中华优秀传统文化视角下的领导艺术

●■■ｒ；　誉Ｍ—ＰＯＲＡＲＹＥ—ＣＯＮＯＭＩＣＳ　；　管理世界　

【摘要】行政管理是一门科学，也是一种艺术。行政管理能　

给人带来智慧和启迪，但真正要在行政管理岗位上做到驾轻就　

熟，游刃有余，更重要的是要在实践中不断摸索，在行政管理实　

践中全面准确科学地把握好一个“度”——中庸制衡。　

【关键词】儒家思想　中庸之道行政管理　

儒家中庸思想在行政管理领域中的应用，是要将矛盾的双　

方在力量上形成相互抗衡，进而保持一种相对静止的状态。那　

么，行政管理过程中所要实现的中庸之道是怎样的呢？儒家中　

庸理论对于行政管理中“平衡”来说，是一个核心范畴，有着独　

特的内涵，即行政机关和行政相对人之间的权利义务关系的平　

衡。它起着调节社会关系的重要作用。行政领导在调节社会关　

系时发挥着两方面的职能，即：管理职能和控权职能。在十六大　

报告中，江泽民同志提出了“与时俱进”的要求，要求我们在世　

界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代的前列。行政领导　

的管理职能和控权职能也应“与时俱进”，及时调整，以实现其　

对社会关系调整的充分性和互补性（但不一定是等量性或对称　

性），达到一定的平衡状态。在我国，儒家文化构成了传统文化　

的主线，而中庸思想作为一种理论和实践原则，则构成了儒家　

伦理文化的核心。中庸之道在以和平与发展为主流的当代社　

会，能够为和谐世界提供有效的管理、规范的行政等有益的启　

示。首先，“适中”。作为一种认知方法，中庸哲学的最大特点就　

是坚持两点论来看问题，用一分为二的观点对某种理论的有效　

实施作出理性的判断。朱熹说“凡物皆有两端，如大小厚薄之　

类，于类之中又执其两端，而量度以取中，然后用之”。这即是要　

求我们做事要避免陷于“过”与“不及”这两种极端，以求“事事　

件件理会得一个恰好处”、“无些过与不及”。其次，“时中”。儒家　

的中庸思想讲究“时中”与“权变”。孔子日：“君子之中庸也，君　

子而时中。”意思是处理事情要审时度势，随时势的变化而变　

Ｔ作研究　２ｏ１７年第４期　

从“君子六艺＂　中感悟领导艺术　

口杨小草　

中国自古就是文明古国、礼仪之邦，古代君子要　

求具备“礼、乐、射、御、书、数”六艺。作为社会主义事　

业的组织者、推动者和实践者，领导干部更应该从“君　

子六艺”中感悟领导艺术。　

领导干部应具备“礼”所要求的高贵品格和礼仪　

修养。礼，古有五礼：“吉礼，凶礼，军礼，宾礼，嘉礼”，　

是古人对君子文明礼仪方面的要求。在中国传统文化　

中，“礼”属于社会道德范畴，后经儒家宣扬和教化受　

到统治阶层关注和利用，形成典章制度和社会规范。　

《苟子・修身篇》：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无　

礼则不宁。”首先，领导干部要具备“明礼”和“守礼”的　

品格和美德，正确摆正自己的位置，树立以民为本、为　

民服务的理念，切勿摆官架子，要用“礼”拉近与人民　

群众的距离，广与人民群众交友结亲，多深入基层访　

贫问寒，尽力为人民群众排忧解难，把“礼”洒向民间，　

用“心”系住人民，将“情”注入基层，让“爱”留在天地。　

其次，礼仪是中国古代文化的精髓。身居礼仪之邦，应　

为礼仪之民。孔子日：“不学礼，无以立。”讲究礼仪反　

映着一个社会的文明程度，而领导干部是否讲究“礼　

仪”，不但关乎自身的形象，而且关系到政府形象、党　

的形象。领导干部要不断提高礼仪修养，注意服饰美，　

着装要符合身份和工作场合；强调语言美，在工作谈　

话中，尽量使用普通话，尽量使用书面语等规范性语　

言；提倡交际美，一举一动要举止文雅，得体、适度；推　

崇行为美，在处理公务过程中，要做到热情服务，细致　

耐心。　

领导干部应具备“乐”所要求的高尚生活情趣与　

健康平和心态。乐，古有六乐：“云门、大咸、大韶、大　

夏、大波、大武”，是古人对君子文艺才华方面的要求，　

可以引申为高尚的生活情趣与健康平和的心态。领导　

干部要有“乐”所蕴含的高尚生活情趣。毛泽东同志在　

《纪念白求恩》一文中，号召共产党员要做“一个高尚　的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低　

从中华传统文化谈领导文化内涵之一

当前我国正面对全球经济文化一体化时代，所有的企业也正处在一个大挑战、大转型的战略机遇期，中国自上而下都在商讨经济社会转型时期我们的应对措施，中国舆论和权威媒体甚至是中央更是提出“创新型国家”、“学习型社会”的大政方针，而作为企业经营管理者在这样一个发展和挑战并存当中是否更要加速学习人类文化的精华，及吸取当代文明的精髓？

我国从1978年改革开放以来，中国企业不断并成功地学习和吸取了西方的精髓经营管理思想，从而在国家经济的大潮中勃发，成就了如联想（LENOVO）、海尔（HAIL）、华为（HUAWEI）等一大批优秀企业，同时也造就一大批如柳传志、张瑞敏、任正非等等优秀的企业家，从中我们可以看出，优秀的企业家都是中西融会贯通的，在学习西方经营管理思想中渗透着深厚的中华文化的思想精髓。

孔子有曰：“学，然知不足”！经营管理大师德鲁克说过：“二十一世纪企业经理人最重要的任务是必须不断地进行系统化学习”。我们可以得出这样一个结论，如此资深的经营管理大师都呼吁学习的重要性。而我们呢？

我们知道一个企业的成败，取决于企业领导人和其制订的文化的力量，更要求领导力的管理效能产生良好的化学反应。世界华人首富李嘉诚能够占据世界华人首富几十年，与他“德、诚、刚、柔、变、和”的领导文化不无关系。

一个企业、一个组织，其领导活动是人类创造性劳动，而领导力是人类创造力的重要体现。它有规律可循，但无模式可套。我们知道，领导和管理一个团队、一个组织它既是种科学，更是种艺术，“管、领”是理性主义，而“理、导”则是人文主义，约翰・科特说到：“领导与管理构成统一过程中既相互区别，又互相补充的两个体系，各有功能和特点。只有很好地结合才能取得成功”，这是否就告诉我们领导力体现着一个既落实管理职能，更要发挥领导效能的合力。

美国普林斯顿大学教授巴默提出成功领导的十项素养：长于合作、智于决策、精于组织、巧于授权、乐于重人、勇于负责、敢于创新、善于冒险、重于未来、贵在高尚。中国的传统文化无不受孔子“仁”的思想的影响，几千年来生生不息，源源流长，在我们中华民族的传统文化中，作为一个企业、组织、团队的管理者应有的素养，本人则理解为有 “浩气、丹心、壮志，雄才、大略、达德，远见、卓识、真知，睿智、新思、善断”和“慧眼、热血、衷肠，友谊、刚果、柔情，高风、亮节、大度，公道、廉明、勤敏”八大修养，那下面我们来泛泛地谈谈本人愚见的中国传统文化如何谈领导力的。

收稿日期院圆园员9要07要12

基金项目院教育部2017年度高校示范马克思主义学院和优秀教学科研团队建设项目重点选题叶职业

院校思想政治理论课实践教学研究曳渊17JDSZK031冤曰2016-2018安徽省高等教育振兴计划思想政治教育

综合改革计划野弘扬核心价值观名师工作室冶项目渊Szzgjh1-1-2018-21冤遥

作者简介院李辛欣渊1991要冤袁女袁安徽宿州人袁教师袁法学硕士袁思想政治教育

遥中华优秀传统文化视角下的高校辅导员

育人实践工作

李辛欣袁娄开生

渊马鞍山师范高等专科学校袁安徽马鞍山243071冤

摘要院中华优秀传统文化作为世界最古老的文明之一袁也是中华民族宝贵的野文化遗产冶袁而高校思想政治教育与中华传统文化有深刻关联性,当中华传统文化与大学生的思想政治教育相碰撞袁如何将两者很好的衔接尧融合,是高校辅导员在教育中必须面对的重要问题遥本文从中华优秀传统文化视角下的高校辅导员育人工作的内涵尧意义着手袁探讨运用中华优秀传统文化开展高校辅导员育人工作的路径遥关键词院高校曰中华优秀传统文化曰辅导员曰育人中图分类号院G641文献标识码院粤文章编号院员园园怨要圆圆猿源渊圆园员9冤07要园155要园3

一尧中华优秀传统文化视角下的高校辅导员

育人实践工作的内涵野所谓中华优秀传统文化袁就是中华民族长期

发展过程中形成的尧有着积极的历史作用尧至今具

有重要价值的思想文化遥简而言之袁中华优秀传统

文化是中华传统文化的精气神所在袁是体现中华

民族精神的最具价值内涵的本质遥冶正如习近平总

书记所说袁中华优秀传统文化野在思想上有大智袁

在科学上有大真袁在伦理上有大善袁在艺术上有大

美袁是中国传统文化中的精华部分遥冶中华优秀传

统文化是中华民族宝贵的野文化遗产冶遥中华优秀

传统文化教育所涵盖的人文精神尧职业精神尧公共

精神尧法律精神和担当意识尧爱国情怀尧社会风尚尧

荣辱观念袁到现在仍有强大生命力和深刻启示意

义遥它是深化中国特色社会主义教育和中国梦的

宣传教育的重要组成部分遥它为高校辅导员开展