马尔库塞的技术理性批判理论及其当代意蕴
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一
７一
西部学刊
Ｘ Ｉ Ｂ Ｕ Ｘ Ｕ Ｅ Ｋ Ａ Ｎ
上 的技术理性 主义文化信念有力地推动 了工业社会 以前 适的生活 中表现出对现实社会 的主动顺从 ，“ 这种顺从主
所未有 的速度 向前发展 ， 改 变了 自然界 和人类社会 的面 义是已转化为社会行 为的技术合理化的一个方面。它之
、
技术 理性 主义的基本 内容
技术理 性主义是近现代发生在发 达工 业 国家立足 于
科学理 性 ， 技术理 性 ， 而不 科技 加速发展 的一种社会文化思潮 。其 核心思想 是科学 中占主导地 位 的是知 识理性 ， 技术万能论 。技术理性 主义直接导源于古希腊 的古典理 是价值 理性 。科 学技术 是人类 认识和 把握 自然 规律 ， 用 科 学技术本 身验 性 主义 ， 强调理性 的力量 ， 特别是 近现代科学技术 的迅猛 以改造 自然 和社 会 的一 种工具 或手段 ， 发 展对人 类社会 的 巨大 影响 ， 使 得技术 取得前所 未有 的 证 了人 的本质力量 。科学技术 用 以发明创造新事物是人 崇高地位 ， 西方传 统理性 主义逐 步与现 代科学技 术相结 类 自身创 造力 的体现 ， 是人 的本 质力量 的外化 。技术 理 合， 技术 的理性力量 日益 凸显 ， 技术理性主义思潮应运 而 性 主义 者确信 ， 科 学技 术愈发展 ， 人 的本 质力量愈 强大 ； 生。技术理性主义是一种理性 主义文化思潮 ， 它相信 ： 人 人 的 本质力 量愈强 大 ， 科学 技术也 就愈发展 。理性 的发 可以通过 理性 和科 学来把 握宇 宙的理性 结构 ， 并 通过 日 展和科技 的进步证实 了人是宇 宙的中心 。
中图分 类号 ： Ｂ ７ １ ２ ． ５ ９
文献标识码 ： Ａ
文章编 号 ： Ｃ Ｎ６ １ ． １ ４ ８ ７ 一 （ ２ ０ １ ４ ） ０ ４ ． ０ ０ ０ ７ — ０ ４
技术理性 主义作 为推动西方工业社会 以前所 未有的 在 ， 人类能够在此岸建立起人 间天堂 。
速度向前发展 的一种文化理念 ， 极大地促进 了人类社会物 技术理性主义立根 于技术 的无 限发展 和无 限的解 决 质财富的巨大增长 ， 迅速 而全面地改变了欧洲乃至世界的 问题 的能力 之上 ， 其基本的价值取 向包括 以下几个方面 ： 第一， 理 性和科技 无所不 能， 科技理 性成 为一种至 高 面貌。然而 ， 技术理性 的 日渐独立 和 自律 ， 异化为奴 役人 类 的一种新 的统治形式 ， 引起了西方哲学界声势浩大的技 无上 的力量 。技术 理性主义认为科技具有解决一切 问题
现代科学技术 已经取得 同神学 中上帝一样 的强大 术理性批判思潮。马尔库塞是美 国著名 的哲学家 ， 是法兰 的能力 ， 克福学派 的重要代 表人物之一 ， 他基于对美 国等西方发达 的至高无上的力量 。近代 以来 ， 科学技术的迅猛发展改变 更加表 明了科技是宇宙存 在 工 业 国家科技发 展 的现 实考察 ， 提出 了技 术理性 批判理 了 自然界和人类社会 的面貌 ，
对技 术理性进行批判 。 马 尔库塞 的技术理性批判 理论 内涵丰富但并非 完全正确 。 这一理论有其 深刻的现 实意义。
要 实现科技 与社 会的 良性互动 ， 一要树 立新 自然观 ； 二要 搭建道德 与科技 的互动平 台； 三要 全 面深化各领域 的体 制改革。 关键 词 ： 技 术理性 ； 马 尔库塞 ； 当代 意蕴 ； 批判
貌 。然而 ， 在人们还沉浸对科技理性高度认可的 同时 ， 科 所 以是新型的顺从主义 ， 是 因为其合理性达到了前所未有 ”ｌ ２ ］ 技术以 “ 富足 和 自由的名义 ”将包 括工人 技发展 带来 的负面影响 日渐显 现 ， 特别是 两次世界 大战 的程度。
人性永 远进步 、 历史永 远 向上 ， 人 类社会 面前拥 有绝对 的力量 。现代科学技术极 大地提高 了劳动 态度 。它相信 ， 生产率 ， 改善 了人类 的生产生活条件 ， 技术 理性主义确认 的一 切 困难 和不幸都 只是暂 时 的历史 现象或 时代错误 ， 人类能够依靠科技 的力量走 向人类 和人类社会 自身 的完 科学技 术 的发 展终将 克服一 切 ， 人性 和人类社会 一定会 善， 并且能够解决迄 今为止人类面 临的一切 问题 。 因此 ， 走 向美好和完满 。 上帝 的天 国不 再是彼 岸 的事情 ， 而是在 尘世 中就可 能存 不可否 认 ， 科学 技术 发展 和建 立在科 学技术 发展之
论， 对我们更加全 面地认识科学技术 以及促进科技进步与 的根基 和内在逻辑 ， 是人赖 以安身立命之所 在。在这里 ， 社会发展之间的良性互动有着重要的现实意义 。
一
很少有情感 、 意志 、 本能等非理性 因素的地位 ， 以至于法 国 唯物主义者拉美特利得 出了 “ 人是机器”的结论 。 第二 ， 理性 和科技表 征 着人 的本 质力量 。理性 主义
益改 善的技术手段去 战胜 自然 ； 随着科 学技术 的发展 ， 人 第三， 人本观 和历 史观上 的 乐观 信念 。技术 理性 主
类对 自然 的控制力 越来越 大 ， 无须 借助上 帝 的超 自然力 义者在坚信 “ 科技 万能” 、 理性和技术确证 了人 的本质力
量 就能实 现人类 征服 自然 的梦想 ， 人类第 一次在 自然界 量 的前 提下 ， 对人本 身和人类 历史 的发展持积极 的乐观
探讨与争鸣
Hale Waihona Puke 马尔库塞 的技术理性批判理论及其 当代意蕴
仲 帅
（ 哈尔滨工程大 学 思政教研部 ，黑龙江 哈尔滨 １ ５ ０ ０ ０ １ ）
摘要： 技 术理性 主 义是 发 生在 近现 代 西方发 达工 业 国家， 立根 于现代科 学技 术加速 发展 的一种 文化思 潮。
其 核心思 想是技 术万能论 。马 尔库 塞从技 术价值 非 中立化、 技术发展 的双重性和扬 弃技 术异化的途径三个 方面
７一
西部学刊
Ｘ Ｉ Ｂ Ｕ Ｘ Ｕ Ｅ Ｋ Ａ Ｎ
上 的技术理性 主义文化信念有力地推动 了工业社会 以前 适的生活 中表现出对现实社会 的主动顺从 ，“ 这种顺从主
所未有 的速度 向前发展 ， 改 变了 自然界 和人类社会 的面 义是已转化为社会行 为的技术合理化的一个方面。它之
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技术 理性 主义的基本 内容
技术理 性主义是近现代发生在发 达工 业 国家立足 于
科学理 性 ， 技术理 性 ， 而不 科技 加速发展 的一种社会文化思潮 。其 核心思想 是科学 中占主导地 位 的是知 识理性 ， 技术万能论 。技术理性 主义直接导源于古希腊 的古典理 是价值 理性 。科 学技术 是人类 认识和 把握 自然 规律 ， 用 科 学技术本 身验 性 主义 ， 强调理性 的力量 ， 特别是 近现代科学技术 的迅猛 以改造 自然 和社 会 的一 种工具 或手段 ， 发 展对人 类社会 的 巨大 影响 ， 使 得技术 取得前所 未有 的 证 了人 的本质力量 。科学技术 用 以发明创造新事物是人 崇高地位 ， 西方传 统理性 主义逐 步与现 代科学技 术相结 类 自身创 造力 的体现 ， 是人 的本 质力量 的外化 。技术 理 合， 技术 的理性力量 日益 凸显 ， 技术理性主义思潮应运 而 性 主义 者确信 ， 科 学技 术愈发展 ， 人 的本 质力量愈 强大 ； 生。技术理性主义是一种理性 主义文化思潮 ， 它相信 ： 人 人 的 本质力 量愈强 大 ， 科学 技术也 就愈发展 。理性 的发 可以通过 理性 和科 学来把 握宇 宙的理性 结构 ， 并 通过 日 展和科技 的进步证实 了人是宇 宙的中心 。
中图分 类号 ： Ｂ ７ １ ２ ． ５ ９
文献标识码 ： Ａ
文章编 号 ： Ｃ Ｎ６ １ ． １ ４ ８ ７ 一 （ ２ ０ １ ４ ） ０ ４ ． ０ ０ ０ ７ — ０ ４
技术理性 主义作 为推动西方工业社会 以前所 未有的 在 ， 人类能够在此岸建立起人 间天堂 。
速度向前发展 的一种文化理念 ， 极大地促进 了人类社会物 技术理性主义立根 于技术 的无 限发展 和无 限的解 决 质财富的巨大增长 ， 迅速 而全面地改变了欧洲乃至世界的 问题 的能力 之上 ， 其基本的价值取 向包括 以下几个方面 ： 第一， 理 性和科技 无所不 能， 科技理 性成 为一种至 高 面貌。然而 ， 技术理性 的 日渐独立 和 自律 ， 异化为奴 役人 类 的一种新 的统治形式 ， 引起了西方哲学界声势浩大的技 无上 的力量 。技术 理性主义认为科技具有解决一切 问题
现代科学技术 已经取得 同神学 中上帝一样 的强大 术理性批判思潮。马尔库塞是美 国著名 的哲学家 ， 是法兰 的能力 ， 克福学派 的重要代 表人物之一 ， 他基于对美 国等西方发达 的至高无上的力量 。近代 以来 ， 科学技术的迅猛发展改变 更加表 明了科技是宇宙存 在 工 业 国家科技发 展 的现 实考察 ， 提出 了技 术理性 批判理 了 自然界和人类社会 的面貌 ，
对技 术理性进行批判 。 马 尔库塞 的技术理性批判 理论 内涵丰富但并非 完全正确 。 这一理论有其 深刻的现 实意义。
要 实现科技 与社 会的 良性互动 ， 一要树 立新 自然观 ； 二要 搭建道德 与科技 的互动平 台； 三要 全 面深化各领域 的体 制改革。 关键 词 ： 技 术理性 ； 马 尔库塞 ； 当代 意蕴 ； 批判
貌 。然而 ， 在人们还沉浸对科技理性高度认可的 同时 ， 科 所 以是新型的顺从主义 ， 是 因为其合理性达到了前所未有 ”ｌ ２ ］ 技术以 “ 富足 和 自由的名义 ”将包 括工人 技发展 带来 的负面影响 日渐显 现 ， 特别是 两次世界 大战 的程度。
人性永 远进步 、 历史永 远 向上 ， 人 类社会 面前拥 有绝对 的力量 。现代科学技术极 大地提高 了劳动 态度 。它相信 ， 生产率 ， 改善 了人类 的生产生活条件 ， 技术 理性主义确认 的一 切 困难 和不幸都 只是暂 时 的历史 现象或 时代错误 ， 人类能够依靠科技 的力量走 向人类 和人类社会 自身 的完 科学技 术 的发 展终将 克服一 切 ， 人性 和人类社会 一定会 善， 并且能够解决迄 今为止人类面 临的一切 问题 。 因此 ， 走 向美好和完满 。 上帝 的天 国不 再是彼 岸 的事情 ， 而是在 尘世 中就可 能存 不可否 认 ， 科学 技术 发展 和建 立在科 学技术 发展之
论， 对我们更加全 面地认识科学技术 以及促进科技进步与 的根基 和内在逻辑 ， 是人赖 以安身立命之所 在。在这里 ， 社会发展之间的良性互动有着重要的现实意义 。
一
很少有情感 、 意志 、 本能等非理性 因素的地位 ， 以至于法 国 唯物主义者拉美特利得 出了 “ 人是机器”的结论 。 第二 ， 理性 和科技表 征 着人 的本 质力量 。理性 主义
益改 善的技术手段去 战胜 自然 ； 随着科 学技术 的发展 ， 人 第三， 人本观 和历 史观上 的 乐观 信念 。技术 理性 主
类对 自然 的控制力 越来越 大 ， 无须 借助上 帝 的超 自然力 义者在坚信 “ 科技 万能” 、 理性和技术确证 了人 的本质力
量 就能实 现人类 征服 自然 的梦想 ， 人类第 一次在 自然界 量 的前 提下 ， 对人本 身和人类 历史 的发展持积极 的乐观
探讨与争鸣
Hale Waihona Puke 马尔库塞 的技术理性批判理论及其 当代意蕴
仲 帅
（ 哈尔滨工程大 学 思政教研部 ，黑龙江 哈尔滨 １ ５ ０ ０ ０ １ ）
摘要： 技 术理性 主 义是 发 生在 近现 代 西方发 达工 业 国家， 立根 于现代科 学技 术加速 发展 的一种 文化思 潮。
其 核心思 想是技 术万能论 。马 尔库 塞从技 术价值 非 中立化、 技术发展 的双重性和扬 弃技 术异化的途径三个 方面
