文化地理音乐和文化地理15页PPT

黑直
扁平
卷曲
嘴唇厚
棕黑 卷曲
唇厚而不外 翻，鼻梁高
而不扁
中等 少
发达
亚洲东部
非洲、大洋 州美国境内
太平洋的美 拉尼西亚等
群岛上
二、种族的形成与分布
1、形成 多源论 一源论 2、人类演化与地理环境 3、分布（地理人种） 地理人种（7大地理人种）——地域
人种——小人种
三、种族主义和种族冲突 种族主义者以人在自然形态方面的外在
第二节 种族地理学
一、种族与种族的划分 1．种族的定义： 种族是指在体质特征上具有某些共
同遗传特征（如肤色、发色、眼色、 鼻型等）的人群，也称人种。 2．划分指标： 划分种族的标志：毛发、肤色、身 高、头型、鼻型、血型、指纹
3．种族的划分
四分法洲人（黑）
2）文化传播的媒介与载体 – 符号 – 语言 – 物品 –人
3）文化传播的途径 宣传教育 交流 人口流动 迁移 战争 4）文化扩散的类型 扩展扩散 迁移扩散
3、文化景观
是居住于该地的某文化集团为满足其需 要，利用自然界所提供的材料，在自然 景观的基础上，叠加上自己所创造的文 化产品。
4、文化生态
文化生态相对于自然生态” 认为文化现象也和自然现象一样，
有自己内在的秩序和规律，有自己 存在、延续的原则和要求，其延续 和发展规律只能被尊重和顺应，才 能保持生态平衡
5、文化地理区
某种文化特征的分布地区 文化地理区的形成：距离因素；传播因素 文化地区的特征 具有相对的空间 内部具有同质性或均质性
2、宗教的形成和本质特征
宗教的产生与发展 –认识根源 –自然根源 –社会根源
宗教的本质特点 – 宗教的本质特征是信仰一种超自然、超 人间的神秘境界和力量，认为它主宰着自 然和世俗社会，这种超自然的力通过人格 化而变成神灵，成为信徒的崇拜偶像。

正式出现于20世纪20年代，但其中许多 主题在19世纪就引起了德国地理学家的关注。 如：洪堡、李特尔、拉采尔等。
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二、现代文化地理学的出现
（一）索尔创建文化地理学 西方文化地理学形成的标志——1925年美 国文化地理学家索尔《景观的形态》一书 的发表。
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（二）二战之后西方文化地理学发展
文化地理学在地理学中已占有相当地位， 研究有下面几个特点： 1、研究区域的拓展：乡村转向城市； 2、不刻意寻找文化与自然环境之间的必然联 系； 3、一些学者将文化地理学作为一种哲学思想 探讨领域。
2、主要以翻译和接受西方思想为主
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3、研究的三个原则：
（1）把晚清地理学的发展变化与时代紧 密结合起来；
（2）把握晚清西方文化传播、民族危机 与地理学研究之间的互动关系。
（3）不仅注意西方近代地理学在中国的 影响，也注意中国传统地理学所具有的 特色，没有丢掉民族特点。
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（二）对文化地理学的尝试性研究
发源于20世纪70年代，在80年代真正产生, 其倡议者是杰克森等，他们认为文化地理 学不能只关注“文化本身”，还要关注政 治事件产生的直接的前因后果。他们为的 是将注意力转移到很少被地理学家们注意 到的社会生活领域。
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（二）新文化地理学的特点
1、强调“文化政治” 2、景观分析的新视角 （1）试图将景观的概念与其历史发展联系起来； （2）注重分析景观的符号学意义； （3）更多地研究城市的文化景观； （4）景观研究中的文化政治倾向—注重象征性景观
（二）文化地理学与人文地理学的研究方法
1、共同的研究方法 （1）经验主义方法：强调结论是从经验中 得出，而非演绎推理而来。（归纳法） （2）实证主义方法：假设条件验证命题。

C 教法师玄奘从长安出发,到天竺取经的故事。佛教（ ）
A.是信仰人数最多的宗教
B.产生于阿拉伯半岛
C.主要分布在亚洲东部和东南部
D.对欧洲文化影响较大
伊斯兰教 公元7世纪
发源地
亚洲的西部 阿拉伯半岛
主要分布地区
欧洲、北美洲、南美洲 和大洋洲
亚洲的西部和东南部， 非洲的北部和东部
佛教
公元前6世纪
古印度
亚洲的东部和东南部
吴哥窟，又称吴哥寺，是柬埔寨古代石构建筑和石刻浮雕的杰出代表， 是世界最大的庙宇类建筑。1992年，以吴哥窟为代表的吴哥古迹被列入 《世界遗产名录》。
话题导入：“地球之音”
1977年，“旅行者1号”和“旅行者2号”探测器发射升空时，各携带一张“地球之音” 镀金铜质声像片。它录制了有关人类起源和发展的各种信息，承载着人类与宇宙星系 沟通的使命。“地球之音”主要包舍115幅照片和图表，如我国八达岭长城的雄姿;近 60种语言问候语，如我国的普通话和3种方言;27种世界名曲，如我国的古琴曲《流 水》;以及35种自然界音响。
PART 02
世界的宗教
Religions of the World
在古代，人们对许多自然现象和社会现象无法解释时，就说是 “神的意志”，并创造了许多宗教，一直流传到现在。
世界三大宗教
基督教
伊斯兰教
佛教
教堂
清真寺
佛塔
世界三大宗教
自主阅读课本P76页，完成表格。
三大宗教 基督教
起源时间
公元1世纪
阿拉伯语 汉语 英语 法语 俄语
西班牙语
世界的语言
为什么汉语 使用人数 最多呢？
世界的语言
为什么英语 使用范围 最广呢？

核心观点:文化的发展与生物一样离不开其所在的环境。
文化生态是应用生态学的观点研究人和自然环境之间 的相互关系，即研究自然地理环境在文化发展中的 作用，也研究人的文化作用对自然环境的影响。
根据对文化和环境系统的不同认识，可以将文化生态 系统分为①直链型、②网链型、③社会型、④和谐 型（即：不同的人地关系论）。
①直链型文化生态系统
将自然环境对人类文化系统的作用看成一种 线性因果关系，把人和自然对文化的关系 看成是单向的，完全由自然决定的，主要 是地理环境决定论的观点。
代表观点：J.W.贝里所称的“强”式文化生态 关系说
②网链型文化生态系统
主要强调人的选择能力，既重视自然对人的 影响，也重视人的作用，把二者看成互为 影响。
茶叶和饮茶的习惯通过陆路和海陆两条不同的 路线传至国外。
⑤制陶技术的扩散
从唐代中晚期瓷器开始进入国际市场，分别从 西北陆道和东南沿海的国际贸易港扬州、明州 （宁波）和广州运往西亚和波斯湾、亚丁湾、红 海各地。
⑥汉语的扩散
越南语、日本语和朝鲜语曾受汉语的极大影响， 它们在历史上，甚至直至今天都不同程度的采用 了汉字的字形和读音。语言学上把这三种语言受 汉语影响而产生的成分称作汉语的“城外方言”。
大体可以分为三类： 形式文化区 formal culture regions 功能文化区 functional culture regions 乡土文化区 vernacular culture regions
形式文化区
形式文化区是指某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象， 在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界文化区。
代表观点:J.W.贝里称其为弱式文化环境关系。
③社会型文化生态系统
即特别注重人类环境关系中人对环境物象、 观念的研究，其目的是探索与环境有关的 人类行为动机。

中国人文地理的机遇与前景
可持续发展机遇
中国政府已经采取了一系列措施来推动可持续发展，包括生态文明建设、资源节约和环境 友好型社会建设等，这为中国人文地理的可持续发展提供了机遇。
科技创新机遇
随着科技创新的不断发展，中国人文地理也面临着科技创新的机遇。例如，地理信息系统 、遥感技术等空间技术的应用为中国人文地理的研究和应用提供了新的手段和方法。
地理位置
中国的地理位置优越，为经济发展和贸易往来提供了重要条件。中国处于亚洲中心地带， 拥有广泛的陆上贸易通道，促进了国内和国际贸易的发展。
02
中国的人文地理
中国的人口地理
人口规模与增长
中国是世界上人口最多的国家 ，人口增长速要分布在东部地区， 人口密度较高
人口结构与年龄
区域协调发展机遇
中国政府提出了区域协调发展的战略，通过加强区域合作和一体化建设，促进各地区之间 的协调发展。这将为中国人文地理的发展提供新的机遇和挑战。
THANK YOU.
衡。
02
科技创新推动
通过加大科技研发投入，推动地理信息技术、气象科技等领域的创新
。
03
区域协调发展
重点促进环渤海、长三角、粤港澳大湾区等城市群的协同发展，推动
西部地区重点城市群和特色小镇建设。
中国地理对全球经济的影响
经济增长引擎
中国正成为全球经济的重要引擎，地理资源的优势和市 场的潜力将进一步吸引全球资本和人才。
国家政治体制
中国是社会主义国家，实行人 民代表大会制度
行政区划
中国分为34个省级行政区域， 包括23个省、5个自治区、4个
直辖市和2个特别行政区
地缘政治特点
中国地处东亚地区，与多个国 家接壤，地缘政治较为复杂

《文化与文化地理学》 PPT课件
欢迎大家来到《文化与文化地理学》PPT课件。在这个课程中，我们将探讨 文化的定义与意义，文化地理学的概念与研究对象，以及文化地理学在实际 应用中的作用。
文化的定义与意义
文化是指人类共同创造并传承下来的思想、信仰、价值观念、语言、习俗、艺术和技术等的综合体。它不仅是 我们生活中的核心，也是我们在社会中的归属感和身份认同的基础。
跨文化交流与地理接触
地理接触是文化交流的前提。地 理位置和交通条件决定了人们之 间的交流频率和方式。
文化融合与地理接触
地理接触可以促进不同文化之间 的融合。人们在交往和合作中逐 渐吸收了其他文化的特点，形成 了新的文化形态。
结语及总结
通过学习文化与文化地理学，我们可以更好地理解人类社会的多样性和地域 差异。文化地理学揭示了文化对于人们生活和环境的重要影响，也为我们构 建一个更加包容和多元的世界提供了启示。
农村文化与自然环境
农村地区的文化与自然环境息息相关。例如，传统的农耕文化与农田、农作物和季节变化紧密相连。
宗教文化与地理地标
宗教文化与地理地标之间也存在着紧密的联系。例如，麦加是伊斯兰教的圣地பைடு நூலகம்吸引着来自世界各地的信徒 前往朝拜。
文化与地理的相互影响
文化遗产与地理环境
地理环境对于保存和传承文化遗 产起着重要作用。自然地理条件 和人类活动都可以对文化遗产的 保存产生影响。
文化地理学在实际应用中的作 用
文化地理学对于社会和政策制定具有重要意义。它可以帮助我们了解不同地 域的文化差异，为跨文化沟通和文化交流提供指导。同时，文化地理学也可 以为城市规划、旅游发展和社区建设等方面提供启示。
不同地域的文化与地理环境的关系
城市文化与交通

3.典型的“伯克利学派”过程，即在文化的驱 动下，大地的自然景观向文化景观的转变。 泽林斯基（《美国文化地理》作者）感 到，美国大地是一个研究文化地理过程的绝 好实验室。 美国大地，从没有什么文化（印第安文 化少而原始，不算！），到布满力度强大的 现代文化景观——典型“伯克利学派”过程。
印第安文化
7. 注意到各类身份地位对个人地理认知的影响。
社会的核心势力确定地理认知的标准，而社会
的“其余”者则可能对权威标准提出挑战。如 《东方主义》（萨义德）：对西方人来说，东 方属于“其余”者。在“西方人”建构的世界 地理格局中，“东方人”的身份地位属于政治
上及文化上的异类。
8.地理写作是一个进行反思的问题，也是一个
中央台记者走基层
占领华尔街运动
哈维高擎马克思理论的地理理论，自认为 对马克思所忽略的空间问题有开创性的阐发。 哈维强调，资本主义的发展是一个涉及全球的 地理问题，而且资本主义国家曾经历了“空间休整” 的过程，将自身积累的危机与阶级矛盾转嫁到国外 市场。他在“历史唯物主义”这个传统概念中，加 上“地理”一词，成为“历史—地理唯物主义”。
杜 能 农 业 区 位 论
杜能区位论是在假想的“孤立国”条件下提出的，只考虑距离及重量与运费 的关系，从而得出了农业的空间分布特征；然而现实中“孤立国”是不存在 的，因此杜能环没有反应出农业的空间分布的本来面目。
北京中轴线
3、反对实证主义寻找规律的做法，尤其是在预测方面， 人类行为的规律绝不可能在任何事情中都能发现，而 只能在最概括的形式中发现。因为许多行为都具有文 化的特殊性，而事先说明这些行为的决定性条件是不 可能的。
富士康上下班
巴黎香榭丽舍大街
居庸关长城
对于所谓“后现代”问题，他指出后现代主 义城市反对现代主义的那种理性规划，而倾向于 个性化的美学追求，“空间属于一种美学范畴”。 在2000年的《希望的空间》中，哈维强调， 后现代性是一种对时间与空间的高度压缩，生活 变得急促而空虚。他还指出迪斯尼乐园、郊外小 区是“变质的乌托邦”。

第五章 居民与文化
第三节 多样的文化
不同的语言和宗教 1.世界的语言
语言是人类最重要 的交际工具。人们借助 语言保存和传递人类文 明的成果。许多民族有 自己的语言。
汉语、英语、法语、俄语、西班牙 语、阿拉伯语，是世界主要语言，也是 联合国的工作语言。
使用人数最多的语言—— 汉语 使用范围最广的语言—— 英语
非洲的北部和东部 C.佛教主要分布在亚洲的东部和东南部 D.三大宗教中基督教的教徒最多
3.自然环境影响人们的生产、生活方式。亚洲北部 西伯利亚的雅库特人，居住木屋，身着毛皮服装， 运输工具是狗拉雪橇。读雅库特人生活景观图，
雅库特人身着毛皮服装的自然原因是( C )
A.森林资源 B.动物种类繁多 C.气候寒冷 D.降水丰沛
17世纪初，荷兰商船把少量 茶叶运回欧洲后，饮茶在欧洲上 流社会成为时尚。
18世纪后，印度、斯里兰卡等 当时的欧洲殖民地成为茶叶生产基 地，所产茶叶主要供应欧洲，茶叶 开始走进欧洲百姓的生活。
现在，茶已经成为欧洲的主 要饮品之一。
2.传统服饰
传统服饰实用性强，能达到适应环境 的要求。各地传统服饰，不论是面料、色 彩还是样式，都具有鲜明的特点。在现代 社会，每逢重大节日，人们往往穿上传统 服饰，欢庆佳节。
不同的文化习俗
“百里不同风，千里不 同俗”，这句古话形容了文 化习俗的多样性。
1.饮食习惯
受自然环境的影响，各地种植的农作 物、饲养的动物不同，传统的主要食物有 所不同，人们的用餐方式也不尽相同。
欧洲畜牧业分布广，粮食作物以小麦为主，烤 制的面包、牛肉是主要食物，人们习惯用刀叉用餐。
亚洲东部和东南部粮食作物以水稻为主，米饭 是主要食物，人们习惯用筷子用餐。
“雪屋” 生活在北极圈附近的因纽特人，常用雪 垒成砖，做成圆顶雪屋。房屋做成后，在室 内烧一把火，雪砖就会融化，将砖间的空隙 密封，再在雪下挖一个通道进入屋内。这种 雪下通道使冷空气不易进入室内，而暖空气 却可聚集在圆顶屋内。

• 基于此, 这里提出了以音乐为前提的, 都市文化产业三模 式: • 模式一: 音乐媒体模式。利用音乐媒体, 大力推销文化产 品。以电影、电视、电台节目为主干, 着重于电子产品和 媒体自身的发展。 • 模式二: 音乐活动模式。文化产业的重要部分是观光业。 尽管在广大的旅游市场中, 各种文化形式均得到了发展, 然而, 城市观光业中文化品位的提高, 却少不了高品位的 音乐艺术, 诸如, 卡拉O K 歌舞厅, 大型音乐艺术节等等。 这些高品位的音乐文化产业要广泛开展, 以此吸引外地人 入市, 增加“进口”收入。 • 模式三: 音乐化妆模式。文化产业功能化被叫做“化妆”。 在都市中, 音乐文化使已经景色宜人的城市风光“锦上添 花”, 这种城市面貌的再创造就好比经过了美容师装扮后 的新人, 使城市成为一个极富吸引力的地方, 延长了滞留 时间。不仅如此, 那些工业的投资者也会因城市“生活质 量”的优化而择定投资区位。可见, 都市化妆也能直接收 到效益。
• 音乐文化参与经济革新, 成功的例子屡见 不鲜, 如日本的索尼等公司为了稳定其技 术市场, 大胆参与美国音乐和电影业。事 实上, 当日本经济占领美国市场时, 日本 文化随后也闯入了美国的好莱呜。文化产 业与经济策略具有着难以分割的关系。
三、音乐——象征性文化
• 就音乐的象征性而言, 乡村音乐总是倾诉着对伊 甸园追求的幻灭和对旧时生活的怀念。在乡村音 乐中, 平和、低稳的曲调悠扬地唱出对以往简朴 生活方式的回味, 对家乡的追忆。这种乡村音乐 往往产生于寻找心中的伊甸园之幻想破灭之后, 从情感深处把乡村景色和过去的农耕生活方式理 想化的思维情况下。因而, 乡村音乐会在移民和 游子人群中广为流传, 表现出思乡和甜中带苦的 对无可挽回的生活方式的怀旧情绪。乡村音乐作 为对往事回忆的象征产物, 也反映了对童年、青 年时期天真无邪的怀念, 对个人梦想破灭的失望。

岭南文化：是悠久灿烂的中华文化的有机组成部分。岭南先民遗址的出土
材料证明，岭南文化为原生性文化。基于独特的地理环境和历史条件，岭南 文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文 化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。
四、地理环境对中国文化相对封闭性和独立性的影响
在地理上，中国东临大海，西北是戈壁和沙漠，西南 有世界上面积最大的青藏高原以及云贵高原。这些都 是地理上的阻碍，给农业民族无法突破的限制。这种 一面临海，其它三面陆路交通极不方便的地理环境， 使中国形成了一种与外部世界半开放半隔绝的状态， 使中国文化大体上是在本土上独立成长，虽偶尔有外 部文化传入，但都无法改变中国文化的相对封闭性和 独立性。
1、疆域、地区的变化
夏：中国第一个世袭王朝
商朝疆域与夏朝相似， 对中国文化最大的贡献 是使用文字
周朝拥有灿烂的青铜文化
春秋战国时期的疆域和周朝相同， 此时的文化空前繁荣，出现了中 国历史上第一次文化大交锋 “百家争鸣”的现象。
秦
汉
唐
元
总的看来，从夏朝开始君主制就 一直被各朝代所沿袭。各个朝代 都在前朝的基础上不断完善本国 的制度和文化。
中ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文化与气候：
中医学把外感病邪分为“风寒湿热燥火，俗称“六淫” 大都与气候有关。因为我国冬冷夏热，四季鲜明，天 气的日际变化很大，而且实际天气也常常和时令不一 致，因此，外邪治病强度和人体腑脏反应至显著在世 界上都比较少见。
诗 歌 与 气 候
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”反映了（急性） 冷锋过境时先刮风后降（雪）的天气变化特征.
地理环境的复杂多样性导致的中国文化的多样性，各具特色 的区域文化就是明证。早在先秦就形成了各种区域文化，如 中原文化、齐鲁文化、燕赵文化、三秦文化、荆楚文化、 吴越文化、巴蜀文化、岭南文化等，