2021高考语文优秀作文赏析及经典题目(10篇)
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2021年全国乙卷高考优秀满分作文加分析(篇一)当代青年的理想蒙田指出:“一个人若是没有确定航行的目标,任何风向对他都不是顺风。
”对于当代青年来说,理想是青春的美丽风采。
当代青年要夯实自己的理想之基,滋润理想成长的土壤,让理想在行动中闪烁着当代青年的亮光。
那么,我们当代青年如何实现理想呢?修身是当代青年实现理想的基础保障。
我们活在当下,要注重加强个人的品德修养,不断砥砺品德,雕刻心灵的妆容,铸就一个高尚的人格,让理想之花绽放。
当代青年要注重提升个人品格,多在个人基本修养上下功夫,时刻用真善美来打造自己。
就像袁隆平爷爷那样,注重培植自己的远大理想,于是他铸就了禾下乘凉的梦想。
我们始终要把锤炼品德修养作为提高理想境界的法宝。
矫思是当代青年实现理想的重要方式。
在成长的过程中,青年理想远大,不断在青春岁月中砥砺自己,使自己在思想和认识上切实符合时代发展的需要。
鲁迅先生弃医从文,就是将自己的梦想不断与中国实际相结合,用手中的笔书写文章,改变国民的劣根性,从而成就了其辉煌的人生。
要端正思想,调整态度,提高自己的素质和能力,不断在思想上进步,符合当下的时代精神。
我们当代青年的修身立德要与实现人生价值相结合,把理想信念与时代精神结合起来,国家和民族才有希望。
立义是当代青年实现理想的必要条件。
“立志而圣则圣矣,立志而贤则贤矣。
”当代青年要志存高远,激发奋进的潜力,让理想的曙光照耀前方。
路要一步步走,每天都完成一个小目标,把立义与道德认知结合起来,贴合目标实际,完成心中的计划,不断探求人生的真谛。
只有深入认识“立义”的内涵,才能正确把握理想的方向,不断成就当代青年的非凡人生。
行动是当代青年实现理想的立身之本。
有志者青春无悔,追梦的道路是幸福的,通过汗水和努力,一切都会变得触手可及。
为了实现理想必须坦然面对出现的困难和挫折,从而克服困难,战胜挫折。
当代青年要突出实践的作用,多读“有字之书”,注重学习人生的经验和社会知识。
高考满分语文作文精选范文优秀10篇高考语文优秀作文篇一莫言获得诺贝尔文学奖后,全国掀起一阵莫言热。
而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线,安静创作新作品。
在我看来,莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。
人们借诺奖发现了这只蝴蝶,而蝴蝶选择的是退居山洞深处,正如莫言选择远离公众。
因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵,适合莫言。
非宁静无以致远,伟人正是懂得寻找宁静才能够成功,而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说:“真正的宁静不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊,尽管如流往事,每天依然涛声依旧。
”因而真正的宁静是内心的平和,这与“大隐隐於市”是一样的道理。
只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间,於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。
文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。
这似乎很意外,可是却又在情理之中。
当年的於丹用鸡汤抚慰了无数人疲困的心,可是近年来她不断商业化,只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。
正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时,不懂得如何退居深处,如何来保持一颗宁静的心,所以她只能遭到人们反感,最终失去成功。
与她不同的是,红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会,永远都是默默关注这个社会。
大师尚且如此,而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什麽藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?反观当今,当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的著作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时,谁能告诉我,我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它,从而变得疯狂与骄傲,变得目空一切。
让我们找回最初的宁静,让我们在内心修篱种菊,让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
视自己为天地间的一粒尘埃,用宁静平和的心看待世界。
高考满分作文范例评点2021年高考满分作文评点1哲学家维特根斯坦说:〝我贴在地面步行,不在云端跳舞.〞要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭.稳稳的幸福〝我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走〞.哲学家维特根斯坦如是说.在云端舞蹈看似舞步轻盈曼妙,却远不如在地面行走稳稳的增补幸福.云端怎样?云端舞蹈,似乎给人一种傲视群雄,〝一览众山小〞的感觉,那是英雄的舞蹈,那是胜利者的舞蹈.但是,却也举步维艰,生怕一个不小心,便会踏空坠下,摔得粉身碎骨.东坡先生有词云:〝高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?〞地面行走又如何呢?地面行走,再平凡不过了,但却是一步一个脚印,倚着大地的支撑,才能使步子迈得坚实起来,厚重起来,走出一条适合自己的道路.生命不能承受之轻.脚踏实地,才不会飘得太远.当强秦大兵压境,纸上谈兵时,赵括那〝指点江山〞,〝挥斥方遒〞的激情澎湃,让赵国人误以为看到了救世主.而到了真正的战场上,全变成了一纸空谈,赵军的四十万精兵,就这样被他的〝云端舞蹈〞一步步推入死亡的深渊.倘若赵王能够认准人选,相信赵母的建议,倘若赵括将纸上谈兵换成脚踏实地的演练,定会清楚自己的缺点所在,裨补缺漏,那战场,必将是强秦的坟墓.我愿意在地面行走.脚踏实地,才能把握时间.〝最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树.〞人生数十年匆匆而过,或许你只是在风中摇曳身姿,跳了一曲探戈,却不知〝三十八年看过,弹指一挥间〞,时间已经一去不返,而在泥土上印上你的足迹,〝成因飞鸿踏雪泥〞,回首便能看到自己努力的步伐,血与泪开辟的道路,便能在每一个现在经大地印上专属的勋章.脚踏实地才能成功.古希腊神话中,安泰是战无不胜的大力士,因为他的脚从未离地,而他的母亲地神盖娅正给他源源不断的能量,而当他被赫拉克勒斯引诱到空中时,失去地支持的安泰只能任人宰割,安泰的失败在于他从未认识到脚踏实地是多么珍贵而有力啊!文学作品脱离生活就像在云中漫步,华而不实,很难使人产生共鸣;音乐脱离了大众便成为一小部分人的专属,曲高和寡;人脱离了实地,虚伪浮夸,便从潘多拉魔盒中蹦出,人便会失去那稳稳的幸福!演绎人生另种风采.人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步.让每一个脚印都留下自己或努力,或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场.但也不妨换个方式.野性扬眉剑出鞘,放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步.水火交融的热情,亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采.只要能够舞蹈——立于云端又何妨?【点评】1.题目〝稳稳的幸福〞,能够从一个角度理解材料,把握中心,审题立意,能够角度准确.2.作者用五个小分论点,围绕总论点,层层深入,论述文章的中心,层次清晰,结构谨严.3.本文最大的特点,就是辩证地论述,一分为二地分析问题,看待问题,而不是固执地抓住一个角度,独自论述文章的中心.在论述〝地面行走又如何?〞后,转换角度,从另一个侧面再次论述:在云端起舞又何妨?在云间舞蹈,能够〝演绎人生另种风采〞.高考满分作文评点2冰心老人说:爱在左,同情在右.走在生命路的两旁,随时撒种,随时收获……有泪可落,也不是悲凉.〝感动中国〞的年度人物丛飞,倾其所有资助贫困生,他无疑是高尚的,然而一句〝不要责怪他们〞,一个微笑的表情背后,却或多或少地透露出些许悲凉.转头看,一个十岁女孩声声重复的一句〝记住别人对自己的帮助,学会帮助别人〞却让人无不为之动容.永远记住一句话:爱在左,同情在右.因为爱,所以慈悲;因为爱,所以伸出援助之手;因为爱,所以传递爱.《孟子》中有言〝老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼〞,说的就是不仅要尊敬自己的老人,爱护自家的幼童,还要将这种美德在社会中发扬,使社会上互帮互助蔚然成风.这样,一家有难,八方支援,形成合力,还有什么越不过的困难,还有什么渡不过的苦海,还有什么攻不破的愁城?帮助别人,不应只是一种习惯,而应是与生俱来的修养.而爱,则是一种信仰.爱是一盏明灯,它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月,它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬,如喷薄的旭日,生生不息.传递爱,就是传递一颗善心.世间有爱,才温暖.在歌德学院的茵茵绿草地上,一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛:对,像这样,微笑!于是三毛走遍千山万水,将这份爱传播到世界的每一个角落.在北京某个不知名的四合院儿里,母亲把毕生的爱倾注在他身上,于是史铁生摇着轮椅缓缓前行,用一支笔,传递生的渴望,生的执著.在河南,林秀贞牢记母亲的教导,无私地赡养孤寡老人;在天津,许多人自发建立〝稀有血型之家〞为需要者义务献血;在山东,〝微尘〞已成为爱的代名词……也许你会说,自己没有孔子的〝仁爱〞,没有墨子的〝兼爱〞,没有慈善家的〝博爱〞,但是帮助别人,仅仅是举手之劳,你能够说自己做不到吗?毕竟,无私奉献的人,大多都是普通的劳动者,而他们的共同点就在于—有一颗爱人之心.我以为,和谐社会,其根本在于建立〝互助社会〞,建立〝爱心社会〞.记得华农大学生小李的话:〝记住别人对自己的帮助,学会帮助别人.〞记得冰心老人的话:〝爱在左,同情在右,随时播种,随时收获.〞记得我的话:〝爱出于本心.〞爱出者爱返,福往者福来.点评:本文从冰心的名言入手,以冰心的名言为题,聚焦两则材料中主人公语句中的人性的光辉,进而在孟子名句的导引下使慈悲.帮助.传递逐层深入,又以小李.冰心以及自己的话收束全文,可谓引证见精巧.在丛飞和女孩的材料基础上,从三毛到史铁生,从林秀贞到〝微尘〞,从德国到河南,从天津到山东,事例的角度丰富,选例的空间广阔,叙例的语言精当.这些例证如粒粒珍珠闪耀着理性的光芒,可谓例证典型见精神,材料丰富发光华.高考满分作文评点3曾经有个很有名的故事:一名病重的人对画家说:当藤蔓上最后一片叶子落下的时候,我便要离开这个世界.于是画家画了一片绿叶绑在藤上,暴风雨过后,画家去世了,病人都坚强地活了下来.画家,用他的画笔向病人传递了求生的意志,也传递了他生命的火花.我想,所谓的薪尽火传,大概便是那么一回事.人的骨肉最终必会化为尘土,但是人类伟大的精神却可以递三世可全万世地传递下去.这便是人类伟大之处的体现.传递,是生命最热烈的燃烧.有位革命者写过一句诗:有的人死了,他还活着.我想这正是精神传递最好的诠释.为什么在那些战火纷飞的年代,会有那么多的烈士们前仆后继?那一串数不清的名字,董存瑞.黄继光.邱少云……这是因为他们在用自己的生命,传递着革命的精魂.我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光,但其实它们都有着共同的名字——民族精神,从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火.民族精神之火需要传递,奉献精神之火亦要传递,因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱.传递下去,便是我们对它的责任.在世风日下,人心不古的社会中,还能有多少个丛飞?多少个焦裕禄?多少个任长霞?是他们传递着这个火把,用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火,然后传递予我们以及子孙后代.也许传递一个口信,传递一封邮件,是一件轻易而举的事.然而,传递一种精神,尤其是人类文明中最大珍贵的精神,却常常需要以自己的生命作为薪柴.薪尽了,火仍可以传,仍不得不传.传递是我们生存的印记,是我们的生命在世界上锈刻的痕迹.而这些火,正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源,失却了它们,前路便将陷入黑暗.传递,是生命流逝的足迹,更是生命流转的证明.精神的火炬,需要生命的薪柴.点评:作者以饱满的热情讴歌了革命烈士的生命传承之火,用他们的奉献精神作为〝薪柴〞传递给了我们,思路清晰,中心突出,材料丰富贴切,立意深刻.标题形象,简洁.高考满分作文评点4星野道夫曾言:〝同一个地方,不同的人通过自己的角度去看,看到的是不同的风景.〞感知自然的途径参差多态,或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏,或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界.而我认为,惟有走出房间,走进自然,用眼去看,用心去听,才能让我们感受到自然的无限魅力.通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可.随着信息多元化的发展,身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标,只要是我们想看到的信息和图片,都将毫无保留得展现在我们眼前.正如网友侃言:〝如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮.〞形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中.人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活习性,了解撒哈拉沙漠的广阔无垠,清楚四川九寨沟的风景怡人.这种.种体验都是前人无法想象的.然而,虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角.坐在沙发上或电脑桌前,你也许可以知晓南极企鹅的生活模式,却无法了解身处天寒地冻的环境中,那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战,是如何书写生命带给它们的壮歌.躺在舒适的床上,你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种.种艰辛与困难,但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望.正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩,却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和.由此可见,仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的.既然如此,不如走进大自然,与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地,自然给你的不再只是一张翠绿的图片,而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园.当你走进宽阔的大森林,自然给你的不再是一幅幅野兽的画像,而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉.比起在网络中源源不断的海量自然信息,你不仅收获了自身亲历的难得体会,而更多的是自然赠予人类的无限美好.还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好.罗素有言:〝参差多态乃幸福本源.〞不要再呆坐在沙发上或电脑前,走出一成不变的生活,用眼去看这大自然的参差多态,用心去听听大自然脉搏的跳动.惟有此途径,人类才能知晓自然母亲的美好与神奇.用眼去看,用心去听.【点评】本文围绕〝走进自然,用眼去看,用心去听〞立论,思路清晰,结构严谨,论证周密.文章开门见山,于首段提出中心论点,主体部分从正反两个方面进行论证:先从反面论证〝通过虚拟的信息网络途径〞去感知自然虽然〝未尝不可〞,但是〝远远不够〞,再从正面论证只有走进自然才能收获〝自然赠予人类的无限美好〞,结尾再次点题.行文连贯,照应严密.语言整饬流畅,句式长短结合,富有节奏,蕴涵情感,显露出较为坚实的表达功底.稍微有些美中不足的是,个别引文不尽准确,个别地方〝得〞〝地〞不分,个别句子因存在掉字现象而损害到语言之美.高考满分作文评点5一个窗台上有一朵花,这间屋子就有了生气;一棵树上开了一朵花,这棵树就有了金秋的希望;一条路上绽放一朵花,这条路就多情缠绵了;一个人给另一个人送了一束花,这两个人就有了诗情画意;一个健康人给病人送了一把花,这个病人就有了与病魔抗争的勇气……让自己的生命为他人开一朵花,为他人灿烂一片心地,增加一缕温馨,添一分生存下来的理由,多一些坚韧与执著,也就提高了自己生存的质量.用自己的心为他人做圃,给他人织一地绿茵.染一片色彩,就是在给自己的人生喝彩.能为别人开花的心是善良的,这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的,这伟大的劳动一定能结出善念的硕果.一次无偿的献血是一朵花,一次受伤后的救助是一朵花,一次善意的批评是一朵花,一句关切的问候是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花,一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助,为别人就是爱心,为别人就是善念,为别人就是奉献……唐代大诗人白居易说: 乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧. 当代著名数学家华罗庚说: 人家帮助我,永志不忘;我帮人家,莫记心上. 伟大的科学巨人爱因斯坦说: 生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧,乐他人之乐. 苏联无产阶级文学奠基人高尔基说: 给予永远要比向别人索取快乐得多. --古今中外的伟人对帮助所做出的诠释,是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨,当你干渴时,为你滋润心田;帮助是夏日的风,当你酷热时,为你送来清凉;帮助是秋之菊,当你孤独时,为你默默开放;帮助是冬天的火,当你寒冷时,为你送来温暖.人既是独立个体的单一,也是密切相关.血肉相连的群体,是永远离不开互相扶持.互相帮助的.在漫长而短暂的人生中,我们都在不断地接受父母.师长.朋友和他人的帮助,同时更要学会去回报.帮助别人!因为,我们的生命之歌因帮助而动听,我们的生命之河,因帮助而不干涸,我们的生命之光,因帮助而永不熄灭,我们的生命之诗,因帮助而流光溢彩.点评:作者思路开阔,联想广泛,选材由自然至社会人文,涉猎古今中外,从而使文章内容丰满,富有意蕴语言优美,语句富有诗意.综合运用多种辞格,使语言富有形象感;集中恰当的引用,大大增强述志明理的力度;多处排比,增强了气势,更显作者语言功力之不菲.高考满分作文评点。
高考满分作文带题目14篇2021年上海卷:《大浪淘沙》如河中的黄金,大浪淘沙,时过金现。
事物贵在其内在价值,而正如乐天诗云“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”,事物的内在价值往往区别于其外在观感,绝非一朝一夕就可品得,需要长时间的观察与分析。
君不见,发表时无人问津的自由组合定律,经时间沉淀,开启了现代遗传学大门;君不见,刚出版时不被认可的《平凡的世界),经时间遴选,被奉为一代经典;君不见,唐代未流行的杜诗,经时间沉淀,成为万人传诵的诗史。
时间是检验价值的最有力武器,浮于表面、华而不实的泡沫价值在时间的过滤下、丑陋的本性暴露无遗,只有具备“分量”的真正价值,才会被人记住,在时间打磨下愈发闪光,永不过时。
而若是不等待时间的“审判”,仓促地给事物的价值下定义,最后的结果也只能是把石头当成美玉,把美玉当成石头。
事物如此,人亦是如此。
路遥知马力,日久见人心。
七十始出仕的姜太公、耳顺之年成就霸业的重耳、打完大学四年篮球才被发掘的巨星巴特勒,从无人识到天下知,价值被发现的过程中,他们经历了漫长的等待。
而时间作为检验他们的试金石,就像那汹涌的浪,大浪海沙,淘去了没有真才实学之流、耐不住寂寞之徒,留下的,便是那些德智双全的有着真正价值的精英。
有人可能会说,从一开始就被发现价值的事物和人不在少数,高中时期就被誉为“天选之子”的詹姆斯,还未成年就被星探发现火遍全美的秀兰·邓波儿,他们的价值被人发现,并未经过长时间的等待。
但是,这样的千里马毕竟是少数,能一眼识得千里马的伯乐更是少之又少。
更何况,即便是天才,在成名前付出的努力也是常人难以想象的。
对我们大多数人而言,价值被发现都要历经时间的遴选和磨砺,正所谓“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”。
所以,我们在追求自我价值实现和评判他人他物价值的过程中,应少一些急切的功利主义,牢记“欲速则不达”的古训,多一分务实,谨言慎行、厚积薄发,多一分耐心,如此,则必然是念念不忘,必有回响。
高考满分作文精评38篇(含解析)之最佳篇2021年高考满分作文精选精评38篇(含解析)来啦,文末附打印版~资料展示目录部分内部展示第1辑:最佳篇篇一:思考深入,闪烁哲理无论得天,皆是过程浙江考生人生在世,人们大多喜欢“得”,不喜欢“失”。
但现实是,得与失如影随形,有得的地方必定有失,有失的地方也必定有得。
在对得与失的纠结中,我们常常忽略一个基本的常识,那就是无论得失,皆是过程。
生活的真相就是处处是得失。
“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》。
”这是塞翁失马焉知非福般的得与失,然人生波澜起伏,今日之蜜糖,可能是他日之砒霜。
闯王李自成挺进北京城时,春风得意,却在短短42天后,功败垂成。
明朝至清朝中期,中国断续实行海禁政策,自诩天朝上国,这确实在一定程度上抵御了外敌侵略,却也让中国故步自封,在经济、政治、科技等方面,慢慢落后于他国,为中国近代百年的屈辱史埋下祸根。
当代中国,已经跻身于世界强国之列,如今的“得”是千千万万的先辈用鲜血、汗水换来的,切不可居安思逸。
得与失既不是人生的起点,也不是人生的终点,一切得失不过是人生必经之过程。
我们在高考前常听人说高考是人生的转折点,它是十年寒窗的终点,也是迈入更高学府的起点,可是谁又能说,高考就是人生的起点或终点呢?漫漫一生中,我们会面临无数扶择,一个扶择是一段故事的结局,也是是另一段故事的开篇。
起点也好,终点也罢,都是人生中的一段建程。
人生的价值是在得与失的不断转化中才实现的。
如果非要为生命选一个终点,我觉得只有死亡。
但细究起来,死亡也不是生命的终点,有的人死了,他还活着,就像屈原,两千多年了,他“虽九死其尤未悔”的爱国情怀滋养了一代又一代中华儿女——而这就是他生命的延续。
“是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
”历代的帝王,都觉得自己得到了江山,得到了至高无上的权力,殊不知这些都是会失去的。
历史就在这一代又一代得与失的更迭中不断前进,这才有了如今的盛世。
题目,指考试或练习时要求应试人作答的问题,或指文章或诗篇的标名;比喻为把柄。
见汉王充《论衡·正说》:“《尚书》《春秋》事较易,略正题目麤粗之说,以照篇中微妙之文。
”以下是为大家整理的关于高考满分作文带题目【十篇】,!高考满分作文带题目1当我们从母体里脱离时,我们成为了一个貌似独立的个体。
可我们并不是生来就是万能的。
我们一直需要着------上学了,我们也没能逃脱需要。
我们需要老师教授的知识,需要同学的帮助-----因为有了这些需要。
我们,开始成为社会人。
人是社会的产物,真正脱离社会的人是不存在的,可我们不能只知道需要别人,一味地寻求别人的帮助,只会藏匿于别人的羽翼之下。
我们需要成长,或者说是成熟。
而被需要则是一种不过的媒介。
被他人需要是一种善良的成熟。
被需要是一种善念下的行动力,当我们被他人所需要时,也许在我们看来微不足道的行为,却能在某个瞬间温暖了他人。
其实,我们都渴望被他人需要,人性本善,我始终相信这个道理。
人与人之间总是会存在着一些隔膜,我们能做的是主动打破它。
我们被别人需要,我们要做的并不是很大的事,力所能及,也许只是微不足道的小事情。
在家里:帮妈妈做做家务,帮爸爸处理一下书房;在公交车上,主动给老人让座;给饥饿的人递上一块面包,给渴的人递上一瓶水-------这些,我们都可以做到。
在这个缤纷交错的世界,我们能做的不多。
但我们可以选择被他人需要,然后善良地成熟着。
人与人之间更多应该的是关怀,彼此之间互相帮助着。
需要是一种本能,而被他人需要则是一种善良的成熟。
刚出生时,我们需要母乳的喂养,然后才能维持生命;呀呀学语时,我们需要看着周围人的嘴型,然后去模仿,才能学会说话;蹒跚学步时,我们需要母亲的一步一步的搀扶,然后才能稳稳地踩在地上,学会走路------我们因为需要着,并得到我们所需要的,最终学会关于人的基础能力,也丰富了文化知识。
可是渐渐地,我们似乎把这种需要认为是一种理所当然。
2021年全国高考优秀作文10理想,是人生导航的灯塔;理想,是我们为之拼搏,奋斗的目标;理想,是一把开启成功之门的钥匙。
每个人的理想都不一样,你的理想可能是当一名教师,做一个举世闻名的科学家,或许是经营一家属于自己的小店……而我的理想是当一名服装设计师。
小时候,爸爸妈妈经常带我去群光广场玩。
亲子游乐中心是我的必去之地。
坐旋转木马,钓鱼是我最喜欢的。
而我的妈妈喜欢的就是购物了。
我总是好奇妈妈怎么喜欢看那些花花绿绿的衣服。
也很不耐烦得陪着妈妈到东家逛逛,西家瞧瞧。
对于那些所谓的品牌、服装根本不懂得欣赏。
但不知不觉的,妈妈总是念叨的衣服经也成为了我搭配衣服的小窍门了:浅色配深色,格子衬衫要配什么样的外套,休闲服装的搭配技巧……从那以后,我便开始了解那些知名的服装品牌。
每次,陪妈妈逛街时,我就成为了她的参谋。
有时我们母女俩为了颜色和搭配上出现了分歧,可我总有自己的见解和品味。
从那之后,我便认定了自己的理想——服装设计师。
有时,脑海里会莫名其妙地浮现出一些新奇的点子,然后画在纸上,再把这些画稿放在我的小箱子里。
时不时把它们小心翼翼地取出来,仔细的欣赏一番,再做一些细小的修改。
有时,灵感突发,便一鼓作气把它画了下来。
如今这一本本画册成为了我的珍藏。
我在网上订了许多服装杂志,美美的图册赏心悦目,当然还能从中学到一些国内外知名服装设计师的设计理念。
对于其中的一些我认为有价值的段落我会抄写在记录本上。
一句句,一段段,成为了我的收藏。
电视上有时也会有些关于“T台秀”的节目,我喜欢看,每每看到一些稀奇古怪的设计总是让我大吃一惊,怎么会有这样的搭配,怎么会有这样的设计,天马行空的设计真的是妙不可言啊。
这些都让我大开眼界。
我也在想,如果由我来设计,我会怎样构思呢?我会这样大胆的运用颜色吗?我会有这样的想象力吗?将来我会有自己的服装品牌吗?我能去时尚之都见识大师们的作品吗?就这样憧憬着,想象着,就这样一次次地坚定了我的理想?。
2021年高考语文全国乙卷作文点评及范文参考【题目】阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。
如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。
”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【分析】本题考查学生写作的基本能力。
写作本题的时候,需要学生准确细致理解材料中的相关提示。
“弓矢的的智慧启示”通过材料的选取以及试题的设计,很好地践行了这一精神。
扬雄以“弓矢的”设喻,形象生动,且颇具普遍意义和启示作用。
其中“弓”是基础,“的”是目标,“矢”具有方向性,要射中目标则又需要其他要素共同起作用,而各要素所起的作用在不同人看来重要性是不同的,所以人们常以射箭设喻,说明抽象的道理。
例如清代袁枚说:“学如弓弩,才如箭簇。
识以领之,方能中鹄。
”说的是才、学、识及其关系,强调了“识”的重要性。
习近平总书记解读为“学问的根基好比是弓弩,才能好比是箭头,只要依靠厚实的见识来引导,就可以让才能更好地发挥作用”,要求青年人“应该把学习作为首要任务,作为一种责任,一种精神追求,一种生活方式”,强调“学习”这个基础的重要意义。
试题材料指出,古人追求理想会涉及基础、方法等,再以扬雄观点进行举证,任务驱动则是自然延伸到考生对理想的追求、自身发展的思考上。
任务中的“当代青年”,要求文章的思考和立意必须站在特定的时代节点,从青年的角度升华自己的思想认识;任务中的“自身发展”,引导考生将自己的理想追求与自身实际、时代精神结合起来,对实现理想过程中的基础、目标、实践等进行有目的、有层次的思考。
命题取材与设计既体现优秀传统文化与现代文化的相融相通,也体现出国家和社会对新时代人才发展的要求。
2021高考语文全国甲卷作文题解析及范文22. 阅读下面材料,按要求作文。
中国共产党走过百年历程。
在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂。
我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,都给予我们精神的滋养和激励。
我们心中有阳光,我们脚下有力量。
我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代……请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作解析本题考查学生新材料作文的写作能力。
【审题】该作文命题指向较为宏大的时代命题,站在新百年的节点上,强调青年的责任与担当,在于体现立德树人的教育功能和为国选材的高考任务,引导青年把个人的发展和国家的发展紧密关联起来,综合性很强。
材料设置情境和写作任务,引导考生在读图基础上体悟含义,从部分到整体,从形式到内涵,感知材料、提取关键信息、进行推断探究,进而鉴别取舍,以文章形式呈现个人思考,实现对考生阅读理解、信息整理、应用写作、辩证思维和批判性思维等关键能力的综合考查。
首先,题目将青年的成长与未来发展置于当代中国特定的环境中,展现出当代青年的成长受到革命文化与社会主义先进文化的浸润和滋养,青年的未来也必将融汇于中华民族伟大复兴的新征程的事实,凸显了中国共产党、革命文化和社会主义先进文化与“我们”之间的密切联系,引导考生深刻领会每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相联的历史规律,自觉将个人的前途命运与国家民族的前途命运融汇在一起,进而思考自己在实现中华民族伟大复兴的历史进程中能够做什么,怎样才能有所作为,完成新一代青年传承红色文化、赓续精神血脉、肩负时代重任、续写时代新篇的历史使命。
2021年高考高分作文(精选10篇)2021年高考高分作文(精选10篇)在平凡的学习、工作、生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。
相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编帮大家整理的2021年高考高分作文(精选10篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
高考高分作文篇1生命是一个选择的过程。
在这过程中,有人“利”字为先,好处抢尽;有人“荣”字当前,虚实兼收;亦有人“德”字为重,铁肩担义。
没有惟一的选择,没有绝对的真理。
因贪选利,因欲选荣或因心选德,其实是见仁见智。
可是我们的心灵呢?它时刻在倾听着选择跋涉的足音。
噢,利字,你不要再前行了,欲壑难填,人心无厌,纵使你走过了千山万水,守着万贯家财,又何曾给我带来一丝欢愉呢?葛朗台守着金钱困苦一生,你不曾知晓么?荣字,也请你止步吧。
虚荣搏尽,最终也不过繁华梦一场,盗世欺名者,难逃可悲下场,梦醒了举目四看,风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席,哀哭向金陵。
不是在心灵的指引下作出的选择,无法给予心灵真正的快乐。
心灵是尚德的,仁者方能不忧。
当那位几近冻死的登山者用心灵最后的勇气救下那冻僵的人时,他是幸福的。
他的幸福在于他听从了心灵的声音,而不是让一种本能而简单的欲望占据上风。
在今后的岁月里,他必将更深的感悟到:如果他作出的是另一种选择,纵然他的生命会苟延,也定会在自责中度过残生,再也无法让心灵的快乐高涨。
面对选择,我们还有必要在心灵的牵引下徘徊不前吗?较之于利,心灵的选择会有意义得多。
人之不朽有三,其一便是立德。
金钱不过是过眼烟云,生不带来死不带去,而德行却是传世不朽的。
千百年后,屈子犹存,不正因着那与日月齐光的高尚的德吗?而较之于荣,心灵的满足则更真实。
西方有谚曰:一心想得诺贝尔奖的人是得不到诺贝尔奖的,而那些得到诺贝尔奖的,往往只是因为真正的热情与心灵的呼唤。
他们投身于自己热爱的事业中,也因此获得了心灵的满足,于他们而言,这才是最大的收获,而不是诺贝尔奖本身。
2021高考语文优秀作文赏析及经典题目(10篇)高考优秀作文:永远的孩童灵魂涌向未知的星球,栖身于躯壳之中,破啼声划破天际,人们给了他第一声动人的呼唤:“孩子。
”时间的静流缓缓游走,只有孩子的时间永恒,他们的灵魂动荡,不愿寄居于狭隘的皮囊,使总是有着非分的幻想和浪漫情怀,目光如炬看向地平线上的曙光,热情洋溢,真实不掺和半点虚假。
但不知何时开始,圆滑的笑容挂上孩子的嘴角,无邪的笑容躇缩墙角不见天日,标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵,创造力退出舞台,善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟,并不是被现实磨去棱角,变得世故而老成,而是无论如何遍体鳞伤,都保持着一颗赤子之心。
而如今,这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国,一步步销蚀殆尽。
他们进入集体失语时代,在舆论中浮沉,他们看到摔倒的老人开始犹豫,他们听到战警救人丧命的故事一笑而过。
在这信息高速发展的时代,我们本可以抚今追昔,憧憬未来,可我们偏偏选择让理想死在现实矛下。
我们本可以语言相通,交流无碍,我们偏偏选择为心筑起壁垒,戴上盔甲,让,心灵提前硬化。
我们误解了幸福的定义,沉溺于琐屑的物质欢乐,我们不敢直视真正苦,饱食终日强说愁。
无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻,却终日与刻板的教科书为伴,知识的框架禁锢了孩童的想象力,社会停滞不前显得死气沉沉。
冈发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈好奇解剖了校长心爱的狗,本以为会遭训斥,而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚;美国母亲将幼儿吲告上法庭,获赔50万,只冈幼儿同告诉女儿“0”是零。
止冈这保想象力的运动,才让社会随时被输入新鲜的血液,生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光,“我们的鹰隼行走T-地面,我们的孔雀宣布放弃羽毛,我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。
”辛波斯,仁如是说。
对现实的妥协迈入“早龄化”,生命的意义却在于不l卜,愿耳畔响起鸟啼之时,仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话:“我不能改变这个社会,我只是不想让这个世界改变我。
”去吧,我的孩子们包括我,用理想的矛抵御现实的剑,拾起激情与童心,脱去盔甲,拆除壁垒,让我们一砖一瓦,共筑我们不会老去的孩提千国。
心若没有老去,我们永远都是孩童。
心仍柔软真实,世界永远美丽。
高考优秀作文:愿赤心长留社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡:看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他们有明亮的眼,有光洁的皮肤,更有纯粹的心灵。
单纯、柔软、好奇并敬畏着世界,赤子之心即是如此,其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已不配被唤作“赤子之心”,亦无法成为孩童的表率。
就像赫胥黎所说的,“少男少女的心灵正在提前硬化”。
童心已失,我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了,整个的社会就是最好的例证:看着老者的无助,我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中,我们的心肠是硬的。
“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。
”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语,他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地?是的,我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵,但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中,在这个肮脏的大漩涡中保持独立?不是人人都像叶芝一样,有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语,有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。
叶芝是幸运的,他呵护着自己的童心,也就守护了一方净土。
可是谁会来守护我们的心,来柔化我们的心呢?请先自己行动起来,拂一拂心上的浮尘吧!我不能免俗,不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。
所以当我面对我的妹妹,看着她像所有孩童一样,直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐;看着她依旧敬良着这个世界,我无疑是惭愧的。
我们不需要更多没有感情的行尸走肉了,不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。
如果无法更改世界的运行轨迹,就请守护身边的童心吧!它们的单纯与柔软,不设防备却拥有最好的感化力量,仿佛星星点灯,终会照亮黑暗。
童心之贵,贵在其真、其柔、其善。
人的成长会失去许多,却不应失去最本身最纯净的赤子之心。
就像埃斯蒂斯所说的:“我们不是要-卜|子拯救整个世界,但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。
”我愿这赤子之心,可长存你我周围,更长存丁.你我心间。
(58分)高考满分作文:遗失的童真当暮霭沉沉之时,我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时,我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时,我们都被提醒着完成不合时宜的任务。
于是,童真就如那风铃,渐行渐远,消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”,多么可爱而美好的诗句,甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。
而如今这样的笑脸在冰封冻结。
本该童真的年纪,却一脸愁苦,为学业奔波。
我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故,我们应反省是什么造成了童真的遗失,又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会,我们清醒地看到一个充满竞争意识,强调优胜劣汰的社会。
当成年人大多在为金钱名利所奔波时,当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时,试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时,将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中,狼爸、虎妈层出不穷的当下,一个孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一种恶性环境所扼杀。
汪增祺描写金岳霖先生时,曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡,上课上到一半时,捉虱子的场景。
这些童真未泯的形象,让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生,而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代,在我心里,不是童亵渎了神,而是神亵渎了童。
孩子的眼光是直线的,不会转弯,也碌如此,他能看到我们遗失的美好,他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。
童真的目光,或许就像是穿越时空的爱,能够照亮冰点以上的风景。
这份童真,这份初心,倘若一直坚守,如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰,梦过于美好,守护也便更加沉重。
天上人间,现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。
但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。
最好的成长,不是小小年纪就考上了名牌大学,不是小小年纪就深谙世俗之法,不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。
我更愿看到“最喜小儿无赖,村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。
未来或许残酷,但心中有好奇、有想象、有创造,便不会畏惧。
有些事终要经历,那便到时深究,有些事如此美好,为何不好好珍惜?遗失的童真,带给了我们怅惘,但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
高考满分作文:比学习更重要的事—学会做人在我们学校的外墙上,醒目的写着:“学会做人、学会做事、学会学习”。
我是学生,学习对我来说固然重要,但更重要的是做人。
随着年龄的增长,身高的增长,烦恼也不期而致。
现在我已经是中学生,学科也随着知识的需要在不断增加,作业也忙着赶来凑热闹。
每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来,尤其是快到考试的时候,为了给父母一个满意的分数,只好拼命地学。
真是“分、分、学生的命根儿呀!”。
随着社会环境的变化,人们的思想也随之而变,原来的大公无私荡然无存了,取缔它的是自私自利。
原来那种助人为乐的行为,如今也被人视为是傻瓜、弱智。
而我在学习上虽不能称之为优秀,但在我十二年的人生生涯中,始终保存着乐于助人的本性,姥姥和爸妈都教育我:“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。
”正因为我生活在这样的家庭氛围中,养成了我从小爱帮助别人的习惯,造就了我为人善良的性格。
走过了十二个春夏秋冬,件件往事历历在目,唯有一件使我刻骨铭心。
那是我八岁那年盛夏的一天,雨淅淅沥沥的下个不停,落在屋顶上、地面上,溅起朵朵雨花。
爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事:“很多年前,也是一个雨天,街头人烟稀少,一位盲人赶着回家,忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下,险些摔倒。
当时,他没有马上离开,而是弯下腰,放下拐杖,蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索,一边托起井盖艰难的将它移回原位,之后,站起来,缓缓的继续向前走去……”听爸爸讲到这里,我的眼睛湿润了,眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影:拖着疲惫的身躯,带着欣喜的笑容,无欲无求安然的慢慢的离开了。
从他细微的举动中,不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵,那是一颗时刻为别人着想的心!是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学习和借鉴的,更需要拥有的一颗善良的心啊!我顿时感到,浑身的血在沸腾、在燃烧,窗外的雨仍在不停的下着,淅淅沥沥的。
正是那位盲人的纯真善良,时刻教育我、提醒我,对于身边的任何人有困难向我求助时,我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助,就像弟子规中所言:“人之初,性本善”。
生活中充满了阳光与希望,也充满了艰辛与磨炼,让我们心怀助人为乐的善良之心,在学会做人的基础上,迎接多姿多彩的生活故事,勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。
我深深的感到:比学习更重要的是学会做人!高考满分作文:点亮万家灯火一个热心慈善的富翁,向三个贫困家庭提出捐助,却收到迥然不同的答复。
一家拒绝,以为是施舍——这是戒。
一家犹豫,声明要偿还——这是虑。
一家欣然,感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举,我们理所应当以善回应,在这一来一往中,爱在传递,善在弘扬。
戒者,乃戒心、戒备,实在要不得。
就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候,突然有人端来一笼热腾腾的包子,你却嗤之以鼻,眉眼高扬,啐了一口唾沫,拂袖而去,这该是多么让人心寒!比起施舍,我们更应说是帮忙与互助,没有富人与穷人间的高低不等,将彼此联系的应该是共同进步,谋求大众幸福的温暖纽带。
若存戒备,则是筑起冷酷高墙,密不透风,爱也无从渗入。
虑者,乃忧虑、焦虑,也非为上策。
虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担,他们明白接受应当回报,却并未透彻领悟这回报的内涵。
他们将目光聚集在所接受的善款上,思量着自己日后是否有能力负担起这重债,殊不知若是把接受的善心融入生活,发散出去,尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房,那该是最好的回报。
所谓虑,也是多虑了。
善者,受于外物,发于内心。
接受善意,明白他人的好;学会感激,点亮自己的心。
在危难关头,适时抓住别人伸出的援手,也不仅仅是接受,更需要内心的空旷与澄明。
倘若如戒者一样的拒绝,那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。
更重要的是,不懂得接受,便不懂得给予,闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑,那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰,接受而只念偿还,不知更大范围地传播开去,爱心也是要枯萎在手心里。