短文两篇-巴金

小结：
读到这里，我们可以清晰地看到：两篇文章，两 种基调，却有着同个元素，同片情怀——不论是飞 蛾扑火、夸父逐日，还是姮娥奔月，他们都在追 求，追求的道路不尽相同，追求的结果有好有坏 ，但只要心中有了一份追求，一个理想，那就什 么都不在话下了。其实，联系文章的创作年代我 们更可以看出巴金笔下那份追求的深刻意蕴了， 因为他一直都认为：我有的是激情，有的是爱憎 。对每个题目，我都有话要说，写起来并不费力 。我不是在出题目做文章，我想，我是掏出心跟 读者见面。也许这就是追日和奔月背后值得我们 探究的地方吧。
麻雀
它们，总是捡那些的最细的树枝落下，而且不停 地跳，仿佛一个冻脚的人在不停地跺脚．又好像它 停落得每一根细枝都不是它想要找的。它们跳来跳 去，总在找，不知是丢了什么。而它们的尾巴总是 一翘一翘的，看起来很骄傲。 它们从这棵树飞往另一棵树．画出起起落落的弧 线 它们如果不在中途赶紧扇动几下小翅膀，那就 眼看着要往下载了。就在这时，它们在这降落的弧 线上突然重新向上．挽救了自己。 它们不会翱翔，也不会盘旋，它们不能像大鸟一 样直冲云霄，也不能像老鹰一样俯冲直下。它们是 现实的，从一棵树到另一棵树，从一个屋檐到另一 个屋檐，生存于这市井之中，忙碌而不羞愧，平庸 而不自卑。
整体感知：《月》——自学
1、月亮给作者最突出的感觉是什么？ 2、你从文中哪些具体的描写体会出来了？ 3、“月”一般用来表达 “相思”之意，可以说 “月”在中国文学中形成了很深的文化积淀。但 是作者为什么要把月亮写得如此之“寒、冷、死 ”呢?有什么更深层次的含义呢？ 4、作者对“月”真的感到失望，死心了吗？姮 娥奔月的故事说明了什么呢？

你有你的铜枝铁干，（橡树）ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。
绿藤有一个美丽的梦。为了追梦，她向有阳光的地方，
如何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞 的生”？这是什么写作手法？文中哪些
事物也应用了这样写作手法？
明确：
光和热： 希望、光明和胜利。 寒冷的、寂寞的生：作者所处的国民统治和日本 入侵的黑暗社会。 象征手法； 飞蛾 夸父 日
月
每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏
望月么？ 圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里 罢，这镜里一定有某某人的影子。 寒夜对镜，只觉得冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。 在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市 的高高露台上，我望着明月，总觉得寒光冷气侵入我的身子。冬 季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己 衣服上也积了很厚的霜似的。 的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。 月的光死的光。 但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药 的美女便可以使这已死的星球再生么？或者她在那一面镜中看见 了什么人的面影罢。
学习目标：
1、理解课文内容，品味文中富有深刻含义的语句。 2、学会文中象征手法的运用。 3、走进作者，了解文章的写作背景。 4、追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
kuā 夸父
hào héng yáng shù n 皓月 姮娥 旸谷 瞬间 cuō 撮合，一撮灰 撮 zuŏ 一撮头发，一撮胡子 lòu 露马脚，露怯 露 lù 露台，暴露 nì 宁愿，宁可 ng 宁 ní 宁静，安宁 ng
总结：
《日》表现了巴金激情澎湃的一面；而《月》集 中体现了巴金细腻幽静的另一面。虽然风格不同 ，但作者的感情却是一以贯之的。无论是扑向灯 火的飞蛾，还是渴死在旸谷的夸父，还是希望可 以用自己的一己之力改变现状的姮娥，他们都代 表着一种力，一种向上的、不屈不挠的力，是作 者对人生、对生活的一种希望和信念。
明确：
1、寒、冷、死的月光 2、寒夜对镜，只觉得冷光扑面。 面对凉月，我也有这感觉。 的确，月光冷得很。 3、用月的“寒、冷、死”来反映出当时作者所处 的社会环境之黑暗（当时的中国大地正遭受日本 帝国主义的蹂躏），这也是象征手法。 4、没有。姮娥奔月是想使这已死的星球再生，在 这里“姮娥”象征着作者的理想的化身，更加衬 托出作者对光与热的渴望与追求。
自传：我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，
在二三十个所谓‚上等人‛和二三十个所谓 ‚下等人‛中间
度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫 们的悲惨生活，在伪 善、自私的长辈们的压力下，我听 到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病， 我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大 家庭当作 专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里 挣扎，受苦，没 有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是 被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一 时的任性杀死的。我 离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地 生疏 的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救 世，未免有些夸大，说救自己， 倒是真话。当时的情况是这样： 我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海 中找 不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去
解释下列词语
皓月：明亮的月亮。 露台：晒台。
旸谷：古书上指日出的地方。 yá ng，日出。
倘使：假使。
整体感知
1. 给本文分段，并概括大意。 2.日给我们的感受如何？ 3.文中用了哪两个事物来表现对光和热的追求? 4. 追求的结果如何？ 5.作者对这种行为的态度如何？ 6.在文中，作者并没有具体描绘太阳，却去写“ 飞蛾扑火”“夸父逐日”，却对飞蛾，夸父进行 了高度评价，这与太阳有关吗？谈谈你的看法？ 7.如何理解“光和热”和“寒冷的、寂寞的生”
认真地攀爬着，努力地伸长着，再长一点，再高一点，让 她能看得更高、更远，让她的梦更丰满，更美丽。
有时被绿藤的这种精神深深感染了，这是多么热爱生活 的一种植物啊！但凡一寸土，一个角落，或肥沃，或贫脊 ，或酸性，或碱性，只要种下绿藤的种子，她就会不屈不 挠地生长蔓延。没有花的娇容芬芳，没有竹的高风亮节， 没有梅的寒蕊吐香，只有坚忍不拔的意志和毅力。藤条涌 动的力量支撑着一个信念，向上攀延，生长，那韧度可承 受的力量是世间任何植物无法比拟的，这种坚韧，就是藤 的毅力，就是她的最美的理想。 象绿藤一样，从来不放弃心中的信念，诗意地成长生 活着，向着有阳光的地方生长，攀延。
象征手法：
象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人 某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的 概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含 蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以使某些比较 抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象， 从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意， 从而给读者留下咀嚼回味的余地。
短文两篇
巴金
日月自古以来就是文人墨客吟诵 的对象，并为此给我们留下了不 少意蕴悠远的诗篇
想一想： 我们知道的有关“ 日”的诗句有那些 ？
1、白日依山尽，黄河人海流。 ____ 孟浩然《登鹳雀楼》 2、大漠孤烟直，长河落日圆。 _______王维《使至塞上》 3、清晨入古寺，初日照高林。
______ 常建《题破山寺后禅院》
象征手法来源：
这种手法，来源于《诗经》中的“比”、“兴” 。 《楚辞.橘颂》就是通篇运用比兴手法的古代名作 。此后在诗歌、散文中成为常见的手法之一。它 一般用来赞颂美好的事物，体现作者对理想境界 的追求，但有时也可用来讽刺丑恶的事物，抨击 不合理的现象，它既可以通篇运用，作者并不点 明，而由读者自己去体会象征的含义，也可以只 用于某些章节片段，由作者直接点明象征的含义 。
象征手法的运用：
例如：奥运五环 奥运五环的颜色就带有象征意义——顾拜旦阐 述了这面会旗的象征意义：“蓝、黄、黑、绿、 红五环代表以奥林匹克精神参赛的五大洲。此外 ，这6种颜色(包括白的底色)毫无例外地包含了世 界各国的国旗颜色。
许多花也有着自己的象征意义
菊花：清净、高洁、、真情 。 紫罗兰：请相信我、永恒的美、无尽的爱。 樱花：生命、幸福一生一世永不放弃。 梅花：坚强、傲骨、高雅 。 荷花：清白、坚贞纯洁、忠贞和爱情、孤傲、 冰清玉洁、自由脱俗。
日
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯 下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后 的一瞬间它得到光，也得到热了。 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸 谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。 生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰 轰烈烈的死。 没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒 冷世界吗？ 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我 要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一 阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰 。
矛盾《白杨礼赞》：
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在 是不平凡的一种树。 作者在这里描写的是普通而又平凡的白杨，其笔 力集中在白杨的神采、姿态、精神、品格之上， 情感的基调是激情的讴歌，这让我们极为鲜明地 感觉到作者是用白杨在象征着一种人，象征着一 种精神神。

（一）象征形象与象征对象必须有高度的相似性 ，这是象征手法的最基本特点，这同时也规定了运 用象征手法写作的基本内容 具体描绘象征形象的 特点。
4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 。
____白居易《忆江南》
走近作者
巴金（1904年~2003年）原名李尧棠，四川成都 人。中国现当代著名文学家。1928年发表处女作 长篇小说《灭亡》，发表时开始使用“巴金”笔 名。 代表作品： “激流三部曲” 《家》、《春》、《秋》“爱情 三部曲”《雾》、《雨》、《电》。长篇小说《 寒夜》及短篇小说《神》、《鬼》等20多部中长 短篇小说。
选择的象征形象必须具备“三有”特点：物有其质美、物 有其性格、物有其精神。 “物有其质美”指此物必须具备显著的、区别于同类其他 事物特征的独特美感。如橡树的“铜枝铁干”，木棉的“ 红硕的花朵”。 “物有其性格”指象征形象有自己固定不变的行为动作或 生长状态，不随客观环境的改变而改变。如绿藤的尖端总 是朝着窗外的方向。 “物有其精神”指象征形象的性格被创作者感知并生发联 想，将其移植到人或其他事物身上，从而自然而然的迁移 到象征对象(主体精神)。 写作者要明确．不管是做好情感上的准备，还是要精心选 择象征形象，其思维过程都是一个以表现意图为生发点的 联想和想象的过程。联想要丰富，想象要合理。