中国的传统文化蕴含着无穷的人生哲理和智慧中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的。大学时代，我开始接触中国传统文化，希望从中找到敦品励行的智慧和力量。我看过《论语》、《老子》，背过《大学》、《中庸》，我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，其一字一句都足可以受用一生。
“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深”，随着社会阅历的加深，我“长大”了，我忽然发现，我所了解的中国传统文化的道理并没有解决我成长道路上出现的问题。和许多年轻人一样，我的成长路上充满了太多的困惑、迷茫、苦闷和百无聊赖。当烦恼现前，我所喜爱的中国传统文化显得那么苍白无力。我的出路在哪里？我找不到答案。我开始流于世俗，把所有传统文化的书束之高阁。
我的生活变得没有规律，肆意挥霍自己的身体，“以酒为浆，以妄为常”，我的身体开始发胖，身体素质极度下降；我怨天尤人，和妻子经常闹些小矛盾；我在工作上也不够尽心尽力，常因付出了很多辛苦而没有得到认可而苦恼；我患得
患失，常常觉得生活无所着落……
当我步入而立之年，我发现我离原来那个充满朝气的年轻人已经很遥远，取而代之的是一个百无聊赖、没有担当、没有社会责任感、内心灰暗且苍老的“废人”。
年龄的增长让我产生一种紧迫感，回想起来，我已经虚度了几近半生，实在是无颜面对自己，更无法面对我未来的儿女。我不知道该从何做起，以重新燃起胸中那团追寻智慧的火焰。
一个偶然的机缘让我的书柜里多了一本《弟子规》，虽然这本书在我的书柜里躺了半年多，但是在我听了蔡老师9月22日在北京中医药大学的讲座以及4月份在地质大学的讲座后，我的内心受到了强烈的震撼。作为一个年轻人，虽有幸受过中国传统文化的熏习，却既不能利益自己的身心，更不能利益父母、师长、亲友及扶助我成长的社会，我感到万分的惭愧。
中国传统文化原本是“贵在力行”，贵在“学以致用”啊！我不再犹豫，开始学习《弟子规》，每天利用早晚坐班车的时间背诵，并努力在生活中做到其中的一字一句。到写这篇体会的时候，已经两月有余。我已经把《弟子规》熟记于
心，并在生活、学习和工作上有了初步的受用。
1．生活起居
“身有伤，贻亲忧”，我开始爱惜自己的身体，不再肆意糟蹋，“起居有常，饮食有节”。连自己都不爱，还谈何爱人呢？
“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”，我原来很贪睡，每天要睡8个小时以上，还整日昏沉。现在每日只睡5~6个小时，而且头脑清醒。
“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”，我开始养成了良好的卫生习惯。
“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，我原来很邋遢，常常让妻子为我操心料理。我现在开始学会整理衣物，自己擦鞋。
“年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑”，以往百无聊赖之时，常以酒解忧，学习《弟子规》之后，我对酒一点欲望也没有了，至今也没有饮过酒。
“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”，我原来很不喜欢料理家务，家里脏了也无所谓，现在我总是认真地打理家里的卫生，“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”。 2．夫妻关系
我和妻子的关系一向还好，但难免闹些小矛盾，对彼此的伤害都很大。《弟
子规》上说“孝悌”，说“凡是人，皆须爱”，那离我最近的妻子不是我最应该“悌和爱”的人吗？每天，我怀着欢喜心做好每一顿饭，打理家里的卫生，并按照“悌和泛爱众”的教诲爱护我的妻子。如今，我和妻子相敬如宾，每天早上起来互致“早上好”，晚上睡觉时互致“晚安”，当为对方服务时，都会由衷地说声“谢谢”，在我不辞辛苦地料理家务，对妻子体贴入微的时候，她甚至会流下感动的泪水。在生活中，我把《弟子规》的教诲挂在嘴边，并讲给妻子听，她看到我因为学习《弟子规》而产生的变化，也自然而然地和我一起在生活中力行《弟子规》的教诲。
3．读书之乐
“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”，以前读书，总是三分钟热血，放下这本，拿起那本，结果索然无味。圣贤书是圣贤的教诲，是用来力行的，而不是哗众取宠的工具，所以贪多无益。两个月来，我放下其他的书，一心学习《弟子规》，在自己的身心得到初步受用的时候，更增加了进一步实行《弟子规》的信心，在每天读诵《弟子规》的时候，不禁有一种“学而时习之，不亦说乎”的感觉。
4．身健心安
两个月来，我沉重而懒惰的身体开始变得日渐轻快，精气神很好，原来因工作而终日疲劳的眼睛也变得明亮起来。
每天早上睁开眼睛，我都能马上清醒，并以欢喜心迎接新的一天的到来。每天晚上燃香礼拜圣贤，并静坐反思一天的言行。
我的工作也有了很多起色，每天的工作效率很高，以“只问耕耘，不问收获”的尽力心态，代替了患得患失的烦恼。
妻子与我每天出双入对，互敬互爱，在别人眼里，我们如初恋一般。
我珍惜时间，常念“是日已过，命亦随减,如少水鱼，斯有何乐，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”，我不再看无聊的电视，不再吃瓜子，不再有百无聊赖的时光，而总是觉得时间太少了，没有更多的时间把工作做得更好，没有更多的时间学习圣贤的教诲。
心常存善念，愿世间诸善增长，诸恶尽消，愿世间因为我的存在而添一分喜悦和清凉。每天勉励自己日行一善，或施他人财物，或帮助他人，或见人苦而生恻隐之心，或见人行好事而生欢喜之心。
5．亲仁
“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，我学习《弟子规》的因缘，要特别感谢我的研究生同学——陈医生。从认识她的那天起，我便生起了敬仰之心。每每和妻子谈起她，都不由地升起一种向往：做人要做像她那样的人。每次聆听陈医生的教诲，都让我受益良多。《弟子规》就是陈医生介绍给我的，如果没有陈医生，我是万万不会走上正途的。在这里，我向陈医生表示深深的敬意和谢意。可见，亲仁对人的一生是多么重要啊！能够亲近陈医生这样德行兼备的人，我觉得真的是很有福气。
蔡老师说过，“年轻人要承担一定的社会责任，而承担责任是一个人成长的开始”。在这里，我想对和我有过同样经历的年轻人说，我们都为人子女，以后还会为人夫，为人妻，为人父母，我们将以什么样的德行来孝养自己的父母，扶助和爱护自己的丈夫或妻子，教育自己的子女？进而让我们生命中的每个人都因为我们的存在而得到安乐？
让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目
中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。
超有内涵超有哲理超有智慧的人生经典语录 1、人生的旅途，总是蜿蜒曲折坎坷不平的，人的一生不可能平坦如意，走平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一个有为的人，他的道路多半是曲折的，当恶运向你袭来的时候，最要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想，顽强的意志和坚韧不拨的毅力，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活 2、人生艰难，但是如果你有笑对人生的能力，你就有享受人生的能力。心淡了，寂寞也是一种美。心无所依，谓之寂寞。人生，有期盼，就会有寂寞。期盼让心萌芽，现实让心坠入寂寞。搭乘落叶一片，看你旧时容颜，那发黄的照片，走不出你我的从前。逝者如斯，长袖善舞，却挽不住流年。好自珍惜，一生只有一遍。 3、人生就是这样，牵挂着、烦恼着、自由着、限制着；走出一段路程，回头一望，却也生动着、美丽着；有着你爱的人和爱你的人，有着你喜欢的事和需要你做的事，有着牵挂你的人和你牵挂着的人；
人这一辈子是短暂的，所以要让自己健康着、开心着、幸福着，偶尔要醉着。 4、人生其实是一个非常短暂的过程，稍纵即逝，青春本是如此，快乐过，欢笑过。遇见了，离开了，光阴总是刺破了美好的一切，我们殊不知，下一站的驿站，会出现在风景美好的何方？端起梦想里的渴求，铭记着那些曾让我们痛彻心扉的往昔，又爬山涉水，在失望里，回忆成功的精彩，遗憾里；悔恨缺憾。 5、人生只能在路上，梦想只能在前方，无论怎样回头，无论怎样不舍，也不能拾回旧时光。忘记是一种心灵超脱的修养，舍得就是一种心灵的升华；忘记是一种优秀的品德，舍得就是一种尽好的心态；忘记是一种对生活的态度，舍得就是一种为人处事的最高境界。 6、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香；人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情；人生就是一条坎坷曲折的路，即使不断的跌倒，也一定要爬起来，坚持自己的封存梦想。记住，这一
2020智慧树，知到《中华传统文化与人生修养》章节测试完整答案 智慧树知到《中华传统文化与人生修养》章节测试答案 第一章 1、下列哪项不属于传统文化的特征? A.传统是延续性的 B.传统是指向未来的 C.传统是历史的 D.传统是革新的 答案: 传统是革新的 2、中华传统文化就是以儒家为主干的文化，辅以道家和佛家。 答案: 对 3、国学与“中华传统文化”特指在历史上积淀下来成为传统的、属于中国人的历史文化。 答案: 错 4、《易经》是由谁翻译之后传到西方的? A.马可波罗 B.郑和 C.利玛窦 D.魏源 答案:利玛窦 5、“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，
各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”这句话是谁提出的? A.林则徐 B.梁启超 C.康有为 D.司马迁 答案:梁启超 第二章 1、中华文化是在半封闭的大河大陆型原始协作农业自然经济以及( )的宗法分封制的基础上而产生的，这体现在夏、商、周三代的社会文化形态。 A.母系氏族 B.分封制 C.父系氏族 D.家国一体 答案: 家国一体 2、近代中国人则通过对比东方农业文明与西方工业文明，从这两种文化生态的差异中，对自己文化的特质重新加以认识。 答案: 对 3、孔子开创了古代中国的“私学”传统，主张并实行“有教无类”，不分贫富和地区，对各类学生都采取( )的态度。 A.因材施教
B.诲人不倦 C.寓教于乐 D.不耻下问 答案:因材施教 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 答案: 对 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是()。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施 答案: 仁义不施 6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是( )。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 答案:司马相如 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世( )成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风
充满正能量的人生哲理名言 【本文概要】人生，总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助，不管有没有人帮忙，属于自己的，再苦也得撑下去，再痛也得扛下去。下面是本文分享的充满正能量的人生哲理名言。！ 【篇一】充满正能量的人生哲理名言 1.世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。 2.人生，总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助，不管有没有人帮忙，属于自己的，再苦也得撑下去，再痛也得扛下去。 3.走不出欲望的牢笼，又如何能修成心之菩提。人生无非是，抬头看繁华，低头观自在。 4.走过坎坷，才知平安就好；尝过酸甜，才知平淡就好；历尽兴衰，才知知足就好；费尽思量，才知糊涂。 5.人生在世，开心就好。给自己一片天空，无论风雨，勇敢飞翔；给自己一抹微笑，从容自信，洒脱坚定。上天给予我们的，
我们就该欣然地接受，而不该累及他人，看淡了苦，淡然了累，生活依然很美好。 6.人生无常，有时起有时落，抱的期望，尽的努力，做最坏的打算，持的心态，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的，太阳总是新的，每天都是美好的日子。 7.不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声。 8.人生没有彩排，每天都是精彩的比赛，所以，再苦，也要学会坚持，再累，也要爱自己；再烦，也别忘记微笑；再急，也要注意语气；再痛，也要学会忘记！ 9.多数的错与失，是因为不努力，不坚持，不挽留。然后告诉自己一切都是命运。 10.人生的确很累，看你如何品味；世界不完美，生活也就是难免有缺憾。幸福是一种对照，因为流过泪，所以笑得更甜美。收起抱怨的心，让心灵的镜子照向光明，让黑暗躲到角落里，眼不见心不烦。 11.不要跟那些牙尖嘴利的人计较，过得好的人，都在忙着享受生活呢，过得不好又心眼儿脏的人，才巴望别人也一样不如意，才试图用自己的刻薄，削去别人的幸福感。别理这些人，好好爱自己。 12.人生，该干的要干，该退的要退，是一种睿智。人生，该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。
弘扬传统文化开启智慧人生（解说词） ——岭南学校传统文化特色教育建设记略 （字幕：百年之计，莫如树人。） 这是一片培育英才的沃土，新生中孕育着无限的希望，憧憬着美好的未来； 这是一座凝重厚实的学苑，成长时传承着人类的文明，撒播着科学的精神； 这是一处产生思想的殿堂，希望里绽放着生命的光芒，高扬着猎猎作响的人文大旗! 岭南学校创办于2001年4月，十年来，学校艰苦创业，从无到有，砥砺风雨，发展壮大，现在已是桃李溢园，享誉东莞！（影像资料：学校大门） 一、决策篇（字幕：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。） 信息时代、读图时代的到来，专题片配音对我们民族的文化和人格构成的冲击很大，加上当前生活节奏快、生活压力大，部分学生家长急功近利，对子女寄予过高希望，从而造成学生心理压力大、内心浮躁，现行教育培养的高分学生在人的成长过程中不管用，体现的是一种文化涵养的缺失。身为校长的贺国新同志认为以经典教育为主的传统文化教育是弥补这种缺失的一条最可行途径，学校自2005年始倡导中小学生诵读经典，就是希望中国文化从根救起。着眼未来和发展，铸造个性与特色，岭南学校为自己的发展明晰了一条思路。
学校以“立君子志，养君子德，践君子行，奠定学生终身发展基础”为办学宗旨。以“胸怀感恩，心存敬畏”为校训，以“温文尔雅，谨信笃行”为校风，以“见贤思齐，敏而好学”为学风，以“博学修身，诲人不倦”为教风，以“弘扬传统文化，开启智慧人生”为形象口号，紧紧围绕传统文化特色，开启了新的发展模式。（影像资料：字幕：学校校训、校风、学风、教风）（影像资料：贺校长同期声） 二、理念篇（字幕：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。） 只有民族的，才是世界的。对传统文化的传承离不开对古典文化的吸收，继承、吸收传统是我们弘扬民族文化的必由之路。 经典教育就是让孩子在大脑发育最迅速的专题片配音年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法！ 经典教育最有效的方式就是“经典诵读”。（出示《论语》、，《孟子》、《大学》、《中庸》、《弟子规》等书籍的图片） 早在1994年，学者王财贵在台湾发起青少年读经运动，倡导教育从读经开始，主张利用学生人生记忆的黄金时期，诵读中国文化乃至世界一切文化的经典，提升文化修养，以健全的人格、道德和智慧投身于社会。“读经”教育一经倡导，便在台湾得到广泛的响应。后经南怀瑾、杨振宁等诸多有识之士的倡导和推动，祖国大陆和海内外华人均开展了儿童青少年读经活动。（王财贵来岭南学校讲学的视频、图片）
智慧人生的哲理句子，短短几句悟透人生 1.人要有着眼点；又要有落脚点。前者是战略；后者是战术。是战略决定成败，还是细节决定成败？没有大前提的设问，都是在玩文字游戏。 2.同时追两只兔子的人，一只也不会逮到。不要贪图无所不有，否则你将一无所有；不要试图无所不知，否则你将一无所知；不要企图无所不能，否则你将一无所能。失去就是得到；痛苦就是幸福。 3.使你惨败的，有时是你的朋友；使你成功的，有时是你的敌手。我们应学会感恩；更应该学会感怨。 4.把简单的变成丰富，是聪明；把丰富的变成简单，是智慧。丰富，有助思考；简单，便于实行。丰富的简单，能思能行，可成大业。 5.大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。 6.世上无废牌。在别人手里是一张废牌，在自己手里却是一张好牌。 7.在生命的温床上，诞生生命的灾难。无视是一种大爱。 8.伟人之所以伟大，是因为你在跪着。砍下伟人的脑袋，你就与他一样高。
9.聪明不是智慧，智慧一定聪明。 10.根浅的小树易被暴风刮倒；人只有负重时才不会跌倒。 11.丰富的极致是简单；绚烂的极致是平淡；情爱的极致是无声。 12.鸡蛋放在两个篮子里最保险；但放在一个铁篮子里更保险。 13.知识和智慧是两个不同层次的概念。知识是模仿；智慧是创造。知识是被动的接纳；智慧是主动的渗透。知识是仅把书本和表象摄入底片的照相机；智慧是洞悉穿刺事物本质和内核的透视仪。 14.假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你；它若不回来，那根本就不是你的。 15.宁为牛后；不为鸡首。再小的牛，也比鸡大。我的孩子问我：是报考湖北本省的一类大学，还是北京的二类大学？我如上说。 16.知识是死的，可以传授和学到；智慧是活的，只能悟到和偷到、学习知识可以获得一切，包括愚蠢；孤独寂寞可能失去一切，除了智慧。 17.财富不是你一生的朋友；朋友却是你一生的财富。 18.记住你应记住的，比如别人对你的恩；忘记你应忘记的，比如别人对你的怨。把这用到待人上，是胸怀问题；把这用到学习上，是智慧问题。 19.正确，有时看起来像错误；错误，有时看起来像正确。
精品文档 汉字蕴含着我们老祖宗的深刻智慧以及丰厚的人生哲理。 参悟汉字玄机， 学习为人处世之道。 ↓↓↓ 停 暂时的停下，是为了更好地前行 中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢？“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。 古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”，是为了更好地走。 劣 差人一等，是因为比别人少出了力 你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。 路 就在各自的足下 人生之路，就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行，始于足下”。所以，每个人都能走出一条人生之路来，但要自己走，不能指望别人。 舒 舍得给予别人，自己就能收获快乐 “舒”字，左边是舍得的“舍”，右边是给予的“予”，就是舍得给予的意思。所谓“舒心”，就是“舍得给予别人，自己就能收获快乐”。 福 有衣穿有饭吃，就是福 “福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。 与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，大多数人有衣穿有饭吃，而很多人为什么还是整日愁眉苦脸，一脸的不快乐呢？ 幸福，不是拥有了，而是满足了。 道 首要的，是迈开脚去走 “道”字，由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。这告诉我们，要走出一条人生之“道”来，首要的，是迈开脚去走。 理想很重要，信念很重要，毅力很重要，坚持很重要，机会很重要……但如果你不迈开脚去走，不去行动，这一切都将等于零。 患 心多，不是好事 “患”字，上面是一个“串”，下面是一个“心”，连起来就是一“串”的“心”，也就是心精品文档
党员干部要从传统文化中汲取从政智慧 习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上讲到：中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。 中国传统文化中都有哪些思想精华，今天仍然可以发用?诸子百家，各有各的思想。我们中华文化，有儒家的心系家国、忠恕仁爱，有道家的潇洒自然、无为无不为，有佛家的慈悲天下、诸法缘会而生，这三家思想构成的中华文化的主体，蕴涵的思想精华，是中国人立国、为官、作人的基本依据。笔者纵观中华民族的优秀传统文化，它对历代执政者的操守要求与为政规则一般不外乎五个方面：即勤于学而明事理的求学思想、重民本而知根本的民本思想、明廉耻而养情操的德政思想、遵循规而成事业的勤政思想、畏法度而能自律的治吏思想。中国古代从政文化的五个思想显得厚重和务实，除却其愚忠、功用的色彩外，放之当代仍有引人深省之处，分享从政文化的五个思想的智慧带给我们的不仅是精神上的愉悦，还有经世致用的哲理和为人处世的智慧、
做事的遵循、从政的操守，在修心开智，修行精进，修身养性，大有其用。 一、勤于学而明事理的求学思想 回望千年历史，人类社会的每一次凤凰涅盘，文明形态的每一次旧貌换新，都是勤于学而明事理的求学思想的结晶。千百年来，中华民族经历了无数内忧外患，也经历过闭关锁国，但始终保持了在学习中生存发展的优秀品质。如，先秦时期苏秦悬梁刺股，西汉匡衡凿壁偷光、孙康“囊萤映雪”、董仲舒三年不窥园等等，我国现代文豪郭沫若，数学家华罗庚，国学大师季羡林，毛泽东、周恩来等都是终身学习的光辉典范。学习开启引领了华夏儿女五千年生生不息、绵延不绝的恢弘历程。 《论语》曰：“人非生而知之者，故人生来即须求学”。明代大文学家方孝孺说：“人可不食也，不可不学也。”。“学者非必为仕，而仕者必如学”。党员干部只有自觉地把学习当做一种态度、一种责任、一种追求、一种乐趣、一种享受。才能自觉地读理论之书，打牢“基本功”;长期地读经典之书，占领“制高点”;广泛地读百家之书，开阔“大视野”;深入地读哲学之书，掌握“金点子”。古今中外历史证明，凡事有所成，必是学有所成。如果不善于学习、思考，
传统文化中的教育xx 1.“见贤而思齐，见不贤而内自省也。”记得很小的时候妈妈就经常拿我和别的家孩子比，有时难免很伤感，单独和妈妈在一起时，她会耐心地对我讲：“当着别人的面，夸赞别人的时候，你要像人家学习。”加上我倔强的性格，每次妈妈一夸别人的孩子有什么什么优点时，心里总是憋足了劲儿，下决心“嗯，我也要学会，我也要做到。”就是在这样的影响下，我比同龄的孩子都要独立，自理能力强。长大后，这种思想依然存在，记得，我怀着孩子八个月了，妈妈和邻居的一句玩笑话说：“你看，这都快当妈的人了，连孩子的棉衣都不会做。”我便内自省也，我动手跟妈妈学裁剪、学缝制，在孩子小时候所有穿的棉衣棉裤都是我自己拆洗，缝制。 后来，我当了老师，这两句话，我也经常对我的孩子们讲：见到或是听到说别人有什么优点、长处，自己要努力达到。见到或是听到老师说其他的孩子有什么缺点或是不足时，要反思一下自己有没有，有同样的问题，就要赶快停止并改正；若没有同样的问题，也要警醒自己不能明知故犯知道的错误。 至今，我在工作、生活中，依然自觉不自觉都在用这两句话反思、警醒着自己。 2.“三人行必有我师焉。”这是教育我要谦逊、好学，不能盲目骄傲，天外有天，人外有人。要“择其善而从之，其不善者而改之。” 3.“父母呼，应勿缓。父母命，应勿懒。出必告，反必面。”这是爸妈一直要求的，听到父母呼唤，不论干什么都要及时应答，父母老师交代的事情，要立刻动身去做，不能拖拉偷懒。出门时告诉父母去向，说好几点回家就必须遵守时间，回来家后，面告父母报平安。后来，我有孩子了，也是要求自己的孩子做到、做好。 4.“温故而知新。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”这是学习上的指导吧，那个时代没有这么多的补习班，父母也没有时间辅导，学习就是自己的事情，关于怎么学，父母就是经常地用这样的两句教育我。这两句话一个关于对待学习的态度，一个关于学习的方法。其实有这两个思想和行动的引领，再加上“不耻下问”、“师傅领进门，修行在个人”的点拨，我的学习还一直没有让父母
15条充满正能量的人生哲理语录，一辈子太短，懂得 别太晚 1.很多时候限制我们的，不是周遭的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。如果不能打破心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不到自由的感觉。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。 2.努力了才叫梦想，放弃了那只是妄想。人生就是这样，耐得住寂寞才能守得住繁华，该奋斗的年龄不要选择了安逸。有些事情，不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才看到希望！ 3.在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时歇一歇，随清风漫舞，烦时静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。 4.得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。
只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。 5.每个人的一生，难免都会遭受挫折和失败。所不同的是，失败者总是把挫折当失败，勇气消失殆尽；成功者则是从不言败，在困难面前越挫越勇。一个暂时失利的人，如果继续努力，打算赢回来，那么他今天的失利，就不是真正的失败；相反的，如果一个人失去了继续战斗的勇气，那他就是真的输了。 6.学会理解，因为只有理解别人，才会被别人理解；学会忍耐，因为事已成现实自己无法改变；学会宽容，因为人生在世谁能无过呢，人无完人；学会说不，因为做不到的事不要强求，做自已力所能及的事。
7.不管发生了什么事，不要抱怨生命中的任何一天，真正的大心境，在于放弃后的坦然，也在于放下后的无意。人生反复，总会让我们悲喜交织，遇时请珍重，路过请祝福。拥有一个良好心态，生活就是一片艳阳天！ 8.人生的旅途，总是蜿蜒曲折坎坷不平的，人的一生不可能平坦如意，走平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一个有为的人，他的道路多半是曲折的，当恶运向你袭来的时候，最要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想，顽强的意志和坚韧不拨的毅力，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活 9.活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
从传统文化中汲取写作营养 泉州晋江子江中学王国祥 中华文化源远流长，博大精深的传统文化以其深厚的底蕴，成为我们中华民族的思想支柱和精神命脉。但是，当今语言苍白无力、假大空、乱喊口号、无病呻吟，脱离生活已经成为现代中学生作文写作的致命弱点。要改变这种现象，使中学生作文充满活力，具有新鲜感，除了关注生活，还应该和传统文化结合，从中国优秀传统文化中汲取写作营养。 一、从传统文化中获取语言营养。 当今书面表达所使用的语言词汇，绝大多数都是来源于中国古典文学作品，新词汇只占极少部分。由于我们社会引导的忽视，加之广大中学生对传统文化的陌生，以及社会网络文学不规范语言的干扰，当代中学生在写作时，书面语表达已经捉襟见肘，基本上是“白话（苍白无力的口语）成篇”，不少人纵有千言万语写不出，成了语言大街上的乞丐。 中学生作文书面语言贫乏，除了社会的原因，很大部分责任在我们学校语文教材，重政治思想的教育，轻语言品位的导向。当今高中语文教材里古典文学的篇目所占比例偏少，尤其要求背诵的经典作品不足，整个中学阶段六年，（以《2011年高考说明》为例）要求背诵考试的古典文学作品篇目只有二十三篇，还不如古代私塾学子半年的背诵量。要知道，学生作文写作书面语的最重要来源就是教材，而教材内最有效的书面语就是古典文学背诵篇目的语言词汇。区区二十三篇的背诵量，对于中学生的作文写作来说，不是杯水车薪吗？ “蓬生麻中不扶而直，白沙在涅与之俱黑”、“近朱者赤，近墨者黑”无不说明环境影响的重要性，中学生写作中书面语的缺乏自然是文学阅读量的不足，要增加阅读量，中国古典文学、文化名著无疑是最好的选择，我们当今是使用的格言警句，不是原创于我们睿智的先贤吗？我们当今使用的成语不就是来源于我们智慧的祖先吗? 处于青少年阶段的中学生作文书面语更需要传统文化环境的熏陶，只有经过古代传统经典文学的耳濡目染，方能更好播下书面语言表达的种子。 经过实践我们发现，学生古典诗词以及古典名著背诵量与作文语言的的表达水平有极大关系，中学生背诵量与作文写作语言词汇使用量的一般比例关系大约是一百比一，而且随着学生阅读背诵量的增加和写作中使用频率的增大，成递增关系。 如果只按照教材中要求背诵篇目量，是远远不能够保证作文写作书面语表达需要的。所以，我们在教材要求背诵的基础上，还增加了一倍的背诵量，把教材中一些文句通俗、语言浅显、篇幅较短的古代诗词、散文纳入背诵范围，以增加学生的书面语言词汇量。 同时，在学生指导学生背诵过程中还发现，一个中学生背诵文章要想达到最大化的巩固、使用率，必须沿着这样的规律：朗读——背诵——理解——巩固——使用；而不是先前人们所认为的：阅读——理解——背诵——巩固——使用。在背诵过程中，我们还发现，一个学生朗读，一个学生听，而听朗读的学生比朗读的学生背诵巩固速度更快。中国古代私塾教师正是无意识中按照这个规律对青少年进行教学的。这个规律的发现，更加坚定了我们加强中学生古典文学阅读、背诵，提升作文语言表达水平的信心。 因此，为了提高学生的书面表达能力，除了必修模块的语文教材学习之外，我们还选修了《中国古代诗歌散文欣赏》、《先秦诸子散文》，强调每天朗读，将选修课本中的一些
中国传统文化心得体会 中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代贤人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。 古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。 我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢? 因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。 儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身，但是读些怎样
的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习。 特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静
富有智慧学的哲理句子 导读：本文是关于富有智慧学的哲理句子，希望能帮助到您！ 智慧是什么?智慧就是让自己在生活中变得轻松自如的东西。 1、人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。 2、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 3、快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。 4、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 5、幸福不在得的多，而在计较的少。 6、人生多一份感恩，就多一份美化。 7、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。 8、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢? 9、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 10、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 11、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 12、当我们失去的时候，才知道自己曾经拥有。 13、吃得苦中苦，方为人上人。 14、人生没有彩排，每一天都是现场直播。 15、人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。渴求幸福，驱赶着人们去奋斗;享受幸福，就是在甜美之中品尝到奋斗的结果。 16、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获
得不到的收获。 17、怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。 18、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 19、突破心理障碍，才能超越自己。 20、理想的路总是为有信心的人预备着。 21、很多事情本身我们无法控制，但可以控制自己。 22、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 23、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。 24、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 25、每天告诉自己一次：我真的很不错。 26、假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。 27、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 28、要铭记在心：每天都是最美好的日子。 29、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。 30、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。 31、愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹, 儒弱者颓然放弃。 32、不要小看自己，因为人有无限的潜能。 33、为自己找借口的人，永远不会进步。 34、说一句谎话，要编造十句谎话，何苦呢? 35、知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子。 36、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。 37、看别人不顺眼，是自己的修养不够。 38、多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。
1 【单选题】(1分) 亨廷顿认为：文化的重要作用是用价值观影响人类的进步。(A) A. 正确 B. 错误 正确 2 【单选题】(1分) 《文化经济学》认为“文化是明天的生产力”。(A) A. 正确 B. 错误 正确 3 【单选题】(1分) 文化精神是指：民族文化中占主导地位的基本思想与观念，或者说是文化传统的主流。(A) A. 正确 B. 错误 正确 4 【多选题】(1分) 文化精神与民族精神的关系：（ABCD ） A. 文化精神是指一个民族文化中占主导地位的思想与观念。属于事实判断范畴。 B. 民族精神是指文化精神中的优秀成分。属于价值判断范畴。 C. 文化精神属于事实判断范畴。 D. 民族精神属于价值判断范畴。 正确 第一章 【多选题】(1分)
“以人为本”的思想包括： A. 以人为尊 B. 以民为贵 C. 以仁为本 正确答案是:A,B,C 2 【多选题】(1分) 礼教的核心是：（） A. 父子有亲 B. 君臣有义 C. 夫妇有别 D. 长幼有序 E. 朋友有信 正确答案是:A,B,C,D,E 3 【多选题】(1分) 有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的？（ABCD ） A. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 B. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观念之一。 C. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。 D. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。 正确 第二章 1 【单选题】(1分) 孔子思想体系的核心概念是：（ A ） A. 仁 B. 义 C.
礼 D. 知 正确 2 【单选题】(1分) 颜渊问仁，子曰：（ B ） A. 仁者爱人 B. 克己复礼为仁 C. 仁者其言也讱 D. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣 正确 3 【单选题】(1分) 孔子关于仁的答案的共同之处，是强调（ D ） A. 博学 B. 审问 C. 明辨 D. 自我修养 正确 4 【单选题】(1分) 孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（ A）中寻找 A. 共性 B. 个性 正确 5 【单选题】(1分) 传统中国人的基本思维方式是：（D ） A. 天人感应 B. 形式逻辑 C.
充满哲理的人生格言，句句经典，赶紧收藏 1、人生就像滚雪球，重要的是找到很湿的雪和很长的坡。 2、人生如游戏，一个不视规矩为规矩之人，再怎么强求其按规矩而行，也不过是徒劳。 3、人生如梦，醒来方知一场空，不曾带来什么，也不将留下什么，不，应该留下点什么，留下点美好的东西吧！也不算白来一场。 4、人生如天气，说变就变，方才朗朗晴空，现如今已乌云密布。 5、人生如棋，一局不可以回头的棋，一步一个脚印，一旦走了就不能悔棋。 6、人生就像是一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得紧握的璀璨年华，中间流淌着年年岁岁淡淡的感伤。 7、人生就像抛物线，每一个起承转合，都风生了五味杂陈的心思。
8、人生就像选择题，总有一个答案适合你。 9、人生就像文具盒，我们每天都在装笔。 10、人生就像一场乘车旅行，指不定在哪儿就会翻车。 11、人生就像打电话，不是你先挂就是我先挂！ 12、人生就像坐公交车，坐过站了就不可能倒退着开，只有自己下车原路返回。 13、人生就像环型跑道，当你奋力跑到终点的时候、才发现你仍然在幸福就在身边，可很多人都把握不住，当他们经过很多弯路在回来的时候，幸福却已经不在。 14、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无。 15、人生如月，残缺后终有圆满的到来。 16、人生如溪流，一路历尽坎坷崎岖的重重的惊险，最终汇入平
静的湖泊。 17、人生如蜡烛，火的燃烧和吞噬使蜡烛在烛光消失的一瞬间得到永恒。 18、人生如瀑布，惊险一霎那，此后便是平坦的前途。 19、人生如茶，粗品是苦的，细品是香的。 20、人生如云，历经漂泊不定的旅行，终成甘露滋润世间万物。
精心整理中华传统文化与人生修养 B.诲人不倦 C.寓教于乐 4、墨子提倡以“三表”作为判断是非真假的标准。这“三表”是本、原、用。 A.对 B.错 5、“文景之治”时期，儒生贾谊曾指出，秦朝灭亡的根本原因是（C）。 A.始皇暴毙 B.边患日重 C.仁义不施
6、两汉时期，代表性的文章来自两位司马，一个是司马迁，还有一位是（A）。 A.司马相如 B.司马徽 C.司马懿 7、汉学学风，即“经学学风”，与后世（B）成为古代中国两大学风的代表。 A.明代心学学风 B.宋代理学学风 C.唐代诗学学风 8、道教创立后逐渐分为两大流派，一支为太平道；另一支为天师道，也称“五斗米道”。A A.对 B.错 9 A.对 B.错 10、“”这一概 A.韩愈 B. C. A.西学 B.心学 C. A. B. C.大力发展传统文化 中国古代最早的字典是（A）。 A.《尔雅》 B.《康熙字典》 C.《永乐大典》 日、俄两国的一些汉学研究对中华传统文化的研究往往是具有威胁性的。A A.对 B.错 要研究和传承国学，必须实现的贯通是（ABC）。
A.文理贯通 B.古今贯通 C.中外贯通 第四章单元测试 中国古代文人雅士多把自己的情感寄托于山水花鸟等物，赋予他们特殊的品格与寓意，这种手法叫托物言志。A A.对 B.错 儒家所说的“修身”就是对个人的（B）的提高，类似道家的修炼养性。 A. B. C. “礼”、“ A.对 B.错 A.对以 B.错 A. B. C. A.孤僻 B.自觉 C.谨慎 “ A.朱熹 B.左丘明 C.杨振 戒、定、慧三学是循序渐进的关系。也就是说，先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。A A.对 B.错 慧的主要根源是戒与定，所以修持的入门工夫，应从身心两方面着手：一是修德，二是修心。B A.对
中国传统文化中的管理智慧 一、自我管理的大成:佛家文化中的“无我”与“舍法” 佛家文化以宇宙时空观来看待人类、看待人生，旨在使一个悲观的人类变成一个充满自信的人类，并教育人不断地做有益于社会、有益于他人的事情，只有这样的人才能永远向着佛道迈进。人类为什么是悲观的呢?因为人一生下来最终的结果是死亡，生老病死是人类的苦难，伟大的佛陀释迦牟尼就是想让人类在精神上摆脱这样的命运———他放弃了优裕的贵族生活，苦苦修行，最后以包含宇宙的胸襟创立了佛教，以无限的时空看待永恒的生命。 人的前途是光明的，生与死是一回事，那不过是物理形态上的变化，生命是永恒的。 后继的佛陀们沿着佛祖的足迹，继续探索宇宙的真谛。他们看到人不能光为理想而活着;还要为当下而活着，于是让人们追求无念、无住、无相、无我的境界，以更好的精神状态，以忘我的舍法之境界最大限度地普渡众生。后来毛泽东主席倡导全心全意为人民服务的思想，抱着只求耕耘、不求收获的信念默默地发挥好自己的社会作用、为他人谋幸福，也体现了他博大、慈爱的胸怀。忘我就是忘掉我，我是什么? 我是由非我之因素构成的，比如财富、权势、美色、莫名的烦恼等等。如果一个人在工作、劳动的时候，大脑一直被一些无谓的东西占据，诸如名、利，还为一些纠纷而耿耿于怀，更有甚者，坐在飞机上，总担心飞机会掉下来———这些忧虑令人苦不堪言，哪能干好工作呢?如果从能量的角度分析，一有念头，能量即被占用，用公式表示即为: 能量剩余（现有能量）=能量来源-能量占用全心全意=身体状况-占用（财、色、权、烦等） =忘我 能量占用越多，剩余能量越少，做事情的状态就越差;如果剩余能量是负数，那就最好什么也不干，否则能量透支，身体一定会出问题。反之，能量占用越少，
传统文化与现代管理智慧课程小论文 ——法家理论对现代管理的意义 一、法家思想简介 法家学派是春秋战国时的一个重要学派。起源于春秋时的管仲、子产，发展于战国时的李悝、商鞅、慎到和申不害等人。商鞅重法，申不害重术，慎到重势。到了战国末期，韩非子加以综合，集法家学说之大成。 法家在理论上提出了进化论和性恶论两个重要观点。他们认为"古今不一度"，社会是不断演变向前发展的。固守先王之道是行不通的。"世异则事异，事异则备变"，要想使社会达到长治久安，就必须加强法治。法家思想的一个重要特点是注重实际需要，不尚空谈。但到了汉代，统治者们看到只用法家思想并没有使秦王朝得到长治久安，严刑峻法，反而加速了秦王朝的灭亡。于是，汉武帝改变策略，"罢黜百家，独尊儒术"实则把法家思想同儒家思想等结合起来揉为一体，进行政治统治。这一思想被历代统治者所效法。 法家学派的法治理论对春秋战国之际进行封建化的改革以至秦始皇统一六国，建立中央集权专制的封建国家起了重大的作用，并成为秦王朝的统治思想。到了西汉以后，独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学的体系中，德刑并用，成为维护地主阶级专政的有力工具。但是，先秦法家对以后的一些唯物主义者和进步思想家仍产生了一定的影响。 二、法家思想中的管理智慧 法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及
人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。总的说来，法家并不寄希望于通过教育将大众改造成新人。而是通过从实际出发，制定法律，配以君王的权术与威势，统治臣民。 法家的政治学术思想概略的讲，主要有以下内容：1、奖励农耕，崇尚军功，以求富国强兵。2、因时变法，整饬法令，设立在官府，布之于百姓。3、厚赏重刑，执法严厉，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。4、君主谨守主道，用刑名之术考核群臣，操持赏罚二柄。5、君主独占权势之位，高度集权，君临万民，权力无限，超越于法令之上。 法家的核心思想是以法治引领社会。他们的理论根据是万物以道为原为本，法是道在社会的体现。韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为首，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要。一派以申不害为首，强调“术”，政治权术。一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。韩非子是法家集大成者，他的思想不仅继承和发展了此前各位法家思想家如申不害、慎到、商鞅等人的思想，而且也广泛吸取了儒(荀子)、道(老子)、墨(墨子)等学派的精神成果。兼容并蓄，深入的思考和清晰的表达，铸造了韩非子管理思想的独到价值。韩非子式的法家管理以“法”即管理制度为核心，注重“法”、“势”、“术”即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合。 法家反对以来那些空洞和不切实际的绝对的忠信概念，以及那些只具有主观的道德规范。因为人不是靠自觉就能遵守法律的，因此，他们主张使用
传统文化的教育智慧 登封市北区小学 陈少华
传统文化的教育智慧 5月27日，我参加了第二届教师素质讲坛，聆听了金辉校长的讲座，时间虽短，但受益匪浅。国学文化可谓博大精深，简短精悍的文字，蕴含着无尽的智慧，深深震撼着我的心灵。 在讲座中，金校长以“教育的智慧”为题，从现实社会问题出发，深度剖析了传统文化与教育的关系，倡导人们从中华优秀文化中汲取生活智慧，用智慧开阔心胸。教导大家怎样做好一位教师，并提出了“我们要用适当的方式让孩子学习传统文化，做到身心统一，教育孩子敬天爱人、不逃避责任”的希望，受到了与会老师们的欢迎。金辉校长还与听众探讨了当下国学教育中“怎么教、教什么、由谁教”等热点问题，让与会者深切体会到古圣先贤的智慧和传统文化对现代教育的非凡意义。 在一上午的报告中，金校长深入浅出的与大家分享学习传统文化心得，针对幸福人生和道德素质做出了系统的讲解，“学习传统文化是我们人生幸福、家庭和睦、事业顺心、家族兴旺的根源。”金辉呼吁，“要把古圣先贤的学问用于生活和工作的点滴中去，把中华民族优秀的传统文化扎扎实实地传承下去。弘扬中华优秀传统文化，实现中华文化复兴辉煌，才能实现中华民族的伟大复兴！实现民族繁荣、国家兴盛的中国梦！”字字珠玑、句句经典，赢得大家的热烈不断的掌声！ 金辉校长的报告就如同一盏明灯，让我豁然开朗。使我对教师这一职业有了更深刻的认识，并对以后的教学工作充满了热情与信心。“很受启发，很受教育，让我审视到自己在教育孩子的过程中存在很多的不足。”这是我在听了这场讲座后的真实感受，也让我对传统国学有了更深的理解，决定以后多读国学精髓，再影响、教育孩子们，让他们也受益于中华优秀传统文化。
1、如何理解传统文化。 答：中国传统文化是一座管理文化资源极为丰寈的宝藏，它主要是由理论层面和实践层面两部分所构成。在理论层面上，主要有四点：（一）中国历代政治家和思想家为我们留下的治国乊方与管理乊道。（事）中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想。（三）中国古代兵书中的管理乊道。（四）中国古典小说和史书中的管理思想。在实践层面上，主要包括三方面：（一）明清商帮的经营理念和管理艺术。（事）近百年来的海外华人企业家的成功管理乊道。（三）1949年以来，中国大陆国有企业和民营企业的管理经验。由此可见，由理论层面和实践层面构成的中国管理思想是极为丰寈的。对于这些管理文化资源，必须站在时代精神的高度，对其迚行现代转换，注入时代精神，迚行新的诠释。只有这样，才能为构建中国管理哲学思想体系提供有用的资源。 2、管理哲学的概念（什么是管理哲学）？ 答：所谓管理哲学，就是对一般管理的世界观与方法论的总称，是管理学与哲学的交叉部分，管理哲学兼具事者的特性。“管理哲学”一般是指科学管理中的普遍原理、原则和哲学观。美国哈佛管理丛
书《企业管理百科全书》认为所谓管理哲学是指最高管理者为人处亊的信仰和价值观等。从广义抽象层方面说：管理哲学是激发企业家信仰、观念、原则、价值的动力。就狭义实务层面言：管理哲学是企业家选择行为典型的成本，促迚敁益评估的决策体系。 3、从中国传统文化学什么？ 答：中国历代政治家和思想家为我们留下的治国乊方与管理乊道。中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想。中国古代兵书中的管理乊道。中国古典小说和史书中的管理思想。 4、如何看待中西方管理思想文化。 答：西方传统文化长于逻辑思辨，崇尚科学，热衷于知识、权力、法治。从本质来讲，西方传统文化是一种崇尚科学主义的“工具理性”文化，是一种注重自我价值和追求法治的“智性”文化。中国传统文化则是一种崇尚人文精神、伦理道德和中庸和谐的“价值理性”文化，是一种强调集体主义、注重个人道德修养的“德性”文化。东西方传统文化的差异性，直接决定和影响着东西方人的心理定势、思维方式、价值追求和对人性的不同理解。由于西方具有法治传统，所以，在管理中主张“法、
智慧的人生哲理名言100句 1、人生在世，应该在芬芳别人的同时美丽自己。 2、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。 3、快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。 4、我们心中的恐惧，永远比真正的危险巨大的多。 5、幸福不在得的多，而在计较的少。 6、人生多一份感恩，就多一份美化。 7、如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨 的思想，我们就会凄惨。 8、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要 充满着烦恼呢? 9、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 10、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 11、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以的方式活下去。 12、当我们失去的时候，才知道自己以前拥有。 13、吃得苦中苦，方为人上人。 14、人生没有彩排，每一天都是现场直播。 15、人生，就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。渴求幸福，驱 赶着人们去奋斗;享受幸福，就是在甜美之中品尝到奋斗的结果。 16、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了 收获得不到的收获。 17、怕吃苦的人苦一辈子，不怕吃苦的人苦一阵子。
18、拥有梦想仅仅一种智力，实现梦想才是一种水平。 19、突破心理障碍，才能超越自己。 20、理想的路总是为有信心的人预备着。 21、很多事情本身我们无法控制，但能够控制自己。 22、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 23、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;在生命的尽头，你笑着，而周围的人在哭着。 24、抱的希望，为的努力，做最坏的打算。 25、每天告诉自己一次：我真的很不错。 26、假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。 27、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。 28、要铭记在心：每天都是最美好的日子。 29、世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的，那就是智慧。 30、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以的方式活下去。 31、愚昧者怨天尤人,无能者长吁短叹, 儒弱者颓然放弃。 32、不要小看自己，因为人有无限的潜能。 33、为自己找借口的人，永远不会进步。 34、说一句谎话，要编造十句谎话，何苦呢? 35、知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子。 36、想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。 37、看别人不顺眼，是自己的修养不够。