虚无中的情感表达——电影《大象席地而坐》的意象分析

《大象席地而坐》影评《大象席地而坐》是一部令人难以忘怀的电影，它以其深沉的情感、冷峻的风格和对人性的深刻洞察，触动了无数观众的心灵。

完整看完这部电影后，心中难免涌起一阵难受，仿佛被卷入了一个无尽的痛苦漩涡。

此刻，我试图用更正式、更丰富的语言来表达我的感受，希望能将这部电影的魅力传递给更多的人。

影片以一句沉重的独白开场：“人活着，是不会好的，会一直痛苦，一直痛苦。

从出生的时候开始，就一直痛苦，以为换了个地方会好，好个屁……只会在新的地方痛苦。

没人明白它是怎么存在的。

”这句话道出了每个人生活的真实写照，我们在这个世界上奔波、挣扎，试图寻找幸福和满足，但往往却被痛苦所笼罩。

每个人的生活都像是一团乱麻，心中的怒火在燃烧，却找不到合适的出口。

电影中的角色们在痛苦中各自挣扎。

有的人选择沉默，将内心的痛苦深埋心底；有的人则通过大吼大叫来释放内心的压力；还有的人诉诸暴力，以暴力来解决问题；而有的人则离经叛道，试图打破常规，寻找新的出路。

然而，无论他们如何努力，最终都被生活击溃，只能选择逃避。

他们逃往满洲里，那个传说中有大象的地方，以为那里能找到解脱，但他们能逃掉吗？韦布是电影中的一个典型角色，他多次受到欺负，看似在爆发的边缘，但最终却无能为力。

他的憋屈和无奈让观众感同身受，而这团怒火也无处发泄。

我们和他一起憋屈，一起期待着他能勇敢地面对生活，但电影却没有给我们一个满意的答案。

我们只能看着他和其他角色一起，在痛苦中继续前行。

电影中的小女孩是一个希望的象征，她的笑容和纯真给这个黑暗的世界带来了一丝温暖。

然而，随着剧情的发展，她也逐渐失去了笑容，变得沉默寡言。

她还不懂得生活的艰辛和痛苦，但她已经感受到了生活的无奈。

这让我们不禁思考，当孩子们长大后，他们是否还能保持那份纯真和希望？“你能去任何地方。

可以去。

到了就发现，没什么不一样的。

”“最好的状况就是你站在这里，你可以看到那边那个地方。

你想那边一定比这儿好，但你不能去，你不去，才能解决好这的问题。

《大象席地而坐》观后感影片《大象席地而坐》以其独特的视角和深刻的内涵，展现了一幅社会底层小人物的生活画卷。

故事发生在一个不发达的河北小城，几个小人物在生活底线间苦苦挣扎。

影片时长将近 4 个小时，分两天看完后，令人不禁心生感慨。

生活对于他们而言，仿佛就是一堆永远清理不完的破烂，这边刚清理一点，新的又不断涌来。

在这个充满压抑色调的小城里，每个人的情绪似乎都不正常，生活给予他们的是无尽的压抑与痛苦。

影片的取景日常而真实，没有惊艳的名场面，却以一种缓慢而持久的方式渗透着观众的内心。

主角们的故事仿佛都被限定在了一个注定的结局范围内，他们在其中上下挣扎。

这个小镇消极、落后，每个人似乎都展现出了最丑恶的嘴脸。

然而，究竟是生活给他们带来了这些破烂，还是他们本身就是破烂呢？我们或许在生活中没有经历如影片中人物那般极端的朋友背叛和亲人疏离，但作为普通人，在不同的环境中所面临的种种困境并无本质区别。

似乎只要活着，就得面对生活给予的种种破烂。

“大象席地而坐”这一片名，起初令人觉得从生物行为合理性角度值得质疑，但在观影过程中会发现，大象似乎成为了主角们情绪的出口、希望与救赎。

然而，即便他们真的离开小城看到了大象，又能改变什么呢？但从他们决定出发去看大象的那一刻起，生活似乎出现了一丝曙光。

影片中一些具有象征意义的元素也值得探讨。

陪伴老人的小白狗是老人最后的慰藉，它的死亡意味着老人失去了最后的羁绊；走失的大白狗则像是小镇上的“黑恶势力”，连最卑微的牵挂也要剥夺，何况是人呢？球杆在少年手中是去远方的希望，在老人手中则赋予了老人少年般的勇气与决绝。

总之，这部影片以其深刻的内涵和独特的表现手法，让我们对生活、人性以及希望有了更深入的思考。

虽然全片充满压抑，但也让我们更加珍惜生活中的点滴希望与美好。

《大象席地而坐》电影观后感电影《大象席地而坐》无疑是一部极具特色与深度的作品。

影片伊始便传递出一种压抑的氛围，人活着似乎只有无尽的痛苦。

在观影过程中，观众仿佛置身于一个无法逃离的精神囹圄，难以透气。

导演对于影片情节的把控和演员的选用都展现出了非凡的才华。

小黄毛等演员出色地演绎出了导演想要表达的复杂情绪。

然而，影片也存在一些缺憾，导演似乎将自己困在了某种困境之中，导致整部作品都弥漫着挥之不去的压抑。

从故事发生地“井陉县”来看，其具有丰富的历史和独特的地理意义。

这里是冲突的集中地，与故事中充满冲突的情节相互呼应，形成了一种空间与故事构架的双重映射。

开篇所呈现的破败与肮脏的环境，让观众深切感受到故事的真实性和残酷性。

在“时间困局”中，不同年龄段的人物都有着各自的困境，无论是青春、情感还是经济方面的。

其中的明白人，如教导主任和老人，虽明白困局却不作为，缺乏解决问题的勇气。

而年轻人和老人选择逃离去满洲里，唯独成年人被留在了困局中，这似乎是导演对成年人麻木不仁的一种批判。

至于“情绪困局”，影片所传达的情绪并非仅仅是抑郁、愤怒和绝望，更重要的是麻木。

大量过肩和背后镜头塑造的旁观感，让观众去体会这种麻木情绪，但影片过长且缺乏情绪爆发点，导致观影者容易失去思考，甚至自身也陷入麻木。

故事结尾虽然听到了大象的声音，似乎带来了一丝希望，但这种希望显得过于微弱。

面对困局，关键在于人的心态，而影片中的麻木困局依然存在，人物并未真正改变什么。

对于逝去的胡波导演，我们不得不感叹，或许真正打败他的是他自己。

这部电影虽有诸多可圈可点之处，也存在一些遗憾和不足，但它无疑给观众带来了深刻的思考和触动。

《大象席地而坐》：荒诞的世界里，一个名为“理想”的残酷幻想Life is a circle.让我们假设生命的发展，不是一条往前无限延伸的线，而是一个圆。

没有被称作起点或是终点的两端，而是所有的一切都在这圆圈上同时发生着，组合成这个圆圈的每个点，都可以看作是不同的时空，每个时空都独立存在着，每一个点上所发生的事情也都同时进行着，没有谁先谁后。

没有什么真正留在了过去，也没有什么叫做即将到来，在人类还没有意识到的时候，这一切早已结束。

生命若真的是个无尽的圆，那么我们在这个圆圈上经历的一切悲苦哀喜，也只不过是必然会发生的日常，与无常。

能够切切实实地将这一刻活得完整，才是我们毕生的功课吧。

熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火，人生只不过是行走着的影子，一个在舞台上高谈阔论的可怜演员，无声无息地悄然退下。

这只是一个傻子说的故事，说得慷慨激昂，却毫无意义。

《马克白》莎士比亚许多人对于何谓艺术的解读所见略同，史柯西斯曾公开表示，现代人喜欢用很粗略的方式归类电影，然而一位真正导演所拍出的优秀作品无法被刻意解读、简化消耗、快速吸收，甚至是一言以敝之，所以为什么金马奖会将最佳影片颁给《大象席地而坐》，其实答案呼之欲出。

外媒写着，《大象席地而坐》是被重述的希腊悲剧，这确实为一部难以阐释亦难以评论的电影，我们必须回归到胡波的原著《大裂》、人生观与生命历程才能延伸至观者自我感受之上。

四个小时抑郁极致的绝望，缓慢而凝滞的剧情流动如同日复一日难以言喻的沈重情绪，最压迫的莫属利刃般一针见血刺穿的世界真实面向，不愿思考之人也许会丢出一句为赋新辞强说愁，但悲哀的是，我们多多少少都会在其中望见自己过去、现在与未来的碎片，零零散散不成人形。

剧情从一开始便开门见山告诉观众，满洲里有一只大象，它整天就坐在那儿，瀰漫浓厚的虚无主义色彩，从失焦到聚焦，从模糊到清晰，从泥淖到断裂，四个人带着那尚未被捻熄的一点点爱与善意，却也因此命定般不可逆的瞬间坠入深渊。

电影大象席地而坐影评分析以下是电影大象席地而坐影评分析，这电影的时长真的很长，这部电影的导演选择了离开我们，却给我们留下了这样的一部很有意义的电影，看到这部电影，有点丧的感觉，但也有这向死而生的希望，一起来看看这部电影吧。

阳光灿烂的下午，一觉醒来，略显百无聊赖，便看了胡波的《大象席地而坐》。

初看这部片子，感觉表达的意思略显凌乱，又反复看了一些细节，仍然对颓废文学所表达的深层次的内涵无法知晓。

从表面层次和线索来看，基本上是清晰的，由彭昱畅饰演的韦布串联起了整个事情的结构，是韦布为了替自己的同学出头失手杀死了于帅，而于帅又是另一个主人公于城的弟弟，韦布喜欢王玉雯，而这个女孩又与副主任有关，最后又牵扯了那个老大爷。

从表像上来看，都是底层人物的缩影，这种丧文学突破了道德的底线，却为那些底层人物的无奈挣扎找到了一个突破口。

主人公于城摇身一变成为了一个小混混，无所事事，靠朋友接济，在追求女孩遭到拒绝以后，又睡了自己朋友的老婆。

他胆小，推脱找理由。

在自己朋友撞破他与朋友的老婆关系之后跳楼自杀，他选择了逃避。

甚至把自己朋友的死归结于自己追求的女孩的拒绝。

但是他又在饭店发生危险的时候冲进去救人。

这一正一负将这个小人物的形象刻画的入木三分。

但是对于丧文学，这种笔法用的比较常见，这些人物大多游离于正常社会，被没有被社会所容纳，他们在极力反抗，却又突破常规的社会道德底线。

最后却又将梦想寄托在遥远的乌托邦。

高中生韦布被家庭排斥，喜欢的女孩又与副主任暧昧，在最无助的时候又想起自己的奶奶，奶奶却早已死亡。

他失手导致了于帅的死亡（按故事情节来看，应该是过失致人死亡罪）。

背景取材于河北省石家庄井陉县，雾霾的天空，破烂的民居加上整体颓废的基调，让整个演绎过程充满了丧感。

故事中的人物在面对困难的时候统一的基调是逃避，或者更准确的事寻找乌托邦。

韦布出事后就是跑，要去满洲里；老爷爷王金在自己的狗被别人的狗咬死以后也只能忍气吞声，而失去了心灵的寄托之后，面对女儿女婿的逼迫也想到了满洲里；黄玲在单亲的家庭中没有得到应有的关爱，将自己的感情寄托在教导副主任的身上，却被于帅的手机视频公布；于城在被拒绝之后只是找新的感官刺激来满足自己的兽语和内心的不足。

《大象席地而坐》观后感在人生的旅程中，我们常常会被某些事物所吸引，进而踏上一段独特的探索之路。

对我而言，电影《大象席地而坐》便是这样一个特别的存在。

想逃避时，我总选择睡觉，计算着能睡多久，仿佛那便是我的幸福之源。

然而，无论醒来是将黑不黑的傍晚还是日头高照的午后，都会有一种强烈的无力与厌恶感袭来。

但人在无意识时写下的话语，却有着一种别样的美妙，蕴含着未经雕琢的轻盈。

2019 年 7 月末的清晨，我从北京站前往石家庄，这是我第二次为了一部电影、一个导演去探寻取景地。

第一次是 2016 年 1 月初，我为了《山河故人》前往汾阳，寻找到了文峰塔、汾州市场等取景地，虽景色残破，但记忆深刻。

而后，与朋友约定，从石家庄出发，踏上寻找《大象席地而坐》取景地——河北省井陉县的征程。

初闻井陉，还以为是西南边陲之地，直至在北京国贸附近观看了《大象席地而坐》的独立放映后，才知其距我们并不遥远。

从石家庄汽车站附近的公交站停靠点等待，炎热之时，我去超市买些饮品，而后经历漫长等待，终于等到那辆中巴车。

在车上，我播放着花伦乐队的《大象席地而坐》专辑，仿佛与这一路的地势起伏产生共鸣。

到达井陉后，在居民区菜市场旁下车，虽经浅略寻找取景地未果，但通过同伴的排查，我们找到了位于半山腰的取景地。

看着周围的一切，我思绪万千。

第二天，我们又前往井陉矿区寻找另一个取景地，过程曲折却也充满趣味。

在烈日下的寻找中，我们体验着坚持与探索的意义。

回顾这段旅程，我感慨万千。

那些场景，如钉子般敲进我的心里，破败中带着一种颓势，如同世纪之交的梦呓。

这是暴裂时代下无言人们的写照，而我们在其中寻找着自己的影子，感怀着那些或已愈合、或仍狰狞的疤痕。

这不仅仅是对电影的追寻，更是对自我内心的探寻。

虽《大象席地而坐》我仅看了两遍，但每一次都带给我深深的触动。

我深知自己或许没有资格对其进行全面的评论，然而，这段经历已然成为我生命中的重要记忆。

未来，期望能与作品中的人物、经历和故事再次相遇，在那山高路远之处，续写属于我们的篇章。

《大象席地而坐》观后感这是一部让人深思的电影，它以一种冷峻而真实的方式展现了青春期的困惑、冲动和无奈。

影片中的青少年们，他们的行为和思维方式常常让人感到既困惑又无奈。

电影中的青少年们，他们似乎成熟，但又愚蠢、冲动、胆小、忍耐，然后被一些关键词激愤，开始行为不受控制，造成不受控制的结局。

比如，黄玲跟他睡为什么啊，就为他家干净，是不是青少年就只为几个“点”活着。

每个人的三观都很炸裂，让人无语。

自己老公睡了未成年，竟然敢上门去找，而不是先处理处理那个猥琐又畏缩还想偷腥的sb。

他看着别人虐猫不去制止，在一旁觉得快活，怎么还跟他有办法继续下去？男的我不知道，是不是有等级关系的两个人，女的跟他睡了，就会觉得两个人平等。

赤裸会让两个人觉得平等吗？也许是吧。

自己弟弟死了，不报警，因为不喜欢他，是的，他爸确实对他俩态度完全不一样。

睡朋友老婆，朋友跳楼了，自己朋友死了怪到追求不到的女人手上，你真有两把刷子的。

逻辑满分啊。

嘴上说看不惯所有人，又去救火，人真是复杂啊。

看不惯所有人，愿意去救火，愿意放过误杀亲人的小子，愿意放过自己。

拿了老爸退休金，要把老爸送去养老院，住着丈人的房子，让丈人搬出去。

牛拜啊。

自己的狗不栓绳，丢了，找狗路上还要嘴别人，后面又去找事，说让人不痛快的话。

自己被人睡了，到头来猥琐男说你耽误他，让你滚，你还真滚啊，人去找你妈，你怎么不敢出声，平时跟你妈叫嚣不是很凶很有力气嘛？怎么了怎么窝在房子，又逃跑了。

不敢正面刚，抽了根棍子从后面袭击他们，觉得自己特酷是嘛？那你倒是留下来承担结果啊，跑什么？又给你妈整一堆烂摊子。

你妈跟你说别怀孕，你觉得你妈把你说的肮脏，你没睡吗？真有意思。

该不着自己的事还是别出头了吧，信错人了。

愚蠢，激烈，思维好像一根有箭头的直线，嘴硬，这就是十七八岁吗。

好像是的，是的，一点都不酷，我很庆幸自己没有在几年前看到这部片子，原来以前的自己这么愚蠢啊。

人总是因为不够丰富，才会容易破碎。

这一点也不酷，就是很愚蠢，蠢的很激烈。

《大象席地而坐》电影观后感《大象席地而坐》是胡波导演的电影作品，曾获得第 55 届台北金马奖最佳剧情片。

影片充斥着后工业语境下人生的幻灭感和失望感，弥漫着存在主义的文本氛围和影像气质。

通过“满洲里的大象”这一核心意象的复调呈现，以及在镜像表达中对人物心境意象世界疏离与绝望的表达，完成了一种寓言式的诗意思考。

一、叙事结构与意象表达（一）时空建构与叙事“在场性”《大象席地而坐》采用了多线叙事的故事结构，在满足戏剧性的同时，基于一种贴近生活记录的诚恳，将复杂而立体的人物个性在戏剧性的发展中得以呈现，并由此展开对整个叙事空间的建构。

四个主人公的四条叙事线索并行发展又逐渐交汇，显示出人物关系交错递进过程中人物命运的变幻莫测与曲折复杂，形成了一种递进式的叙事。

在电影中，叙事空间被有意地通过叙事手法的处理形成了电影空间的再现，现实空间中逼仄狭小的小镇空间在叙事中有了动态的前后对照。

影片中多线叙事与空间构建并非单纯地通过时空的切割和交汇，而是随着故事情绪的动态变化，通过蒙太奇剪辑转化完成了叙事目的，在平行叙事的平铺直叙中呈现出一个多重性的感知文本。

从影片开始于城的独白讲述满洲里动物园的大象，镜头由窗边的于城，企鹅换到颓丧地坐在破败阳台单人床上的王金，到少女黄玲从床上坐起，其后又一次切换回房间里已穿好衣服站在窗口抽烟与女伴对话的于城，于城靠着窗口与楼下阻止烧垃圾的保安喊话，紧接着镜头跳接韦布用胶带粘警棍，其间跳切两次白雪空镜，由此完成了影片空间转换的第一轮循环。

至此，四个主角在各个独立存在空间中通过于城的画外音串联出场，微末的人物关联中展开雪中阴沉一天的故事。

在一系列蒙太奇与转场中，形成人物在平行时间中的立体空间联系，既在叙事上的故事展开了悬念，也成为叙事情节连结的纽带。

此外，在叙事视点上，影片叙事利用了叙事学中最高叙述者的在场。

《大象席地而坐》以第三人称视角使四个主要人物实现了属于自身的自我叙述，影片的视点一直跟随他们，而四个人物叙述者则都受到暗隐的叙述者的支配。

《大象席地而坐》观后感在探讨这部以满洲里马戏团的大象为开篇的电影时，我们仿佛置身于一个充满复杂情感与深刻寓意的世界之中。

影片开头的独白，那只静坐的大象，仿佛是我们内心深处某些无法言说的遗憾与悔恨的具象化。

我们在生活中常常面临着类似的情境，做了后悔之事却无力弥补，只能沉默以对，如一个废物般无能为力。

回忆起上次观看一部长达四个小时的电影，时间仿佛已模糊，但那种孤独感却记忆犹新。

这样冗长枯燥的电影，从诞生起便特立独行，不迎合大众，只自顾自地讲述着它的故事，丝毫不顾及观众的感受。

然而，当我们全身心投入地看完这漫长的四个小时，却又会收获一种独特的欣喜，如获至宝般，却又怀才不遇。

生活中也充满了类似的情境，当我们面对他人，若恰巧有一人在旁，无论对方是谁，或许我们都会脱口而出一句“傻逼”。

而若对方脾气好询问缘由，我们却难以回答，因为那会漏洞百出，需等对方焦急后露出令我们满意的模样，才会云淡风轻地说，不过是一头席地而坐的大象而已。

至于那些有关地头蛇、少年犯、小三和老人的事则一概不能提及，因为答案或许并不精彩，甚至有些泄气与执拗得不可理喻，但对方也许并不关注答案的合理性，而更看重我们的态度。

如同做菜的例子，当我们摆出做菜的姿势，即便不会做，也得应对一些意外情况。

他人或许会询问，当得知是土豆和南瓜时，会觉得稀奇并追问做法。

而我们并不确定对方是否真的关心，甚至当做到一半时对方可能会以各种理由离开，或者直接揭露我们不会做菜，且这两种东西不能一起做，南瓜应做粥，土豆应炒。

此时若我们坚持要将它们一起煮熟，对方若非捧腹大笑，也会说没有这种做法。

无需再过多解释，因为对方只在乎那句“还是我来吧”，就如同我们的珠宝，拿去鉴定后其价值的一半便已不属于我们，我们仅拥有交易中的一趟跑腿之责，再无其他。

当得知胡波自杀的消息，历经三个月寻找资源看完《大象席地而坐》这部电影后，我们发出了这样的感慨：做不成又瞧不起，这是失败者的矫情。

以前我们不知矫情的失败者能去往何处，如今我们知晓他们能前往满洲里去看那头大象，而其他人则只能烂死在这里。

《大象席地而坐》观后感近日，我观看了一部名为《大象席地而坐》的电影，这部作品由已逝导演胡波执导。

该片在日本上映后，我听闻其精彩程度，便与朋友相约在周日晚上六点二十于涩谷一同观看。

这部电影时长长达 234 分钟，作为一个观影经验相对较少的人，我对如此长的片长感到好奇，究竟是怎样的故事能够拍摄四个小时。

在观看之前，我查看了电影的简介，大致内容是一群生活失意的人们想要去满洲里看一头一直坐着的大象。

看到这个简介，我和朋友都充满了期待，因为这个故事似乎充满了“丧”的氛围。

在观看电影的过程中，我发现这部电影穿插了四个主人公，他们的性别、身份、社会地位和年龄都各不相同，生活中所遇到的事情也千奇百怪。

然而，他们都有一个共同点，那就是“必须要离开，要寻找新的希望，要逃离”。

电影中的每个角色都有着丰富的背景和故事，有些让人感同身受，有些则令人唏嘘不已。

例如，电影中一个和教导主任谈恋爱的高中妹妹，她是真的喜欢那个老头，还是只是想逃离她那不负责任的母亲？没有人知道，可能连她自己也不清楚。

又比如，于城为什么那么冷漠却又冲进去救人？这些问题都没有明确的答案，因为人心是复杂的，它自相矛盾地存在着，一会儿这样，一会儿那样，仿佛在牢笼中拼命寻找一个方向挣脱。

这部电影的真实之处在于它展现了人们生活的方式。

在电影中，学区房、婚外情、校园霸凌等问题都真实地存在着，但最为真实的还是人们活着的方式。

“会了又怎么样？”难道学会了一些本领，生活就不再是一团糟了吗？当然不是，无论在哪里，生活中的烦恼都永远不会消失，人们会一直痛苦。

那么，我们应该如何存在呢？我认为电影的结尾给了我们一条暂时的出路：“去看看。

”虽然导演胡波因为不妥协而没有了出路，最终选择了解脱，但从他留给观众的结局中，我还是读出了一丝希望。

总的来说，《大象席地而坐》是一部非常真实、深刻的电影，它让我们看到了生活中的痛苦和无奈，也让我们思考了人生的意义和价值。

这部电影虽然充满了“丧”的氛围，但它也给了我们一丝希望，让我们相信，只要我们坚持不懈地追求，就一定能够找到属于自己的幸福。