高中语文选修之第一单元第2课湘夫人 Word版含解析

【答案】A
二、阅读下面的文字，回答下列问题。
诗歌的神韵
“神韵说”是中国古代的一种诗歌创作理论，为清初王士祯所提倡，在清朝前期统治诗坛达百年之久。
王士祯之前，虽有许多人谈到过神韵，但在相当长的一段时期内，神韵并无固定的、明确的概念，只是大体上指和形似相对的神似、气韵等内容。到王士祯时，他才把神韵作为诗歌创作的全然要求提了出来。王士祯所提出的“神韵说”的全然特点是，在诗歌的艺术表现上追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境遇。
刘勰《文心雕龙·物色》里说：“是以诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沉吟视听之区。”诗人受到外界景物感触，这种景物的相互连接是无穷的，因此称为万象，只要在视听的范围里所接触到的，着上情感色彩，产生诗意，都可组成创作。“流连”指在欣赏景物时，不忍离去，那个地址就产生情感，给景物着上情感色彩，“沉吟”就在进入创作了。又说：“写气图貌，既随物以宛转。属采附声，亦与心而彷徨。”“图貌”是刻画形象，是写景；“与心”是表达情义，是抒情。这二者结合，就做到情景融合，组成意境了，即情义同境遇结合了。“写气”是描述气候，“属采”即运用辞采，也是为写境遇用的。
C．行到水穷处，坐看云起时。(王维《终南别业》)
D．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)
【答案】C
【解析】C项，诗句并无直接表达情感，符合“神韵说”强调的含蓄、蕴藉的要求。
3．以下说法，不符合文意的一项为哪一项（ ）
A．神韵为诗歌的最高境遇，为历代文人所重视。在清初王士祯之前，尽管神韵的概念不固定、不明确，但神韵已经成为诗歌创作的全然要求了。
D．“神韵说”致使诗歌走上离开生活、离开现实的道路，这抹杀了诗歌踊跃的社会作用。
【答案】D
2．以下诗句中，符合王士祯“神韵说”的创作主张的一项为哪一项（ ）

第2课湘夫人当孔夫子面对流水感叹生命的消逝，屈原忧国忧民抚剑悲吟，司马迁忍辱负重奋笔疾书，中华民族的血液里就已经被注入了永恒的力量——信仰，责任，关怀，无私。

当李白吟游山水，纵情高歌，杜甫执笔沉思，仰天悲唱，他们给中华民族的子孙留下的，不仅是光焰万丈的诗篇，而且是传承千载的精神——激情，想象，热爱，博大。

当李清照悲切吟哦，岳飞怒发冲冠，他们让我们记住的，不是仇恨，不是抱怨，不是叹息，不是畏缩，而是坚韧无畏，勇往直前的宝贵品格。

美字体长太息以掩涕兮，哀民生之多艰赏美文品读屈原微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。

目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

上渐行渐远，却悲而弥壮。

也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。

情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染；让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……一、基础巩固1.下列各项中，加点字的注音有误的一项是（）A.北渚．（zhǔ）袅袅．（niǎo）眇眇．（miǎo）白（fán）B.沅．水（ruán）薜荔．．（bì lì）澧．水（lǐ）遗余褋．兮（dié）C.潺湲．．（chán yuán）云汀．（tīnɡ）九嶷．山（yí）芷葺．兮（qì）D.水裔．（yì）屋椽．（chuán）馨．香（xīn）西澨．（shì）解析：B项，“沅”应读yuán。

第02课湘夫人1．作家作品屈原，名，字。

战国末期楚国人，杰出的和，是我国诗歌传统的奠基人，“”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。

”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。

屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品有《离骚》《天问》《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。

其中，_______是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。

本篇选自《楚辞·九歌》。

“九歌”本是古乐章名，在《楚辞》中则是一组诗歌的总称，包括《国殇》《湘君》《湘夫人》等十一首诗歌。

《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

因为作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏。

——王逸《九歌序》。

写的是神界的爱情生活，但处处流溢着人间的现实情味——人间众多痴男怨女的投影。

2．背景介绍洞庭湖特殊的自然景观，由于其独特的美景以及瑰丽的神话传说以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的赞美和歌颂，因而就显得特别有名。

在我们所知道的历代文人中和洞庭湖关系最密切的，影响最早的就是屈原的神话悲剧故事和。

第2课湘夫人祖国的历史悠久绵远，就像黄河长江，历经万年风雨，千回百折，却永远滔滔滚滚，一往无前；在那亘古绵延的年代里，亿万次锤炼的民族精神就像珠穆朗玛峰一样威风凛凛，气冲霄汉。

当孔夫子面对流水感叹生命的消逝，屈原忧国忧民抚剑悲吟，司马迁忍辱负重奋笔疾书，中华民族的血液里就已经被注入了永恒的力量——信仰，责任，关怀，无私。

当李白吟游山水，纵情高歌，杜甫执笔沉思，仰天悲唱，他们给中华民族的子孙留下的，不仅是光焰万丈的诗篇，而且是传承千载的精神——激情，想象，热爱，博大。

当李清照悲切吟哦，岳飞怒发冲冠，他们让我们记住的，不是仇恨，不是抱怨，不是叹息，不是畏缩，而是坚韧无畏，勇往直前的宝贵品格。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮【课内挖掘】1．屈原出身贵族，“博闻强记，明与治乱，娴于辞令”是他的天赋；遭小人妒忌，自令放为，是他不幸的写照；而他却出淤泥而不染，濯清涟而不妖，直到生命的尽头，他仍然保持自己的品性，升华自己的人格。

分析：这则素材经典且运用广泛，本着一材多用的原则，应用时应变换陈述角度，突出特色，自然融入话题中。

[适用话题]用于“忠贞”“爱国”“气节”“挫折”“选择”“坚强”“意志”“自尊”“信念”“坚持”“命运”“责任”等相关的话题作文中。

2．对屈原人生意义的挖掘：(1)“举世皆浊而我独清”，不愿自我沦落，乃是一种高尚的坚持，孤独的光荣；(2)“举世皆浊而我独清”，自以为是，脱离人群，当然不能实现自身的社会价值；(3)坚守原则，不阿权贵，节操高尚；(4)不懂变通，缺乏灵活的处世策略，所以容易被排挤；(5)被放逐而著《离骚》，说明人类处于困境中往往转向精神价值的追求；(6)独善其身，在黑暗社会保持高洁的精神；(7)怀才不遇，是人才的悲剧，也是政治的悲剧；(8)楚王原本信任他，主要在于屈原不善于把握机会；(9)忠君忧国，热爱国家的典范；(10)缺乏远见和斗争策略，致使楚王由亲近到疏远；(11)执着追求人生价值，离开政治，又做诗人；(12)投汨罗江而死，是用死亡证明生命不可妥协的价值；………【课外应用】示例一：心灵的选择在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；褪去了华服，你选择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗河滚滚的波涛。