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《伤仲永》知识点仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
译文：仲永成长到五岁的时候，还不曾认识书写工具，有一天忽然哭着向他的父亲索要这些东西父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
译文：父亲对此感到惊奇，借了邻居家的书写工具给仲永，仲永立刻写了四句诗，并且题上了自己的名字其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
译文：他的诗把赡养父母，团结宗族当作内容，拿给全乡的秀才来看自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译文：从此指定事物让他写诗能够立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
译文：同县的人对仲永有写诗才能这件事感到惊奇，渐渐的请他的父亲去做客，有的人还用钱物来求取仲永写的诗父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译文：父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习令作诗，不能称前时之闻。
译文：让仲永写诗，已经不能和之前的名声相称了泯然众人矣译文：完全变成普通人了受于人者不至译文：后天所受到的教育没有达到要求得为众人而已耶译文：难道成为普通人就停止了吗？生：成长尝：曾经异：以……惊诧即：立刻、马上为：题上收：团结意：主旨、主题、内容自是：从此立就：立刻完成文理：文采和道理观：观赏奇：以……为奇稍稍：渐渐地宾客：以宾客之礼相待或：有的人乞：求取利：以……为利，以……为有利可图扳：通“攀”译为“牵、引”环谒：四处拜访闻：听说从：跟随，跟从于：在称：相当闻：名声自：从复：再，又泯然：完全通悟：通达聪慧受之天：先天得到的天赋贤：超过，胜过材：通“材”译为“才能”卒：最终受于人：后天所受的教育至：达到且：尚且固：原本，本来已：停止1、请写出仲永才能变化的几个阶段生五年：才华初露，可以指定事物写诗，诗的文理皆有可观者十二三：才能衰退，不能称前时之闻又七年：才能消失，泯然众人2、仲永由神童变为普通人的原因是什么？父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
受于人者不至3、本文给了你什么启示？人的成材决不可单纯的依靠天赋，必须注重后天的教育和学习，强调了后天的教育和培养对发展才能的重要性4、最后一段的议论讲了什么道理?答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.5、方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?从方仲永个人情况来看,原因是"父利其然也,日扳仲永环谒于邑人",贪图小利,目光短浅,而"不使学".从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永"卒之为众人",是因为"其受于人者不至",既没有受到后天正常的教育6、你对题目是怎样理解的?"伤"是"哀伤""感伤"之意.。
七年级语文伤仲永原文及翻译注释知识点（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《世说新语》知识点+练习题【作者简介】刘义庆：刘义庆(403——约444)，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。
宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。
后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。
不久，以病告退，元嘉21年死于建康(今南京)。
刘义庆自幼才华出众，爱好文学，著有《徐州先贤传》10卷、《典叙》、《世说》10卷、《集林》20 0卷、《幽明录》20卷、《宣验记》13卷、《小说》10卷, 有《宋临川王刘义庆集》8卷。
《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
【作品简介】《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。
《世说新语》是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。
如《规箴(zhēn)》《贤媛(yu án)》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
其他部分也多采自于前人的记载。
《世说新语》涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。
【文学地位】《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共1500多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。
它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。
七下文言文期中复习资料大全第5课《伤仲永》一、课文1、原文：金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。
”王子曰：“仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”2、译文：金溪平民方仲永，世代耕田为业。
仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具，（有一天）忽然哭着要它们。
他的父亲对此感到诧异，借邻居的书写工具给他，仲永立刻写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
他的这首诗把赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为容，传送给全乡的秀才观赏。
从此指定物品让他写诗他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。
同县的人对此感到非常惊奇，渐渐请他父亲去做客，还有的人用钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。
我听说这件事很久了。
明道年间，我跟从先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗）不能与从前的名声相称了。
又过了七年，（我）从回来，再次到舅舅家，问起仲永的情况，回答说：“仲永的才能已经）已经消失，完全如同常人了。
”王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的天资，远远地超过有才能的人。
最终成为一个平凡的人，则是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？二、字词1、字形&正音仲（zhòng）谒（yè）称（ch èn）前时之闻泯（mǐn）然2、词语解释标题：伤仲永伤：哀伤、伤感(1)世隶耕隶：属于。
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七年级语文下册《伤仲永》基础知识点整理
七年级语文下册《伤仲永》基础知识点整理
1.给加点的字注音
隶（lì）邑人（yì）扳（pān) 环谒（yè）泯然（mǐn) 贤（xián) 耶（yé）
2.文学常识及中心归纳
（1）文学常识：王安石（1021―1086），北宋政治家、文学家。
字介甫，晚号半山。
抚州临川（今属江西）人。
公元1042年（庆历二年）进士。
宋神宗朝两度任宰相，实行变法。
封舒国公，改封荆国公。
晚居金陵。
卒谥“文”。
文学上的主要成就在诗方面，诗、文皆有成就，为“唐宋八大家”之一。
词作不多，风格高峻，一洗五代绮靡旧习。
著有《王临川集》《临川先生文集》《临川先生歌曲》。
（2）中心归纳：本文通过叙述方仲永因为父亲"不使学",而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的
教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才
的培养十分重要!
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初一语文《伤仲永》参考资料《伤仲永》参考资料【补充注释】１、收族：《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。
”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。
”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。
方仲永的试笔之作“以养家长、收族为意”。
“养家长”，是“孝”的表示，“收族”，是“仁”的表示。
五岁的小朋友能有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。
因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给外乡的读书人去看，让他们来评定。
２、传一乡秀才观之：“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称谓，跟明清两朝经过县试和格的生员不同。
“一乡”，全乡。
这句话应理解为传给全乡的读书人看，不是只给某个秀才看。
３、指物作诗：即作“咏物诗”。
过去训练儿童作诗，经常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。
４、明道中，从先人还家：“明道”，宋仁宗年号（１０３２～１０３３）。
“先人”，这是对已故父亲的称谓。
按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（１０３０）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时１３岁）随行。
据此，这次还家当在明道二年（１０３３）。
宝元二年（１０３9），王益卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。
王安石此文写于庆历三年（１０４３），故称“先人”。
【译文】金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自身的名字。
这首诗以赡养家长、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
23.伤仲永【基础知识及相关背景】一、字音及词义：伤：悲伤，这里是“为……感到惋惜”的意思。
隶：附属，隶属。
未尝：不曾，从来没有。
异焉：对此感到惊异。
异，感到惊异。
焉，代词，此，指这件事。
旁近：附近。
这里指邻居。
为：作。
这里是“题写”的意思。
收族：团结族人。
收，聚，这里是“团结”的意思。
自是：从此。
就：完成，这里是“写好”的意思。
文理：文采和道理。
奇之：认为它是奇才。
奇，以……为奇。
稍稍：渐渐地，慢慢地。
宾客：把……当作宾客。
利：认为……有利。
环谒：四处拜访。
先人：祖先，这里指作者的父亲。
众人：普通人，一般人。
二、相关背景：1．作家作品王安石（1021~1086）字介甫，晚号半山，因封荆国公，又称王荆公，抚州临川（今江西省抚州市）人。
宋仁宗时考中进士，在江、浙等地作地方官的十多年间，在局部地区推行他的革新措施，显示出不平凡的政治才干。
宋神宗时被任为参知政事（副宰相），领导了历史上著名的变法运动。
遭到以司马光为代表的保守派的激烈反对，被迫辞职。
神宗死后，旧党执政，尽改新法，他忧愤而死。
后人称他为临川先生，把他的文集叫做《王临川集》又因为他有"文"的谥号，故后人又称他为王文公（公是尊称），把他的集子叫做《王文公文集》。
他不仅是一位政治家、思想家，而且是中国文学史上一位杰出的文学家、诗人，其散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。
本文节选自《临川先生文集》，是作者23岁时写的一篇短文。
据《宋史》载，王安石“少好读书，一过目终身不忘。
其属文动笔如飞，初若不经意，即成，见者皆服其精妙”。
可见，在小时候他就打下了很好的文学基础。
他以后在《本朝百年大事札子》中说：“以诗赋记诵以求天下之士，而无学校养成之法。
”可见他强调学习，要求培养出有真才实学的人才。
他在上神宗皇帝的万言书中说人才是“陶冶而成”的，需要“教之、养之、取之、任之有其道”，而且专门写《材论》，阐述“古之人于材有以教育成就之”。
《伤仲永》文言文知识点导读：《伤仲永》强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
下面是其文言文知识点，欢迎阅读：虚词用法之（1）不能称前时之闻——助词，的。
（2）不受之人——兼词，之于。
（3）卒之为众人——取消句子独立性，不译。
（4）忽啼求之——代词，代书具（5）借旁近与之——代词，代仲永（6）余闻之久也——代词，代这件事于（1）环谒于邑人——介词，到。
（2）于舅家见之——介词，在。
（3）贤于材人远矣——介词，比。
（4）受于人者不至——介词，从，引出动作的对象。
自（1）还自扬州——从。
（2）并自为其名——自己。
然（1）泯然众人矣——形容词词尾……的样子（2）父利其然也——代词,这样通假字（1）扳——通“攀”，牵，引。
（2）材——通“才”，才能。
古今异义（1）自是指物作诗立就（是：古义：“自是”组合意为“从此”；今义：判断动词）（2）或以钱币乞之（或：古义：不定代词，有的人；今义：或许，或者。
）（3）其文理皆有可观者（文理：古义：文采和道理；今义：表示文章，内容或语句方面的条理）（4）稍稍宾客其父（稍稍：古义：渐渐；今义：稍微。
）（5）泯然众人矣（众人：古义：平常人；今义：许多人，大家。
）（6）从先人还家（先人：古义：王安石死去的父亲；今义：自己的前辈。
）词类活用（1）形容词作意动词“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为惊奇、诧异”的意思“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思（2）名词作意动词“父利其然”之中的“利”，是“认为……有利可图”的意思“宾客其父”之中的'“宾客”，是“以宾客之礼相待……”的意思（3）名词作状语“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思（4）动词用作状语“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思一词多义自（1）并自为其名（名词，自己）（2）自是指物作诗立就（介词，从）闻（1）余闻之也久（动词，听说）（2）不能称前时之闻（名词，名声）其（1）其诗以养父母（代词，这）（2）稍稍宾客其父（代词，他的）然（1）父利其然也（代词，这样）（2）泯然众人矣（形容词，词尾……..的样子）为（1）其诗以养父母、收族为意（动词，作为）（2）卒之为众人（动词，成为）贤（1）贤于材人远矣：（胜过）（名词作动词)（2）彼其受之天也，如此其贤也：（有才能）文言句式（1）判断句金溪民方仲永，世隶耕。
七年级语文下册《伤仲永》重点知识归纳译文：金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻居家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的读书人观赏。
从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。
明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
叫他写诗，已经不能与从前的名声相称了。
又过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，与普通人一样了。
”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。
他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?一、文学常识：《伤仲永》选自《》，作者是，字，号，被封为荆国公，所以人们又称他为王荆公。
他是杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。
“唐宋八大家”指韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
二、解释加点字：伤．仲永世隶．耕未尝．识书具未尝识书具．．父异．焉借旁近．．与之借旁近与．之即书．诗四句并自为．其名其诗以养父母、收族．．为意传一乡秀才．．观之自是．．指物作诗立就自是指物作诗立．就自是指物作诗立就．其文理．．皆有可观者其文理皆有可观．者其文理皆有可观者．邑人奇．之稍稍．．宾客其父稍稍宾客．．其父或．以钱币乞之或以钱币乞．之父利．其然也父利其然．也日．扳仲永环谒于邑人日扳．仲永环谒于邑人日扳仲永环谒．．于邑人余闻之．也久从先人．．还家不能称．前时之闻不能称前时之闻．泯然．．众人矣泯．然众人矣泯然众人．．矣仲永之通悟．．受．之天也贤．于材人远矣贤于材人．．远矣卒．之为众人则其受于人．．．者不至也则其受于人者不至．．也彼其．．受之天也如此其贤．也且．为众人今夫．不受之天固．众人得．为众人而已耶得为众人而已．耶二、总结出文中的通假字。
七年级语文《论语》六则《世说新语》二则《伤仲永》语文版【同步教育信息】一. 本周教学内容：第六单元文言文单元（前三篇文章）《论语》六则《世说新语》二则《伤仲永》二. 学习要点：1. 初步了解古文的基础知识，感知古今汉语的不同。
2. 学习掌握文言字词，理解把握文章的思想内容。
3. 能参看课文注解和工具书翻译课文。
三. 学习难点：1. 理解文言词语意义和用法，注意古今汉语在句法上的差别。
2. 直译字词与意译语句。
3. 理解的基础上背诵并默写课文。
四. 学习的知识点：（一）常识部分：1. 作家作者：（1）孔子：生卒年代是公元前551年----公元前479年，姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zōu）邑(yì)人（今某某曲阜），是我国古代影响最为深远的思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。
孔子生活在当时的文化中心----鲁国，受到了周礼的熏陶，他很早就立志学习古代文化从中寻找治国育人的道理。
早年做过管理仓库和畜牧的小吏，五十岁时曾做过一段为时不长的大官——大司寇（掌管刑狱纠察等事务，也就是后世的刑部尚书）。
三十岁时创办私学，广收门徒，开始了他的教育生涯。
相传有弟子三千，贤人七十，曾率领弟子周游列国。
晚年以整理文献教授学生为业，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，“五经”乃有定本。
他的言行记录收入《论语》。
（2）X义庆：生卒年代是公元403----444年，是魏晋南北朝时期南朝宋文学家，彭城人（今某某某某），宋武帝X裕之侄，袭爵某某王，官至尚书左仆射，中书令。
主持编纂了《世说新语》。
（3）王安石：生卒年代是公元1021----1086年，字介甫，晚号半山，某某（今某某抚州）人，也称“某某先生”，是北宋著名的政治家，文学家，思想家，“唐宋八大家”之一，生前封为荆国公，世称王荆公，死后谥号文，也称王文公。
二十岁后中进士，直至官居宰相，实行变法，历史称“王安石变法”。
一生著述很多，今存有《某某先生文集》等。
七年级语文《论语》六则《世说新语》二则《伤仲永》语文版【同步教育信息】一. 本周教学内容：第六单元文言文单元（前三篇文章）《论语》六则《世说新语》二则《伤仲永》二. 学习要点：1. 初步了解古文的基础知识，感知古今汉语的不同。
2. 学习掌握文言字词，理解把握文章的思想内容。
3. 能参看课文注解和工具书翻译课文。
三. 学习难点：1. 理解文言词语意义和用法，注意古今汉语在句法上的差别。
2. 直译字词与意译语句。
3. 理解的基础上背诵并默写课文。
四. 学习的知识点：（一）常识部分：1. 作家作者：（1）孔子：生卒年代是公元前551年----公元前479年，姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬（zōu）邑(yì)人（今山东曲阜），是我国古代影响最为深远的思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。
孔子生活在当时的文化中心----鲁国，受到了周礼的熏陶，他很早就立志学习古代文化从中寻找治国育人的道理。
早年做过管理仓库和畜牧的小吏，五十岁时曾做过一段为时不长的大官——大司寇（掌管刑狱纠察等事务，也就是后世的刑部尚书）。
三十岁时创办私学，广收门徒，开始了他的教育生涯。
相传有弟子三千，贤人七十，曾率领弟子周游列国。
晚年以整理文献教授学生为业，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，“五经”乃有定本。
他的言行记录收入《论语》。
（2）刘义庆：生卒年代是公元403----444年，是魏晋南北朝时期南朝宋文学家，彭城人（今江苏徐州），宋武帝刘裕之侄，袭爵临川王，官至尚书左仆射，中书令。
主持编纂了《世说新语》。
（3）王安石：生卒年代是公元1021----1086年，字介甫，晚号半山，临川（今江西抚州）人，也称“临川先生”，是北宋著名的政治家，文学家，思想家，“唐宋八大家”之一，生前封为荆国公，世称王荆公，死后谥号文，也称王文公。
二十岁后中进士，直至官居宰相，实行变法，历史称“王安石变法”。
一生著述很多，今存有《临川先生文集》等。
2. 作品：（1）《论语》：是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，儒家经典之一。
全书约12000字，共20篇，每篇又分为若干章，采每篇首章中的两三字为篇名，即《学而》、《为政》、《八佾》等，内容涉及政治主张，教育原则，伦理观念，道德修养等方面。
行文以对话为主，是语录体散文的典范。
（2）《世说新语》：是我国古代一部著名的笔记小说集，志人小说中最重要的一部代表作。
分德行，言语，政事，文学，方正等三十六类，主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。
（二）. 基础知识：1. 应掌握的字词：愠yùn 罔wǎng 殆dài 歆xīn 辄zhé遂suì邑yì丐gài 谒yè泯mǐn拯zhěng2. 多音字3. 形近字：（三）理解分析：《论语》六则1. 体裁与内容：这是语录体散文的典范。
这六则的第一则选自《论语》的“学而篇”，第二、三则选自“为政篇”，第四则选自“公冶长篇”，第五、六则选自“述而篇”。
其中前三则主要涉及学习方法的问题，后三则主要涉及学习态度问题。
第一则，提出了学习方法，即“学而时习之”，学习要经常复习；第二则，也是提出学习方法，即“温故而知新”学习要复习旧的，从中得到新的，指出了这种学习方法的好处；第三则，提出要处理好学与思的辨证关系，“学而不思则罔，思而不学则殆”，学与思要结合起来；第四则提出了学习应有的态度：“敏而好学，不耻下问”，提出的是谦虚好学的态度；第五则，指出了在学习上不能满足，要不断进取的态度：“学而不厌”；第六则，提出学习的态度问题，指出从师之道，即“三人行，必有我师焉，择其善者从之，其不善者改之”。
提倡随时随地的向他人学习。
这六则都是有关学习的问题，学习方法方面无外乎是提倡“勤”，学习态度方面就是主张“谦”，这些都是值得我们学习和采纳的。
2. 应该掌握的字词（除课文注解外）：亦：也何以：即以何，凭什么行：走谓：称做，叫做必：一定改：改正3. 通假字：说-----悦：愉快，高兴识-----志：记，记住4. 虚词“而”的用法：“而”作连词，用来连接词或句子，有时表示顺接，有时表示转折，有时表示修饰。
表示顺接时可译为并，并且，而且，或不译，例如：“学而时习之”，“温故而知新”；表示转折的可以译为“却”，例如：“人不知而不愠”，“学而不思则罔，思而不学则殆”“学而不厌”；表示修饰的可以译为“就，来”，例如：“默而识之”，“择其善者而从之，其不善者而改之”。
5. 课文中的语句演变为成语的有：（1）温故而知新------温故知新（2）择其善者而从之-------择善而从（3）不耻下问（4）诲人不倦6. 多义词：则（1）量词，用于分项或自成段落的文字的条数。
如：《论语》六则，（2）那么，就。
之（1）结构助词“的”，（2）代词：他，它。
《世说新语》二则之一“期行”1. 体裁与内容：这是一篇古代的笔记小说，选自《世说新语方正》，讲述的是古人陈太丘之友不守信而令陈之子很不以为然的故事。
2．应该理解的字词：期：约定乃：才时：当时年：年龄信：信用惭：惭愧君：第二人称代词“你”，尊称“您”3. 作品人物分析：（1）友人：通过对他的语言和神态（怒、惭）的描写，表现了他的无信无礼的性格。
（2）陈元方：通过对他的语言的描写，表现了他纯真、明理、勇敢。
4. 主题：本文通过陈太丘友失信违约的故事，揭示出守信是立世之本，做人之道，告诉我们从小要做一个守信的人。
5. 特点：短小精悍，人物形象鲜明。
《世说新语》二则之二“乘船”1. 体裁与内容：这是一篇古代笔记小说，选自《世说新语德行》，作品讲述了华歆王朗二人共乘一船逃难，途遇一路人求救，华王二人意见不同，但最终还是救下了那个人的故事，告诉人们要对自己的的话负责，不能轻诺寡信。
2. 结构分析：有两层意思：第一层（1—5句）：写华王二人乘船避难途遇求救者而产生救与弃的分歧。
第二层（6句）：写世人以此评价华歆和王朗。
3. 字词（文注外）：俱：一起欲：想要依附：附着，依赖，从属，携：带领耳：罢了遂：于是4. 通假字：邪—耶；语气词“吗”。
5. 人物形象分析：华歆：说话办事稳当妥帖，能仔细分析情况再做决定，不卤莽，对自己的话负责任。
王朗：比较简单，不能仔细分析情况，随意就应允别人，又轻易就改变自己，对自己的话不负责任。
6. 特点：短小精悍，对比鲜明。
《伤仲永》1. 内容与结构：这篇古代随笔是作者王安石所作，讲述了一个自己亲眼所见的故事：神童方仲永由具有神异的禀赋到“泯然众人”的变化过程。
全文共两段，第一段：讲述作者所闻之事：金溪神童方仲永从未读书，忽然会作文写诗，其父日扳环谒不使学；第二段：讲述作者所见之事：一见仲永十二三，不能称前时之闻，二听仲永二十岁泯然众人。
2. 字词：没（课文注解外）民：百姓与：给即：立即，很快意：中心，主题一乡：全乡或：有的人使：让余：我焉：这，这样3. 句子：父异焉——父亲对此感到惊异。
稍稍宾客其父——纷纷把他父亲当做宾客看待。
邑人奇之——同乡人认为他是奇才。
父利其然也——父亲认为那样有利可图。
4. 主题：本文通过仲永由神童到泯然众人的变化过程，说明了人的天资与后天成才的关系，揭示了后天学习的重要性，告诉我们不能恃智而弛学。
5. 特点：（1）先扬后抑的写法。
（2）详略得当。
详写仲永神奇，略写仲永衰退过程，在详写中指出衰退的原因。
【模拟试题】一.填空练习：1. 孔子，姓孔名，字，“子”是，他是春秋末期的家家和家，是家学派的，他和弟子的言行的记录是，共有篇，是体的散文。
2. 《世说新语》是集，分、言行，方正等三十六类，作者是朝的家。
《期行》选自，《乘船》选自。
3.《伤仲永》选自, “伤”是的意思，作者是代家, 家, 家，还是之一。
本文说明了和的关系，主要采用的写作方法。
二. 文字词语练习：1. 为加点字标注正确的读音论语不愠友人惭华歆辄难之邑人环谒泯然········2. 指出下列各组句子中加点字词正误，错则改之后解释① 学而实习之，不亦说乎（shu ō）·② 人不知而不愠，不亦君子乎（w ēn ）·③ 尊君在不？（b ù）×·④ 宁可以急相弃邪（xi é）×·3. 给下列多音字注音并组词4. 指出下列句子中加点字的意义①未尝识∙书具 ②即∙书诗四句 ③父利其∙然也④泯∙然众人矣 ⑤《论语》六∙则⑥思而不学∙则殆 ⑦华歆、王朗俱乘船避∙难 ⑧欲辄∙难之⑨温故∙而知新 ⑩学∙而不思则罔5. 指出下列字的通假字，并解释说 识 不 邪三. 阅读分析：课内语段：(一)《论语》六则1． 指出文章表明孔子对学习方法的观点的是哪几则？表明学习态度的是哪几则？2． 从这几则可看出《论语》的事例特点是什么？3． 孔子认为学与思的关系怎样？用原句答。
你怎样理解“罔”与“殆”？4. 下列句子有三种情况：A 讲学习方法；B 讲学习态度；C 讲为人态度，把合适字母填在句子后面括号里(1)学而时习之( ) (2)人不知而不愠( )(3)温故而知新( ) (4)默而识之 ( )(5)敏而好学，不耻下问( ) (6)三人行，必有我师焉(7)学而不厌 ( ) (8)诲人不倦 ( )5. 解释下列句子中加点字(1) 人不知而不∙愠，不亦∙君∙子乎(2) ∙敏而好学，不耻下问，∙是∙以谓文也(3) 择其∙善者而∙从之(4) 学而不∙厌，∙诲人不∙倦6. 翻译句子(5) 三人行必有我师焉。
(6) 孔文子何以谓之文也7. 解释下列句中虚词四. 课内语段(二) 《伤仲永》1． 选出下列每组加点词释义不恰当的一项。
(1)（拉着）仲永扳日他的父其稍稍宾客属于耕隶世 C. )( B. )( .A ∙∙∙ ( ) (2))( C. )( B. )( .A 立刻就作诗立毫无特色然泯相当前时之闻称不能∙∙∙∙ ( ) (3))( C. )( B. )( .A 胜过于材人贤明白悟仲永之通拜访众人谒环∙∙∙ ( ) (4))( C. )( B. )( .A 接纳、接收获收曾经识书具尝未文采道理理文∙∙∙∙ ( ) 2. 判断下列译句的正误。
(1) 余闻之也久 (我听说这件事也很久了。
) ( )(2) 从先人还家 (我跟着先辈回到了老家。
) ( )(3) 父利其然也 (父亲把这种情况看做有利可图。
) ( )(4) 又不受之人，得为众人而已耶 (后天又没接受教育，能够成为普通人就为止了吗？)( )3． 释下列古今异义词，指出古今的不同意义。
(1) 宾客其父稍稍∙∙ 古义： 今义： (2) 从人固∙古义： 今义： (3) 以钱币乞之或∙古义： 今义： (4) 指物作诗立就是自∙古义： 今义：4． 解释下列加点词，并指出其用法。
