近代中国的两个观念及其贯通百年的历史因果(修改版)

思想战线2010年第1期第36卷ɴ.1，2010Vol.36改革开放以来中国思想史的两大观念：现代化与全球化张法①摘要：现代化和全球化是改革开放以来中国思想史上的两个重要观念，这两大观念的出现都是从西方进入中国，但中国人又根据自己的改革实践进行了自己的理解和发挥，使之符合中国的改革开放实践。

现代化被视为一以贯之的直线“发展”，于是全球化的问题基本上是被作为现代化的问题来看待的。

关键词：思想史；现代化；全球化改革开放以来，围绕着以经济建设为中心的发展主题，中国社会产生了一系列观念。

其中，现代化和全球化具有较大的影响。

一、现代化观念在中国出现的多重背景中国的改革之所以把发展作为第一概念，从某种意义上说，在于中国把现代化作为改革时期的旗帜。

现代性话语于20世纪50 60年代在西方学界出场，包含着两个方面的原因。

一是世界两极对立的政治斗争。

按前苏联图式，人类历史从原始社会开始，经奴隶社会、封建社会、资本主义，到社会主义和共产主义，以这样的制度指标，前苏联已经是社会主义，西方还在资本主义，前苏联先进，西方落后。

而西方则拿出了现代性理论———人类历史是从前现代走向现代。

这里，现代与前现代之别，除了政治、人权外，经济指标占了重要的地位。

按此标准，西方已经现代化了，而其他文化还处在从前现代走向现代的途中，因此，西方先进，其他文化（包括前苏联的）落后。

这两套话语，在现实中都有意识形态斗争的功能。

现代性话语还有另一个原因，就是学术研究。

人类历史演化的规律究竟是怎样的？以什么样的指标作为衡量一个社会的先进尺度才算科学？现代性话语出场的两个原因中，在政治意识形态斗争方面可以自说自话，在学术层面却必须摆事实、讲道理。

从学术角度看，现代化理论的内容，既内蕴在马克思和恩格斯的言说之中，也包括在西方现代以来的学术思想中，从达尔文、斯宾塞的进化论，到孔德的社会学、韦伯的文化论。

而20世纪50 60年代的现代性话语，则主要是从发展经济学上予以总结，而扩大为整个文化的宏大叙事。

中国之治与西方之乱形成的鲜明对照,表现为两股历史浪潮,即顺应历史大
潮的时代潮流
中国之治与西方之乱，是中西历史千百年来形成的两股流派。

一边是中国传承
着悠久历史文明，以稳定为主，随着时代演变融合新的信仰和创新；一边是西方浓郁的宗教气息，渴求不断的改革和创新，壮大西方文明。

追溯大源，北宋文学家欧阳修曾提出“红色之治”的表述，其中既有实际的宗
教信仰，也融合了社会秩序，反映出稳健式的中国文明——稳定传统的国家制度，因需和谐相处，制定出一定的道德标准，以解决矛盾冲突。

自古以来，中国历代朝代也总能维持宪法典制，注重法制建设，有时必须以多元发展来调整历史的主要趋势，以便在不断变化的时代里走出一条合理的社会发展道路。

同样，西方文明也有其突出的特色，在宗教诠释、文明指导方面，一直强调积
极向上与竞争激烈，注重个人发展与新思想的引领，也用穷兵黩武式的威慑去抵制停滞不前的旧观念。

而革新改革的潮流更能配合其积极革新的思想，让其创新更加迅速，凝聚乐懂文明，在创造性探索中传承自由精神，推进西方文明的进步发展，形成对比激荡的双股浪潮。

今天，中化西化的文化交叉、互联网的迅猛发展已开启了全球技术文化的新纪元。

这无疑会赋予中华文明以新的内涵，激发更多的创造力，让社会公正、秩序更加严密，使其涵容、把控更加有力，为进一步完善改革开放带来前所未有的历史机遇。

中西之治与乱，无疑也会继续在新历史时期里展现出更加激荡的双股浪潮，令人振奋。

中国近代国家观念变迁与反传统思想源流对以儒学为核心的中国传统的反思与批判，是近代以来非常重要的思潮之一。

但长期以来，“五四反传统”、“五四启蒙”早成“定论”，认为反传统思潮的突然兴起与高潮皆是“五四”。

然而，仔细考察历史则不难发现，对中国传统的反思与批判并非自五四始，至少从戊戌就开始了，而到辛亥革命前其论述已经非常成熟。

大而言之，后来的“五四”反传统话语的广度、深度甚至激烈程度并未超越“戊戌-辛亥”时期。

若再细究，向来被认为“温和”的梁启超、严复，恰恰是被认为非常激烈的反传统思潮的“奠基者”。

作为一种影响广大、深远的思潮，其发生、发展自有诸多社会性因素，然就思想史本身而言，却是近代中国国家观发生变迁的结果。

一、两种国家观念所谓国家观念，实质是关于国家的权力来源，即国家权力的“合法性”（Legitimacy，又译作“正统性”、“正确性”、“正当性”或“合理性”）问题。

政治学中，国家权力来源的“合法性”并非指符合法律条文，不在于统治者自己宣称统治的合法性，而是指一整套全社会、包括统治者和绝大多数被统治者认可、认同的道理、规则和行为标准体系。

马克斯?韦伯认为，被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素，但是“除了这些以外，通常还需要一个更深层的要素――对正当性的信仰”。

每个权力体系“都会试图建立并培育人们对其正当性的信仰”。

在人类历史上，先后出现了两种国家观念，即对国家权力“合法性”的两种话语。

一是传统的以伦理为基础的国家观，由皇权神授推衍出“朕即国家”，而国家（统治者）是家长，被统治者是子民，“家长”对“子民”理论上具有无限的管理权与责任。

二是现代以契约论为基础的国家观，认为国家、社会主要是以自然法为理论基础的人民联合起来订立契约，出让部分个人权利成立国家，以保护人的自然权利。

这种在人民全体一致同意基础上签订契约成立，是国家生成和存在的合法性来源。

中国传统的国家观则是家国同构的伦理论。

长期的农业社会，使传统中国一直处于以“宗法为本”的社会结构。

如何理解近代的两大历史任务及其相互关系近代的两大历史任务是指资产阶级民主革命和社会主义革命。

这两个革命任务并非在相同的国家同时发生，而是在不同的国家、不同的历史时期相继出现的。

尽管如此，它们的相互关系是紧密相连的。

资产阶级民主革命是指资产阶级为了推翻封建贵族统治而进行的革命。

这个革命的目标是建立一个以资产阶级为主导的资本主义社会，推动国家从封建社会向资本主义社会的过渡。

这个革命任务主要发生在欧洲、北美等地，标志着人类历史进入了近代。

社会主义革命是指无产阶级为了推翻资产阶级统治而进行的革命。

这个革命的目标是建立无产阶级专政的社会主义社会，实现生产资料的公有制，并最终过渡到共产主义社会。

这个革命任务主要发生在俄国、中国等地，标志着无产阶级历史的到来。

尽管资产阶级民主革命和社会主义革命的目标和主体不同，但它们之间存在着紧密的相互关系。

首先，资产阶级民主革命为社会主义革命提供了物质基础和政治条件。

资本主义社会的发展为社会主义革命提供了丰富的物质资源和技术条件，为无产阶级夺取政权提供了力量基础。

而民主革命推翻了封建社会，为社会主义革命铺平了道路，为无产阶级的阶级斗争提供了广阔的舞台。

其次，社会主义革命是对资产阶级民主革命的深化和继承。

资产阶级民主革命解决了封建社会的政治和经济问题，但无法解决资本主义社会中产生的阶级矛盾和剥削问题。

社会主义革命则进一步深化了人民对政治、经济、文化等方面的解放，推动社会向着共产主义迈进。

再次，资产阶级民主革命和社会主义革命是相辅相成、互相渗透的。

无产阶级在进行社会主义革命的过程中，需要借鉴资产阶级民主革命的经验，学习其革命方法和策略。

而资产阶级民主革命则需要吸收社会主义革命的理论成果和经验教训，避免陷入资本主义复辟的误区。

两个革命任务的相互渗透和交流，为人类历史的发展提供了丰富的经验和参考。

最后，资产阶级民主革命和社会主义革命是人类解放的历史进程中的两个重要环节。

资产阶级民主革命解放了广大劳动人民，为社会主义革命的实现提供了社会基础。

年代重要事件1839年林则徐虎门销烟，《四洲志》（1839）林则徐：近代开眼看世界第一人1840年英鸦片战争（1840-1842）[开始沦为]1840-1919旧民主革命时期1842年英《南京条约》：近代史上第一个不平等条约：割香港岛；赔2100万元；开广厦福宁上；协定关税1843年英《五口通商章程》《虎门条约》（《南京条约》附件）1841年三元里人民的抗英，中国近代史上中国人民第一次大规模的反侵略武装斗争1843年魏源《海国图志》，“师夷长技以制夷”（地主阶级），开创中国近代向西方学习的新风1844年美《望厦条约》，法《黄埔条约》[南，五，虎，望，黄：中国近代史上第一批不平等条约] 19C 40,50 中国无产阶级诞生（外商企业）1846-1850 两广自然灾害1851年洪秀全太平天国运动（农民阶级）[反封建不反帝]（1851-1864）金田起义1853年太平天国定都天京（1853）农民政权建立《天朝田亩制度》1856年①英法第二次鸦片战争（1856-1860）[进一步加深]②天京事变，由盛转衰1858年①英法俄美《天津条约》：开十口；外国人到内地游历通商自由传教；外国军舰商船可在长江航行；外国公使驻京，并可在通商口岸设领事馆；5）赔英400万两，法200万两。

②太平军第二次攻破江北大营、三河镇大捷1859年洪仁玕《资政新篇》：中国近代史上第一个比较系统的发展资本主义的方案1860年①火烧圆明园②英法《北京条约》：增开天津；割九龙司地方一区；赔英、法军费各800万两。

[《天津条约》《北京条约》是中国近代史上第二批不平等条约，进一步打开了中国的门户，使中国丧失更多主权，中国社会的半殖民地化程度进一步加深]③太平军第二次攻破江南大营、进军苏南、上海近郊、退回苏州19C 60-90 洋务运动[不反帝不反封建]（地主阶级）[启蒙]中体西用（指导思想），自强求富（目标）推动了中国资本主义的产生和发展，是中国近代化的开端，中国近代教育的发端，中国民族资本主义工业产生1861年1862年总理衙门京师同文馆1862年清军围攻天京、安庆陷落1864年天京被湘军攻破，太平天国失败1865年李鸿章上海江南制造总局,当时国内最大的兵工厂；南京金陵机器局；民用企业（官督商办）：轮船招商局、开平矿务局、天津电报局和上海机器织布局1866年左宗棠福州船政局，设船政学堂，是当时国内最大的造船厂1867年崇厚天津机器局1869年方举赞上海发昌机器厂19C 70 ①清政府建成北洋水师②早期维新思想（政治经济科技）商战，“君民共主”1872年①曾国藩派遣容闳率领30名幼童赴美留学②陈启源在广东南海设立继昌隆机器丝厂（近代中国第一家缫丝厂）③《申报》1873年李鸿章在上海创办轮船招商局1881年中国第一条铁路唐胥铁路建成通车1888年成立北洋舰队1890年张之洞湖北枪炮厂1894年朝鲜东学党起义（甲午中日战争导火线）1894年①甲午中日战争（1894-1895）[大大加深]掀起瓜分中国狂潮，民族意识普遍觉醒②孙中山兴中会，喊出了"振兴中华"时代的最强音，中国近代第一个民主革命团体1895年①《马关条约》：割辽东半岛、台湾全岛及所有附属岛屿、澎湖列岛给日本；赔偿日本兵费白银2亿两；增开沙重苏杭；允许日本在中国通商口岸设厂，产品运销内地免收内地税。

《中国近现代史纲要2013年修订版》 课后思考题参考答案目录上编 (3)综述 (3)1.为什么说鸦片战争是中国近代史的起点？ (3)2,怎么认识近代中国的主要矛盾,社会性质及其基本特征 (3)3,如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系 (4)第一章 (4)1,资本—帝国主义的入侵给中国带来了什么 (4)2,近代中国进行的反侵略战争具有什么意义 (5)3,中国近代历次反侵略战争失败的根本上原因和教训是什么 (5)第二章 (6)1,如何认识太平天国农民战争的意义和失败的原因,教训 (6)2,何认识洋务运动的性质和失败的原因,教训 (7)3,如何认识戊戌维新运动的意义和失败的原因,教训 (7)第三章 (8)1、革命派和改良派论战中是如何论述革命的必要性、正义性、进步性的？ (8)2、为什么说孙中山领导的辛亥革命引起了近代中国的历史性巨大变化？ (8)3、辛亥革命为什么会失败？它的失败说明了什么？ (8)中编 (9)综述 (9)1、中国的新民主主义革命是在什么时代条件下和国际环境中发生发展的？这对中国革命事业带来哪些影响？ (9)2、为什么中国的新民主主义革命必须把帝国主义、封建主义、官僚资本主义作为对象？ (10)3、如何理解近代中国的三种建国方案，两个中国之命运？为什么中国共产党的建国方案最终成为中国人民的共同选择？ (10)第四章 (11)1、中国的先进分子为什么和怎样选择了马克思主义？ (11)2、为什么说中国共产党的成立是“开天辟地”的大事变？ (11)3、中国共产党成立后，中国革命呈现了哪些新面貌？为什么？ (11)第五章 (12)1,以毛泽东为主要代表的共产党人是如何探索和开辟中国革命新道路的 (12)2,20世纪20年代后期,30年代前中期,中国共产党内为什么连续出现"左"倾错误 . 123,中国共产党是如何总结历史经验,加强党的思想理论建设的 (13)第六章 (13)1,为什么说中国的抗日战争是神圣的民族解放战争 (13)2,为什么说中国共产党是中国人民抗日战争的中流砥柱 (14)3.怎样评价国民党政府在抗日战争中执行的路线和正面战场的地位与作用 (14)4,为什么国人民抗日战争是弱国战胜强国的范例其基本经验是什么 (14)第七章 (15)1,抗日战争胜利后,国民党政府为什么会陷人全民的包围中并迅速走向崩溃 (15)2,如何认识民主党派的历史作用中国共产党领导的多党合作,政治协商的格局是怎样形成的 (16)3,什么说"没有共产党就没有新中国" 中国革命取得胜利的基本经验是什么 (16)下编 (17)综述 (17)1.为什么说中华人民共和国的成立开创了中国历史的新纪元 (17)2.新中国成立以来取得了哪些历史性成就这些成就说明了什么 (17)第八章 (18)1、为什么说新民主主义社会是一个过渡性的社会？ (18)2、怎样理解社会主义制度在中国的确立是历史和人民的选择？ (18)3、为什么说完成社会主义改造是中国历史上最伟大和最深刻的社会变革？ (18)第九章 (19)1,中国共产党人在1956年至1957年的早期探索中对社会主义建设有哪些理论建树 (19)2,怎样认识建立独立的,比较完整的工业体系和国民经济体系的重大意义 (20)3,为什么说毛泽东是探索中国社会主义建设道路的开创者怎样认识和评价毛泽东的历史地位 (20)第十章 (21)1,为什么说中共十一届三中全会是新中国成立以来的伟大历史转折 (21)2,试述改革开放和现代化建设的历史进程和基本经验. (22)3,中共十一届三中全会以来中国特色社会主义取得哪些主要成就？取得这些成绩和进步的根本原因是什么？ (23)上编综述1.为什么说鸦片战争是中国近代史的起点？鸦片战争是中国近代史的开端，原因有四：第一，战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。

中国近代史纲要课后习题及材料题“课后习题”提示上编综述：1.为什么说鸦片战争是中国近代史的起点？鸦片战争是中国近代史的开端，原因有四：第一，战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。

第二，中国的发展方向发生变化，战前中国是一个没落的封建大国，封建制度已经腐朽，在缓慢地向资本主义社会发展，如果没有外来势力干扰，中国最终也会向西方大国那样发生资产阶级革命成为资本主义国家；而鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。

第三，社会主要矛盾发生变化，战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾，而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾，也就是社会主要矛盾复杂化。

第四是革命任务发生变化，原先的革命任务是反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务，革命的性质也由传统的农民战争转为旧民族主义革命。

2.怎样认识近代中国的主要矛盾、社会性质及其基本特征？（1）近代中国的主要矛盾：帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾，是近代中国的主要矛盾。

中国近代社会的两对主要矛盾是互相交织在一起的，而帝国主义和中华民族的矛盾，是最主要的矛盾。

（2）社会性质：半殖民地半封建的性质。

中国社会的半殖民地半封建社会，是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态。

鸦片战争前的中国社会是封建社会。

鸦片战争以后，随着外国资本-帝国主义的入侵，中国社会性质发生了根本性变化：独立的中国逐步变成半殖民地的中国；封建的中国逐步变成半封建的中国。

（3）基本特征第一，资本——帝国主义侵略势力不但逐步操纵了中国的财政和经济命脉，而且逐步控制了中国的政治，日益成为支配中国的决定性力量。

第二，中国的封建势力日益衰败并同外国侵略势力相勾结，成为资本——帝国主义压迫、奴役中国人民的社会基础和统治支柱。

中国近代政治思想史发展演变规律（讲义）首先，徐老师留得这两道题目，难，很难，非常难.本来以为会有一些现成的资料可供参考利用，结果查找资料的时候才发现真没有现成的研究资料，只有一位同志，发在5.28日的百度知道里的一个提问，和徐老师留得题目一样，但是也只有两个回复，并且回复内容是错误的，不是咱们班的同学提问的吧？这两道题目，思考起来一题比一题难，一题比一题更有深度，所以能力有限，水平不够，只能选择稍微简单一点的第一题来试着整理了。

第一题的题目是：中国近代政治思想史发展演变规律。

规律也称为“法则”，它是事物发展过程中的本质联系和必然趋势，具有普遍性、重复性等特点；它是客观的，是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的，人们不能创造、改变和消灭它，但人们能够认识它，利用它来改造自然界和人类社会，作为中国近代政治思想史发展演变规律的总结整理，我们认为首先是要分析出中国近代政治思想史都有着怎样的发展，这些发展有什么共性和个性，之后找出这些发展历程之中必然的，本质的特点，进行总结凝练，推导出中国近代政治思想史的发展演变规律，我想这就是我们党史组得出以下规律的思路。

本题的切入方法中国近代是一个变化急剧、的时代, 各个阶级、政治派别纷纷提出自己的政治主张, 政治思想异常纷繁复杂。

在对政治思想史的研究切入方法上，学术界一般的研究方法一般有四种，一个方法是重点掌握几种主要思潮, 如经世思潮、太平天国思想、洋务思潮、变法维新思潮、民主革命思潮等。

这种思潮的方法能够比较清晰地反映进步思想的发展演变, 突出了重点,，有利于对规律的整理和总结。

另一个常用方法是重点掌握主要思想家的思想, 也就是林则徐、魏源、康有为、梁启超、孙中山、蒋介石、毛泽东等人的思想。

这些人的思想, 不但有代表性, 而且与实际政治活动紧密联系, 通过他们的理论与实践来了解中国近代政治思想史, 是一种好方法。

其不足之处还是对于规律的总结难以反映全貌,会让研究者走入只见树木不见森林的地步。

如何正确客观的认识中国近代百年史怎么看待中国百年历史？这是一个非常严肃的问题。

历史是已发生的客观事实，是现实的一面镜子，现实是历史的延续。

只有正确地认识历史，才能真正做到“面向未来，继往开来”；如果不能正确地认识历史，只能作出错误的判断，就会误导现实的发展。

当前，社会上绝大多数人对中国百年历史的认识是比较客观和实事求是的，但是不可否认在一部分人当中也存在着实用主义、历史虚无主义等倾向，这主要表现在以下几个方面：一是否定和歪曲中国革命的历史。

有人鼓吹所谓“告别革命”论，否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，把“五四”以来中国选择社会主义发展方向视为离开所谓的“以英美为师”的“近代文明的主流”而误入了歧路；把中国共产党领导的革命和建设的历史歪曲成一系列错误的延续，否定和掩盖其本质和主流；更有甚者，随意丑化革命领袖和先贤烈士。

二是刻意导演和假设历史。

为否定新中国成立以来的历史成就，编造和夸大所谓“人祸”，杜撰出毫无根据的“非正常死亡人数”，这实际上是在刻意导演历史；提出“重写历史”，用“现代化史观”取代“革命史观”，人为地把革命和现代化对立起来，把一切革命斗争说成是“疯狂和幼稚”。

这种违背历史事实的主观臆想，反映了这些人对待历史的轻率态度。

三是打着“还原历史”的幌子，大作翻案文章，为已被历史淘汰的旧势力评功摆好。

有人以纠正改革开放前一些历史结论的偏向为由，为已经被中国历史发展所证明了的一些历史结论“翻案”，蓄意扭曲和颠倒历史是非；有人甚至以“人性化”为由，编排历史情节，对历史进行随心所欲的涂抹、剪裁和虚构，为历史上已有定论的叛徒、汉奸、反动统治人物评功摆好；有人竟宣称动荡不已、民不聊生的民国时期是中国历史上的“黄金发展期”。

这些显然是对历史事实的歪曲和虚构。

四是“戏说”、“恶搞”历史。

通过各种方式对历史人物和历史事件进行肆意戏说，对中国百年历史中的仁人志士、革命先贤进行调侃、讥笑和贬损，用主观臆想去改写历史；甚至在学术界，有人更是以恶搞为噱头，以颠覆正史为能事，对历史或取其一点，或无中生有，或捕风捉影……历史事实和历史真相就在这种“戏说”、“恶搞”中变得模糊起来，变得轻佻起来，成了任人打扮的“小姑娘。

近代中国的知识与观念是丰富多样的，可以从不同的角度和层面进行解读。

以下是一些关于近代中国知识与观念的例子：
中国近代史时间范围：1840年鸦片战争到1949年新中国成立前，这段时期是中国半殖民地半封建社会的历史，也是中国资产阶级民主革命从兴起到胜利的历史，共近110年。

在这段时间内，中国经历了屈辱和半殖民地化，同时也开始了艰难的近代化（或现代化）进程。

中国近代化的表现：在经济上，小农经济开始解体，中国逐渐卷入世界市场，同时近代工业也开始起步，民族资本艰难成长。

在思想文化上，西学东渐，谋求民族独立自强成为近代思想主流。

社会生活上，西风东飘，工业文明的城市化发展成为中国趋势。

中国近代史模块知识体系：包括政治民主化、经济工业化、思想科学化、生活西方化等四个方面。

其中，政治民主化表现为列强侵略与中国人民的反抗斗争以及近代中国的民主革命；经济工业化表现为近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展；思想科学化表现为近代中国的思想解放潮流以及20世纪以来中国重大思想理论成果；生活西方化则表现为中国近现代社会生活的变迁以及大众传媒的变迁。

近代中国的知识与观念更新与嬗变：随着西方列强的侵入和现代化进程的启动，中国的知识分子开始关注西方的思想和观念。

他们从不同角度介绍了西方的思潮和观念，包括政治制度、经济模式、思想文化等方面。

这些介绍和引入对中国的影响深远，不仅更新了中国的知识体系和观念，也促进了中国的现代化进程。

总之，近代中国的知识与观念是一个复杂而多元的领域，需要从多个角度进行研究和理解。