主义社会和社会主义社会(共产主义的第一阶段)。
(2)社会形态的发展是一种自然历史过程把人类社会看做是一种自然历史过程,是历史唯物主义对社会历史的唯物辩证本性的揭示。
这一思想表明,人类社会虽然有着与自然迥然不同的特点,但本质上同自然界一样,是一种物质体系,其发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
社会发展是一个自然历史过程的主要含义是:第一,从人类社会的起源和存在的基础看,人类社会同自然界一样,在本质上是一个客观的物质体系。
人类社会是自然界长期发展的产物;人类社会的存在离不开自然界,其存在与发展的基础就是每日每时都必须进行的人与自然之间的“物质交换”活动,即采取一定的生产方式进行的物质生产活动。
第二,从人类社会的发展来看,人类社会同自然界一样,本质上是一个不以人的意志为转移的、合乎规律的辩证发展过程。
生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾,人类社会正是在这两对矛盾的推动下,依次经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态,这是一个不依任何个人、任何阶级以至整个人类的意志为转移的发展过程。
第三,社会现象尽管是不可逆的,但在不可逆的社会现象背后,历史规律却有着“重复性”。
只要具备一定的条件,某种合乎规律的现象就必然重复出现。
确认社会发展是一种自然历史过程,只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才有可靠的根据把社会发展看做是自然历史过程。
这是因为:①生产力是整个社会发展的最终决定力量和根源。
第七章共产主义是人类社会最崇高的的社会理想一、单项选择题(在下面各题的选项中,请选出最符合题意的1项,并将代表正确选项的字母写在题干的括号内。
)1.社会发展的进步趋势,突出地表现在()的历史过程中。
A.人的全面发展B.社会形态由低级向高级发展C.生产力发展D.生产关系变革2.未来共产主义社会是()。
A.独立国家联合体B.独立个人联合体C.自由组织联合体D.自由人的联合体3.实现共产主义不能超越()发展阶段。
A.资本主义B.国际垄断资本主义C.社会主义D.社会主义初级阶段4.当前,为实现共产主义理想而奋斗,集中体现在()。
A.为建设中国特色社会主义而奋斗B.为共产主义而奋斗C.为实现小康社会而奋斗D.为建构和谐社会而奋斗5.我们是最低纲领与最高纲领的统一论者。
党的最高纲领是()。
A.实现共产主义B.建构和谐社会C.实现“天下为公”D.实现“大同世界”6.共产主义只有在()充分发展和高度发达的基础上才能实现。
A.社会主义社会B.和谐社会C.小康社会D.自由人的联合体7.社会进步必然促进并直接表现为()。
A.物的极大丰富B.生产力的高度发达C.人的发展D.社会形态的变更8.在共产主义社会里,()成为人们生活的第一需要。
A.生产资料公有制B.劳动C.按劳分配D.个人自由而全面的发展9.最早提出空想社会主义的著作是()A.《乌托邦》B.《太阳城》C.《自然法典》D.《论法制和法律的原则》10.16世纪的空想社会主义者是( )A.圣西门 B.傅立叶 C.欧文 D.托马斯•莫尔11.“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。
它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”这是()说的。
A.恩格斯B.列宁C.毛泽东D.邓小平12.“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义,它把伟大的认识工具给了人类,特别是给了工人阶级。
”这是()对马克思哲学的功能说明。
A.恩格斯B.列宁C.毛泽东D.邓小平13.“我所在的党并没有任何一劳永逸的现成方案。
第7章社会历史运动的规律性7.1 复习笔记社会历史运动有自身的规律。
唯物史观把社会历史理解为现实的人的活动,从中探索出隐藏在人的目的和意识背后的“物质动因”,说明社会历史运动的规律性及其作用方式。
一、历史与人的活动社会历史是追求自己目的的人的活动。
人的活动首先是物质生产活动,历史是在物质生产基础上的人类活动的展开过程。
1.现实的人是历史的前提社会由人组成,考察社会历史不能离开人及其活动。
历史的前提是现实中的个人。
(1)现实的人现实的人是指依据一定的物质条件从事实践活动的人,是在既定的历史条件下能动地表现自己的人。
现实的人从现实的生产以及与之相应的现实社会关系获得具体规定,主要有:①物质生活资料的生产现实的人生存和从事其他一切活动的首要前提是满足人类基本需要的物质生活资料的生产。
②由新的需要引起的再生产现实的人在其生命活动中不断地更新和扩大自身的物质生活。
③人类自身的生产人类自身的生产是指人类的繁衍。
如果没有人类自身的生产,现实的人的存在会中断,人类社会的历史会终止。
(2)现实的活动现实的活动表现出自然关系和社会关系。
自然关系和社会关系构成现实的人的自然规定和社会规定。
意识也是现实的人的规定。
(3)现实的人是历史的前提现实的人既是历史的前提,也是历史的结果。
现实的人既是自然的产物,又是历史的产物,是人类世世代代活动的结果。
这种前提与结果之间持续不断的相互转化,表现为历史的发展和人自身的发展。
2.历史是追求自己目的的人的活动现实的人的活动都是有目的的。
目的或意识只是人们进行历史活动的主观动因,背后隐藏着更加深刻的“物质动因”。
因果性与目的性在人类历史活动中紧密交织。
3.人的活动的目的与利益人的活动的目的有着物质动因,物质动因是追求一定的物质利益。
物质利益是推动人们从事各种历史活动的客观根源,是社会发展的真正动因。
(1)人们的物质利益与其物质需要有着密切联系人类的生产活动,源于最基本的物质需要,只有在这一需要得到满足的基础上,才产生和发展出其他需要以及为满足这些需要而形成的种种活动。
第七章一、单项目选择题1.下列提法正确的是( )A. 只有空想社会主义思想家预见了未来社会B. 只有马克思主义经典作家预见了未来社会C. 只有唯心主义思想家预见了未来社会D. 许多思想家都预见了未来社会2. “通过批判旧世界来发现新世界”是( )A. 空想社会主义预见未来社会的方法B. 马克思主义预见未来社会的方法c.唯物主义预见未来社会的方法D.唯心主义预见未来社会的方法3.“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。
这是( )A. 《共产党宣言)中的一段话B.《共产主义原理)中的一段话 c.《哥达纲领批判》中的一段话 D.《资本论)中的一段话4.“人的依赖性关系”是( )A.资本主义社会以前的人与人之间的关 B.资本主义社会之中的人与人之间的关系 c.社会主义社会之中的人与人之间的关系 D.共产主义社会之中的人与人之间的关系5.“物的依赖性关系”是( A. 资本主义社会以前的人与人之间的关系 B.资本主义社会之中的人与人之间的关系 c.社会主义社会之中的人与人之间的关系 D. 共产主义社会之中的人与人之间的关系6.实现了人的“自由个性”的发展,是( ) A.资本主义社会以前的人的生存状态 B.资本主义社会之中的人的生存 C. 巳社会主义社会之中的人的生存状态 D.共产主义社会之中的人的生存状态7.“两个必然”和“两个决不会”( )A.是矛盾的 B. 是两回 c.是有着内在联系 D.是内容和形式的关系8.“必然王国”和“自由王国”是( ) A.时间性概念 B.空间性概 c.历史性概念 D.物质性概念9.马克思主义认为,消灭“三大差别”的关键在于( )A.消灭工业与农业的差别 B.消灭城市和乡村的差 c.消灭脑力劳动和体力劳动的差别 D.消灭利益差别10.各尽所能,按需分配是( ) A.原始社会的分配方 B.阶级社会的分配方式 c.社会主义社会的分配方 D.共产主义社会的分配方式 11.在人的发展和社会发展的关系问题上,马克思主义认为( )A.前者是个人的理想,后者是社会的目 B.前者体现了个人价值,后者体现了社会价值 c.前者和后者是彼此独立的历史发展过程 D.前者和后者互为前提和基础12.江泽民说:“忘记远大理想而只顾眼前,就会失去前进方向,离开现实工作而空谈远大理想,就会脱离实际。
第7章社会历史运动的规律性1.怎样理解历史是追求自己目的的人的活动?答:历史的前提是现实的人,因而历史在本质上就既不是某种纯粹自然物的运动,也不是什么由“神意”或抽象地精神力量支配的过程。
现实的人的活动都是有目的的,在社会历史领域,发生作用的是人,是他们的有目的、有意识的活动,因而不仅存在着因果性,而且又出现了目的性。
因果性与目的性在人类历史活动中紧密地交织在一起,以至于因果性往往是通过目的性来实现的。
事实上,历史本身并不存在目的,只有人的活动才具有目的。
目的或意识知识人们进行历史活动的主观动因,在其背后则隐藏的更加深刻的“物质动因”。
所以说,历史是追求自己目的的人的活动。
2.怎样理解人的活动与历史规律的关系?历史规律有什么特点?答:社会历史运动存在着与自然运动相似的、不以人的意志为转移的客观规律。
历史规律不是与人的自主活动相脱离的神意体现或理性安排。
决定人们思想动机的是物质利益或经济关系。
(1)人的活动与历史规律的关系①历史的发展与自然的发展一样有着内在规律。
这些规律不仅不以人的意志、意识和意图为转移,相反却决定人的意志、意识和意图。
②历史规律不同于自然规律。
历史规律形成并实现于人的活动之中,又反过来制约并支配着人的活动。
③人不能跳过或取消历史规律,只能掌握规律并使人的实践活动变得更加自觉、更加科学。
(2)历史规律的特点历史规律最根本的性质是客观必然性,是指具有不以人的意志为转移的性质。
历史规律特点为:①历史规律形成于人的活动过程之中。
历史规律形成于人与自然之间的物质变换以及人与人之间的物质交往过程,离开了人类的实践活动,历史规律也就不存在了。
②历史规律实现于人的活动过程之中。
历史规律得以存在并发生作用的必要条件之一是人的有目的有意识的社会活动,它也只有通过人的有目的有意识的社会活动才能得到实现。
③历史规律的表现形式依社会历史条件而变化。
历史规律以人的历史性活动为基础,其具体存在和实际表现随着人类历史条件的变化而变化。