编年体史书《春秋》《春秋》是儒家的经书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史，也是中国现存最早的一部编年体史书。
《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。
另外，春秋在古代也代表一年四季。
而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。
而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。
传统上认为《春秋》是孔子的.作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。
《春秋》原本秦代以后已经失传，现在流行的版本是由《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》三传中拼凑的。
《春秋》又是鲁国史书的专名。
各国史书有专名的，如晋国史书叫《乘》，楚国史书叫《梼杌》(见《孟子·离娄下》)。
鲁国史书专名《春秋》，所以《左传·昭公二年》叙述晋平公派遣韩宣子(起)出使鲁国，看到《易》《象》和《鲁春秋》。
不过韩起所看到的《鲁春秋》，一定是从周公姬旦叙起，才能说：“吾乃今知周公之德与周之所以王也。
”而现存的《春秋》，才从鲁隐公叙起。
隐公父亲惠公以上的鲁国历史原始记载已经完全亡佚。
《楚语上》也说：“教之《春秋》”，就是说，对太子，用史书教授他。
《墨子·明鬼篇》有“周之《春秋》”、“燕之《春秋》”、“宋之《春秋》”、“齐之《春秋》”，就是指周朝、燕、宋、齐诸国都有史书，墨子曾读过。
1. 在古代是以农耕为主的时代，一年中春秋是重要的两个季节，春种秋收，以春秋做为一年最重要的交替，所以春秋就是一年的代称。
因此《春秋》的字面意思就是历史。
也泛指岁月和光阴。
一说在古代怀疑最初没有四季而只有春秋，故在古书中“一春秋”指一年。
2. 泛指历史：甘洒热血写春秋。
3. 时代名。
因鲁国编年史《春秋》得名。
一般指前770年~前476年这个时期。
4. 儒家经典之一。
编年体春秋史。
相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事，是中国最早的编年体史书。
![[文学]第三章 先秦历史散文 第一节 《尚书》和《春秋》](https://imgs-1438308264.cos.ap-hongkong.myqcloud.com/33411ca083d049649b665873.webp)
《春秋》叙事方法研究现存《春秋》记载自鲁隐公元年至鲁哀公十四年，共二百四十四年的历史，我们相信，二百四十二年的历史，需要经过数代史官的载笔。
这些孤立松散的记录，作为一种天命背景下的职业性行为，它必然要遵从某些规则和习惯，即表达规范。
载录的内容是与礼仪相关的社会活动，诸如即位、婚丧、征伐、献俘、结盟、朝会等，都与礼仪有关，所以被记录下来，藏之于宗庙，是天命和礼仪的见证，所以不会有价值判断。
但随着天命衰落，礼崩乐坏，史官所面对的是越来越多的违背了礼乐制度和礼乐精神的社会事实，史官作为礼乐制度的维护者，也只能依靠自己的表达规范，显示自己的社会批判精神。
表达规范在这里就有了特殊的意义，暗含了价值观念。
但由于受职业背景的影响，史官的现实批判的价值渊源仍然是传统的天命，具体表现为合礼与否，所以史官不能脱离既有的载录规范，仍然以将事实呈现给天神的形式来表现，所以选择变得特别重要，即“书”和“不书”，此外，还有在陈述时称谓和动词的微妙变化，也有了自己的特别含义。
于是就有了“春秋书法”。
这些古老的“书法”对几千年后的我们来说，可能已经很陌生，甚至被我们所漠视，或者仅被今天的学者看做是一种古人的梦呓。
但它确实存在过，并在一定时期内培养了人们判断事实的思维方法。
它既不可能像个人创作那样成为一个完整而有序的整体，也不可能是一盘散沙，毫无主体意识可寻。
也就是说，我们虽然不相信《春秋》严整到可以成为法律条文、甚至可以凭之预知未来，但它也决不是“断烂朝报”。
《春秋》作为一种特殊的文化产物，自有其或严或松的叙述规则，自有其陈述价值的方法和功用。
下面，我们主要从几个方面讨论《春秋》的叙事特征。
1、时序与秩序《春秋》是我国第一部编年体史书。
《春秋》开篇曰：元年春王正月。
三月，公及邾仪父盟于蔑。
汉人曾赋予“春王正月”很多很深远的意义，但都被现代学者们消解了。
“春王正月”在这里并不提示任何事件，似乎只能作为某种标志。
它的意义应该是功能性的。
晋灵公不君《左传》教学目标：1.掌握主要名词及重点词语的含义。
2.理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象，鉴赏“春秋笔法”的文学魅力。
3.引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的史学价值。
4.全面理解本文所反映的儒家思想观念。
教学重难点：重点：了解我国历史叙述传统——春秋笔法，感受我国古代史官“秉笔直书，不避强御”的精神品质。
难点：理解我国古代史官记载的标准。
课时安排:两课时教学过程：一、导入：这个单元要我们学习的是历史散文。
请同学们思考一个简单的问题，对于一部历史著作而言，它最主要的特点是什么？（或者说一部历史著作它所遵循的最基本的原则是什么?）(答：实录)。
在我国古代灿烂的文化里，历史典籍占有非常重要的地位，因为它不仅记载着各个朝代的历史，而且也承载着中华民族的思想、精神，积淀着中华民族的智慧。
历代的史书，都可以展现出史官撰写史书时秉笔直书的实录精神。
《左传》就是这样的历史著作。
当代史学家钱穆认为：我们要读古代的中国史应该拿这部《左传》作我们研究的一个“基准”，今天我们就以《左传》里的文章《晋灵公不君》为基准来了解“春秋笔法”。
（板书题目）二、感悟春秋笔法的文学魅力2.结合文本内容，分析晋灵公、赵盾怎样的性格特点？（晋灵公之“不君”表现在哪些事情上？赵盾作为臣子又有哪些表现？这些事情表现了晋灵公、赵盾怎样的性格特点？）概括晋灵君的性格特征：贪婪、荒唐、残暴、昏庸。
厚敛雕墙、弹人观辟、虐杀宰夫、虚言纳谏、患谏贼之、伏甲嗾獒，作为一个国君没有国君的样子。
他不敬大臣，不子庶民，最终失去民心被赵穿所杀。
这样一个君主按现在的眼光看是死有余辜，但在那个时代只能是可谏不可杀。
作为臣子的赵盾像不像个臣子，有没有臣子的样子，表现在哪？品质特征：直言敢谏、忠诚仁义、古之良大夫。
忧心国事、骤谏灵公、恩惠养民、为法受恶、尊重史官文中是不是仅仅写了这两个人物？还有哪几个人物刻画地栩栩如生？（士季、鉏麑、提弥明、灵辄）除了士季是以臣子进谏的形象出现，其他三个都是以卫士武士的身份出现的。
