十大千古奇文

中国十大旷世奇文

咱今儿个就来唠唠中国的十大旷世奇文。

你知道吗？《离骚》那可真是惊为天人之作。屈原大大满肚子的委屈、抱负和对国家的热爱都在里头了。他就像一个在黑暗中独自呐喊的人，那些华丽又带着悲愤的辞藻，就像一把把小箭，直戳人心窝子。什么“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，哎呀，一听就觉得他心里苦啊，苦得就像吃了一大把没加糖的苦瓜。他把自己比作美人香草，这多有创意啊，就好像他是那花园里最独特的一朵花，却被风雨无情地摧残，可他的那种高傲和对理想的坚持，真是让人又心疼又敬佩。

再说说《滕王阁序》，王勃那小伙子可真是天才啊。他写这篇文章的时候还年轻着呢，就像一个初出茅庐的小侠客，一出手就惊艳了所有人。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就这一句，你闭上眼睛想象一下，那画面感就扑面而来。晚霞在天上飘着，孤单的野鸭飞着，秋天的江水和远处的天空连成一片，美到让人想哭。他在滕王阁上，看尽了美景，也抒发了自己的壮志未酬，就像我们在生活中，有时候看到美好的东西，却又感叹自己的处境，那种感觉是很复杂的。

《兰亭集序》也是不得不提的。王羲之他们一群文人雅士，在兰亭那地儿喝酒作诗，多惬意啊。那时候的文人可真会玩，大家凑在一起，喝点小酒，然后就开始吟诗作对。王羲之在微醺的状态下写下了这篇序，字写得好不说，文章也是充满了哲理。“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”人生短暂啊，大家的活法也不一样，有的喜欢安安静静地思考，有的就喜欢放飞自我，这就跟我们现在的人一样，各有各的性格，各有各的生活方式。

《桃花源记》可就更有趣了。陶渊明啊，他肯定是对当时的社会有点失望，才想象出这么一个世外桃源。那地方没有战争，没有剥削，人人都过得很幸福。就像我们有时候也会幻想自己有一个秘密基地，里面只有美好的东西。他描写的那些场景，什么“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”感觉就像真的有这么一个地方在等着我们去发现一样。这篇文章也反映了人们对美好生活的向往，从古至今，谁不想过好日子呢？

千古奇文，醒世养心！

《高人自咏》

茅屋蓬门不用关，书斋散步暂偷闲。

客来自有儿童报，只在山间与水间。

懒似门前长者车，有山堪采水堪渔。

是非不入东风耳，花落花开只读书。

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

高士风流 千古奇文

作者：霍建波

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关键词：皇甫谧 《高士传》 艺术鉴赏

摘 要：皇甫谧《高士传》是现存古代隐士传记类典籍中“最具有代表性与开创性的著作，也是流传至今唯一尚为完整的著作”，对后世产生了深远的影响。它之所以能够取得如此大的成就，除了该书内容上的特殊性外，文学艺术上的巨大成功才是其流芳百世的主要原因。

皇甫谧（215－282），“字士安，幼名静，安定朝那人”，“沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生”①。他是我国历史上著名的医学家、史学家和文学家，也是淡泊名利的隐士，曾被联合国教科文组织列为世界级历史文化名人。虽然他终生未仕，但却能够密切关注当时的社会政治情况，对社会政治有着深切的体认。其《高士传》一书“采古今八代之士，身不屈于王公，名不耗于始终，自尧至魏，凡九十余人”②而成，塑造了一系列高人隐士的动人形象，实际上可以看作是作者皇甫谧特殊的政治宣言，表现了他对魏晋时期社会政治的批判态度。高新民认为：“皇甫谧对司马氏的篡权图谋及滥杀名士的不满情绪，不仅表现在他与司马氏集团势不两立，终生不仕，而且也体现在他在这一时期所著的不朽之著当中。《高士传》就是其中之一。”③该书一出，就流传开来，并成为现存古代隐士传记类典籍中“最具有代表性与开创性的著作，也是流传至今唯一尚为完整的著作”④，对后世产生了很大影响。

皇甫谧《高士传》之所以能够取得这样大的成就，原因之一是该书内容上的特殊性。《高士传》所描写的高士，“在皇甫谧看来，就是那些具有高尚情操而终生不仕之人”⑤。这些人物淡泊名利，品德高尚，向往自由尊严，不受拘束，始终能够按照自己的意愿生活，他们或薄帝王而不为，或视富贵如粪土，或言行超然，不同流俗，成为后代文人士大夫（尤其那些不得志的文人士大夫）精神上的榜样，心灵上的同伴。另外一个重要原因就是该书文采斐然，语言流畅，在艺术上取得了非常高的成就，成为后代记叙轶闻隽语的历史人物传记的先驱之作，对后世传记文学乃至整个文学艺术都有深远的影响。下面，笔者着重探讨《高士传》在艺术上是如何取得巨大成功的。

十大著名经典文言文

文言文是中国传统文化的重要组成部分，代表了古代的文学风貌和思维方式。在众多的文言文作品中，有一些被广泛传诵，被誉为经典之作。本文将介绍十大著名经典文言文，让我们一起来欣赏和品味这些千古传世之作。

一、《论语》

《论语》是中国古代思想家孔子及其门徒的言行录，被誉为儒家学派最重要的经典之一。其中的《学而篇》、《为政篇》以及《述而篇》等都是经典的文言文范本。这些篇章以简洁明了的语言刻画了孔子的思想和为人之道，对后世影响深远。

二、《庄子》

《庄子》是中国古代哲学家庄子的代表作，被誉为道家的经典之一。其中的《养生主》、《逍遥游》等篇章写道了庄子的思想，主张顺应自然，放飞心灵。其语言优美、意境深远，对后世运用文言文表达哲学思想产生了重要影响。

三、《红楼梦》

《红楼梦》是中国古代小说史上的巅峰之作，也是文言文小说的代表作。作者曹雪芹以细腻的笔触、极具艺术性的描写刻画了贾府的兴衰和人物之间的情感纠葛，使其成为中国文学史上不可替代的瑰宝。

四、《史记》 《史记》是中国古代历史学家司马迁的代表作，被誉为中国古代历史著作的巅峰之作。全书以优美的文言文字，详尽地记载了中国历史上的重要事件和人物，对后世历史文化研究产生了深远的影响。

五、《孙子兵法》

《孙子兵法》是中国军事学家孙武的代表作，被誉为兵学圣典。这部著作以简练的文言文、精辟的战略思想为特色，系统总结了古代军事战争的经验和智慧，对世界军事学发展产生了深远的影响。

六、《红魔书》

《红魔书》是明代文学家冯梦龙的作品，是一部以叙事方式展现社会丑恶现象的讽刺小说。以其生动形象的描写和辛辣尖锐的批判精神而著称，被誉为文言小说的巅峰之作。

七、《文选》

《文选》是南北朝时期文学家陆机编辑的文集，是文言文散文的经典之作。其中既有古文的雅致，又有骈文的矫健，涵盖了政治、文学、哲学等方面的内容，堪称中国文学史上的珍品。

八、《礼记》

《礼记》是儒家学派经典之一，是中国古代礼制文献的总称。这部著作详细记载了古代礼仪制度和社会规范，被誉为中国封建社会的权威之作。