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《弟子规》入则孝：冬则温，夏则凊。
‘冬则温’，温就是温暖的意思。
‘夏则凊’，凊就是凉爽的意思。
此地就是指子女渐渐长大的时候，对父母应该尽到的这种孝心，到底应该从哪里开始做呢？就是从关怀父母的起居开始。
我们知道年纪大的人他很怕寒冷，所以冬天在家里，对父母就要特别的照顾，不要让他晚上睡不好，要暖和，要让他睡得安稳。
夏天要让父母睡得很舒爽，可以让父母睡得很安适。
在历史上有一个很著名的黄香温席的故事。
这是在东汉年间，有一个孩子叫做黄香。
黄香九岁的时候他母亲就病故了，只有他父亲跟他在一起。
黄香每天都思念自己过世的母亲，非常的悲痛，他就把自己的这种悲痛的心都转成对父亲的孝顺。
所以在家里，事情无论大小他都主动去做，虽然年纪很小，但是他服侍起父亲却是无微不至。
在夏天的时候，黄香一吃完晚饭就会在父亲的卧屋里面，在床边给席子扇凉，他的父亲要入睡的时候，黄香就给他父亲扇扇子，左手扇完右手扇，一直扇到他父亲入睡了之后；到了冬天，黄香在吃过晚饭以后，就早早的钻到了父亲的被窝里面，用自己的体温把被褥都温暖了，然后再请他父亲进被窝。
这样日复一日、年复一年。
乡里的人都非常赞叹这位孝子。
后来等他长大以后，他的这个孝行也传遍了中华大地。
因此，《弟子规》中“冬则温，夏则凊”的故事就是黄香孝行最好的写照。
这些行为虽然都是小事，但是处处都表现出一个孝子的那种纯孝之心。
对父母的爱护、对父母的关怀，就养成了习惯，他的心也慢慢的就变得非常善良了。
当这个纯善的心养成以后，你不管做什么事，待人、处事、接物都有那种温、良、恭、俭、让的态度，做事处处为人着想，这种人也就自然能得到大家的尊敬、爱戴，你离圣贤也就不远了。
冬则温夏则凊晨则省昏则定
引经据典
《三字经》：香九龄，能温席，孝于亲，所当执
西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而辰省。
”
古今故事
汉朝的时候，有一个小孝子，名叫黄香，在他刚九岁时，他的母亲就不幸去世了，，黄香从小便与母亲感情深厚，母亲去世后，他日日夜夜思念母亲。
在白天他甚至因思母心切，常将别人的背影当成自己的母亲，乡亲们都称赞他。
小小年纪的他什么活都会干，侍奉父亲更是无微不至，夏天暑热，父亲每天睡觉前黄香都会先用扇子把枕席扇凉，冬天寒冷，父亲每天睡觉前黄香都会先钻进被窝用身子把被褥暖热。
年纪虽小孝心大，黄香的先进事迹传到太守刘护耳朵里，他深为感动，亲自奏书皇帝表扬其先进事迹。
为人子女，冬天要留意父母穿的是否温暖？居处是否暖和？夏天要考虑父母是否感到凉爽？每天起床一定探望父母亲，请问身体是否安好？傍晚回来也一定向父母亲问安。
“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
”这是《三字经》里的经文，说的是黄香小小的年纪，就会关心父母亲的身体情形，处处替父母亲设想，所以能够做到“冬温夏清”。
这些行为虽然都是小事，但处处都表现一个孝子的那种纯孝之心，知恩报恩的心，我们要知道，从孩子有了生命的那天开始，父母就对子女百般呵护，衣食住行照顾得无微不至，作文感恩，子女注意留意父母的冷暖，这是天经地义的，况且子女给予父母的关爱比起父母的付出，万分之一也不及。
而当一个人爱护父母养成了习惯后，待人，处事，接物都有那种温，良，恭，俭，让的态度，这种人自然能得到大家的尊敬、爱戴。
让我们先从一点一滴的小事做起，从关注父母的起居做起，从你我做起。
一y ì年ni án 级j í上sh àn ɡ学xu é期q ī国ɡu ó学xu é经j īn ɡ典di ǎn ——《弟d ì子z ǐ规ɡu ī》节ji é选xu ǎn【总z ǒn ɡ 叙x ù】弟d ì 子z ǐ 规ɡu ī 圣sh èn ɡ 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì 谨j ǐn 信x ìn 泛f àn 爱ài 众zh òn ɡ 而ér 亲q īn 仁r én 有y ǒu 余y ú 力l ì 则z é 学xu é 文w én【入r ù则z é孝xi ào】父f ù 母m ǔ 呼h ū 应y īn ɡ 勿w ù 缓hu ǎn 父f ù 母m ǔ 命m ìn ɡ 行x ín ɡ 勿w ù 懒l ǎn 父f ù 母m ǔ 教ji ào 须x ū 敬j ìn ɡ 听t īn ɡ 父f ù 母m ǔ 责z é 须x ū 顺sh ùn 承ch én ɡ 冬d ōn ɡ 则z é 温w ēn 夏xi à 则z é 凊q ìng 晨ch én 则z é 省x ǐng 昏h ūn 则z é 定d ìn ɡ 出ch ū 必b ì 告ɡào 反f ǎn 必b ì 面mi àn 居j ū 有y ǒu 常ch án ɡ 业y è 无w ú 变bi àn事sh ì 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 擅sh àn 为w éi 苟ɡǒu 擅sh àn 为w éi 子z ǐ 道d ào 亏ku ī 物w ù 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 私s ī 藏z àn ɡ 苟ɡǒu 私s ī 藏z àn ɡ 亲q īn 心x īn 伤sh ān ɡ 亲q īn 所su ǒ 好h ào 力l ì 为w éi 具j ù 亲q īn 所su ǒ 恶è 谨j ǐn 为w éi 去q ù 身sh ēn 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 忧y ōu 德d é 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 羞xi ū 亲q īn 爱ài 我w ǒ 孝xi ào 何h é 难n án 亲q īn 憎z ēn ɡ 我w ǒ 孝xi ào 方f ān ɡ 贤xi án 亲q īn 有y ǒu 过ɡu ò 谏ji àn 使sh ǐ 更ɡèn ɡ 怡y í 吾w ú 色s è 柔r óu 吾w ú 声sh ēn ɡ 谏ji àn 不b ù 入r ù 悦yu è 复f ù 谏ji àn 号h ào 泣q ì 随su í 挞t à 无w ú 怨yu àn 亲q īn 有y ǒu 疾j í 药y ào 先xi ān 尝ch án ɡ 昼zh òu 夜y è 侍sh ì 不b ù 离l í 床chu án ɡ 丧s ān ɡ 三s ān 年ni án 常ch án ɡ 悲b ēi 咽y è 居j ū 处ch ù 变bi àn 酒ji ǔ 肉r òu 绝ju é 丧s ān ɡ 尽j ìn 礼l ǐ 祭j ì 尽j ìn 诚ch én ɡ 事sh ì 死s ǐ 者zh ě 如r ú 事sh ì 生sh ēn ɡ【出ch ū 则z é 弟t ì】兄xi ōn ɡ 道d ào 友y ǒu 弟d ì 道d ào 恭ɡōn ɡ 兄xi ōn ɡ 弟d ì 睦m ù 孝xi ào 在z ài 中zh ōn ɡ 财c ái 物w ù 轻q īn ɡ 怨yu àn 何h é 生sh ēn ɡ 言y án 语y ǔ 忍r ěn 忿f èn 自z ì 泯m ǐn 或hu ò 饮y ǐn 食sh í或hu ò 坐zu ò 走z ǒu 长zh ǎn ɡ 者zh ě 先xi ān 幼y òu 者zh ě 后h òu 长zh ǎn ɡ 呼h ū 人r én即j í 代d ài 叫ji ào 人r én 不b ù 在z ài 已y ǐ 即j í 到d ào 称ch ēn ɡ 尊z ūn 长zh ǎn ɡ勿w ù 呼h ū 名m ín ɡ 对du ì 尊z ūn 长zh ǎn ɡ 勿w ù 见xi àn 能n én ɡ 路l ù 遇y ù 长zh ǎn ɡ疾j í 趋q ū 揖y ī 长zh ǎn ɡ 无w ú 言y án 退tu ì 恭ɡōn ɡ 立l ì 骑q í 下xi à 马m ǎ乘ch én ɡ 下xi à 车ch ē 过ɡu ò 犹y óu 待d ài 百b ǎi 步b ù 余y ú 长zh ǎn ɡ 者zh ě 立l ì幼y òu 勿w ù 坐zu ò 长zh ǎn ɡ 者zh ě 坐zu ò 命m ìn ɡ 乃n ǎi 坐zu ò 尊z ūn 长zh ǎn ɡ 前qi án声sh ēn ɡ 要y ào 低d ī 低d ī 不b ù 闻w én 却qu è 非f ēi 宜y í 进j ìn 必b ì 趋q ū退tu ì 必b ì 迟ch í 问w èn 起q ǐ 对du ì 视sh ì 勿w ù 移y í 事sh ì 诸zh ū 父f ù如r ú 事sh ì 父f ù 事sh ì 诸zh ū 兄xi ōn ɡ 如r ú 事sh ì 兄xi ōn ɡ 【谨j ǐn 】 朝ch áo 起q ǐ 早z ǎo夜y è 眠mi án 迟ch í 老l ǎo 易y ì 至zh ì 惜x ī 此c ǐ 时sh í 晨ch én 必b ì 盥ɡu àn兼ji ān 漱sh ù 口k ǒu 便bi àn 溺ni ào 回hu í辄zh é 净j ìn ɡ 手sh ǒu冠ɡu ān 必b ì 正zh èn ɡ 纽ni ǔ 必b ì 结ji é 袜w à 与y ǔ 履l ǚ 俱j ù 紧j ǐn 切qi è 置zh ì 冠ɡu ān 服f ú 有y ǒu 定d ìn ɡ 位w èi 勿w ù 乱lu àn 顿d ùn 致zh ì 污w ū 秽hu ì 衣y ī 贵ɡu ì 洁ji é 不b ù 贵ɡu ì 华hu á 上sh àn ɡ 循x ún 分f ēn 下xi à 称ch ēn ɡ 家ji ā 对du ì 饮y ǐn 食sh í勿w ù 拣ji ǎn 择z é 食sh í 适sh ì 可k ě 勿w ù 过ɡu ò 则z é 年ni án 方f ān ɡ 少sh ǎo勿w ù 饮y ǐn 酒ji ǔ 饮y ǐn 酒ji ǔ 醉zu ì 最zu ì 为w éi 丑ch ǒu 步b ù 从c ón ɡ 容r ón ɡ立l ì 端du ān 正zh èn ɡ 揖y ī 深sh ēn 圆yu án 拜b ài 恭ɡōn ɡ 敬j ìn ɡ 勿w ù 践ji àn 阈y ù勿w ù 跛b ǒ 倚y ǐ 勿w ù 箕j ī 踞j ù 勿w ù 摇y áo 髀b ì 缓hu ǎn 揭ji ē 帘li án勿w ù 有y ǒu 声sh ēn ɡ 宽ku ān 转zhu ǎn 弯w ān 勿w ù 触ch ù 棱l ēn ɡ 执zh í 虚x ū 器q ì如r ú 执zh í 盈y ín ɡ 入r ù 虚x ū 室sh ì 如r ú 有y ǒu 人r én 事sh ì 勿w ù 忙m án ɡ忙m án ɡ 多du ō 错cu ò 勿w ù 畏w èi 难n án 勿w ù 轻q īn ɡ 略lu è 斗d òu 闹n ào 场ch ǎn ɡ绝ju é 勿w ù 近j ìn 邪xi é 僻p ì 事sh ì 绝ju é 勿w ù 问w èn 将ji ān ɡ 入r ù 门m én问w èn 孰sh ú 存c ún 将ji ān ɡ 上sh àn ɡ 堂t án ɡ 声sh ēn ɡ 必b ì 扬y án ɡ 人r én 问w èn 谁shu í对du ì 以y ǐ 名m ín ɡ 吾w ú 与y ǔ 我w ǒ 不b ù 分f ēn 明m ín ɡ 用y òn ɡ 人r én 物w ù须x ū 明m ín ɡ 求qi ú 倘t ǎn ɡ 不b ù 问w èn 即j í 为w éi 偷t ōu 借ji è 人r én 物w ù及j í 时sh í 还h ái 后h òu 有y ǒu 急j í借ji è不b ù 难n án【信xìn 】凡fán 出chū 言yán 信xìn 为wéi 先xiān 诈zhà 与yǔ 妄wàn ɡ 奚xī 可kě 焉yān 话huà 说shuō 多duō 不bù 如rú 少shǎo 惟wéi 其qí 是shì 勿wù 佞nìn ɡ 巧qiǎo 奸jiān 巧qiǎo 语yǔ秽huì 污wū 词cí 市shì 井jǐn ɡ 气qì 切qiē 戒jiè 之zhī 见jiàn 未wèi 真zhēn勿wù 轻qīn ɡ 言yán 知zhī 未wèi 的de 勿wù 轻qīn ɡ 传chuán 事shì 非fēi 宜yí勿wù 轻qīn ɡ 诺nuò 苟ɡǒu 轻qīn ɡ 诺nuò 进jìn 退tuì 错cuò 凡fán 道dào 字zì重zhòn ɡ 且qiě 舒shū 勿wù 急jí 疾jí 勿wù 模mó 糊hu 彼bǐ 说shuō 长chán ɡ此cǐ 说shuō 短duǎn 不bù 关ɡuān 己jǐ 莫mò 闲xián 管ɡuǎn 见jiàn 人rén 善shàn即jí 思sī 齐zhāi 纵zòn ɡ 去qù 远yuǎn 以yǐ 渐jiàn 跻jī 见jiàn 人rén 恶è即jí 内nèi 省xǐn ɡ 有yǒu 则zé 改ɡǎi 无wú 加jiā 警jǐn ɡ 唯wéi 德dé 学xué唯wéi 才cái 艺yì 不bù 如rú 人rén 当dān ɡ 自zì 砺lì 若ruò 衣yī 服fu若ruò 饮yǐn 食shí 不bù 如rú 人rén 勿wù 生sh ēn ɡ 戚qī 闻wén 过ɡuò怒nù闻wén 誉yù 乐lè 损sǔn 友yǒu 来lái 益yì 友yǒu 却què 闻wén 誉yù 恐kǒn ɡ闻wén 过ɡuò 欣xīn 直zhí 谅liàn ɡ 士shì 渐jiàn 相xiān ɡ 亲qīn 无wú 心xīn 非fēi 名mín ɡ 为wéi 错cuò 有yǒu 心xīn 非fēi名mín ɡ 为wéi 恶è过ɡuò能nén ɡ 改ɡǎi 归ɡuī 于yú 无wú 倘tǎn ɡ 掩yǎn 饰shì 增zēn ɡ 一yì 辜ɡū【泛fàn 爱ài 众zhòn ɡ】凡fán 是shì 人rén 皆jiē 须xū 爱ài 天tiān 同tón ɡ 覆fù 地dì 同tón ɡ 载zǎi 行xín ɡ 高ɡāo者zhě名mín ɡ 自zì 高ɡāo 人rén 所s uǒ 重zhòn ɡ 非fēi 貌mào 高ɡāo 才cái 大dà 者zhě望wàn ɡ 自zì 大dà 人rén 所suǒ 服fú 非fēi 言yán 大dà 己jǐ 有yǒu 能nén ɡ勿wù 自zì 私sī 人rén 所suǒ 能nén ɡ 勿wù 轻qīn ɡ 訾zī 勿wù 谄chǎn 富fù勿wù 骄jiāo 贫pín 勿wù 厌yàn 故ɡù 勿wù 喜xǐ 新xīn 人rén 不bù 闲xián勿wù 事shì 搅jiǎo 人rén 不bù 安ān 勿wù 话huà 扰rǎo 人rén 有yǒu 短duǎn切qiē 莫mò 揭jiē 人rén 有yǒu 私sī 切qiē 莫mò 说shuō 道dào 人rén 善shàn即jí 是shì 善shàn 人rén 知zhī 之zhī 愈yù 思sī 勉miǎn 扬yán ɡ 人rén 恶è既jì 是shì 恶è 疾jí 之zhī 甚shèn 祸huò 且qiě 作zuò 善shàn 相xiān ɡ 劝quàn德dé 皆jiē 建jiàn 过ɡuò 不bù 规ɡuī 道dào 两liǎn ɡ 亏kuī 凡fán 取qǔ 与yǔ贵ɡuì 分fēn 晓xiǎo 与yǔ 宜yí 多duō 取qǔ 宜yí 少shǎo 将jiān ɡ 加jiā 人rén先xiān 问wèn 己jǐ 己jǐ 不bú 欲yù 即jí 速sù 已yǐ 恩ēn 欲yù 报bào 怨yuàn 欲yù 忘wàn ɡ 报bào 怨yuàn 短duǎn报bào 恩ēn 长chán ɡ待dài 婢bì 仆pú 身shēn 贵ɡuì 端duān 虽suī 贵ɡuì 端duān 慈cí 而ér 宽kuān 势shì 服fú 人rén 心xīn 不bù 然rán 理lǐ 服fú 人rén 方fān ɡ 无wú 言yán 【亲qīn 仁rén 】 同tón ɡ 是shì 人rén类lèi 不bù 齐qí 流liú 俗sú 众zhòn ɡ 仁rén 者zhě 希xī 果ɡuǒ仁rén 者zhě人rén 多duō 畏wèi 言yán 不bú 讳huì 色sè 不bú 媚mèi 能nén ɡ 亲qīn 仁rén无wú 限xiàn 好hǎo 德dé 日rì 进jìn 过ɡuò 日rì 少shǎo 不bù 亲qīn 仁rén无wú 限xiàn 害hài 小xiǎo 人rén 进jìn 百bǎi 事shì 坏huài 【余yú 力lì 学xué 文wén 】 不bú 力lì 行xín ɡ但dàn 学xué 文wén 长chán ɡ 浮fú 华huá 成chén ɡ 何hé 人rén 但dàn 力lì 行xín ɡ不bù 学xué 文wén 任rèn 己jǐ 见jiàn 昧mèi 理lǐ 真zhēn 读dú 书shū 法fǎ有yǒu 三sān 到dào 心xīn 眼yǎn 口kǒu 信xìn 皆jiē 要yào 方fān ɡ 读dú 此cǐ勿wù 慕mù 彼bǐ 此cǐ 未wèi 终zhōn ɡ 彼bǐ 勿wù 起qǐ 宽kuān 为wéi 限xiàn紧jǐn 用yòn ɡ 功ɡōn ɡ 工ɡōn ɡ 夫fu 到dào 滞zhì 塞sāi 通tōn ɡ 心xīn 有yǒu 疑yí随suí 札zhá 记jì 就jiù 人rén 问wèn 求qiú 确què 义yì 房fán ɡ 室shì 清qīn ɡ 墙qián ɡ 壁bì 净jìn ɡ 几jī 案àn 洁jié笔bǐ 砚yàn 正zhèn ɡ墨mò 磨mó 偏piān 心xīn 不bù 端duān 字zì 不bú 敬jìn ɡ 心xīn 先xiān 病bìn ɡ 列liè 典diǎn 籍jí 有yǒu 定dìn ɡ 处chù 读dú 看kàn 毕bì 还huán 原yuán 处chù 虽suī 有yǒu 急jí 卷juǎn 束shù 齐qí 有yǒu 缺quē 坏huài 就jiù 补bǔ 之zhī 非fēi 圣shèn ɡ 书shū屏pín ɡ 勿wù 视shì 敝bì 聪cōn ɡ 明mín ɡ 坏huài 心xīn 志zhì 勿wù 自zì 暴bào 勿wù 自zì 弃qì 圣shèn ɡ 与yǔ 贤xián可kě 驯xùn 致zhì。
《弟子规》总叙入则孝冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
弟子规冬则温夏则凊[弟子规]冬则温,夏则凊《弟子》规冬“温则夏则”凊课教例学预案教学容：冬则内、夏温凊则学教对：象6—3 1岁小学生学教方法释义：讲、故事、歌听、分享曲课前准：备《黄香温》的故凊事、《敬父孝》的歌曲母。
教教程学：．组织一教学。
.1 向大至圣先师成老夫孔子行鞠三躬礼 2。
.师生好。
二．导问新课入童从小逐儿学渐在会生能力上独活立而依赖父不母，而进照能顾母，服父务人他，从而孝”入手“引去他们学习生活的导领本让就劳显动得快愉而有意义，而是不一种负担，感能到为善福幸。
这是我们望期能在导引孩们热子爱劳动，努力习生学活的各本种领时所达能的到目。
标我们说人天生地间百，善为孝，孝是我们先永恒主题的。
面前的课里老师程有讲过们父对母我孕育们、生、养育的恩育。
我德们在《跪羊图唱这》首的歌候时，歌里面词有写“到羊跪羔乳乌、鸦哺反”动物都知道要报小答母对它们的父养之恩，育我们那是人不是更加懂得要知报恩啊？恩这课节老就和同学们一起学师《习弟子规入》孝则部分的“冬则、夏则凊”温。
三学．新课。
习（一）经句义。
释则冬、夏则凊温（书）板。
这句是话什意么呢？冬是冬思，寒冷的天夏是天夏天，凊在这读 j里ìn，g是凊爽凉就，是在炎的天气里热要让母长辈过得父凉爽，很舒适很孝。
顺母不父是在挂嘴上更，是要落实行动在。
在上我国古代有个一小孩把冬温夏他凊做的好很，的他行孝感了动身他的人边，也传遍整个了家，国至被甚代人作为现习学的榜好。
样同学你们们想想知道不他怎是做的呢么？在现我们一起来学学就黄的故事。
香二）（讲故事东述时有个人汉，黄名香，字文姓。
强（书）在板九岁他时的候，亲母便病故了。
虽黄然只有九岁香，但他已深懂深孝的道理得黄。
每香天非都思通常《黄香温过》凊故事念去世的母的亲常潸然，下泪乡，的人看到他里思的情景，母都称赞是他个孝具引体为人导子如女子何失去了母亲的。
弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切臵冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
冬则温，夏则凊。
晨则省，昏则定。
【出处】本句出自《弟子规》第二章入则孝【原文】冬①则温②，夏③则凊④。
晨⑤则省⑥，昏则定。
【注释】①冬：寒冷的冬天。
②温：作动词使用，让人感到温暖。
③夏：夏天。
④凊：一般理解为清凉，作动词使用时解释为“使其感觉清凉”。
这里的“凊”意思是让人感到清凉。
⑤晨：指早上、清晨。
⑥省：在古代汉语中，“省”的本义为察看、视察，它的引申义有检查、领悟、明白、探望等。
这里的“省”指的是问候、探视。
【翻译】冬天寒冷的时候要让父母感受到温暖，夏天炎热的时候要让父母感觉到清凉。
早上出门前要问候父母，晚上回家后要告知父母，早晚问候探视以让父母安心。
【解释】“冬温夏凊，晨昏定省”，这是《弟子规》就日常生活中孩子应该如何关爱父母所提出的具体要求。
“冬温夏凊”的实质其实是要求孩子在物质上对父母有所关怀，对父母尽到子女的赡养义务;而“晨昏定省”则是要求孩子在精神上对父母有所关爱。
父母对孩子总是时刻牵挂的，所以为人子女者应该多照顾、体贴自己的父母，多与父母交流，多对父母嘘寒问暖，让父母能感觉到子女对自己的重视，从而使其心灵上得到满足，进而衍生出精神上的愉悦感与幸福感。
这不仅是一种人伦上的需要，也是一种情感上的诉求。
基于血缘关系上的父母与子女，不该单单只是生与养的关系，这二者之间还应包括更深层次的情感内涵。
鸦有反哺之情，羊有跪乳之恩。
为人子女者要学会感恩，不能因为对象是自己的父母，就将他们的付出视为理所应当。
实际上，《弟子规》所提出的“冬温夏凊，晨昏定省”同样具有现代意义。
现在的孩子被娇惯得只思索取，不愿回报，很容易使孩子养成自私狭隘的性格。
虽说父母之爱不为报，但在以家庭为细胞构成的中国社会，倘若家庭中失去了父慈子孝的亲情纽带，那这些细胞就会破裂失联，最终必然会给以家庭为基本单位的社会结构造成重大的冲击。
因此，正如《弟子规》中所言，孩子对父母、对长辈、对国家、对社会都应抱有一种感恩的心态，也只有在这样的人伦关怀下，我们中华民族的传统美德才能继续发扬光大，我们每一个人的生活也才会更美好。
