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一、阅读下面文字,完成文后题目。
天幕上的舞蹈刘明霞①当单位门前那棵硕大的木棉树一马当先,开得热热闹闹、纷纷扬扬的时候,我就知道春天来了，春天就这么匆匆地、猝不及防地来了。
②上班下班从树下走过，不经意间，“啪”的一声，一朵红艳艳的木棉花就会砸在你的脑袋上、脖子上或脚边。
躬身捡起那一朵水灵灵的花儿，它肥厚丰腴，娇艳无比。
我不由伫立仰望:那伸向天空的树枝上，点缀着红彤彤的艳丽,如舞女的长裙凌空飞起，姿态翩然，在天幕上飞舞、摇曳，挑逗着阳光.哦，木棉，如果说那些低矮的灌木开出的叫花的话，那么，天幕上开出的你定是花的精灵了.我想,大喜大悲是人生的一种境界,而有的时候，灵魂的震撼既不是喜也不是悲，而是一种眩晕，一种不知身在何处的感觉。
我与木棉只是萍水相逢啊,而我却仿佛等了她很久很久……③木棉在晴空里蕴足了那种如梦如幻的气质，点染出闹春的意境,这个时候,该有一首曲调轻柔舒缓、歌词婉约优美的歌来伴随她舞蹈的。
木棉，这所有的魅力始于哪一天呢？是谁亲手把你种在这儿的？在狭窄的街道上，在对视着的屋顶与屋顶之间，你显得独立又不孤寂,但你似乎总在超脱.也许，人们不理解你为何总要高高在上，难道华丽高尚的你喜欢这样曲高和寡?你独树一帜，是不想与俗艳争宠，还是喜欢享受孤独?这里没有蜂围蝶阵，有的只是一树艳红.红花还要绿叶配,你是真正的红花,真正的红颜,从骨子里透出来的娇艳没有丝毫造作。
你违反了花与叶的辩证关系是想证明自己没有依附心理，还是因为宁缺毋滥呢?你独挡风雨的侵袭又守住生命的质量,你是花中的君子啊！当我看到你舞动长裙在风中吟唱时，我终于明白了你的选择.④以蓝天为背景,以白云为道具，你的舞姿梳理着时间和音乐。
木棉，你实在是一个高洁而空灵的舞者啊!⑤也许，人间意味浓烈，世俗气息浓郁的灵魂,终是不能升入天堂的,所以,你摆脱世俗，奋不顾身地冲向云天.当春风吹开你那惺忪的双眸时，你张开一朵朵圆润饱满、鲜活生动的花儿,在天幕上跳起优美的舞蹈，一会儿如慢板徐缓轻悠，一会儿像快板恣意奔放.你那独特的舞蹈词汇是在诉说生命的故事吗？生命的初始该蕴藏着多少神秘而动人的细节啊！你这活泼灵动、伸展舒畅的生命,你的舞姿搅动了生命的奥秘和底蕴,平淡而单调的生活因为你而有了一丝亮彩，你告诉了我一个关于生命的、关于岭南的、关于花的秘密.那“啪”的一声，掉落在地的，是你的红舞鞋吗？木棉，你的人生如此脆弱又如此美丽，花开花落，全然是自己的热闹。
2020年北师大贵阳附中高三语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
一针一线皆关情蔡勋建①父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。
父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。
②他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。
翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。
师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。
父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。
三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。
③在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。
④父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。
画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。
比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。
如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。
⑤父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。
男服多用蜻蜒扣、春蚕扣(也叫一字扣)，女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。
一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。
这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。
⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。
父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。
2020届遵义市第十一中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
乔厂长上任记（节选）蒋子龙第二天，乔光朴开始动手了。
他首先把九千多名职工一下子推上了大考核、大评议的比赛场。
通过考核评议，不管是干部还是工人，在业务上稀松二五眼的，出工不出力、出力不出汗的，占着茅坑不屙屎的，溜奸滑蹭的，全成了编余人员。
留下的都一个萝卜顶一个坑，兵是精兵，将是强将。
这样，整顿一个车间就上来一个车间，电机厂劳动生产率立刻提高了一大截。
工人们觉得乔光朴那双很有神采的眼睛里装满了经验，现在已经习惯于服从他，甚至他一开口就服从。
因为大伙相信他，他的确一次也没有辜负大伙的信任。
他说一不二，敢拍板也敢负责，许了愿必还。
他说扩建幼儿园，一座别致的幼儿园小楼已经竣工。
他说全面完成任务就实行物质奖励，八月份电机厂工人第一次接到了奖金。
凡是那些技术上有一套，生产上肯卖劲，总之是正儿八经的工人，都说乔光朴是再好没有的厂长了。
可是被编余的人呢，却恨死了他。
因为谁也没想到，乔光朴竟想起了那么一个“绝主意”——把编余的组成了一个服务大队。
谁找道路，谁就会发现道路。
乔光朴泼辣大胆，勇于实验和另辟蹊径。
他把厂里从农村召来搞基建和运输的一千多长期“临时工”全部辞掉，代之以服务大队。
他派得力的财务科长李干去当大队长，从辞掉临时工省下的钱里拿出一部分作为给服务大队的奖励。
编余的人在经济收入上并没有减少，可是有一些小青年却认为栽了跟头，没脸见人。
特别是八车间的鬼怪式车工杜兵，被编余后女朋友跟他散了伙，他对乔光朴真是恨透了。
在这条道路上乔光朴为自己树立的“仇敌”何止几个“杜兵”。
一批被群众评下来成了“编余”的中层干部恼了。
他们找到厂部，要求对厂长也进行考核。
谁知乔光朴高兴得很，当即带着几个副厂长来到了大礼堂。
一听说考厂长，下班的工人都来看新鲜，把大礼堂挤满了。
任何人都可以提问题，从厂长的职责到现代化工厂的管理，乔光朴滔滔不绝，始终没有被问住。
2020届高三语文第十一周周一晚测现代文阅读训练时间：50分钟满分：49分一、文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）阅读下面的文字，完成 7～9 题。
邻居们老舍明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，给她一些自由，以为是为明家露脸。
明先生的头抬得很高。
他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。
他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。
可是，他究竟还有点不满意。
他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。
可是他没法去掉它，它长在他的心里。
邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸，没出息的。
尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。
他看不起教书的，可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。
杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。
明先生的小孩偷了杨家的葡萄。
界墙很矮，孩子们不断地过去偷花草。
对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。
杨太太决定找明太太去。
杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。
”明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。
”杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。
可是她必须说点什么。
“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。
”“是吗？”明太太的音调是音乐的，“小孩们都爱葡萄，好玩。
我并不许他们吃，拿着玩。
”“我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！”“我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。
你们的葡萄泄气，才结那么一点！”“小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。
不过，杨先生和我都爱花草。
”“明先生和我也爱花草。
”“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？”“谁敢呢？”“你们的孩子偷了别人家的呢？”“偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。
我们的孩子就是爱拿葡萄玩。
”杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。
阅读下面的文字，完成各题。
网民通过微博、跟帖等介入公共事务、关注政府决策、跟踪名人举动，显示了网络舆论的力量，也使公权部门和名人感到无处不在的约束和监督。
但是也要看到，网络也是谣言、谎言、辱骂等不良话语和负面情绪蔓延的地方。
网民在讨论社会热点时，往往会过度解释、宣泄情绪，这无益于自由讨论的氛围和理性平和心境的构建。
网络传播者动辄刻意追求集中火力的哄骂效应。
一些社会现象在获得真相之前便迅即在网络上引起一片讨伐之声，落井之石铺天盖地。
在炮轰与起哄之后，还原话语真相和语境真实的努力已经变得脆弱无力。
事情缘何发生，在怎样的条件下进展的，矛盾是如何升级的；这话是谁说的，在什么情况下说的，是怎么说的，是怎样传播和扭曲的，这些看似细枝末节的问题实质上关系到批判的意义和价值。
媒体和网络的兴师问罪，放大了负面效应，激化了矛盾冲突。
网络媒体对各种怪现象、各种雷人事件有一种潜在的需求。
苍蝇总是要叮有缝的蛋。
即使稀松平常的事件，媒体也会想办法用哗众取宠的雷人标题吸引眼球。
俗话说，一个巴掌拍不响。
一些急于出名（包括出恶名）的人瞅准了这一点，故意制造雷人话语，以此来吸引公众注意力。
对惊人之语的过度消费是当下媒体和网络之病，也是舆论让乌合之众为之疯狂的圈套和陷阱。
事实上，一些雷人话语确实出自一些素质不高的人之口，但也确实有一些雷人话语有其特定的语境和情绪背景，也有一些雷人话语则是网络推手空穴来风凭空炮制的。
我们如果整日周旋在这些雷人话语之中，势必会影响思想的深刻和社会的宽容，也会白白消耗我们这个时代的精神资源和情感资源。
有人认为，虽然一些网络事件是人为推动的，但所体现的社会心理却是真实的，譬如对腐败愤怒、对教育现状不满、对贫富差距拉大担忧等等。
问题是，真实的社会问题要想得到真正解决，必须建立在全面的调查、确凿的数字、具体的解决方案之中，决不会在商业目的的掺杂下亦真亦假的话语事件中得到解决。
由若干无名的网民所表达的“民愤”，其建设性毕竟是有限的。
2020届南昌十一中高三语文模拟试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
不久前，已在多国出现的新型冠状病毒被贴上了一个恐怖标签——“类SARS”病毒。
尽管它与SARS（非典型性肺炎）病毒属同一家族，但世卫组织发言人明确表示：“新型冠状病毒不是SARS，它们之间有明显的区别。
”世卫组织在声明中称，自从2012年发现这种新病毒后，很多感染者都表现出了严重的肺炎症状，在临床上大都呈现急性严重呼吸道疾病症状，如发热、咳嗽、呼吸短促和呼吸困难，部分病例出现肾功能迅速衰竭和死亡。
未知的是这种新型病毒是怎么出现，未来会不会变化，它的传播半径已经有多大等问题。
瑞士科学家的报告指出：“日前，在多国出现的新型冠状病毒可能更易于侵入人体，其复制能力高于曾造成极大恐慌的SARS病毒。
”新型冠状病毒能够轻易穿过肺部通道并侵入免疫系统，其复制能力两天内就可达到顶峰，而SARS病毒需要4天。
但是复制速度并不能说明其实际传播感染能力。
“目前多个证据表明，新型冠状病毒是由动物传染给人类的。
”中国疾控中心病毒病所应急技术中心主任谭文杰指出，新型冠状病毒只是近年来由动物传染给人类的诸多病毒中的一个，“迄今为止，全球超过半数的新发和突发传染病，均为动物源性的病毒性传染病，而且，这一比例有越来越大的趋势。
”这些动物源性的人畜共患病毒，往往稳定存在于其宿主细胞内，且不引起宿主出现临床症状，而一旦突破物种屏障传染给人类，由于人类对其缺乏免疫力，往往对人类健康造成极大的威胁。
2003年肆虐全球的SARS病毒，2009年引起全球流感大流行的甲型H1N1病毒，以及这次高致死率的新型冠状病毒，无一例外都是动物宿主体内的病毒突破物种屏障感染给人类，严重威胁人类健康。
值得注意的是，新型冠状病毒虽然与2003年报告发现的SARS冠状病毒同属一个病毒家族，都能够引起严重疾病，且呈现出高病死率，但SARS冠状病毒更容易发生人际间传播，新型冠状病毒似乎不太容易发生人际间传播。
2、下列词语中加点字的读音完全相同的一组是（）A、艰涩．瑟．缩瓶塞．色．厉内荏不稼不穑．B、马厩．灵柩．臼．齿一蹴．而就引咎．自责C、滞．留投掷．对峙．栉．风沐雨炙．手可热D、休憩．收讫．栖．身修葺．房屋亟．来问讯3、下列词语中加点字的读音不完全相同的一组是（）A、模．式摩．肩接踵摹．写塑料薄膜．B、名伶．高层建瓴．囹．圄绫．罗绸缎C、缄．默草菅．人命便笺．居间．调停D、通缉．万籁俱寂．觊．觎江山社稷．4、下列各组词语中没有错别字的一组是（）A、梗直如梗在喉机杼纾难各抒己见B、迷惑迷天大谎贪婪自焚琳琅满目C、手杖明火执仗庖丁咆哮如法炮制D、愤懑愤起直追驻守蛀虫中流砥柱5、下列词语中没有错别字的一组是（）A、付出入不敷出浮浅认识肤浅B、沿袭沿木求鱼恬静恬不知耻C、涣散焕然冰释叠翠高潮迭起D、截流开源截流启示征文启事6、下列句子中没有错别字的一句是（）A、中国人历来讲究礼上往来，于是每逢年节便有“礼”往来穿梭，甚至于发生“礼”游一圈终又回到起点的怪事。
B、辛勤的汗水、不懈的努力、数十年如一日的耕耘，铺就了李欣通往成功的道路，如同水道渠成，瓜熟蒂落。
C、在哲学漫漫的长途上，康德仿佛是一片宁静的湖，因为浩瀚，所以既使有翻卷不已的波澜也被人们忽略了。
D、没有了愚公移山的大气、精卫填海的执著、夸父逐日的热烈和嫦娥奔月的飘逸，故少儿时所读的神话不再。
7、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①世界级网球名将桑普拉斯在ATP总决赛冠军争夺战中，以3比0轻松地击败老对手阿加西，夺得冠军，这是他第五次 ATP。
②春节期间，漫步街头，只见不少大中型商厦为促销贴出这样的布告：凡在本店购货满200元者，本店将热忱一份精美的礼品。
③正当海峡两岸人民“三通”呼声愈高时，台湾方面认为，与大陆谈判的时机并不成熟。
本来可以深入的新一轮谈判因此而了。
④艾滋病在全球呈蔓延趋势，成为人类的公害，这已是不容置疑的事实，防止艾滋病的行动，远不是一个国家、一个地区的事情。
2020年长沙市第十一中学高三语文模拟试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
产生于公元前2世纪的《礼记・乐记》，以儒家思想为主，同时吸收道家与法家思想，是世界最早的音乐美学论著，也是最早论述礼乐教化即美育的论著。
《乐记》及其礼乐教化理论，以“礼乐交融”为其东方特色，以“正声”“德音”为其艺术诉求，以“天人合ー＂为其文化理念，明显区別于西方的美育观念，彰显光彩照人的中国精神，这充分证明中华民族在文化艺术特别是美学与美育上的成熟与伟大，值得我们继承与发扬。
《礼记》记载，当年周公通过制礼作乐而治理国家、统一天下。
中国古代的“礼”起源于宗教祭祀之礼仪，发展为政治制度、道德行为规范和社会交往之人文礼仪等；“乐”是乐舞歌诗的总称。
礼乐教化是一种集政治、道德与审美为一体的整体性教育，充分体現中国传统文化关联性的特点，相异于西方文化区分性的特点，强调发挥礼乐刑政交融互补的综合性治理作用。
礼乐教化还可以发挥特有的和合父子君臣族长乡里的团结教育作用，还有感染熏陶、移风易俗之用，所谓“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心”。
总之，礼乐教化在传统社会中充分发挥交融性与綜合性作用，是治国之重器。
《乐记》言：“乐者，伦理者也。
儒家学说认为乐与道德相通，乐音是人与禽兽的区别，而对整体音乐的理解则是君子与小人的区别。
礼乐教化之乐教包含乐德、乐语与乐舞等部分，所谓“乐德”指“中、和、祗、庸、孝、友”等德性的核心内涵，是乐教最重要的成分。
礼乐教化最重要的目的是弘扬德音与正声，抛弃溺乐与溺音。
《乐记》说：“圣人作为父子君臣，以为之纪纲。
纪纲既正，天下大定。
天下大定，然后正六律，和五声，弦歌《诗》《颂》，此之谓德音。
德音之谓乐。
”又说:“奸声乱色，不留聪明；淫乐恩礼，不接心术。
”这里将正声与德音提到“纪纲既正，天下大定”的政治高度，将奸声与淫乐视作扰乱思想与破坏心术的负面现象。
礼乐教化涵养德性的精神需要提倡与继承，以纠正重利益而轻道德的价值倾向。
2020届韶关市第十一中学高三语文模拟试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字,完成下面小题。
多余一句话秋林那天,我坐公交车去找朋友。
车上人不多,但也没有空位子,有几个人还站着吊在拉手上晃来晃去。
一个年轻人,干干瘦瘦的,戴个眼镜,身旁有几个大包,一看就是刚从外地来的。
他靠在售票员旁边,手拿着一个地图在认真研究着,眼睛不时露出茫然的神情,估计是有点儿迷路了。
他犹豫了半天,很不好意思地问售票员:“去颐和园应该在哪儿下车啊?”售票员是个短头发的小姑娘,正别着指甲缝呢。
她抬头看了一眼外地小伙子说:“你坐错方向了,应该到对面往回坐。
”要说这些话也没什么错了,但是售票员可没说完,她说了那多余的最后一句话:“拿着地图都看不明白,还看个什么劲儿啊!”售票员姑娘眼皮都不抬。
外地小伙儿可是个有涵养的人,他嘿嘿笑了一笑。
旁边有个大爷可听不下去了,他对外地小伙子说:“你不用往回坐,再往前坐四站换904也能到。
”要是他说到这儿也就完了那还真不错,既帮助了别人,也挽回北京人的形象。
可大爷一定要把那多余的最后一句话说完:“现在的年轻人哪,没一个有教养的!”站在大爷旁边的一位小姐就忍不住了:“大爷,不能说年轻人都没教养吧,没教养的毕竟是少数嘛,您这么一说我们都成什么了!”这位小姐穿得挺时髦,两细带子吊个小背心,脸上化着鲜艳的浓妆,头发染成火红色。
可您瞧人这话,不像没教养的人吧，跟大爷还"您"啊“您”的。
谁叫她也忍不住非要说那多余的最后一句话呢:“就像您这样上了年纪看着挺慈祥的,一肚子坏水儿的可多了呢!”没有人出来批评一下时髦的小姐是不正常的。
这不,一个中年的大姐说了:“你这个女孩子怎么能这么跟老人讲话呢,要有点儿礼貌嘛,你对你父母也这么说吗? ”您瞧大姐批评得多好!把女孩子爹妈一抬出来,女孩子立刻就不吭声了。
要说这会儿就这么结了也就算了,可大姐的“多余的最后一句话”还没说呢：“瞧你那样,估计你父母也管不了你。
河南省名校联盟2020届高三语文11月教学质量检测试题（含解析）本试题卷共8页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将答题卡上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
儒学与现代人生是什么关系?儒学在今天应该发挥怎样的作用?这关涉儒学的本质。
儒学以“道”为最高追求，这是理解儒学及其现代价值的关键。
“道”无非就是指人的价值与信仰，指人生的追求、社会的遵循。
那么，儒学之道主要包含哪些层面的“道”呢?其一是天下为公的人伦之道。
儒家的社会理想是“天下为公”，这是儒家追求的王道。
“公”与“私”相对，是人的公共意识、公德意识，彰显了人的社会性存在。
正是在这样的意义上，儒家提出“五达道”，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
这是人与人相处的五种主要关系，其他关系都可以在此基础上派生出来。
达道者，大道也。
五达道如何处理? 孔子提出的原则是父慈子孝、兄良弟悌、夫义妇听、长惠幼顺、君仁臣忠。
孔子把它称为“人义”，即为人者都应自觉做到。
其二是政之所成的为政之道。
孔子常说“政者，正也”，“为政”无非就是“为正”。
为政者皆有其位，他们更应该有其德，德位相配者才能为政治国。
为政者要做到自身正，须先有对“正”的认知。
春秋时期的郑国人子产说“学而后为政”。
这个“学”是指正确的认知。
为了让他们更好地“为正”，传统的“大学之道”讲求培养君子，他们可以讲高深的学问，可以“喻于义”，他们的德行像“风”，他们明是非、知荣辱、能担当、敢引领、格局大、有气象。
阅读下面的文字，完成各题。
网民通过微博、跟帖等介入公共事务、关注政府决策、跟踪名人举动，显示了网络舆论的力量，也使公权部门和名人感到无处不在的约束和监督。
但是也要看到，网络也是谣言、谎言、辱骂等不良话语和负面情绪蔓延的地方。
网民在讨论社会热点时，往往会过度解释、宣泄情绪，这无益于自由讨论的氛围和理性平和心境的构建。
网络传播者动辄刻意追求集中火力的哄骂效应。
一些社会现象在获得真相之前便迅即在网络上引起一片讨伐之声，落井之石铺天盖地。
在炮轰与起哄之后，还原话语真相和语境真实的努力已经变得脆弱无力。
事情缘何发生，在怎样的条件下进展的，矛盾是如何升级的；这话是谁说的，在什么情况下说的，是怎么说的，是怎样传播和扭曲的，这些看似细枝末节的问题实质上关系到批判的意义和价值。
媒体和网络的兴师问罪，放大了负面效应，激化了矛盾冲突。
网络媒体对各种怪现象、各种雷人事件有一种潜在的需求。
苍蝇总是要叮有缝的蛋。
即使稀松平常的事件，媒体也会想办法用哗众取宠的雷人标题吸引眼球。
俗话说，一个巴掌拍不响。
一些急于出名（包括出恶名）的人瞅准了这一点，故意制造雷人话语，以此来吸引公众注意力。
对惊人之语的过度消费是当下媒体和网络之病，也是舆论让乌合之众为之疯狂的圈套和陷阱。
事实上，一些雷人话语确实出自一些素质不高的人之口，但也确实有一些雷人话语有其特定的语境和情绪背景，也有一些雷人话语则是网络推手空穴来风凭空炮制的。
我们如果整日周旋在这些雷人话语之中，势必会影响思想的深刻和社会的宽容，也会白白消耗我们这个时代的精神资源和情感资源。
有人认为，虽然一些网络事件是人为推动的，但所体现的社会心理却是真实的，譬如对腐败愤怒、对教育现状不满、对贫富差距拉大担忧等等。
问题是，真实的社会问题要想得到真正解决，必须建立在全面的调查、确凿的数字、具体的解决方案之中，决不会在商业目的的掺杂下亦真亦假的话语事件中得到解决。
由若干无名的网民所表达的“民愤”，其建设性毕竟是有限的。
我们无法要求跟贴者也像鲁迅先生那样有戳破“瞒和骗”的勇气和担当，但是，我们有必要从趋之若骛的话语游戏中脱身。
网络上的围观与起哄，并不必然代表社会正义。
网络占领了当下的生活，也解放了人们的欲望和才华，使各种怀才不遇的人们都有了发泄排遣的渠道。
但是，网络有时也淹没了经典、稀释了真诚、放大了谣言、降低了智力、瓦解了记忆、消解了原创。
网络不仅令人在阅读上浅尝辄止，而且也使得思考和表达变得飘忽不定。
互联网不仅有黑客病毒侵袭的危险，而且也有遭受心灵病毒侵袭的危险。
人们把大量时间花在了互联网上，叫骂、调情、偷窥、起哄……互联网时代的人心和风气不仅仅是虚拟空间的事情，也势必会影响到社会秩序与道德文化健康。
无论是政治与法治进步，还是教育与文化的发展都是靠一点点努力实现的。
因此，对于每一点点改变和进步，都要抱着“同情之理解”的态度，正确看待其存在的合理性，给予其不断发展完善的空间。
一些网络发言者拒绝对现实问题进行深入分析，更不愿意耐心考察客观条件和语境。
他们悬置了一个翘起脚也够不着的价值标准，以此来衍生出一系列的时评和议论。
他们的话语姿态是高高在上的，不合现实，也不接地气。
（节选自丁国强《网络时代的理性》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 网络常常淹没了经典，消解了原创，而导致人们在阅读上浅尝辄止。
B. 网民未必能戳破网络媒体的“瞒与骗”，但都必须有冲破谎言的勇气和担当。
C. 真实的问题解决必须依靠正当的解决途径，而不能依靠网络舆论的监督。
D. 跟帖者应从虚拟世界回到现实中来，不要以先见的弊端判断来扭曲现实。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章论证充满理性，注重辩证说理，既肯定网络舆论的监督作用，又指出网络舆论非理性的一面。
B. 文章第二、三段论述了形成网络围观与起哄的两大因素：网民情绪宣泄需求和网络媒体潜在需求。
C. 文章指出网络事件所体现的社会心理是真实的，目的在从社会心理角度分析网络事件，使论证更全面。
D. 文章论述有很强的现实针对性，倡导深入分析现实问题，考察客观条件和语境，理解每一点进步。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 网民的炮轰与起哄使一些关系到批判的意义和价值的细枝末节的问题被人忽视，从而激化了矛盾冲突。
B. 面对雷人话语，需要区分不同目、不同语境来看待，以免被误导，以致影响思想的深刻和社会的宽容。
C. 网络的负面效应需引起警惕，不仅要关注网络带来的浅阅读、黑客袭击，也要关注遭受心灵病毒侵袭。
D. 网络围观与起哄影响到了虚拟空间人心和风气，而这人心和风气也将影响到社会秩序与道德文化健康。
的文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成各题。
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。
初仕郡，举孝廉，除郎中。
后遭母忧，弃官行丧。
服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。
太尉李固表荐，迁为乐安太守。
郡人周璆，高洁之士。
前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特为置一榻，去则县之。
大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。
稍迁，拜尚书。
时零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。
蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。
今二郡之民，亦陛下赤子也。
致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府隐核牧守令长其有在政侵暴百姓者即便举奏更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者可不劳王师而群贼弭息矣。
”又三署郎吏二千余人，三府掾属过限未除，但当择善而授之，简恶而去之。
以此忤左右，故出为豫章．．太守。
后迁大鸿胪。
会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。
蕃上书救云，坐免归田里。
复征拜议郎，数日迁光禄勋。
永康元年，帝崩。
窦后临朝．．，以蕃为太傅，录尚书事。
时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。
蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。
今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。
灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑．．三百户，蕃上疏力辞。
蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。
而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。
太后信之，数出诏命，有所封拜。
蕃常疾之，志诛中官．．。
会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。
用理泄，曹节等矫诏诛武等。
蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。
王甫时出，遂令收蕃，即日害之。
节选自《后汉书·陈蕃传》10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 宜严敕三府/隐核牧守/令长其有在政侵暴百姓者/即便举奏更选/清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣B. 宜严敕三府/隐核牧守令长/其有在政侵暴百姓者/即便举奏/更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣C. 宜严敕三府/隐核牧守令长/其有在政侵暴百姓者/即便举奏更选/清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣D. 宜严敕三府/隐核牧守/令长其有在政侵暴百姓者/即便举奏/更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者/可不劳王师/而群贼弭息矣11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A. 豫章，是汉朝设置的郡，治所在现江西省南昌，唐初将其改为“洪州”。
B. 临朝，即临御朝廷，处理政事。
也特指太后摄政称制，由西汉吕后开创。
C. 食邑，指古代君主赐予臣下作为世禄的封地，也包括土地上的劳动者。
D. 中官，既可指宫中、朝内的官员，也可指宦官。
“中宫”与之意思相近。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 陈蕃品行出众，为人所推重。
在郡中时就被推荐为孝廉，并被授予郎中一职。
母亲去世后，他弃官守制。
服丧期满，周景征召他担任别驾从事，后来他又受到李固的举荐。
B. 陈蕃为政清廉，不惧显赫权势。
大将军梁冀威名震慑天下，派人送信请他办私事，陈蕃拒绝会见使者。
使者说假话以求见，陈蕃大怒，把信使鞭打致死，因此被贬为修武令。
C. 陈蕃刚正不阿，竭尽臣子之责。
桓帝去世后，在没有确立皇位继承人的情况下，陈蕃针对当时尚书们托病不上朝办公的问题，写信责备他们，使得他们最终都去上朝办公。
D. 陈蕃嫉恶如仇，为国除奸被杀。
陈蕃和大将军窦武不满曹节等人勾结赵娆、讨好太后、获爵封官，密谋消灭他们。
但因事情泄露，太后命曹节杀了窦武，王甫后又杀了陈蕃。
古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成各题。
水调歌头·多景楼①陆游江左占形胜，最数古徐州。
连山如画，佳处缥缈著危楼。
鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。
千里曜戈甲，万灶宿貔貅②。
露沾草，风落木，岁方秋。
使君③宏放，谈笑洗尽古今愁。
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。
叔子④独千载，名与汉江流。
【注】①多景楼：在镇江北固山上甘露寺内。
1164年10月初，出任镇江府通判陆游陪同镇江知府方滋（即“使君”）登楼游宴，写下此词。
时金兵方踞淮北，镇江为江防前线。
②貔貅：猛兽，喻指勇猛战士。
③使君：古代州郡长官所称，此处指方滋。
④叔子：西晋大将羊祜，字叔子，镇守襄阳，曾登临兴悲。
的14. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是A. 上阕前四句写景，由近及远，由小到大，运用比喻、衬托的手法，写出烟云缥缈之中似有若无地矗立着的高楼胜景。
B. 上阕“鼓角”五句，追忆孙刘联军破强曹往事。
烽火明灭，戈甲耀眼，而以“连空”、“万灶”点染，画面雄浑辽阔。
C. 下阕换头处由江山历史过渡到现实生活情景，以九字为三顿，节奏峻急，露草风枝，绘出秋容惨淡，情绪稍转低沉。
D. 下阙最后五句以“不见”二字领起，一气贯通，直至终篇，既呼应了上文的“孙刘”，又写及羊祜，以浇心中块垒。
语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成各题。
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