从中国传统文化看当代领导智慧

从中国传统文化看当代领导智慧

2008-12-09 14:37 宣讲家 杨力 北京中医科学院教授、易经学会会长

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我今天讲的是中国传统文化和当代领导智慧。我是个医生，也许大家会觉得奇怪，医生怎么讲起领导智慧了呢？其实一点也不奇怪，中国有一句古话叫做：不为良相便为良医，不为良医便为良相，这说明从医自古以来和为官是密切联系的。我12岁开始研究《易经》，到现在有50多年了，《易经》是儒家的经典。我们知道，儒家自古以来是在朝的，《易经》里有很多内容是关于在朝的，也就是领导智慧。

《易经》是我国传统文化中的代表，它的很多内容对当代领导智慧和领导方法是有所启示的。在我国古代经典中最出名的有两部书，一部是《易经》，一部是《论语》。《论语》这部书主要是讲怎么做人，《易经》这部书主要是讲怎么做事。

领导者的素质

我们知道，素质其实就是个修养问题。自古以来，很多圣人、哲人、良相、良将都有很好的领导者素质。那么领导者的素质应该是什么样的呢？我用《易经》的一句话概括就是：天行健，君子以自强不息。这是很著名的一句话，《易经》把它放在乾卦上，为什么呢？就是说当领导的人，必须要具备有自强不息的精神。自强包括自立，也包括自省。君子以厚德载物，对自己要求自强自立，对他人要宽容厚道，如果能够做到这一点，那你就可以做完美的人。

要当好一个领导，必须要有三个力：魄力、魅力、凝聚力。

首先，领导要有魄力。有魄力就是必须要有王者风范、大将风范，必须是一个站得高、看得远的人。要成为一个真正好的领导人，一定要有大志。孟子说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。 有魄力需要有大智，并且要能够吃大苦。领导在顺境时，要能够创新、开拓；在逆境时，要能够力挽狂澜，带领大家走出低谷，在任何灾难面前，都要能够经受住考验。这次汶川大地震，很多基层、中层、高层的干部都是走在最前边，这样才不愧是领导者，这也就是我们所说的有魄力。

那么领导的魄力从何而来呢？这就既要提高智商又要历练情商。并不是说长得人高马大、体格魁梧，说话声音洪亮就是有魄力，这只是外表，魄力是内在的一种不可攻破的力量。有魄力的人，必须要锻炼自己的决策能力。因为很多情况下，领导是要拍板决定路线方针的，因此必须要有决策力，要有决策力就必须要有洞察力、判断力，还要有胆识、要果敢，敢为天下先。

其次，领导要有魅力。魅力就是必须要有一种高超的能力，让别人崇拜你、佩服你。所以必须要有处事的能力、应变的能力、科技的能力。当领导虽然任务很重，我还是建议领导们刻苦研究一些专业方面的知识，否则到时候就会对下级的汇报无法做出正确判断，发现不了错误，拿不出决策。

第三，领导要有凝聚力。凝聚力就是要有亲和力，不要让大家看到你就想逃跑。那怎么样才能有凝聚力呢？一要正派或正直，其实要做到正派正直是很难的，要会拒绝那些阿谀奉承。二要谦虚谨慎，就是说别人给你提的意见，你要能够容纳，当领导的就要有大海般的胸怀，能够容纳百川。三要讲诚信，当领导的人，不能随便说话，说了就一定要守信用。四要有开拓精神，要能创新。领导要有敏锐的目光，能够发现新事物。《易经》里说，日新，也就是每天的太阳都是新的。《论语》里也有一句很有意义的话，子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。希腊哲学家赫拉克里特也有一句话很出名，人不能两次踏进同一条河。如果我们有了这样的观点，那么我们就会创新，就会有成果。这就是一个领导者必须具备的素质。用《易经》乾卦的话来说就是：元亨利贞，要做到这四个字才算是一个很好的领导。 领导者的智慧

什么叫智慧呢？智慧就是认识、辨析、判断和发明创造的能力。知识就是力量，领导一定要多学习。学习掌握了知识，才可能有创新、开拓能力，知识是所有能力的物质基础，有了知识以后，才能激活、调动人的潜力。

怎么样才能有超出常人的智慧呢？

首先，要学点哲学。《易经》是中国古代哲学的结晶，谈到《易经》，大家就想到算命，其实它是我国古代最有哲理性的一部书，其次才是《老子》。《易经》是强调唯物主义的辩证法，《老子》是强调唯心主义的辩证法。老子的辩证法也很了不起的，比如，祸兮福所倚，福兮祸所伏。祸福之间有一种转换的关系，一切都是可以转化的，要用矛盾的观点看问题。每个人都要有辩证法的思想，就不会守旧，你可以用一切都是发展、变化中的观点来看你的部下，即使他现在做错了事，将来也可以做好一些重要的事情，因为天下没有绝对不变的事。《易经》有一句话叫，穷则变，变则通，通则久。一切事物都在变化发展，用一种变化发展的观点看，头脑永远是新的，就不会被旧的东西束缚。有一种小动物叫蜥蜴，一天太阳从东边到西边，它的颜色要变12次，这样它就可以和大自然相融合，它的敌人不会发现它。越小的东西黏性就越强，比如流感，总是无法彻底消灭掉它，因为它特别小，非常善变，今年是一代，明年又是一代，而被感染体的免疫系统总跟不上它的变化。

我再举个例子，这也是哲学观里很重要的问题。我党建党以来，曾经多次出现错误的路线，一次又一次给我们党带来了灾难和损失，是毛主席一次又一次拨乱反正，挽回革命，所以毛主席真不愧是中国最杰出的领导。

1927年是第一次国内大革命，陈独秀执行了右倾机会主义路线，对蒋介石和汪精卫进行了妥协让步。其实陈独秀这个人并不坏，他晚年的时候，蒋介石多次拉拢他，都被他拒绝了。但当时他犯的右倾错误，为蒋介石的4.12反革命政变创造了条件，使我们党遭受了严重的损失。是党的八七会议清算了陈独秀的右倾投降主义，并且结束了陈独秀在中央的统治地位。那时候毛泽东写了一篇文章提出，枪杆子里面出政权，就是要发展游击队，发展农村革命。

1930年党内出现“左倾”路线，这个“左倾”看起来是很革命，其实对革命的危害是很大的，他们错误地估计了形势，以为革命的结束时期已经到来，反对毛主席的工农武装，反对游击队，并且企图组织对中心城市的武装起义，他们想以城市包围农村。其实城市包围农村，就想在一夜之间让革命成功，这是左倾冒险主义，不符合中国革命的情况。在那个时候，毛主席就认为这样做不是机会主义便是盲动主义。以王明为首的左倾冒险主义的错误路线再次使我们党的航线发生偏离，他们错误地把中国当时还很优质的民族资产阶级的和小资产阶级划为革命对象，企图超越民主革命的尖端。这种左倾路线严重分化了革命的路线，使我们党在团结方面又受到了损失。并且他们教条地照搬外国的经验，认为革命的高潮已经到来，准备在全国夺取中心城市，进行城市武装，诬蔑和低估农村革命根据地和游击战争的伟大战争思想，尤其是错误地撤销了毛泽东红军总政委的职务。在这个时候，毛泽东写了一篇关于怎样分析农村阶级的文章，对纠正当时“左倾”路线起了重要的作用。

1935年江西的红色根据地受到了敌军五次围剿，敌人以六倍的兵力和我军交战，我军处于全军覆没的紧要关头。在这个时候，毛泽东又一次提出了正确的对地策略，避开和敌人决战，调转军队长征，保留革命的种子。如果那个时候和敌人决战，很可能就会全军覆没。1935年的遵义会议终于确立了毛泽东在红军党中央的领导地位，这样我党终于战胜了左右倾路线的干扰，回到了马克思、毛泽东思想的路线当中。在我们党走上错误路线的时候，是毛泽东一次又一次的拨正航向，挽救了我们中国的革命。 要想取得革命的最终胜利，我们党的领导就得有这种能力，那毛主席为什么有这样的思想？他的正确思想从哪里来？首先，毛主席把马克思列宁主义和中国的实际相结合，他清楚地认识到，我们中国不具备城市包围农村的条件。另外，毛主席的正确路线还借鉴于中国传统文化。毛主席很爱看古诗，他的床头放的都是线装书，包括很多我国古代的经典著作，其中就有《易经》。这些也说明，作为一个领导者一定要有哲学的思维，哲学是自然科学的灯塔，也是社学科学的指路灯。

《易经》的辩证法有个光辉的地方，《易经》强调要主动地创造转化条件，这对孙子兵法影响很大。孙子兵法强调主动进攻，当然有时候也要以守为攻、以退为进、后发制人，这些是说怎么辩证和统一。但《易经》强调要创造条件，就是要发挥人的主观能动性，这点对我们的启发是很大的。当你碰到矛盾时候，不能等待矛盾自然解决，要主动寻找矛盾的症结，创造解决矛盾的办法，化被动为主动，发挥每个人的主观能动性，我觉得这一点对领导来说是非常重要的一点。

领导的决策是不应该有错误的，还要善于抓住机遇，有些情况下要主动出击，先发制人；有的时候要静观其变，以不变应万变。很多成功者并不是没有失败过，他们经常是面临过很多失败，关键在于他能够把失败转化为成功，在失败的逆境当中找机遇，抓住机遇，有时候就能够出奇制胜。

领导还要有处乱不惊的应变能力。我给大家讲个小故事，一个男的晚上回家了，还没开灯，蒙蒙胧胧的看见他的夫人和另外一个人在睡觉。他一怒之下，拿起刀就要去砍，忽然间他想起来一个和尚说，如果你碰到紧急的事，不要着急决定做什么，你往前走七步，往后走七步，往左走七步，往右走七步，28步走完以后，再做决策。于是他拼命压住心中的怒火，拿着刀走了28步，在这28步之中，他发现跟他老婆睡觉的是他母亲。这个小故事给我们的启示是，心里要宁静，什么事情要先调查清楚以后再开口，尤其是作为一个领导，在没有调查清楚之前，可千万不要表态，这是很重要的。

作为领导，在决策的时候要抓主要矛盾。《易经》这部书是讲臆测的，人要有先见之明，而且必须要能够防患于未然，必须要能够居安思危。一个领导不能居安思危，很快就要出事。在商纣时期，有一天纣王把他的工匠叫来，跟他们说，你们去给我打一副象牙筷子，我不要竹筷子了。于是工匠们就下去给纣王打象牙筷子了。别的大臣知道这件事，并没有多想，唯独一位叫箕子的大臣具有见微知著、以小见大的预测分析能力，他当时就想，纣王让他们去打象牙筷子，象牙筷子打完以后，他肯定嫌他的碗配不上筷子了，于是就得去打金子的碗。金子的碗打来，配了象牙筷子，还得给他配锦绣衣服。锦绣衣服穿上了，纣王可能又会想，我怎么能住在土坯的宫殿里呢？得给我造豪华宫殿。这样一来，他就要侵略周围的国家，要劳民，要搜刮，最终他肯定要失败。于是，箕子就逃跑了。事情果然如箕子预测的那样。

《易经》预测里也有一些算命的方法。有些人不研究它预测的智慧，而是拿它算卦骗钱。任何一种文化，会有君子学，也会有小人学，这是没有办法的。《易经》里有一个预测方法叫全息预测，就是通过历史片段，可以描述它的历史、预测它的将来。在医学上，通过看人的脸这么一小部分，就可以看到他整个身体的病。看病也可以从耳朵开始，耳朵上分布着五脏的消息。自然科学是这样，社会科学也同样是这样，通过局部的事件，可以以小见大来分析、判断。通过全息观，看见微小的东西，头脑里要考虑到，它可能发展成为严重的事情，当然也没有必要过分夸大，但这个方法是很重要的。

我这里还要谈到一个问题，现在很多人的心理往往出现心理疲劳，领导也好，员工也好，很多人会出现心理疲劳。心理疲劳表现为什么呢？就是会觉得越来越累，而且特别紧张、特别焦虑郁闷，晚上睡不着觉。如果我们能够注意方法，就不会出这方面的问题。心理疲劳，睡不着觉，每天紧张、焦虑，这种情况下人们就不能控制自己的情绪了，发脾气或者不理人。出现这种情况后，我们就要检查一下自己做事的方法是否科学。