西塞罗的国家概念

关于哲学的小故事以下是一些关于哲学的小故事，这些故事蕴含着哲学思考和人生智慧：1. 阿基米德与王冠：阿基米德通过排水法发现王冠的真假，用科学解决了哲学上的真实与虚假问题。

2. 柏拉图的洞穴隐喻：描述了一个关于认知和真理的故事，指出人类只看到现象的一部分，真理需要深究。

3. 庄子的蝴蝶梦：庄子梦见自己变成了蝴蝶，但醒来后不确定是人梦到蝴蝶还是蝴蝶梦到人，引发了关于认知与真实的思考。

4. 草堂寓言：庄子与惠子辩论，展现了哲学上关于主观与客观、是与非的讨论。

5. 阿尔及尔的拿破仑：一位青年通过模仿成为拿破仑，探讨了存在与本质的问题。

6. 亚里士多德的金中庸：亚里士多德主张中庸之道，认为过多与过少都不是好事。

7. 施洗约翰的手指：约翰用手指天，但弟子只注视手指而非天空，这启发我们不要被形式限制。

8. 卢梭的自然人：卢梭通过“贵族与自然人”的对比，思考人性与社会的关系。

9. 荣格的阴影：荣格描述了人们总是试图避免自己的阴影面，却不知道正是这部分构成了完整的自我。

10. 尼采的超人：尼采提出“超人”的概念，探索人的意志与价值。

11. 伊壁鸠鲁的无畏：伊壁鸠鲁提倡面对死亡无所畏惧，追求心灵的宁静。

12. 禅宗的一叶扁舟：禅宗中一个小和尚用一片树叶渡过河流，探讨了信念与现实的关系。

13. 孟子的性善论：孟子通过“恻隐之心”四个故事，论证了人性本善。

14. 黑格尔的主奴辩证：黑格尔通过主人与奴隶的关系分析自由意志的发展。

15. 庄子的分鱼：庄子与惠施分析了鱼的快乐，探讨了知与行的关系。

16. 西塞罗的国家观：西塞罗通过描述理想国的构想，探讨了政治哲学。

17. 萨特的存在主义：萨特用一个等待别人的故事来阐述存在先于本质。

18. 伽利略的落地试验：伽利略通过从比萨斜塔同时掉落两个不同重量的球，探讨了自然哲学。

19. 狄奥根尼斯与灯笼：狄奥根尼斯手持灯笼在白天寻找“人”，探讨了人性与道德。

20. 苏格拉底的毒酒：苏格拉底选择喝下毒酒，体现了他对于理念与信念的坚持。

中外政治思想史作业1二、名词解释1.政治思想P3（中外政治思想史学习指导P1)政治思想就是适应一定时代需要，反映一定社会阶级、阶层或集团利益的政治理想、政治态度和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策．政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何认识国家，组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。

它集中表现为各种政治观点、政治主张和政治学说。

2.智者：P24-25（中外政治思想史学习指导P8)“智者”是公元前5世纪中叶在希腊一此城邦中涌现出的一批职业教师，他们自称智者。

智者向人们收取学费，传授有关辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，涉及社会、政治、法律、伦理、宗教等广泛的领域。

作为第一批专注于社会政治问题的学者，他们对社会、政治和伦理问题进行了广泛的探论,阐述了许多新颖的见解和主张，推动着政治思想走向繁荣。

从他们开始，希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。

智者并不是统一的思想流派，没有统一的政治立场和思想观点。

他们几乎都没有完整的著作流传下来，其思想也没有形成成熟的理论体系，但是他们思想活跃，不囿成见，大胆质疑前人的成说，对政治法律问题阐述自己的独到见解。

他们的思想成为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源。

3.苏格拉底P25-26（中外政治思想史学习指导P8)苏格拉底是对希腊政治思想作出重大贡献的思想家．他一生追求真理，把主要精力用来思考和讨论哲学、伦理和社会政治问题．但他没有留下任何著作．主要由其弟子柏拉图和色诺芬等人记载了他讨论的一些内容．苏格拉底是西方哲学和科学性主义主流传统的开创者。

探讨普遍定义的苏格拉底的一大贡献，也是柏拉图“理念”论的直接思想来源。

并成为他的的柏拉图和再传弟子亚里士多德构造博大政治哲学体系的前提。

苏格拉底强调首先是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。

他认为，政治家的首要任务是改善公民的灵魂，使他们有知识和教养，过理性生活。

西塞罗是哪个国家的教育家西塞罗简介西塞罗是古罗马著名的雄辩家、哲学家、政治家，也是众所周知的“自然法之父”，全名是马库斯·图留斯·西塞罗。

他的出身可谓显贵，父亲是当时骑士阶级中的一员，是真真正正的上层贵族阶级，这给了西塞罗优渥的生活环境，他可以自由地做自己想做的事，身处上层阶级的优越性也为他培养了非凡的自信与雄辩的口才。

传闻西塞罗出生时，她的母亲做了一个奇异的梦，梦里的西塞罗已经长成了翩翩公子，并且给罗马带来了巨大的福祉。

而小西塞罗也一直很争气，在学校里是天才少年风云人物，智力超群轻松取得全校第一，长大后师从斯凯沃拉学习法律。

西塞罗年少的愿望是参与政治，当时的罗马公民想要参与政治，无非三条路：家庭背景、从军、从法。

虽说西塞罗的家庭背景很强大，但是在政治领域却没有他们家族的一席之地。

所以西塞罗首先选择参军，但他的军役生涯十分短暂，因不满政府的独裁主义而选择了退役，继续当一名学者。

如今三条路已断其二，只剩下从法这一条。

然而西塞罗接到的第一个案子就给他带来了大麻烦。

原告有大背景，而他是替被告辩护，即使最后辩护赢了，让全罗马都知道了西塞罗是谁，获得了极大名声，同时也带来了潜在的威胁。

于是他远走他乡，来到希腊，接触哲学，研究哲学，爱上哲学。

直到原告背后的大人物去世，他才回到自己的故乡，继续从政之路。

之后的西塞罗如愿地在政途上走完了一生，公元前43年12月7日死于自己的政敌马克·安东尼之手，西塞罗的双手与脑袋被割了下来，钉在了罗马一个广场的讲坛上。

据史料记载，西塞罗出生于一个名门之家，他的祖父和父亲都是朝中的重臣。

祖父的思想比较保守，崇尚罗马本地的文化而相对排斥外来的文化观念。

而父亲与祖父相比，则开明许多，认为借鉴外来的文化观念也没有什么不妥。

西塞罗与其父亲的思想观念是一样的。

因此西塞罗的政治思想也借鉴了很多希腊文化方面的知识。

据悉，在西塞罗小时候，就显现出极高的政治天赋，或许是与他的出身有关，从小便接受了这类文化的熏陶。

希腊学说罗马化：西塞罗的政治思想一、关于西塞罗生平的介绍马尔库斯·图里乌斯·西塞罗（BC106——BC43）是罗马共和国时期著名的政治家、思想家、雄辩家。

BC63 年当选为执政官，他在由少数权贵家庭控制政坛的罗马很不容易，没有显赫背景，只是靠自己的努力取得最高官职的人。

西塞罗在政治上开始时期倾向平民派，随后逐渐倾向于元老院贵族派。

面对共和国末期愈演愈烈的政治斗争，他往往采取谨慎应对的态度。

如果环境允许，他乐于投身政治活动；一旦形势险恶，他就埋首于学术研究，一生如此。

西塞罗是从古希腊时期到欧洲进入中世纪这一历史时期唯一具有代表性的政治思想人物。

首先，他继承了古希腊的理性主义的思想传统，对当时的各派希腊哲学学说做了详尽的解释，被认为是希腊文化的传承人；其次，他将斯多葛学派的自然法思想发扬光大，就其目的而言是为当时的罗马共和国制服务，但客观上为即将出现的罗马帝国奠定了一种政治法律哲学基础；再次他作为罗马共和国的最高执政官，级别和视角有足够高度，这种经历使他具有一般学者所不能有的政治观察力和务实的精神。

二、关于著作《国家篇·法律篇》的介绍《国家篇》，本书写于BC54 年，分为六卷。

对话的时间放在了BC129 年的聚会里，共进行了三天，一天记录两卷，参与者基本都是当时罗马政坛上一些功勋卓著的政治家，而西塞罗在书中，只是作为卷一、三、五的序言作者出现的。

这样做一是避开了对罗马现实的影射之嫌，二是这些人都是共和国历史上卓越的人物，都反对当时的格拉古改革。

今天看来，这部著作只有三分之一的内容流传了下来，前三卷，部分章节脱字，但内容大致完整，第四五卷，支离破碎，而第六卷《西庇阿的梦幻》也是通过其他学者的转述。

《法律篇》，这是《国家篇》的续篇；他的法律实际上就是他的理想共和国的法律。

大概开始写作于BC52 年，但是没有任何证据表明西塞罗完成了这部著作。

本书也是用对话体作为写作形式。

在书中的很多方面都模仿了柏拉图：虚构写作日期，并将之置于他的其他著作的日期之后；抛开西庇阿的面具而已自己为书中的角色等等。