灵魂深处的精神密码
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思想汇报范文:灵魂深处流淌的服务精神近年来,我们国家的经济发展呈现飞速增长的良好态势,就业环境也随之不断得到改善,更多的人成为了一名职业人士。
作为职场新人,在这个大环境下,我们应当有一种服务精神,将自己的职业发展与社会责任和公益性相结合,以自己的努力为社会创造更多的价值。
服务精神更倾向于偏重于品质,而不是数量上的投入。
它体现出的是一种责任感,同时也是一种人人为我,我为人人的精神。
在服务精神的指导下,我们不仅要关注自己的职业成长,更需要更多地关注周围的人和事,参与到更多的公益活动中,为社会做出贡献,并体现出更多的文化自信和民族自豪感。
献爱心,奉献社会,这是我们作为职场人应该明确的责任感。
在这个社会中,无论是大大小小的工作还是生活,都需要人们的服务,也需要人们的关照。
而我们作为职业人士,拥有一些专业性的技能与知识。
这些技能与知识的不断提升,也需要更多的实践与实现。
而当我们将这些技能和知识运用到更多的公益活动中,用这些优势去为更多的人服务,就能将这种责任感真正贯彻到实处。
而贯彻到实处,体现在具体的行动中,也不仅仅是想着去做,更应该在实践中下功夫。
例如,在公益活动中,我们可以自发加入一些志愿团队,通过自己的行动增加别人的幸福感,实现自我价值的同时培养自己的服务精神。
而在职场中,或许有时候我们需要面对的是一些具体的实际问题,例如一些客户问题,跟上司的沟通交流以及团队建设等等。
这个时候,我们要积极地面对自己所承担的责任,更要寻找解决问题的方法,在解决问题的同时,不停的提升自己的专业性,从而提升自身的服务质量。
除了在实践中下功夫之外,服务精神还需要更多地彰显出一个人的内心品质。
这个意味着,我们需要具备对社会的关注之心,更重要的是需要具备对他人关切的心。
只有如此,才能展现出真正的服务精神。
例如,在与客户交流时,我们可以积极倾听他们的需求和想法,细心地解答他们的问题,从而建立起更加密切和稳定的业务关系。
而在工作之余,我们也可以向周围的人散发出更多的热情、正能量和关爱,让他们感受到我们真诚的服务。
内在的深度是指我们内心深处的意识和精神力量,它们包含着我们的潜能、智慧和内在的幸福。
通过挖掘内心的深度,我们可以更好地了解自己、实现自我成长,并找到真正的内在满足。
以下是关于如何用精神力量挖掘内心的一些思考,希望能给你提供一些启发。
首先,了解自己是挖掘内心深度的基础。
我们每个人都有独特的个性、价值观和激情。
要挖掘内心的深度,我们需要通过自我反省和自我觉察来深入了解自己。
这包括思考自己的兴趣、价值观和目标,以及认识到自己的优点和缺点。
通过了解自己,我们可以更好地明确自己的内在需求和愿望,从而引导我们朝着更有意义的方向发展。
其次,培养内心的宁静和专注是挖掘内心深度的重要手段。
在现代社会中,我们常常面临各种干扰和压力,很难保持内心的平静。
通过冥想、放松和专注的练习,我们可以安静内心的喧嚣,让自己更加专注和敏感。
在宁静和专注的状态下,我们能够更好地触达内心深处,发现自己真正的需求和潜能。
第三,培养积极的心态和乐观的态度是挖掘内心深度的重要因素。
积极的心态能够让我们更好地看到生活中的美好和机遇。
乐观的态度能够帮助我们更好地应对挑战和困难。
通过积极地面对生活,我们能够释放内心的潜能和智慧,从而挖掘出更深层次的内在力量。
接下来,与他人建立深入的联系和关系也是挖掘内心深度的重要途径。
人是社会性的动物,我们需要与他人相互交流、分享和支持。
通过与他人建立真正的联系,我们可以在交流中发现更多关于自己的信息,从而更好地了解自己。
与他人的交流还可以带来情感上的满足和支持,增强内在的幸福感。
在这个过程中,我们需要发挥自己的理解力、同理心和慷慨奉献精神,以创造更多的快乐和幸福。
此外,培养自我意识和自我接纳的能力也是挖掘内心深度的重要方面。
自我意识是指对自己内心需求和价值的认知和理解。
通过了解自己的兴趣、激情和优点,我们可以更好地满足自己的内在需求,从而增强内在的幸福感。
自我接纳是指接受自己的全部,包括自己的优点和缺点。
只有接纳自己,我们才能够真正地爱自己,从而培养内在的幸福感。
内在的宝藏是指每个人内心深处蕴藏的无限潜能和精神力量,它们可以成为我们实现个人成长和成功的关键。
探索内在的宝藏,需要我们深入自己的内心,发现并释放其中的无尽精神力量。
下面我将从不同的角度来探讨如何探索内在的宝藏,发现无尽的精神力量。
首先,要探索内在的宝藏,我们需要培养自我意识和自我觉察。
自我意识是指对自己的认知和理解,通过反思和观察自己的行为、情绪和想法,我们能够更加清晰地认识到自己的优势、弱点和潜能。
自我觉察则是指对自己内心的敏感和感知,通过静心冥想、内省和自我反思,我们能够深入了解自己的内在世界,发现内心深处蕴含的宝藏。
当我们具备了自我意识和自我觉察的能力,便能够更加准确地发现和利用自己的精神力量。
其次,要发现无尽的精神力量,我们需要培养积极的心态和乐观的信念。
积极的心态是指对生活持有积极的态度和看法,相信自己具备无限的潜能和力量。
乐观的信念是指对未来充满信心和期待,相信困难和挑战只是暂时的,我们有能力克服并成长。
通过培养积极的心态和乐观的信念,我们能够激发内在的动力和勇气,挖掘出更多的精神力量,并将其转化为实际的行动与成就。
第三,要探索内在的宝藏,我们需要关注个人成长和学习。
个人成长是一个不断进步和发展的过程,通过学习新知识、培养新技能和拓展自己的视野,我们能够不断提升自己的能力和素质,进一步发掘和释放内在的精神力量。
同时,个人成长也需要关注内心的修炼和提升,通过阅读、冥想、身心健康等方式,我们能够培养内心的平和与智慧,让内在的宝藏得以显现。
此外,要发现无尽的精神力量,我们需要保持内心的宁静和平衡。
在喧嚣和忙碌的生活中,保持内心的宁静和平衡是一项重要的任务。
通过寻找并创造属于自己的宁静时刻,如冥想、瑜伽、散步等,我们能够放松身心,净化内心,获得精神上的满足与平衡。
当我们的内心处于宁静和平衡的状态时,我们能够更加敏锐地感知内在的宝藏,发现其中的无尽精神力量。
最后,要探索内在的宝藏,我们需要与他人建立积极的关系和互动。
做一个灵魂有深度人做一个灵魂有深度的人灵魂有深有浅,与灵魂肤浅的人交往,三言两语后,就会觉得平淡无趣,而与一个灵魂有深度的人交往,则让人如嗅花香,如沐春风,如探矿藏,不仅能感受到那灵魂深处的芬芳,更能感受到那灵魂深处的温度和深度。
灵魂有深度的人,犹如汩汩流淌的清泉,虽然开口在地表,可是深及地层的深度,却让灵魂的甘泉格外清澈,格外甘甜。
那水流汩汩不断,涌动不绝。
入口处清凉舒爽,沁人心脾,又滋养无穷。
灵魂有深度的人,从不需要虚假的面具和华丽的皮囊。
从来不在咄咄逼人中,彰显自己的深度,他总在平易近人,默默与人相处中,让人慢慢解读到他灵魂的深度,感受到他的温度和个人的独特魅力。
灵魂有深度的人,是眼中有慈悲、心中懂宽容的人。
因为他们吃过别人没有吃过的苦。
独特的人生经历,让他们更加珍惜生活,更加热爱生命,从而更加同情包容别人,更加理解尊重别人。
生活中遇到这样的人,总觉得温润如玉,馨香迷人。
他慈悲可爱,如酒香醇,却又如水清淡,如明月一样皎洁生辉,却又如月光一样清辉遍地。
做一个灵魂有深度的人,让自己思想的矿藏开采不尽,惠及大众,让自己生命的源泉,如清泉流淌,泽被万物,让自己灵魂的光辉,如月华皎洁,辉映他人,实在是人生再好不过的事情了。
因为生命的意义,不在于拥有多么完美的皮囊,也不在于赢得多少金钱财富,拥有一个有深度的灵魂,就达到了生命的最高境界。
赠人玫瑰,手留余香,灵魂有了深度,也就有了生命的成就,就会拥有人生的幸福。
有深度灵魂的人,从来不鄙夷生活中点滴的积累。
他的灵魂就像一棵植根在生命泥土中的参天大树,总在静默无闻、不动声色中,向下索取,向深扎根,与黑暗抗争,与寂寞共处。
正是由于生命的执着求索和坚韧,让他的灵魂能够得到日益丰盈。
那些浸透了成长汗水的灵魂,那些动身跋涉千里,阅尽人间风景的灵魂,那些经历了风霜雪雨,却拥有一颗慈悲心的灵魂,那些在平凡工作岗位上,默默耕耘,创造辉煌,却将枯燥平淡历练成诗的灵魂,都是有深度的灵魂。
人类的内在潜能是无穷无尽的,每个人都有其独特的天赋和才华等待被发掘和开发。
然而,在现代社会中,许多人被各种压力和限制所束缚,难以释放自己的潜能。
因此,如何激发内在潜能,点亮心灵中的精神力量成为了一个重要的话题。
首先,要激发内在潜能,我们需要相信自己的能力和价值。
每个人都是独一无二的,拥有自己的优点和潜力。
只要我们相信自己,努力追求自己的目标,就能够实现自我价值的最大化。
同时,要克服自卑和不自信的情绪,建立自信和积极的心态,这将帮助我们更好地发掘和开发自己的潜能。
其次,要激发内在潜能,我们需要保持好奇心和学习的态度。
人类的学习能力非常惊人,只要我们保持学习的热情和持续的努力,就能够不断提高自己的技能和知识水平。
同时,要开放心态,接受新的观念和挑战,不断寻找新的机会和目标,这将帮助我们发现自己更多的潜能。
第三,要激发内在潜能,我们需要保持身心健康。
身体和心理的健康是发掘和开发内在潜能的基础,只有身心健康的人才能够充满精力和动力去追求自己的目标。
因此,我们需要保持健康的生活方式,如健康饮食、规律的运动、良好的睡眠等等,同时还需要关注心理健康,保持平衡的情绪和心态。
第四,要激发内在潜能,我们需要寻找自己的兴趣和热情。
热情是驱动我们前进的动力,只有找到真正的兴趣和热情,才能够持续地投入自己的时间和精力去追求自己的目标。
因此,我们需要尝试不同的事物,探索自己的兴趣和激情,找到自己真正想要做的事情,并全身心地投入其中。
最后,要激发内在潜能,我们需要保持积极的人际关系。
人是社交动物,我们需要与他人建立良好的关系,获得支持和鼓励。
同时,我们也需要帮助他人,分享自己的知识和经验,这将帮助我们更好地发掘和开发自己的潜能。
总之,激发内在潜能是一个漫长而又精彩的旅程,需要不断地投入和努力。
只有相信自己、保持好奇心和学习的态度、保持身心健康、寻找自己的兴趣和热情、保持积极的人际关系等等,我们才能够点亮心灵中的精神力量,释放自己的潜能,实现自我价值的最大化。
内心的力量是每个人独特且无限的,它可以帮助我们克服困难、实现目标,并在人生的旅程中取得成功。
挖掘个人精神力量的密码需要从自我认知、积极心态、目标设定和坚韧意志等方面进行探索。
下面,我将为您创作一篇超过1000字的文章,详细介绍如何挖掘个人精神力量的密码。
第一部分:自我认知(200字)个人精神力量的挖掘首先需要建立在对自己的深入认知之上。
了解自己的性格特点、价值观、兴趣爱好以及强项和弱点,可以帮助我们更好地发掘个人潜力。
通过反思自己的过去经历和行为,我们能够发现自己的内在动力和真正热爱的事物。
同时,也要接纳自己的不足和缺点,因为它们是我们成长的机会,让我们不断进步。
第二部分:积极心态(250字)积极的心态是挖掘个人精神力量的重要基础。
培养积极的心态意味着学会从正面角度看待问题和困难。
面对挫折和困境时,我们要寻找积极的解决方案,并相信自己有能力克服困难。
关注自己的成就和进步,培养乐观、感恩的心态,可以增强个人精神力量的发挥。
第三部分:目标设定(300字)设定明确的目标是激发个人精神力量的重要步骤。
目标可以给予我们方向和动力,让我们明确自己想要达到的成就和意义。
设定目标的时候要具体、可行并与个人价值观相符。
设立长期和短期目标,同时设定一些小的里程碑,可以帮助我们更好地把握进展和调整方向。
坚持追求目标的过程中,不断调整策略和学习新知识,也是发掘个人精神力量的关键。
第四部分:坚韧意志(250字)坚韧的意志是挖掘个人精神力量的核心要素。
面对困难和挫折,我们需要保持毅力和决心,不轻易放弃。
要学会从失败中汲取教训,保持对目标的执着追求。
克服拖延、压力和自我怀疑,培养自律和坚持不懈的品质。
同时,找到支持和鼓励自己的人,他们可以在我们最需要时给予帮助和支持,增强我们的坚韧意志。
第五部分:发挥个人精神力量(200字)一旦我们挖掘到个人的精神力量,就要学会如何应用它们。
我们可以利用精神力量来克服挑战、解决问题,并实现个人目标。
红色基因代代传,工匠精神记心间作文《红色基因代代传,工匠精神记心间》篇一红色基因,那是一种深深扎根于我们民族灵魂深处的精神密码,就像一把神秘的钥匙,打开了通往伟大历史和崇高信仰的大门。
工匠精神呢?它就像是一把精致的小锤子,一锤一锤地敲打着我们对待事物应有的态度。
我记得小时候,爷爷总是给我讲那些战争年代的故事。
他讲到红军长征的时候,眼睛里就像有星星在闪烁。
他说:“那时候的人啊,真的是有钢铁般的意志。
”爷爷形容红军战士过草地时,就像一群无畏的勇者在和大自然的恶魔作斗争,“那泥潭就像一张张大口,随时想把人吞进去,可战士们就是凭着那股红色的精神劲儿,硬是走了出来。
”也许当时的我还不能完全理解爷爷话里的深意,但那些画面就像电影一样印在了我的脑海里。
工匠精神,在我家也有体现。
我爸爸是个木匠,他做木工活的时候特别专注,就像一个艺术家在雕琢他最心爱的作品。
有一次,我在旁边看他做一个小凳子,他一会儿用刨子仔细地刨平木板,一会儿又拿着尺子量来量去,嘴里还嘟囔着:“差一点都不行。
”我当时就觉得他有点太较真儿了,不就一个小凳子嘛。
我就说:“爸,差不多得了呗。
”他瞪了我一眼说:“你懂啥,这做东西就得有个做东西的样儿,这叫工匠精神。
”当时我还不太服气,不过后来看到那个小凳子,结实又漂亮,我才有点明白工匠精神的意义。
红色基因和工匠精神其实有很多相通的地方。
红色基因里的坚定信念,就像工匠精神里对完美的执着追求。
在这个时代,我们是不是有时候把这些宝贵的东西都给弄丢了呢?现在很多人做事都追求快,想要迅速得到结果,却忽略了过程中的精心打造。
就像有些网红景点,为了吸引游客快速建成,结果没什么内涵,这就缺少了工匠精神。
而红色基因,也好像在一些年轻人的记忆中渐渐淡去。
我们可不能这样啊!我们这一代要把红色基因好好传承下去,让那熊熊燃烧的革命之火永不熄灭。
同时,也要把工匠精神牢记心间,在学习、工作和生活中,做每一件事都像爸爸做木工活那样,认真细致。
热忱是一种内在的精神本质,它深入到人的内心,任何不是发自内心的热忱都是虚伪的表现,只有充满了对别人的爱,你才会兴奋你的眼睛、大脑甚至灵魂。
一个人如果知道自己身上蕴藏着这样的力量,那会创造何等的奇迹啊!然而,正如野马只有脱了缰奔跑才能发挥出全部的潜力一样,人也只有在这种情形下才能发挥出自己最大的能量。
克利斯托夫。
雷恩活到了90多岁。
晚年身体依然非常健康,其实他年幼之时却是体弱多病的,一直让父母很不放心。
这样的身体条件,却能拥有那样不可思议的力量,这正是由于他那无与伦比的热忱。
一旦缺乏热忱,军队无法克敌制胜,艺术品无法流传后世;一旦缺乏热忱,人类不会创造出震撼人心的音乐,不会建造出令人难忘的宫殿,不能驯服自然界各种强悍的力量,不能用诗歌去抨击心灵,不能用无私崇高的奉献会感化这个世界。
也正是因为热忱,伽利咯才举起了他的望远镜,最终让整个世界都拜倒在他的脚下;哥伦布才克服了艰难险阻,贪图到了巴哈马群岛清新的晨风。
凭借着热忱,自由才获得了胜利;凭借着热忱,林中的原始民族举起了手中的刀斧,砍开了通往文明的道路;也正是凭借着热忱,弥尔顿、莎干比亚才在纸上写下了他们不朽的诗篇。
热忱,就是一个人保持高度的自觉,就是把全身的每一个细胞都调动起来,完成内心渴望去完成的工作。
正是基于这种热忱,维克多·雨果在写作《巴黎圣母院》的时候,才把自己的外衣都锁入柜中,一直到作品完成以后才拿出来。
他这么做的目的,就是为了能够全神贯注地投入工作。
著名演员加里克的话正是热忱的绝妙注解。
一次,当一位事业不太如意的牧师问他,是借助什么力量才把听众牢牢抓住的时候,加里克回答:“你跟我不一样。
你虽然宣讲的是永恒的真理,你自己坚信不疑,但给人的感觉好像是你似乎并不怎么相信自己所说的话。
而我呢,虽然我自己知道我说的是一些虚构的、不真实的东西,但我说的时候却像我从灵魂深处都相信它们一样。
这就是我们之间的区别。
”。
读懂科学家精神背后的三种密码科学家精神是一种伟大的力量,这种力量源于科学家们对于探索真理、解决问题的不懈追求和坚定信念。
科学家们在大胆假设、精确实验、深入思考和勇于创新的过程中,不仅推动了科学的发展,也深刻影响了文化和社会的进步。
而这一精神背后,隐藏着许多关键的密码,让我们一起来读懂它们吧。
第一种密码:对于真理的执着科学家精神的核心在于对于真理的执着。
科学家们对于真理的追求,使他们不断探寻新的领域、发现新的事物、证实或修改现有的理论,并最终建立起了我们今天所拥有的科学体系。
然而,探索真理是一条漫长的路程,科学家们始终不会满足于已有的知识,而是不断试图突破自己的认知范围。
他们的思考和实验经常面临重重困难和阻碍,需要付出大量的精力和时间。
即使最终结果不如预期,科学家们也不会轻易放弃。
他们会一直坚持下去,一直到找到真相的那一刻。
这种对真理的执着,需要科学家们具备坚定的意志力和毅力。
需要他们过目成诵、反复思考、郑重考虑各种可能性,不畏困难和挫折,排除万难,持续前行。
正是这种执着与决心,推动了科学发展的进程。
第二种密码:不断创新和求变科学家们在探索真理的过程中,不仅需要对于已有知识进行深度的思考和分析,还需要扩大自己的视野,从不同的角度思考问题。
更重要的是,他们需要不断的创新和求变。
创新总是与风险共存,但科学家们能够通过深刻理解改变的重要性和必要性,保持冷静的头脑。
他们有勇气去接受失败者的尴尬,因为他们知道挑战和失败是创新过程的自然结果。
科学家们会从失败中学习经验教训,然后以更独特、更出色、更有效的方式,继续向前推进。
同时,科学家们也非常善于将新的思想和方法运用到实践中去,以改变我们的社会和生活,使我们对现实有更深刻的理解。
第三种密码:对于知识的分享和传承科学家信奉的另一个重要价值观是对于知识的分享和传承。
科学家们不断地创新,不断地发现新的知识,同时他们也毫不吝啬地分享这些知识给他人。
科学家们的知识都源自于前人的研究和受教育的机会,因此他们深刻认识到自己不仅具有责任和义务来维护和发展知识,而且还需要将这些知识分享给他人,以便更好地促进社会的进步。
爱默生:探索灵魂深处的智慧与勇气爱默生(Ralph Waldo Emerson)是19世纪美国著名的思想家、作家和演说家,他以其深刻的见解和启迪人心的作品而闻名于世。
他的作品笔触流畅,思想独到,探索了人类思维的深处,引领人们走向灵魂的智慧与勇气。
本文将从不同的角度来探讨爱默生对智慧与勇气的理解和探索。
第一部分:智慧的探索爱默生在他的作品中强调了智慧的重要性,并鼓励人们通过思考和独立思维来开拓智慧的边界。
他认为,智慧不仅仅是知识积累,而是一种对真理的洞察和理解。
首先,爱默生认为智慧源于个人对自然和宇宙的观察和思考。
他鼓励人们走进大自然,去观察自然界的美妙和无穷的智慧。
通过观察大自然的运行规律,人们可以从中获取深入的思考和领悟。
其次,爱默生提倡独立思考,不盲从他人的观点和意见。
他强调每个人都应该拥有自己的思维和见解,并勇敢地表达出来。
独立思考可以使人们更加理性和明智地对待世界,从而获得更高层次的智慧。
第二部分:勇气的探索爱默生对勇气的理解与传统观点有所不同。
他认为,真正的勇气不仅仅是面对外部困难和挑战的勇气,更重要的是面对内心的恐惧、怀疑和不安的勇气。
首先,爱默生强调个人的内心力量,他认为只有充满内心力量的人,才能够勇敢地面对生活中的困难和挑战。
勇敢并不意味着没有恐惧感,而是在面对恐惧时仍然勇敢前行。
其次,爱默生鼓励人们追求自己内心真正的愿望和目标。
他认为,只有真正追求内心渴望的事物,才能够激发人们内在的勇气和力量。
不要被社会的期望和他人的看法所束缚,要坚持自己的热情和信念。
第三部分:灵魂深处的智慧与勇气在爱默生看来,真正的智慧和勇气存在于人类灵魂的深处。
他鼓励人们面对自己的内心,勇敢地探索自己的潜能和真实的自我。
爱默生认为,每个人都有独特的天赋和才能,只有充分发挥潜能,才能实现智慧和勇气的升华。
他鼓励人们与自己的内心对话,找到自己的使命和价值,并努力去实现。
通过与自己的深入对话,人们可以发现灵魂深处的智慧和勇气。
灵魂深处的精神密码
发表时间:2020-04-08T16:03:19.110Z 来源:《教育学文摘》2019年9月18期作者:任敬强[导读] 中国文人的种种情怀,来自于历史的积淀,它的形成是有其渊源的,本文主要从历史的角度对文人情怀中的爱国精神、独立精神、民本思想进行探究。
【摘要】中国文人的种种情怀,来自于历史的积淀,它的形成是有其渊源的,本文主要从历史的角度对文人情怀中的爱国精神、独立精神、民本思想进行探究。
【关键词】文人情怀独特个性爱国担当
一
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
——曹操
东汉末年,群雄并起,曹操能于混战中脱颖而出,跟他善于纳才用人不无关系。
他求贤若渴,曾多次下令招贤纳士。
祢衡极有文采,是个辩才,孔融将他推荐给曹操,他却称病不就,最终被曹操强招去,封作鼓手,曹操想以此羞辱他。
谁料祢衡裸身击鼓。
曹操一气之下,用借刀杀人之计,将祢衡遣送给刘表,祢衡又对刘表很轻慢;刘表又把他派给黄祖,祢衡最终与脾气火暴的黄祖发生冲突而被杀。
多数人都会因祢衡之死而扼腕,也会对曹操的龌龊之计而不齿。
曹操不是求贤吗,又怎么会杀有才之士呢?事实上推荐祢衡的孔融,最后也是被曹操杀死的。
孔融的名头可不小:建安七子之首,名门之后——孔子的二十世孙,名满天下的文坛领袖。
被曹操杀死的文人还有恃才放旷的杨修。
就连“王佐之才”荀彧,也有史书说,曹操赠食物给荀彧,他打开食器,见器中空无一物,因此被迫服毒自尽。
这些好像与曹操求贤若渴是背道而驰的。
细想就能明白,曹操所求的“贤”是唯我所用的人才,而不是有文才之人。
即便是为我所用的人才,一旦“失效”,也是弃之不惜。
在曹操的眼中,所谓文人不过是一种工具罢了…… 与他们四个比,“竹林七贤”更像“文人”,但他们也未摆脱作工具的命运,要么唯“我”所用,要么弃若敝屣。
山涛、王戎投向司马氏不说。
嵇康无意间得罪司马昭的宠臣被杀,《广陵散》绝迹;阮籍为躲避司马氏招亲,连醉两月,才得脱。
虽然魏晋名士以风度个性自夸,也因此为后世所赞,但在政治这张皮子上,魏晋南北朝时期的这些文人只是较为漂亮的绒毛而已,毫无真正个性可言。
陶渊明不为五斗米折腰,作《归去来兮辞》明志,但他“种豆南山下,草盛豆苗稀”,以至于“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空”。
他或许是第一个独立意识觉醒的文人,却穷困潦倒,常常在生存线上挣扎。
我们大概会认为生存在这个时代的文人是不幸的。
可是由他们上追五六百年,那些文人更其不幸。
自孔子兴办私学起,“士”作为一个阶层逐步崛起,他们四处奔走,游说诸候,凭借三寸不烂之舌,纵横捭阖;又著书立说,各是其是,各非其非,以致形成百家争鸣的灿烂文明。
可是,秦国一统天下后,各书悉收,付之一炬,更有坑儒说。
生活在那个时代的文人,风光不再,处处危机,能谈什么个性?李斯都认为自己是个比较幸运的“老鼠”而已。
二
文人性格真正独立起来,大概始于隋唐科举实施之后。
“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,很欣赏《饮中八仙歌》里的这句诗,率真、豪放、无拘无束的诗仙之态跃然纸上,写李白的诗,恐怕无出其右者。
“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”,又是何等自然洒脱!李白是个很有个性的诗人,天纵奇才,斗酒百篇,倚马可待,其诗想象奇丽,似天马行空,为世人所称道。
贵妃磨墨,力士脱靴,更是奇异无比的妙事。
李白才华盖世,又浪荡不羁,桀骜不驯,性格决定命运,这就注定了他命途多舛的一生。
即便不被重用,他仍可四处云游,奉旨喝酒,李白的个性在于自我的张扬。
比李白稍晚的杜甫,就开始将民本情怀写入诗中,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山”,他的诗关注民生,有“诗史”之誉,但杜甫这样的诗人并不多,杜诗的这种文人个性是出于自发状态。
以心胸豁达而闻名的刘禹锡,写过一首诗“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
”好容易被贬归来,又因此诗被贬,可见刘禹锡这个诗豪是多么有个性,但也因此得罪权贵又被贬。
再次奉诏回京,他仍去玄都观,又写了《再游玄都观》:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处,前度刘郎今又来!”可见其个性之强。
刘禹锡表现出的个性也多是文人“自我”的个性。
文人独立起来,才真正有了自己独特的个性。
文人的这种独特个性,逐渐支撑起了整个古代封建王朝的大厦。
三
文人个性真正形成是在宋朝,或许就跟这个或真或伪的故事有关:叶梦得是哲宗、徽宗、钦宗、高宗几朝的官员,他见多识广,学识渊博,他在《避暑录话》中写道:艺祖受命之三年,密镌一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之誓碑,平日用销金黄幔蔽之,门钥封闭甚严。
因勑有司,自后时享及新太子即位,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。
独一小黄门不识字者从,余皆远立。
上至碑前,再拜跪瞻默诵讫,复再拜出。
群臣近侍,皆不知所誓何事。
自后列圣相承,皆踵故事,岁时伏谒,恭读如仪,不敢泄漏。
就是说有宋一朝是不杀文臣的。
范仲淹非常有名的《岳阳楼记》写于庆历六年。
《岳阳楼记》中写道:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
”滕子京为何被贬?他却又能在第二年做到“政通人和,百废具兴”,这可是个人才啊。
这样的人才为什么不被重用?给人留下了很大的想象空间,但结合那段历史我们不难看出范仲淹的文人个性。
面对种种不公,他做到了坚守自己的信念,“不以物喜,不以己悲”,依然“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这种“忧乐以民”的思想源于孟子,在范仲淹这里具体化了,并渐渐融入后世文人的骨子里。
庆历五年,范仲淹、韩琦、富弼等相继被贬,欧阳修上书分辩,因此被贬知滁州,后又改知扬州、颍州、应天府等地。
他在滁州写下了非常有名的《醉翁亭记》表达了他“与民同乐”的情怀,这种情怀也为后世文人所认可,并将其作为评判官员优劣的标准之一。
实际上欧阳修对当时的“权贵”很是不满,《冯道和凝》即是其一:
故老能言五代时事者云:冯相道,和相凝同在中书。
一日,和问冯曰:“公靴新买,其直几何?”冯举左足示和曰:“九百。
”和性褊急,遽回顾小吏云:“吾靴何得用一千八百?”因诟责。
久之,冯徐举其右足曰:“此亦九百。
”于是哄堂大笑。
时谓宰相如此,何以镇服百僚。
“嗟乎,其童子无乃嚚昏而无识者乎!予观巨鱼枯涸在旁,不得其所,而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉,感之而作《养鱼记》。
”
《养鱼记》又是其一。
欧阳修直言不讳,直指时弊,这又是文人的一大个性。
同样是名满天下的文人也对时政之弊,毫不讳言,但运气稍差,与死神擦肩而过,他就是苏轼,几乎要了他的命的就是“乌台诗案”。
人气旺旺的苏大咖,对时弊信手作诗,影响极大,最终被诟下狱。
他从恶梦中挣脱而出时,但仍旧旷达乐观,这种洒脱乐观也渐渐成为古代文人的一种个性。
司马光也很有个性。
王安石变法之时,他自己退居洛阳,绝口不论政事,以书局自随,继续编撰《资治通鉴》,时间长达15年之久。
不与政见不和之人合作,独善其身,也成为古代文人的一种特有的个性。
虽然,清初在文字狱的高压之下,不少文人成了“奴才”,但清末“位卑未敢忘忧国”之情又现“江湖”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”成为了很多文人的信条,并发起了一次次求富求强求民主求自由的爱国运动。
一批批继承了中华文化精神密码的有志文人为国为民捐躯赴道,最终在世界强国之林撑起了中华的一片天。