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人教版高一语文下册课文《游褒禅山记》及译文（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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10游褒禅山记课后篇巩固提升随堂演练一、课文精读阅读下面的文字,完成第1~4题。
褒禅山亦谓之华山。
唐浮图．．慧褒始舍于其址,而卒．葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢．．．．名之也。
距洞百余步,．．也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓“前洞”也。
由山以上五六．．里,有穴窈．然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一．．,然视其左右,来而记之者已少。
盖其又深,则其至又加．少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明．也。
既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.而卒．葬之卒:最终。
B.有穴窈．然窈:幽深。
C.则其至又加．少矣加:更加。
D.火尚足以明．也明:照明。
解析A项,“卒”,死亡。
答案A2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是()A.“浮图”,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。
后来又将佛教建筑中的高塔称为浮图。
B.“庐冢”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期,为守护坟墓而盖的屋舍。
C.“华山之阳”,即华山的南面。
古代有山的南面谓之阳、水的北面谓之阳的说法。
”中的“十一”是十分之一的意思,与“由山以上五六里”中的“五六”同。
解析D项,“由山以上五六里”的“五六”是约数。
答案D3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.《游褒禅山记》是王安石的代表作,在记游的基础上偏重说理,记叙和议论紧密结合,记叙为议论服务。
B.“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。
其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。
《游褒禅山记》教案(人教版高一必修教案设计)共3篇《游褒禅山记》教案(人教版高一必修教案设计)1《游褒禅山记》教案(人教版高一必修教案设计)初中时期的语文学习以快乐、有趣、活泼为主，而高中时期的语文学习则更注重文献、历史、哲学、思想等方面的学习。
《游褒禅山记》这篇文章便是一篇充实深沉的文章，是高中必修教材。
为了更好地教学，《游褒禅山记》教案设计如下：一、教学目标：1. 了解唐代文学的主题和特点，了解唐诗的发展以及山水诗的特点。
2. 对作品的基本风格和写作手法进行探究，理解隐喻和比喻。
3. 提高学生的主题阐释和文化品位能力，培养学生的综合分析能力和判断力。
二、教学重点：1. 唐代文学的主题和特点，唐诗的发展以及山水诗的特点。
2. 作品的基本风格和写作手法，隐喻和比喻的理解。
3. 学生文化品位能力的培养，综合分析能力和判断力的提高。
三、教学难点：1. 如何解释和理解作品中的隐喻和比喻。
2. 如何把握作品中的思想和哲学。
3. 如何培养学生的文化品位能力和综合分析能力。
四、教学过程：1.导入环节在导入环节中，可选择采用互动教学法，让学生积极参与，活跃气氛。
引导学生了解唐代文学的发展，探究唐代文学的主题和特点。
2.阅读与分析在这一环节中，老师可以逐句逐节的循序渐进地解析作品的内涵。
同时，引导学生用文化品位的眼光去解读作品。
3.隐喻以及比喻的分析在这个环节中，老师可以指导学生去分析隐喻和比喻。
让学生发现隐喻和比喻是如何串联起了文章的主题。
4.同步案例演示在这一环节中，老师可以引用相关的案例作为辅助讲解。
如，类比：绿萼垂啼似，红颜捧雨来。
有心者对应用过程有了更加深入的理解。
5.主题与思想分析在分析完毕作品的基本要素，特别是隐喻和比喻以后，可进入到本篇文章的思想和哲学的分析。
通过互动教学法的展现，让学生深入理解或者提出疑问。
6.总结与反思：本环节重点在总结启发，包括大家在学习过程中的感悟、所遇到的困难、不足以及需要加强的方面。
游褒禅山记【导学目标】1．分析文章各部分之间的关系，评价作者的观点。
☆温故知新☆☆课堂探讨☆要点一：分析文章各部分之间的关系，评价作者的观点。
【探究活动】概括文章的内容。
【教师释疑】这是一道概括文章内容的题目，注意各段所写的内容，然后分析他们之间的联系，注意写景和议论之间的关系。
【讨论明确】全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。
中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。
最后一段，补叙同游者的情况。
第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。
第2段则全是记游。
先略述了华山前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征。
第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。
第4段，与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，“何可胜道也哉！”作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须去伪存真的道理。
第5段，是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间，从而收束全文。
【课堂提升】1．本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？【答案】这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。
这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，即非一般的写景文字，而具有学人的实证精神。
又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。
记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。
但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。
正如《古文观止》的编者所说：“一路俱是记游，按之却俱是论学。
课下能力提升(十) 游褒禅山记(时间：40分钟 分值：50分)一、基础巩固(17分，选择题每小题3分)1．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是( )A ．独其为文．犹可识 文：碑文 余与四人拥．火以入 拥：持、拿 B ．则或咎．其欲出者 咎：责怪 夫夷．以近，则游者众 夷：平坦 C ．往往有得．得：心得 而无物以相．之 相：帮助 D ．何可胜．道也哉 胜：尽 盖音谬．也 谬：错误 2．下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也以其．乃华山之阳名之也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 有穴窈然．然．视其左右，来而记之者已少 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 以其乃．华山之阳名之也当立者乃．公子扶苏 D.⎩⎪⎨⎪⎧独其为．文犹可识于人为．可讥 3．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A ．此所以．．学者不可以不深思而慎取之也 B ．而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观，常在于险远，而人之所罕至焉 C ．所谓．．华山洞者，以其乃华山之阳名之也 D ．至于．．幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 4．下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是( )例：唐浮图慧褒始舍．于其址 A ．以故其后名．之曰“褒禅” B ．其进愈难，而其见．愈奇 C ．盖其又深，则其至．又加少矣 D ．余之力尚足以入，火尚足以明．也5．补写出下列句子中的空缺部分。
(5分)(1)《游褒禅山记》中，作者慨叹险峻而偏远的景观去的人很少，“，”，这样的地方不是有志的人是不能到达的。
(2)王安石尽力而为，即使不能成功也无悔的行事理念，在他的《游褒禅山记》中即有体现：，，？二、阅读鉴赏(19分，选择题每小题3分)阅读下面的文言文，完成6～9题。
游庐山记(清)恽敬庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。
凡大山得水能敌其大以荡潏(yù)之则灵，而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。
故并．海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝．宫亭，泊左蠡。
庚辰，星子①，因往游焉。
是日，往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿②文会堂。
有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。
月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。
松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
辛巳，由三峡涧陟欢喜亭。
亭废，道险甚。
求李氏山房遗址不可得。
登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。
风止，攀太乙峰。
东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。
顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖(ruán)，而山足皆隐矣：始知云之障自远至也。
于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐，布空中，势且雨，遂不至五老峰，而下窥玉渊潭，憩栖贤寺。
回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。
返，宿于文会堂。
壬午，道．万杉寺，饮三分池。
未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。
既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。
求太白读书堂，不可得。
返宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。
旋至寺，观右军墨池。
西行，寻栗里卧醉石。
石大于屋，当涧水。
途中访简寂观，未往。
返宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。
遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。
叩黄岩寺，乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止，复返宿秀峰寺。
兰雪往瞻云，一微头陀往九江。
是夜大雨，在山中五日矣。
乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。
出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。
山沉沉苍酽一色，岩谷如削平。
顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。
山之腰皆弇．之，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。
夫云者，水之徵，山之灵所泄也。
敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。
(选自《大云山房文稿》二集卷三)①(yǐ)：船靠岸叫“”。
星子：县名，在鄱阳湖西北岸，庐山之南。
②振钥：用钥匙开锁，指打开文会堂的门。
顿：住下。
6．下列句子中加点词的解释有误的一项是()A．故并．海诸山多壮郁并：并列B．敬以事绝．宫亭绝：横渡C．壬午，道．万杉寺道：取道D．山之腰皆弇．之弇：覆盖7.[对应链接高考]下列句子从句式特点上看，与其他三项不同的一项是()A．环三面皆水也B．大风啸于岭背C．宿于文会堂D．石大于屋8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A．庐山三面环水，因为河水、湖水不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而是显得清逸动人。
B．作者的庐山之游，既游览了庐山奇异的自然景观，也观赏了王羲之的墨池和李白的读书堂等人文景观。
C．作者在登上太乙峰后，极目远眺彭泽，云朵遮天蔽日，滚滚而来，周围的山峰都一派云气腾涌的样子。
D．作者认为云是山的灵气外泄的结果，所以本文记述游览庐山的经过，重点记下了云的变幻奇巧的景象。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)凡大山得水能敌其大以荡潏之则灵。
(5分)译文：(2)山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。
(5分)译文：三、语言运用(14分)10．请仿照画线句子的表述，在横线上将语段补充完整。
(4分)大自然能给我们许多启示：大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚强刚毅；；；；。
11．把下面的一组句子整合成一个长单句，可以增删词语，但不得改变原意。
(4分)《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年，当时他34岁，正在舒州任通判。
与两位朋友和弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。
答：12．王安石在《游褒禅山记》中阐释了“志”“力”“物”这三个方面的重要性，请你运用比喻的修辞手法造三个句子，形象地揭示这三个条件的作用。
(6分)志：力：物：课下能力提升(十)1．解析：选A文：碑上残存的文字。
2．解析：选C两个“乃”都相当于“是”，动词，表判断。
A项，第一人称代词，自己/代词，它；B项，形容词词尾，……的样子/连词，表转折；D项，动词，有/动词，是。
3．解析：选C古今意义相同，所说的。
A项，古义，……的原因；今义，表因果关系的连词。
B项，古义，不同寻常；今义，程度副词，很，非常。
D项，古义，到了；今义，连词，表示另提一事或另一情况。
4．解析：选A例句与A项都是名词作动词。
B、C两项，动词作名词；D项，形容词作动词。
5．答案：(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远(2)尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎6．解析：选A并，通“傍”，靠近。
7．解析：选A A项为判断句，其他三项都是状语后置句。
8．解析：选B根据文中“求太白读书堂，不可得”一句可知该项理解有误。
9．答案：(1)凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。
(2)山的半腰都被云围住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平从未见到过的景色。
参考译文：庐山处于浔阳江和鄱阳湖交汇的地方，围绕着它的三面都是水。
凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。
而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样，所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。
嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，把船停在左蠡。
十三日，船停靠在星子县境内，于是便前去游览。
这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开文会堂的门在此住下。
那里有一棵正开花的桃树，右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。
月亮出来以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。
成千上万棵松树和杉树像屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。
十四日，经由三峡涧登上欢喜亭。
亭子已经残坏，道路非常危险。
寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。
登上含鄱岭，大风在岭后呼啸着，沿着通道吹来。
风停后，爬上太乙峰。
向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。
过了一会儿，地面就像收卷席子那样，由远而近渐渐隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了：这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。
这时候四周的山峰都呈现一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样子将要下雨，于是就没去五老峰，而改行下山，观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。
回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，像是跟峰峦互相依靠着似的。
回来后在文会堂住宿过夜。
十五日，取道万杉寺，在三分池喝茶。
离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中。
等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。
寻求李白的读书堂，未能找到。
返回后，在秀峰寺内过夜。
十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行白鹤观。
随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。
再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石。
卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。
途中寻访简寂观，但没有前去。
返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。
十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。
于是大家一起登上黄岩峰，侧身踮着脚越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。
登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑布的源头，迎着汉阳峰向上，道路行不通了才停下脚步，重又返回，住在秀峰寺。
吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。
这天夜里下起了大雨，算起来在山中已经五天了。
十八日，早晨望瀑布，(看起来，瀑布)比下雨之前大了一倍。
出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。
山色深沉，一派浓郁的深青色，岩谷像用刀削过一般平直。
不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都是团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。
山的半腰都被云围住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平从未见到过的景色。
云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。
所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下那足够可以悦人心性、放松情绪的奇巧变幻，用来留给以后的感兴趣的人。
10．答案：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒绳锯可以断木，是在告诉我们做什么事都要有耐心大海能容纳百川，是在告诉我们心胸要宽宏大量壁立能够千仞，是在告诉我们要无私无欲粒沙可以成漠，是在告诉我们做事应坚持到底(任选四句) 11．答案：《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年34岁任舒州通判时与两位朋友和弟弟同游褒禅山后写的一篇抒发自己的感想的重要游记。
12．答案：(志)是指引轮船航行的灯塔，有了灯塔的指引，就能到达理想的彼岸；(力)是牵引巨轮前进的发动机，没有强劲的动力，巨轮就会搁浅；(物)是照亮人类前进道路的火把，失去了它的光亮，人们就会迷途。
