生活中的哲学
在我们的生活里，哲学无时不有，无处不在。矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，等等。
对什么事情，都要一分为二的看待，一分为二的分析。任何事情，任何事物都有矛盾着的两个方面，有好的方面，也有坏的方面，中国有句古语，叫福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。任何事情都不是一成不变的，运动是绝对的，静止是相对的。
著名的“塞翁失马”的故事，就是生活中的辩证法的生动体现。它说明好事与坏事都不是绝对的，坏事可以引出好的结果，好事也未必真是好事。
整洁、舒适的家，人人喜爱。而为了和灰尘、污垢较量，多少人整日忙忙碌碌，擦擦洗洗，不得清闲。有时，人们不禁要问：是人为地板役，还是地为人役？清洗过的纱窗洁白如新，可是纱眼全然洞开，灰尘毫无阻挡地钻进来。这正如医生告诫人们不可经常掏耳垢，因为那些看似很脏的耳垢也在保护着耳膜，防止病菌入侵。
有时候得点小病，没必要看医生，人体免疫系统发挥作用，病情会好而且身体会更好。如果一得病就用药，慢慢身体会依赖药物，免疫系统变弱，以后用药力更强、副作用更高的药。因为以前药力小一些、副作用小一些的药，已经满足不了你现在被损害了的身体状况，于是就这样进一步地去破坏你的免疫系统等等。
这些都是辩证关系。
其实，生活中处处充满着辩证法，我们每个人都无法避免。我们就生活在一个矛盾的世界之中。矛盾的对立统一，矛盾的无处不在时刻在这个世界上。
“最爱我的人伤我最深”。天下的父母哪一个不爱自己的孩子？为此，我们给孩子最好的食物，最漂亮的衣服，最珍贵的东西。为了不输在起跑线上，让孩子进各种班，接受各种训练。我们找各种关系，托各种熟人让孩子进重点小学，进重点中学，进重点高中，生怕孩子们考不上理想的大学，实现不了当年自己未完成的夙愿。
然而他们中的许多人都变成了只知道死读书的书呆子，没有思想，没有理想，没有信念，没有激情，有的只是麻木的学习，本能的读书，无奈的生活。
也有好多学生因压力过多，跳楼、卧轨自杀，甚至拿起武器杀死自己父母，好同学，好朋友……种种悲剧，令人痛心，发人深思。本来是最爱自己的孩子，可到头来却害了孩子，这是因为他们做得过了头，爱之深，盼之切，管之严，这看似矛盾的事物却统一在了一起。
在教育当中，这种现象也同样存在。“最爱我的人伤我最深”。试问天下的父母哪一个不爱自己的孩子？哪一个不是含在嘴里怕化，放在手里怕飞的？为此，我们不惜把最好的吃的给孩子，最漂亮的衣服给孩子，最珍贵的东西给孩子。为了不让孩子输在起跑线上，我们节衣缩食，让孩子进各种班，接受各种训练，以锻炼他们的“非凡”能力。为此，我们的家长们可以忍饥挨饿；可以在大雪天仍然外出在街头工作；可以放下自己的尊严，找各种关系，托各种熟人；终于孩子进了重点小学，进了重点中学，进了重点高中，这时候家长们更是比学生还紧张万分，生怕孩子们考不上理想的大学，实现不了当年自己未
完成的夙愿。他们只有更加地“关心呵护”孩子，花巨资请各课家教，买各种滋补品，整天想着如何才能提高孩子们的学习成绩，让孩子们不准看电视，不准看报，不准打球，不准游玩……总之，除了学习，什么都不准做。学习是学生的天职嘛！终于，家长们如愿以偿了，孩子们大部分都考进了理想的高校。可这时家长们却发现，他们天真活泼的孩子不见了，个个变得老气横秋，少年老成，年纪青青就白发丛生，甚至弯腰驼背，近视率更是高得惊人，在大学里，一个班级如果没有80%的同学在上课戴眼镜，那是绝对不可能事情。是呀，为了大学，他们的身体跨了，这仅仅是一部分，他们中的许多人都变成了只知道死读书的书呆子，没有思想，没有理想，没有信念，没有激情，有的只是麻木的学习，本能的读书，无奈的生活。也有好多学生因心理压力过多，跳楼者有之，卧轨自杀者有之，拿起武器杀死自己亲父母，好同学，好朋友者有之……种种悲剧，令人痛心，发人深思。本来是最爱自己的孩子，可到头来却害了孩子，这是因为他们做得过了头，爱之深，盼之切，管之严，这看似矛盾的事物却统一在了一起。这就是生活中的辩证法，任何人做任何事情都要把握好矛盾的两方面，不能做得过了头，否则，只能是自食其果。
在生活当中，在得失面前，这种辩证法更是弥漫在我们周围。我们或许报怨他人整天风光自在，自己却过得艰难困苦；他人整天逃课游玩，自己却要努力学习，认真听讲，痛苦的记笔记；他人和女友一起逛商场，扎马路，自己却要独自一人面对人生的风风雨雨；他人躲在被窝里睡大觉，自己却要早起背英语；他人拿着他们的钱高消费，自己却要为一日三餐而愁容满面……其实仔细想想，你还有什么可发愁的呢？你过得艰苦，这磨练了你坚强不屈的性格，这是你受益终身的宝贵财富；你努力学习，认真听讲，你从而获得了宝贵的知识，在这个知识经济时代，它是你立身社会的重要资本；你独自一人面对人生的风雨，这让你更懂得了孤独的价值，“天才无非就是长久的忍耐”，这正是日后你成就大业的保证；同样，你努力学习英语，这也会增强你在社会中的优势，让你更加自信，更加乐观地面对人生的艰难险阻；“袋空空空一时，脑袋空空空一世”你不会永远的为一日三餐而费心，他也不可能永生永世靠父母的产业而生活。上帝是公平的，它在让你失去的同时，一定会让你有所获得。这就是生活中的辩证法。因此，在失意时，我们不必气馁，不能因此而放弃追求阳光的初衷；得意时，我们也不能得意洋洋，需知前方的道路并非坦荡如砥。生活要努力做到超脱，做到大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑天下可笑之人。做到荣辱不惊，看天上云卷云舒，去留无意，赏庭前花开花落。老子在《道德经》中说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。”“文章天下事，得失寸心知”。失去的不一定自己就永远失去，而获得的也不意味着自己将永久拥有。
在爱情方面，拒绝是因为没有足够的理由接受，而接受是因为没有足够的理由拒绝。长期形影不离并不代表两人的关系无可挑剔，也可能是同床异梦；而天涯离别也并不就一定意味着两人感情的终结，也可能正是因为这，在别离的日子里，更加深了俩人的相思之情，从而使感情达到了一个前所未有的高度。
“信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”古代朴素的辩证法为我们提供了很好的生活例证，同时，如果我们一味的相信“信言不美，美言不信”等等教诲，也可能造成很多不可原谅的错误。这或许是老子本身对自己开的一个笑话吧！
这就是生活中的辩证法，任何人做任何事情都要把握好矛盾的两方面，不能做得过了头，否则，只能是自食其果。同样一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱，压力可以是动力，也可以是阻力。太沉重的压力，如果得不到适当的释放和排遣，足以把人压垮，而良好的对待压力的心态，可能助你一臂之力辩证法不是一种简单的生活技巧，它是一种境界。
在推动社会主义文化大发展大繁荣, 弘扬中华文化, 大力推进文化创新和文化体制改革同时,要辩证对待传统文化与外来文化。
传统文化是有两重性的，必须正确对待，批判继承。因此对待传统文化，正确态度是取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新，全盘肯定和全盘否定都是错误的。我们要在马克思主义的指导下，大力弘扬中国传统文化中的一切优秀成果，使其更好地为社会主义现代化事业服务。
对于外来文化，要坚持辩证否定观点，有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收，取其精华，去其糟粕。
生活中处处存在着辩证法，学会使用辩证法，实现对立统一，使矛盾得到解决。只有我们用心去体验，用自己的心灵去发现，才能体会到生活是美好的，生活在辩证法的哲学王国里，我们每个人都应该去自觉得运用它，把握它，让它为我们的生活服务。
《生活与哲学》第一课测试题 一、单项选择题(每小题3分，共60分） 1、人生在平淡中寻找幸福，在细微中品味幸福．在孤独中守望幸福．在遗忘中怀念幸福：幸福的生活需要哲学的指引．这是因为（） A哲学是使人聪明、给人智慧的一门科学 B哲学是哲学家对自已实践活动的科学总结 C哲学是指导人们生活得更好的艺术 D真正的哲学就是生活本身 2、现实生活中，哲学往往被一些人忽视，“哲学不能带来钱’成了他们的思维定势。一位著名哲学家揶揄地说：“当年马克思撰写《析学的贫闲》如今则出现了“贫困的哲学’。”但事实证明，一个轻视理论思维的民族是不会有光明未来的。这是因为 ( ) A哲学源于生活．高于生活，其任务就是揭示具体事物发展的规律 B哲学只是关于世界观的学说 C哲学是对人们实践活动的概括和总结 D哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导 3 、1 9世纪．细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论和：自然科学的其他进步，使人们用联系和发展的观点看待周同的世界成为可能。可见( )- A、哲学就是人们对自然科学知识的概括和总结 B、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 C、科学家只有学哲学．才能取得辉煌成就 D、具体科学的进步推动哲学的发展 4、一个艺术家，如果没有哲学思想，便只是一个供人玩乐的艺人。这句话从一定程度上正确地指出了 ( ) ①哲学可以代替艺术②艺术受到哲学的影响 ③哲学对艺术具有指导作用④哲学是万能的，没有哲学就没有艺术 A、①② B、②③ C、③④ D、②④ 5、人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家．哲学和一般人的世界观的区别是 ( )： A、前者是科学的，后者不一定科学 B、前者是自觉形成的系统的理论体系，后者是自发形成的缺乏理论论证的零散的观点 C、前者能指导实践，后者对实践不起作用： D、前者是人人都有的，后者要经过学习才能掌握 6、下列能够正确说明世界观和方法论之间的关系的有( ) ①二者是共性和个性的关系②世界观和方法论是统一的，世界观就是方法
马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！ 当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。 其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述： 一、马克思主义哲学的辩证思维方式： 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。 二、矛盾是事物发展的动力；
生活中的哲学实例分析 2012-03-29 09:01:30 来源：华大学习网评论：0点击：181 QQ空间新浪微博腾讯微博人人网更多0 一、驯狼牧羊 美国动物学家曾经做过这样一个实验：他们把氯化钠药片塞进羊肉里喂狼，狼吃了羊肉后短时间内消化不良，呕吐不止，十分痛苦。尝到了苦头的狼从此对肉羊倒了胃口，改食其它肉类。由于母狼吃什么食物，它的乳汁就具有什么食物的味道，而狼一旦改变了食性，还会影响到幼狼。在狼改变了食性后，动物学家对其进行驯化，用于看守羊群。狼体力好，善于奔跑，忠于职守，能毫不犹豫地撵回失散的羊。羊见了狼，犹如老鼠见了猫，会乖乖的听从狼的摆布。在野外，狼的主要食物是田鼠等有害动物，驯狼牧羊也就间接的保护了森林、草原，有利于生态平衡。 分析：这一事例说明—— 1、人在规律面前不是消极被动、无能为力的，而是能够发挥主观能动性，从而认识和利用规律。动物学家认识了狼的食性规律，便着手改变狼的食性，进而对其进行训练，使狼从吃羊到牧羊。这是认识和利用规律为人类谋福利的表现。 2⒘?凳强凸鄣模??丝梢愿?菔挛锏墓逃辛?担?谋涫挛锏淖刺???⑿碌木咛辶?怠６?镅Ъ彝ü?谋淅堑氖承裕?估怯沙匝蚋奈?蕴锸蟮扔泻Χ?铮?吞逑至苏庖坏恪?br /> 3、科学实验作为实践的基本形式之一，具有极其重要的作用。科学实验能够提高人们认识自然和改造自然的水平，使人类更合理地从自然界获取物质资料。 二、三个火堆 严寒的冬天里，一群人点燃了一堆火。大火熊熊燃烧，烤得人浑身暖烘烘的，有个人想：
天这么冷，我绝不能离开火，不然我就会被冻死，其他人也都这么想，于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了，这群人全被冻死了。 又有一群人点燃了一堆火，其中有一个人想，如果大家都只烤火不检柴，这火迟早也会熄灭，其他人也都这么想。于是，大家都去捡柴，没有人烤火，都被陆续冻死在了捡柴的路上，火最终因缺柴而灭。 又有一群人点燃了第三堆火，这群人没有全部围着火堆取暖，也没有全部去捡柴，而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度；一半人取暖，一半人拣柴，于是人人都去捡柴，人人也都得到了温暖，火堆因得到了足够的柴源而熊熊地燃烧，大火和生命都延续到了第二年春天。 分析： 1、唯物辩证法认为，整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式。两者的地位和功能是不同的。当各部分已有序、合理的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和。就如同第三个火堆，第三个群体发挥了优化组合的优势，他们在处理取暖与捡柴的矛盾时，采取了轮流制度，一半儿取暖，一半儿捡柴，既照顾了整体利益，又兼顾了个体利益，既考虑了长远利益，又照顾了眼前利益，他们办事情选择了最佳方案，实现了最优目标（让火与生命延续到第二年春天），他们的聪明之举不得不令人叹服！当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，力量消弱，甚至相互抵消，使整体功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群体，他们要么只顾取暖，无人拣柴，要么只只拣柴，不知烤火，不管哪种情况，对延续火与生命都不是最佳方案，最终都导致了可悲的下场！ 2、贡献与索取是相互联系，密不可分的。我们要正确处理好两者的关系，既要对社会有所创造、有所贡献，又要从社会中有所索取，得到必要的满足。如果片面地强调一方而否定另一方就是割裂了两者的关系，是错误的。像第一个群体，人人只知烤火，不去拣柴，只求索取，不想贡献，割裂了贡献与索取的关系；而第二个群体，只知拣柴，:不知烤火，只讲贡献，不谈索取，同样割裂了贡献与索取的关系，两个群体的错误作法均导致了无法挽回的损失。第三个群体，即讲贡献又讲索取，恰当地处理好了贡献与索取的关系，难怪他们的生命与火能延续到次年春天。
2020届生活与哲学选择题训练（一） ：_______________班级：_______________考号：_______________ 一、选择题 （每题3 分，共64分） 1、中共临洮县委副书记柴生芳恪尽职守、无私奉献，长期超负荷工作，劳累过度在办公室不幸去世。中央追授他全国“人民满意的公务员”荣誉称号。全国广泛开展向柴生芳同志学习的活动。柴生芳同志的人生价值主要体现在 A ．社会对他的尊重和满足 B ．全国广泛开展向他学习的活动 C ．他对社会的责任和贡献 D ．获“人民满意的公务员”称号 2、俗话说：“天地间有杆秤，老百姓才是那定盘的星。”这句话的哲学依据是 A. 群众是社会发展最终决定力量 B.人民群众是社会历史的创造者 C. 劳动群众是社会历史的创造者 D.群众观点是辩证法的根本观点 3、“旧题新做”“新题旧做”是一位高三学生总结的做题心得。所谓“旧题新做”就是考试中遇到以前做过的题一定要注意与旧题不一样之处；所谓“新题旧做”就是遇到从未见过的题，一定要用旧题的通用经验去借鉴。该心得体现的哲理是 A ．系统优化的方法 B ．量变与质变相互作用的辩证关系原理 C ．一分为二的方法 D ．矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理 4、“如果坏事有可能发生，不管这种可能性多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失。这就是著名的“墨菲定律”。这一法则要求我们 A ．关注事物的量变，坚持适度原则 B ．考虑问题要全面周到，立足全局 C ．关注细节，发挥部分的决定作用 D ．杜绝矛盾双方在一定条件下转化 5、2017年1月3日，国家教育部发函至各省教育厅：要求将中小学地方课程教材中所有的“八年抗战”改为“十四年抗战”。这体现了 A ．实践是认识的根本途径 B ．认识具有反复性和无限性 C ．认识是实践发展的动力 D ．实践是认识的目的和归宿
高中政治学业水平考试背诵提纲（生活与哲学） 第一单元生活智慧与时代精神 第一课美好生活的向导 （一）哲学是什么 1.哲学与世界观和方法论 哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观。哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一 2.哲学与具体知识 哲学是对自然、社会和思维知识进行概括、总结和反思，从中概括抽象出最一般的本质和最普遍的规律。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论指导 #那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。 第二课百舸争流的思想 （二）哲学基本问题 是思维和存在的关系问题。一是思维和存在何者为第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，否定认识世界的可能性的观点被称为不可知论。（三）唯物主义和唯心主义的基本观点 1.唯物主义基本观点：物质是世界的本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 （1）古代朴素唯物主义：把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂的问题简单化了（2）近代形而上学唯物主义：把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义：把世界的本质归结为物质，认为整个世界是运动着的物质世界 2.唯心主义基本观点：世界的本质是意识，物质依赖于意识，意识决定物质。唯心主义是人类认识这颗活树上的一朵无实花。 （1）主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以致整个世界都依赖于人的主观精神 （2）客观唯心主义：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 第二单元探索世界与追求真理 第三课探究世界的本质
哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是现时代的时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。通过一学期的马哲学习，我知道了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对其中阐述的哲学理念和思想精华有了一定的了解。但是由于哲学博大精深，以及学习的时间不长，所以形成的哲学思维有限。 所谓哲学思维方法指的是人们认识、改造客观世界时所运用的具有哲学特征的思维方法。它有四个主要特征：第一，它是辩证性的思维方法。辩证法是对现存事物肯定和理解中同时又包含对现存事物的否定理解，对任何事物都应一分为二的看待，反对片面性和绝对性。第二，它是批判性的思维方法。辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。所以哲学的思维本质上就是一种不盲从权威的批判性的反思。第三，它是实践第一的思维方法。它强调人的正确认识来源于社会实践，人对客观规律的正确认识不可能一次完成，社会实践发展了，人的思想认识就必须不断前进，实践是检验真理的唯一标准。第四，它是超经验的思维方法。它反对经验主义，反对把实践观庸俗化，反对把过去的、一时成功的经验作为绝对真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、逻辑性，冷静地审视客观世界的事物和人类经验中的一切行为。 在我们平时的工作学习中，我们要学会应用哲学思维去思考问题。这样我们会受益匪浅。 工作学习中我们要辩证性的思考。一个事物不可能凭空产生或消失，世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系而存在的，马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性，开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。当我们要解决一个问题时，我们可能只有找到与它有关系的若干问题，才能将它顺利解决。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动，变化和发展。事物之所以能转化，是由于事物内部矛盾具有相互贯通的关系。事物的发展方向，趋势不是随意的，而是有规律的向自己的对立面转化。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。工作学习中我们应如实的分析事物内部矛盾的特殊性，认清事物的本质和发展规律，采取正确的方针和办法去解决矛盾，做到具体问题具体分析，已达到我们工作学习效率的最大化。当然我们也应明白事物内部都存在着肯定和否定因素，肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素，事物的发展是前进性与曲折性的统一。如果我们不能立刻认清事物，也因认真的耐心的继续研究。 工作学习中我们应批判性的思考，这就要求我们对现有认识大胆的提出疑问，说出自己的见解。就说教科书吧，从小到大，我们都以教科书为我们学习的依据，老师在学习过程中起着“传道，授业，解惑”的功能。我们从小的时候一直对教科书很崇拜，认为它就是圣言，绝对没有错的，如果老师有和书上讲的不一样的东西，我肯定会认为是老师讲错了。随着年龄的增长，才知道教科书也是人编的，其中的内容并不是圣言，里面的东西也不一定全对，才明白所谓的“尽信书不如无书”的道理。上大学来，随着阅历的增长和知识层次的加深及知识面的扩广，对书上的一些内容和观点有了自己的想法，也能够对其做出一些判断和评价。在接受马哲课本中一些诸如唯物论，辩证法的观点时，我觉得也应该对一些内容提出自己的一些疑问。例如，我们为什么要学习马哲呢？后来知道：“思想是行动的先锋。”有了正确的思想作旗帜，我们的在工作、学习、生活中就有理可依，有矩可循。同时，马克思主义还作为我们党领导人民的思想指南，实践也证明它是经受得住考验的。其次，时代是发展的，马克思主义哲学中的一些内容由于其时代局限性，我们也应该用发展的眼光去看待它，对其中一些观点予以思考再赋予其鲜明的时代特征，而不是要我们墨守成规地去接受其中的思想。最后，每个人的观点都是不同的，教科书也是现实生活中的学者们编写的，毕竟有其不完善
哲学视角看人生 俞吾金浙江萧山人，哲学博士，复旦大学国外马克思主义和国外思潮研究中心（国家985重点研究基地）主任、复旦大学当代国外马克思主义研究中心（教育部重点研究基地）主任、复旦大学学位委员会副主席暨人文社科学部主席、教育部长江特聘教授、国务院哲学学科评议组成员。主要研究外国哲学和国外马克思主义，在已出版的科研成果中，有11项获得省部级以上（含省部级）一等奖。 我国哲学家冯友兰先生曾说过，哲学就是对人生意义的探究。在历史的长河中，一个人从出生到死亡，就像流星从天际划过。怎样使自己短暂的人生获得意义？换言之，怎样使自己不虚度此生？是我们每一个活着的人都应该思索的问题。正如古希腊哲学家苏格拉底所说，未经反省的人生是可悲的。我们应该学会反省自己的人生，使它变得更有价值，更有意义。 选择怎样的人生 生命的价值就在于它是短暂的，正因此，它才值得每个人珍惜。人生三岔路口需要行路者做出准确的选择，而准确的选择需要眼光，这种眼光则来自哲学。 我曾经在课堂上问学生：“你们能说出几个父系祖先的姓名？”一般大家只知道自己父亲、祖父的姓名，对曾祖父的姓名
已经茫然无知了。我把这种状态称作“有姓名的匿名状态”。意思是说，尽管先辈们都有自己的姓名，但既然已被自己的后辈所遗忘，所以他们实际上处于“无名”的状态之中。 在德国哲学家康德的墓碑上，刻着如下两句话： 在这里，伟大导师将流芳百世， 青年人啊，要想想怎样使自己英名永存！ 生命在时间的长河悄悄展开，也在时间的长河悄悄消逝。尤其是在网络和信息化时代，大家都在为生计而奔忙，但我以为，有必要匀出半天时间，把手机、电话、电脑都关了，坐下来认真思考一下：人活在世界上的意义是什么？怎样度过未来的岁月？无论如何，我们应该从那种得过且过、浑浑噩噩的生活方式中超拔出来，对生命和人生采取自觉反思的态度。 生命是短暂的，也是珍贵的，正是这一点引起了无数文人墨客的感慨和遐想。其实，生命之所以珍贵，正因为它是短暂的。按照黑格尔的观点，人从出生的第一天起，已与死亡相伴随了。在自然界里，一块石头之所以能无限地存在下去，正因为它是没有生命的。凡有生命的存在物必定会死亡。在这个意义上，有生命的个体去追求长生不老，就好比堂吉诃德要向风车挑战一样，因为除非他是无机物，比如一块石头，否则，他就会死亡。死亡是无可避免的结果，是任何个体都必定会遭遇到的结局。 其实，只要深入地加以思考，就会发现，长生不老正是无聊、单调、荒谬的同义词。不然，在古代的神话传说中，为什么会有那么多仙女宁可从天宫里逃出来，到凡间去过普通人的短促的生活？法国哲学家萨特的情妇波伏娃曾经出版过一部小说《人都是
《生活与哲学》第一单元测试题 一、单项选择题（共30小题，每小题2分，共60分。） 1．“哲学”一词在西方语言中出自古希腊。它是由“爱”和“智慧”组成的，意思是爱智慧。下列对哲学的说法中正确的是 A．哲学是系统化、理论化的世界观，人人都有 B．哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂” C．真正的哲学是世界观和方法论的真正统一 D．哲学是对自然、社会和思维知识的科学概括和总结 被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说，“很痛吧!可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”回答２－３题 2、富兰克林撞上门框，获得了人生智慧。这一事例说明的道理是 A．懂哲学的人不会犯错误B．哲学智慧是在人们认识世界和改造世界的活动中形成的 C．认识世界、办好事情，都需要哲学智慧 D．哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界 ３、富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们 A.哲学是系统化的世界观 B.任何哲学都给人以智慧，使人更聪明 C.不懂哲学的人，就无法生存 D.哲学是指导人们生活得更好的艺术 ４、“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了”。这说明 A、辩证法是本来就客观存在的 B、哲学思想与人们的生活密切相关 C、思考的力量是巨大的 D、哲学就是辩证法 ５、马克思说：“哲学不在世界之外，就如同人脑虽然不在胃里，但也不在人体之外一样。”对这句话理解正确的是 A．哲学在物质世界之内B．生活处处有哲学 C．哲学是指导人们生活得更好的艺术 D．哲学可以给人们带来智慧 ６、哲学是 A、关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学 B、关于世界观和方法论的科学 C、人们对整个世界的根本观点 D、系统化、理论化的世界观７、对于哲学和具体科学的关系，下列观点正确的有 A．哲学与具体科学是一般与个别．共性与个性的关系 B．哲学是具体科学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展； C．哲学为具体科学提供科学世界观和方法论的指导D．哲学既是世界观又是方法论８、在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际之间的关系。上述材料体现了 A、思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 B、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题 C、思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 D、思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终 ９、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是 A、对哲学基本问题的不同回答 B、对思维和存在何者为世界本原问题的不同回答 C、对物质和意识辩证关系问题的不同回答 D、对思维能否正确反映存在问题的不同回答
生活与哲学选择题专练 1．博士学位的英文是Ph.D.，即Doctor of Philosophy，也就是“哲学博士”，表示任何一门专业的学科，学到最后所抵达的境界都是哲学的层次。从中可以看出 ①哲学是检验各门具体科学的标准②哲学思维寓于各门具体科学之中 ③哲学是对各门具体科学的概括和总结④各门具体科学的都应以哲学为基础 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 2.老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想，道家哲学认为“道”是宇宙 的本源。下列观点与此一致的是 A.万物产生于水，又复归于水 B.世界是感觉要素的复合 C.人不过是一架像钟表那样的自动机 D.万物皆是一理，有理则有气 3.《三国志?魏志?卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”从哲学角度看，下 列选项与材料寓意相反的是 A.人病则忧惧，忧惧则鬼出 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心 C.筚路蓝缕，以启山林 D.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 4.法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中，根据“旅行家们的记述”，推断亚洲没有 温带，只有炎热与严寒，并据此进一步指出，“由于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从”。下列评述正确的是 ①孟德斯鸠通过他人记述了解中国气候，是不可取的 ②孟德斯鸠依据他人记述推断中国气候，是客观唯心主义观点 ③孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，是形而上学的观点 ④孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，具有唯物主义倾向 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 5. 即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团。这是因为 A.世界的本质是物质的 B.物质运动是有规律的 C.思维和存在具有同一性 D.世界观决定方法论 6.《阿甘正传》中的阿甘，是个平凡甚至简单的小人物，智商很低，却有很多高智商者缺乏 的美德：诚实、守信、认真、勇敢，重视感情。他不停地奔跑，不停地向前，单纯，而又执著，不知让多少观众深深感动。这表明 A．意识是沟通主客观世界的桥梁 B．意识是人脑对客观存在的主观映象 C．意识对人体的生理活动具有调节和控制作用 D．意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的 7.毛泽东同志对“实事求是”做过科学的解释，其中“是”是指事物的 A．客观性 B．规律性 C．可知性 D．物质性 8.《时间都去哪儿了》触动了不少人的心，引发了人们多方面的思索：自我、亲人、友情、
1?1生活处处有哲学 【教学目标】 1、知识目标：识记哲学智慧产生于人类的实践活动，哲学就在我们身边；理解哲学的本义和任务，哲学是指导人们生活得更好的艺术；联系身边的生活分析其中的哲学思想。 2、能力目标：举例说明哲学并不神秘，生活处处有哲学 3、情感、态度、价值观目标：通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强我们对哲学的体悟和思想认同 【教学重点】 哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考 【教学难点】 哲学是指导人们生活得更好的艺术 【课型】新授课 【课时】二课时 【教学方法】 “感知----求是----回归”教学法 【教学过程】 【导入设计】 教师：同学们，我们这个学期将学习哲学，在大家看来，哲学是比较玄妙的，甚至是很深奥的。那究竟哲学是不是那么深奥、那么玄妙的呢？大家拿出课本来看看，我们发现原来我们要学习的是《生活与哲学》，为什么要在哲学前面加上“生活”两个字呢？我们的生活和哲学究竟有没有关系？ 【推进新课】 教师：哲学大家还没有学习，不大了解，那什么是生活同学们清楚吗？ 教师：翻开课本的“致同学们”，我们可以看到“生活”的概念，原来生活就是人类从事的各种活动的总称，它包括了经济生活、文化生活、政治生活。那我们现在坐在课室里学习算什么生活呢？ （学生：文化生活。） 教师：对，我们的学习其实也是属于生活的。远的不说，我们就以学习生活来看看，它和哲学有没有关系。（教师在黑板上写上两列，一列是“生活”，一列是“哲学”）教师：我们班是文科班，下面我们请若干同学来谈谈，当时高一为什么会选择文科作为自己的专业科呢？ （学生回答，答案可能是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……）教师：从以上几位同学的回答，我们可以看出，每个人作出选择的时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点“一切从实际”出发。 教师：另外，虽然很多同学都说，是因为兴趣所以才选择这个专业，不过，老师在高一的时候，就有不少同学问我：老师，报政治（历史、地理……）的人多吗？学政治（历史、地理……）有什么前途呀？找工作好找吗？高考的时候有什么专业的报呢？等等，大家会发现，其实你选择政治（历史、地理……）是综合考虑了各个方面的情况的，大家并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰就是我们哲学的观点。 板书如下： 生活哲学 高一选科一切从实际出发
生活与哲学选择题百题练（一） 参考答案： 1-5ABCBA6-10CBDCD11-15CDDCD16-20DCABC 21-25AACBB26-30CCDBD 31-35DBCBD36-39BCCB 1. 2010年，起源于动漫的“给力”一词，登上《人民日报》头版头条标题，被视为网络影响力增强和网络词汇“转正”的象征。网络热词现象出现表明①社会意识是对社会存在的反映②主观认识随着客观实际的变化而变化③价值观对人们改造客观世界具有导向作用④人们的价值选择应以价值判断为基础 A．①②B．①③C．②③D．③④ 2.“当数学原理用于现实时，是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实。”这表明 ①任何真理都有其使用的条件和围②真理与实践不具有统一性③认识的发展具有反复性和无限性④有的真理是确定的，有的真理是不确定的 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 3．2011年3月19日，省涡阳县举行“与先哲对话——老子文化高端论坛”。处下不争，是老子的立身处世原则。“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这其中蕴含的哲理是①矛盾双方相互吸引、相互联结②矛盾双方在一定条件下可以相互转化③任何事物都包含既对立又统一的两个方面④矛盾双方相互排斥、相互对立 A．①③B．③④C．①②D．②④4．我国国家空间天气监测预警中心监测显示，2月15日，第24周太阳活动期爆发最大级别耀斑，引起了我国上空的电离层突然骚扰，导致短波信号的衰减甚至中断。有关部门提醒，应尽量避免在此期间进行对无线电通信和卫星导航定位依赖性较高的活动。这说明①认识具有反复性和无限性②意识是人脑特有的机能③人们能够通过意识能动地认识世界④人们能够把握事物的联系，提高实践活动的自觉性 A．①②B．③④C．①③D．②④
二十种常见的哲学关系在高考作文中的应用 一、过程与结果 思想1：一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。 阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。“揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。 思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。世界是过程的集合体。 阐释：人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果。如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂，李青莲感叹：“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”苏东坡感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生这一过程，相对天地、长江来说，当然太渺小，太短暂。但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。我们应当选择积极的界定，而积极的界定体现在三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。也就是说，人生的意义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。
思想3：一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。 阐释：人生过程中有许多结果，一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果，但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点，而不是人生过程的归宿。 思想4：事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。但终究是一个螺旋式上升的过程。 阐释：人生不是一帆风顺的，常伴随痛苦、失败、挫折，“艰难困苦，玉汝于成”，苏轼言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”温室里培植不出栋梁之材，梦想“风正一帆悬”，则更是一厢情愿。 思想5：事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变。没有一成不变的。 阐释：“刻舟求剑”中那个“可爱”的古人想以“不变应万变”，结果眼睁睁地丢了自己的剑。《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者。马克思主义的精髓：实事求是，具体问题具体分析，就是以此为哲学根据的。乐极可以生悲，苦尽才能甘
生活中的马克思主义哲学 我先给你分析一个简单的事例吧：比如你不断的读书学习，这样一个趋势，一直这样坚持下去，你就会有所收获（普通的，一般的收获）这就是一个量变，而当你学习上几年以后，也就是量变不断的发展，你的知识积累了很多，你的思想也达到了很高的程度，从而使你达到了某种境界，这就是质变，而这个过程也就是从量变到质变的过程。事物的必然性和偶然性，必然性就是根据一个规律或因此延伸的趋势，从而产生必然的结果，偶然性就是在完成过程中突然发生了转机，导致过程或结果有变化，这个在生活中随处可见，其实马克思主义哲学并不难，只要时刻联系生活中的实际，事例就很容易学懂了。以矛盾规律为例，它包括两方面，矛盾普遍存在，主要矛盾与次要矛盾（矛盾的主要方面与次要方面）。以后者为例，我们经常说有时候兄弟打架甚至动刀动枪，比和外人干仗还不如，这时候兄弟间的矛盾是主要矛盾。但是如果外人欺负哥哥，那么当弟弟的绝不会袖手旁观，这时候与外人的矛盾是主要矛盾，兄弟间的矛盾就成了次要矛盾。 哲学的价值在于能给人以智慧,智慧对于人类的生存和发展,对于人类的各项事业具有特别重要的意义.有了智慧就会有知识,有了人性根源和社会发展的深度思考;有了智慧,有了工具的出现,解放了体力劳动.有了智慧,有了人类的各种奇迹.具体于个人来讲,哲学能够指导我们树立正确的世界观,人生观,和价值观.指导我们在生活中少走错路弯路.其中最为具体的例子莫过于用马克思哲学原理来分析生活中的矛
盾. 1.生活中的矛盾无处不在. 在马克思主义哲学中矛盾是指事物之间或事物内部的各要素之间的对立统一。矛盾只要包括两个方面:同一性和斗争性.矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。我国的古代学者程颢、程颐曾在他们的学著中提到“天地万物之理，无独必有对”,“万物莫不有对,一阴一阳,一善一恶。”古代孔子有过事物都是“有无相生，难易相成，长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”的名句.这些都可见矛盾在我们的生活中无处不在.例如:在考研和工作中作出选择就是一对矛盾的双方面.选择了考研就意味着暂时无法参加工作.选择了工作就意味着无法在学校中接受进一步的研究生的教育.这也就是我们常在经济学中提到的机会成本. 2.主要矛盾决定事物的性质,但次要方面也不可忽略. 既然矛盾在我们的生活中无处不在,那我们该如何应对矛盾,如何在矛盾中做出最优的决策呢?这个要从矛盾的分类中考虑.马克思主义哲学认为矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾.首先我们要搞清楚什么是矛盾的主要方面. 矛盾的主要方面又称主要矛盾是指在诸多矛盾中处
哲学生活选择题练习 1.当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司(BBC)在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选。结果，马克思位列榜首。马克思逝世已100多年了，作为一个伟大的思想家产生如此广泛而巨大的影响，表明以他名字命名的马克思主义具有无穷的生命力。马克思主义生命力的根源在于（）。 A.它吸收了人类文明的优秀成果 B.其创始人马克思、恩格斯具有广博的知识 C.它是无产阶级解放的锐利的思想武器 D.它的以实践为基础的科学性与革命性的统一 2.学习马克思主义基本原理的根本方法（）。 A．认真学习马克思主义的著作 B．一切从实际出发 C．理论联系实际 D．辩证思维 3．马克思主义的产生具有深刻的社会根源、阶级基础和思想渊源，其创始人马克思1818年5月5日出生在德国特利尔城的一个律师家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德国巴门市的一个工厂主家庭，他们放弃了舒适安逸的生活，毅然选择了充满荆棘坎坷的革命道路，创立了科学社会主义，马克思、恩格斯之所以能够创立科学社会主义，主要是因为（）。 A.德国是当时最为发达的资本主义国家 B.他们对时代有着超越常人的认知能力 C.社会历史条件和个人努力的相互作用 D.他们拥有优良的家庭背景和教育经历 4.恩格斯认为，全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是（）。 A．哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B．人与周围世界的基本联系问题 C．思维和存在的关系问题 D．关于人的本质问题 5.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（）。 A．旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B．旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C．旧唯物主义是机械唯物主义 D．旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法 6.有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）。 A．夸大意识的能动作用 B．把意识看成是物质的产物 C．认为意识是对存在的直观反映 D．混淆了人类意识自然演化的阶段 7.物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（）。 A.物质和意识何者为第一性 B.物质和意识是否具有统一性 C.物质和意识何者更为重要 D.物质和意识何者与社会生活的关系更密切 8.有这样一道数学题：“90%×90%×90%×90%×90%=？”其答案是约“59%，90分环节考打点折扣，得出的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是（）。 A、肯定中包含否定 B、量变引起质变 C、必然性通过 D、可能和现实是相互转化的 9.一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草，他没养过羊，怎么认得羊草呢？但脑子一转办法就来了，他把羊都赶去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他意识到“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在（）。A．主观联系 B．必然联系 C．因果联系 D．本质联系 10.要开一张包治百病的药方是很荒谬的，因为它违背了（）。 A.任何事物都包含着矛盾的原理 B.事物的矛盾各有其特点的原理 C.普遍性存在于特殊性之中的原理 D.事物之间普遍联系的原理 11..划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准在于是否承认（）。 A.社会历史是发展变化的 B.社会历史是人们自觉活动的结果 C.社会存在决定社会意识 D.杰出人物在社会历史上有重要作用 12.“世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。这是一种（）。 A.唯物辩证法的观点 B.形而上学的观点 C.相对主义的观点 D.唯心主义的观点
《生活处处有哲学》课后练习 一、选择题 1．恩格斯说：“人在怎样的程度上学会改变自然界，人的智力就在怎样的程度上发展起来。”这句话主要说明() A．改变自然界，需要发展人的智力 B．认识世界需要智慧 C．哲学是从人脑中凭空产生的 D．哲学智慧产生于人类的实践活动 2．人们面对人口、资源、环境之间日益加剧的矛盾而进行的思考不可回避地触及具有哲学性质的问题。这说明() A．哲学的智慧源于生活实践 B．在生活实践中产生的思想都是哲学思想 C．哲学是一门生活的艺术 D．实践的发展是为了适应哲学的需要 3．英国哲学家罗素5岁的时候，家人带他去海边玩。他发现自己无法把礁石上的海螺弄下来，非常生气。于是他问姑姑：“海螺会思考吗？”姑姑回答：“我不知道。”“那你就应该学习。”罗素说。这说明() A．每个人都是天生的哲学家 B．儿童的哲学停留在经验和无意识的层次 C．惊讶和困惑是一切哲学活动的引线或动因 D．人们创造哲学是为了满足自己的好奇心 4．关于哲学的产生，正确的观点有() ①哲学智慧产生于人类的实践活动②哲学的产生最终是为了满足人们的好奇心③哲学源于人们对世界的思考④哲学产生于人们的主观情绪 A．①②B．①③ C．②④D．③④
5．在普通人心目中，哲学是高高在上、十分抽象的学问。复旦大学哲学教授俞吾金却说，“哲学不但不在高处，而是在最低处。”对此理解正确的是() ①哲学源于人们的生活和实践②哲学总是自觉或不自觉地影响着人们的生活、学习和工作③哲学知识可以自发地形成，人人都有自己的哲学④哲学是对各种生活知识的抽象总结 A．①②B．②③ C．③④D．①④ 6．国际投资大师彼得·林奇在接受采访时说：“一个投资者要走向成熟，一定要逐渐树立起一些能经得住漫长岁月考验的哲学信念。”这说明() A．哲学能够正确地指导人们的实践 B．哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 C．真正的哲学是万能的科学 D．学好哲学是人生的主要任务 7．马克思说：“没有哲学我就不能前进。”对此理解错误的是() A．哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 B．哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界 C．没有哲学的指导，人们就会寸步难行、一事无成 D．面对纷繁复杂的世界，要想正确前行就需要一盏智慧的明灯 8．人们在经过了一系列思考后理性地选择了低碳经济模式与低碳生活方式，实现社会可持续发展。这主要体现了() A．人们改造世界的水平取决于主观认识 B．思维方法在认识和改造世界中起决定作用 C．真正的哲学智慧能够指导人们正确地认识世界和改造世界 D．没有哲学就没有人们认识世界和改造世界的活动 9．联合国教科文组织将每年11月第3个星期四定为“世界哲学日”。我们之所以要重视对哲学的学习，是因为它是()
生活十之八九是不如意的，这才是我们的人生，要是事事都如意，平静的人生太乏味了，心态决定了我们的生活方向，你认为呢?朋友，以下是小编整理的人生生活哲理大全，希望大家喜欢，快来看看吧! 感悟人生珍惜生活哲理个性签名 1、不要以为登上了顶峰，你就能征服全世界。 2、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。 3、梦想是用来追逐的而不是用来幻想的。 4、触摸不到的緈諨，再努力也是徒劳 5、人生最大的不幸就是自己的无能! 6、每一分钟的愤怒，都会损失60秒钟的快乐。 7、真正富有的人，是那些懂得享受自己所拥有的人。 8、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。 9、时间就像流水，都想用自己的力量来终止它的前进，但努力的结果却是走得更远 10、停泊，只是为了走得更远。 11、你可以拥有一切，只是不能一次就全到手。 12、当你让痛苦停泊时，幸福就会在别处靠岸。 13、如果说莪懂得道理比别人多一点，那就说明莪犯得错误比别人多一些。 14、比起怒骂沉默才是最彻底的失望 15、痛苦侵蚀的心灵才会更强大。 16、你是什么人你便吸引什么人 17、时间是好东西也是坏东西 18、人生就像迷宫，我们用上半生找寻入口，用下半生找寻出口
19、不要用你的认为，去套住别人的思维。 20、人总是在成长中成长，成长也往往会令人学会如何成长。 21、使人成熟的是经历，而不是岁月。 22、聪明的人用脑袋讲话，愚笨的人用嘴巴掩饰。 23、待人三要素：团结能人做大事，团结好人做实事，团结坏人不坏事。 24、黑与白都一样好，没有谁绝对重要。 25、花花草草难一木，走走停停寻一悟，庸庸平平无是处，一愚一智一糊涂。 26、不要整天抱怨生活，生活根本就不会知道你是谁，更别说它会听你的抱怨。 27、有时候距离是一种力量，让等候证明值得你努力的那样东西。 28、在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，也是一种境界。 29、想不开，就不想，得不到，就不要。 30、藤生树死缠到死，藤死树生死也缠。 31、所有的人都站在一边并不一定是好事，譬如他们都站在船的一边。 32、幸福五大原则：心中无恨，脑中无忧，生活简单，多些付出，少些期待。 33、生活简单就迷人，人心简单就幸福，学会简单其实不简单。 34、多一分心力去注意别人就少一分心力反省自己。 35、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是选择。 36、人生中有时不去冒险比冒险更危险。 37、命运的意思是，是处境选择你而不是其他。 38、把你的脸迎向阳光，你就不会看到阴影。 39、有的人闹着闹着就近了，有的人笑着笑着就远了。 40、人各有志生各有命。你不能失去信仰，失去了它你就一无所有了。
用马克思三大规律品生活 一提起“哲学”，人们觉得似乎距我很遥远，也难怪，五光十色的现实生活，真的令人眼花缭乱。搅得那颗原本质朴的真心，似真非真了，哲学家感到了困惑，而那些众多的疑问似乎在说：“哲学吗，不知何来之怪物？”。听到这些，哲学家摇着脑袋扪心自问：难道哲学是海外来客吗？搞了数千年的东西怎么成了怪物呢？迷茫和困惑似乎在告诉人们，哲学刚在混沌中诞生，哲学家就是那诞生的婴儿。要想正本清源还“哲学”以本来面目，襁褓中的婴儿似乎早熟了许多，他发现了“哲学”就在我们生活之中，它以不可争的的事实告诉每一个人如何去思，如何去做。不是这样吗？ 其实我们思考问题，办每件事，都想达到完美的结果，这个过程就是自觉不自觉的在运用哲学上的认知观和方法论。 知道这些不是关键，最重要的是将理论具体化、简单化。毛泽东在这方面可称得上是全能的大师。搞社会主义，前人研究了一百多年，只有马克思才系统的总结了一套革命理论。拿到中国来完全对号入座，那是机械的教条主义。陈独秀吃的就是这个亏。然毛泽东通晓中国历史体察民情，在革命理论和革命实践上，知国情、知自己、知国民党、知民众。这几个“知”字，正好是兵法“知己知彼”的原则，针对中国革命的特殊性：半封建、半殖民地，敌强我弱，要将无产阶级的理论变成现实，最重要的就是客观的分析敌我双方的客观实际，用自己的长处克制敌人的短处，这样革命才不至于空谈。结合革命理论，具体化到现实生活中的各个细节上，那样，理论也就成了具体的生活常识，谁都能看的懂，也会用，这样胜利就有了起码的保证了 回想一下我们几十岁的生涯，其实也是从生活到工作很多地方结合自我实际走过来的，只是在每个细节上，过多的认识了自己的优点，忽略了或少看了他人的优点，时间长了也就形成了一个认识上的误区：以为自己是一盏明灯，总想照亮他人，却忘了我以外的东西闪光的地方很耀眼。这就犯了一个致命的错误：只知自己，不知他人。我们虽然不是在硝烟弥漫的战场中厮杀，但人生之路也到处充满了火药味，兵法上说，知自己，知对方，才能百战不殆，联系到我们的人生，之所以走到今天的地步，正是不知己，也不知彼的结果。 马克思理论并不是凭空而来的，它也是从现实生活中提炼，以实际作依托，同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人参加一项工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对组织、同学了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象 马克思主义亦是无产阶级的世界观，是关于无产阶级和全人类解放的重大理论尝试。它指导下的无产阶级革命运动，把人类历史向前推进了一大步。但是，无产阶级也是一个阶级，也有它的阶级私利和历史局限性，也并不总是先进生产力的代表。无产阶级不等于全人类，无产阶级的阶级利益仅仅是人类整体利益中