建筑大师王澍设计的农居房,你愿意住吗？

古建家园-开启建筑+互联网+文化的新纪元!古建家园推荐建筑师王澍民居建筑改造天下佳山水，古今推富春。

位于浙江中部的富春江，长约110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两行政区。

泱泱江水，宛若明镜，两岸青山点点，似如粉黛。

元代黄公望的一尺《富春山居图》，更是画出了富春江两岸的诗意生活。

如今，富春江两岸许多具有浓郁地方特色的村落集镇，吸引了各地设计师、艺术家和商人来此改造老宅，或在此常住，在这些偏僻村落发起乌托邦似的理想。

外来者的举动可以视为对当下急遽推进的城市化进程的一种反思，也是一股时代的“逆流”。

普利兹克建筑奖获奖者王澍，用3年时间，率先在富阳文村打造出了14幢民居。

他的经验和观点，或许可以启发我们对乡村规划设计的新思考。

从2012年开始，王澍和同是建筑师的妻子陆文宇一趟趟地奔向这个名不见经传的小村庄，用灰、黄、白的三色基调，以夯土墙、抹泥墙、杭灰石墙、斩假石的外立面设计，呈现他理想中的美丽宜居乡村。

建筑师王澍说，自己正在挑战建筑界最难的领域：农居房。

当然，“最难”两个字是王澍自己加的。

在全国范围内，每一天都出产着各种类型的农居设计图，每一天都涌现出各种风格的乡村民居，但他在富阳洞桥镇文村设计建造的14幢24户农居，从规划到落地，整整花了3年。

十多年对浙江乡村的观察和理解，让王澍这位出生于新疆的西北汉子有惊喜有遗憾：“浙江的古村落里，有一大批代表很高建筑水平的江南民居，但城市的建造风气已经不可避免地进入了乡村，大家向往高楼洋房，这些民居也难逃被拆的命运。

”王澍说，“老房子就是活着的历史，历史都没了，还有什么根基？”王澍记得在2012年，他在富阳的村子里转悠时，遇到了洞桥镇大溪村的村支书王荣华。

那时，王荣华正指挥着一辆铲车，拆除村里的一幢老屋。

王澍激动地跑过去，大声喊停，陆文宇则一路跟着小跑，拦下了王荣华手中正在挥动的小旗子。

“要是不拆掉，老房子留着做什么用？”王荣华的一句反问倒是激发了王澍的信心，他拍了拍王荣华的肩膀：“你等等，我来想办法！”那时，富阳正力邀王澍为当地的博物馆、美术馆、档案馆“三馆”项目做规划，从不轻易对外接项目的王澍一口答应下来，但他的条件是要在洞桥镇文村、大溪村一带，做乡村民居的整体规划。

王澍：一个建筑师的理想与现实中国网络电视台消息：这里是杭州的一个普通住宅小区，叫做钱江时代，他的设计师给他的名字叫做垂直的院宅，而当地人给他的名字叫做钱塘江边的那几栋怪房子，这个小区在开盘的时候销售的状况并不好，因为设计师独特的理念还有它不一样的长相，它的设计师名字叫王澍，最近刚刚得了国际建筑界的最高奖普利兹克奖，由于这样的一个奖项，使得人们对于王澍和他设计的这一堆古怪的房子刮目相看。

导语：这里是杭州的一个普通住宅小区，叫做钱江时代，它的设计师给它起的名字叫做垂直的院宅，而当地人给了它一个更加有趣的名字，叫钱塘江边的那几栋怪房子，这个小区在刚刚开盘的时候卖得并不好，因为设计师独特的理念，还有它不一样的长相。

它的设计师名字叫王澍，最近刚刚得了国际建筑界的最高奖，普利兹克建筑奖，由于这样的一个奖项，使得人们对于王澍和他设计的这一堆古怪的房子刮目相看。

人物介绍：王澍，49岁，中国美术学院建筑艺术学院院长，2012年普利兹克建筑奖获得者。

【解说1】2012年2月28日，普利兹克建筑奖暨凯悦基金会主席汤姆士·普利兹克正式宣布，49岁的中国建筑师王澍，荣获2012年普利兹克建筑奖。

这一代表全球建筑领域最高荣誉的颁奖典礼将于2012年5月25日在北京举行。

普利兹克建筑奖每年度授予一位做出杰出贡献的、在世的建筑师，被誉为全球建筑界“诺贝尔奖”。

在历届获奖者中，有悉尼歌剧院的设计者丹麦设计师约翰·伍重，鸟巢的设计者瑞士设计师皮尔·德·梅隆，以及卢浮宫金字塔的设计者美籍华裔设计师贝聿铭等等。

作为第一位获此殊荣的中国人，王澍引来了社会的极大关注。

记者：您好像一直走过来是比较，用别人给您的评价是比较狂妄，比较清高的，但既然这样的话，为什么还要去参加一系列的国际的评奖？王澍：我从来没参加过评奖，我觉得比较高兴的是我从来不参加中国国内的评奖，那才叫评奖，每次评的时候会要求你提交资料，层层地让你填东西，完了之后有人要审你，评奖。

【AT】王澍和他的洞桥镇文村美丽宜居示范村来源：奥观视觉，AOGVISION项目名称：洞桥镇文村美丽宜居示范村建筑设计：王澍/业余建筑工作室建筑摄影：施峥/奥观视觉现场拍摄时间：4天该项目的建筑设计师王澍和其他一些获得普利兹克奖的建筑师一样，作品具有强烈的个人风格；在尝试学校、博物馆、公寓等类型的项目后，洞桥文村是王澍的第一个农居房项目。

作为建筑摄影师，不同的切入点往往带来不同的结果。

王澍的作品普遍蕴含着乡土和田园的情怀，而洞桥文村本身所处的环境和原住民的生活方式就很好的照应了王澍的设计，故而，记录「场所感」是拍摄这个项目较好的切入点。

文村依山沿河而建，周围是农田。

清晨，浓雾下的文村新建农居房，大部分新建建筑位于村子西端，除此之外，文村中的部分老建筑也经过立面改造和修缮。

沿河的老建筑界面和远处的新建农居房。

经过几天的观察，白天村里中老年和妇幼人群较多，农务一般由男性中老年完成，带孩子和持家则由女性完成，青壮年一般外出务工，傍晚回家。

环境要素和居民的生活方式要素体现了建筑的场所感，寻找环境要素容易解决，但是，新建农居房尚未有居民入住，于是，从日出到日落的蹲点拍摄在所难免。

除了当地人，偶尔还会看到外地观光客。

构成场所感的环境要素：村口大树，油菜花，狗，家畜，和其他生物。

从农居房的使用上，建筑师针对家庭结构也有所考量：一幢房住上下三代人的情况在农村十分常见，但是不同代的人总有各自年代的生活习惯，一起生活难免会有矛盾，而文村新农居房的结构是：大部分农居都有贯穿三楼的天井，而一楼与二三楼在屋内是不能上下走通的，一楼的人只能通过屋外的楼梯上楼，这就意味着二三楼的年轻人生活不会被一楼老年人打扰，但是通过内部的天井，两代人还是可以有视线和声音的交流。

一些其他非场景化的效果文村几乎可以找到所有王澍惯用的形式和材料语言。

部分老建筑增加了入口空间，加盖了坡屋顶，重新粉刷了立面，而公共空间则增加了颇具王澍风格的休息亭。

王澍的建筑设计理念
王澍是中国知名的建筑师和建筑学者，他提出了许多独特的建筑设计理念。

以下是他的一些主要理念：
1. 谦逊和谦恭：王澍认为建筑师应该保持谦逊和谦恭的态度，尊重自然和环境，与之和谐共生。

他倡导回归自然，避免过度开发和浪费自然资源。

2. 参与式设计：王澍强调建筑师应该与当地社区和用户紧密合作，听取他们的意见和需求。

他认为建筑应该服务于人民，并且应该满足使用者的需求和期望。

3. 本土化：王澍主张建筑应该反映当地文化和环境的特点，保留本土建筑的传统和特色。

他致力于恢复中国传统建筑技术和材料的使用，以及传统建筑与现代化的结合。

4. 生态可持续性：王澍积极倡导环境保护和可持续发展。

他在设计中注重使用可再生能源和材料，最大限度地减少能源消耗和对环境的影响。

5. 手工艺和民间技艺：王澍对于传统手工艺和民间技艺非常关注，他鼓励使用这些技艺来创造出独特的建筑风格和细节，以保留和传承这些文化遗产。

总的来说，王澍的建筑设计理念强调与自然、环境的和谐共生，尊重本土文化和传统，注重可持续性和社区参与，同时也重视使用手工艺和传统技艺来打造独特的建筑。

建筑师王澍的困扰:从来没有这么多机构想颁奖给王澍——当他获得普利兹克建筑奖后，他们蜂拥而来。

能推掉的，王澍尽量推掉，只是偶尔配合。

2012年10月，王澍去美国接受《华尔街日报》颁给他的“2012年全球创新人物奖”。

领奖的时候，他顺便去了一趟纽约大都会博物馆——那地方他已去过多次，每次都有新收获。

这回正在展览绘画上的中国园林，他看到了三十一幅文徵明画的拙政园中的八幅，和一张北宋时期佚名的园林大画，“难得一见”。

“每回出去旅行，心里都在滴血。

”王澍对南方周末记者说：“好东西都留在国外了。

”他自诩“后锋建筑师”想从这些传统绘画里探索未来。

王澍对“先锋”的定义是“跟着国外最新的潮流跑”：“但面对传统这个问题，包括国外有探索性的建筑师，都无从下手。

我觉得后锋比先锋更有挑战性。

"别人忙着接项目、建地标的时候，王澍在工地上和工人们打了十年交道。

“找不到潮流的方向时，他们就要来看一看王澍在干什么。

”王澍习惯了不着急，他清楚自己“在中国建筑界一直有个特殊的位置”，“当所有人都忙完了，想安安静静讨论点深度的东西时，就会找到我。

”普利兹克奖让他终于从各类质疑中抽离，转而身价倍增，不少地产商都希望能找来王澍设计，至少是“挂个名字”。

“这并不等于他不要钱，也不等于他抗拒商业设计。

”许江对南方周末记者说。

王澍也做过商业建筑——杭州的“钱江时代”公寓。

但大多数时候，王澍还是会像以前那样推掉那些地产商：“我做不到像有些人，既能在赚钱的圈子里头混一圈，又跑回非赚钱的圈子里混一会儿。

我没有这么高的智商。

”除了土特产，还有什么是纯中国的？南方周末：你曾说北京、上海不是你心目中的中国，它们什么时候开始不是的？王澍：我们整个一百年的变革，目的就是为了让中国变成另外一个我们想象中的国家。

这个国家不管是资本主义的版本，还是共产主义的版本，都是西方模式。

打造到现在，我觉得很成功，它基本上可以不叫中国了。

当一个国家失去文化属性的时候，你就失去了扎根在文化里的基本的感觉和尊严。

《造房子》读后感
《造房子》是一本关于建筑文化的随笔集，作者是王澍。

在阅读这本书的过程中，我深刻感受到了建筑艺术的魅力和价值，同时也对作者的观点和思考有了更深入的认识。

首先，这本书让我意识到了建筑艺术的重要性。

建筑不仅仅是供人们居住的场所，更是一种艺术和文化。

通过建筑，我们可以表达自己的审美和情感，也可以传承和弘扬文化。

同时，建筑也是人类文明的重要标志之一，它反映了人类社会的历史、文化和科技水平。

其次，这本书让我学会了如何欣赏和理解建筑艺术。

通过阅读《造房子》，我了解到了不同国家和不同时期的建筑风格和特点，也了解到了建筑艺术的多样性和丰富性。

同时，我也学会了如何从建筑中汲取智慧和灵感，应用到实际生活中。

此外，这本书还让我对作者的观点和思考有了更深入的认识。

王澍是一位杰出的建筑师和学者，他的观点和思考对于我们理解建筑艺术和建筑设计都有着
重要的启示。

在书中，王澍强调了建筑与自然、文化、历史等方面的关系，也强调了建筑设计中的创新和个性化。

这些观点和思考都让我受益匪浅。

总之，《造房子》是一本非常值得一读的书籍。

通过阅读这本书，我不仅对建筑艺术有了更深入的了解，也对作者的观点和思考有了更深刻的认识。

我相信这本书会对我的未来学习和职业生涯产生积极的影响，也会让我更好地理解中国和世界的历史和现实。

同时，我也希望更多的人能够了解和关注建筑这一人类文明的重要组成部分，共同传承和弘扬中华优秀传统文化。

对于王澍富春山馆的建筑考察心得富春山馆，位于中国杭州的龙井茶村附近，是一座由国际知名建筑师王澍设计的建筑杰作。

我有幸参观了富春山馆，并且从建筑考察中获得了许多宝贵的心得。

首先，富春山馆的建筑风格独特而生动。

王澍将建筑与周边自然环境融为一体，形成了一种全新的艺术形式。

富春山馆的外观仿佛一座山峦，建筑物的形状、色彩和质感与周围的大自然相得益彰。

在进入馆内后，我被精心设计的空间布局和充满创意的建筑元素所打动。

各个区域之间的过渡流畅自然，给人一种舒适宜人的感觉。

其次，富春山馆的设计注重了可持续发展和环境保护。

王澍在建筑中运用了许多环保材料和节能技术，使馆内的节能指标达到了国际标准。

同时，富春山馆还充分利用了自然资源，例如通过调整建筑朝向、采用日光照明等方式，最大程度地利用了自然光和自然通风，减少了对人工灯光和空调的依赖。

这种环保意识和绿色设计为我们提供了宝贵的借鉴，激发了我们对可持续发展的思考。

最后，富春山馆的设计充满了人性化的考量。

在馆内，我观察到建筑中处处考虑了人们的行为习惯和需求。

例如，王澍在设计中避免了过多的框架和壁板，扩大了空间感，使游客可以更加自由自在地流动。

此外，馆内还设有休息区、观景台等设施，为游客提供了舒适的休憩环境。

这种人性化的设计让人感到非常贴心，使我们感受到了建筑与人的契合。

总的来说，富春山馆的建筑考察给我留下了深刻的印象。

王澍以他独特的设计理念和对建筑的深刻理解，创造出了一个与自然和谐共生的艺术空间。

我们可以从中学习到许多宝贵的经验，无论是在建筑设计中注重与自然环境的融合，还是在可持续发展和环保方面的意识。

富春山馆是一座令人难以忘怀的建筑杰作，也是对于未来建筑发展的一种指导与启示。

王澍最新项目  世外理想的美丽宜居乡村人物名片王澍中国美术学院建筑艺术学院院长、博士生导师。

2011年获法国科学院建筑学院奖学金，2012年成为“建筑界的诺贝尔奖”普利兹克建筑奖的首位中国籍得主。

代表作品有苏州大学文正学院图书馆、中国世博会宁波滕头案例馆、宁波博物馆、宁波美术馆、中国美术学院象山校区、海宁青少年宫等。

图片来自微信公众号：奥观视觉AOGVISION，摄影师施峥文字整理自：筑龙网文章《王澍挑战建筑界最难领域》洞桥镇文村美丽宜居示范村,这也是王澍主持设计的第一片农居群落。

从2012年开始，他和同是建筑师的妻子陆文宇一趟趟地奔向这个名不见经传的小村庄，用灰、黄、白的三色基调，以夯土墙、抹泥墙、杭灰石墙、斩假石的外立面设计，呈现他理想中的美丽宜居乡村。

为什么是文村？2012年，王澍到富阳的村子里考察转悠时，遇到了洞桥镇大溪村的村支书王荣华和村干部在指挥拆一片老房子，王澍试图阻止，但是却换来了村支书王荣华的反问：“要是不拆掉，老房子留着做什么用？”。

这一问倒是激起了王澍的信心，他决定把这个项目规划接下来，但条件是要在洞桥镇文村、大溪村一带，做乡村民居的整体规划。

不过王澍这一应许并不是一时的冲动，他对于浙江乡村的观察已有十多年之久，早在2002年，他和妻子陆文宇就决定对浙江的乡村做初步的调研，作为建筑师，城市化的大潮让他们企图转身回望被时间淹没却不能被忘记的东西，2010年，两人在中国美院的学生们也加入了调研的队伍，浙江农村几乎都留下了他们的足迹。

他知道浙江的古村落里，有一大批代表很高建筑水平的江南民居，但城市的建造风气已经不可避免地进入了乡村，大家向往高楼洋房，这些民居也难逃被拆的命运。

至于为什么是文村？浙江范围内，比文村基础条件好的村庄多得是。

这个处于山区和平原过渡地带的小村，有40多幢来自明代、清代和民国时期的民居，它们沿溪而建，采用当地常见的杭灰石建造，每块石砖保留着不同的纹理，看似信手拈来，却又严丝合缝地契合在一起，文村的一切让王澎感到震撼。

建筑师王澍作品建筑师王澍是中国当代最具影响力的建筑大师之一。

他以其独特的设计理念和作品风格赢得了国内外的赞誉。

在王澍的作品中，我们可以看到对自然的敬畏和对人文精神的追求。

王澍的作品充满了对于自然的热爱和尊重。

他强调建筑与自然环境的融合，秉承着传统中国建筑文化的价值观。

他在建筑中融入了大量的自然元素，如流水、花园和树木。

他的建筑作品如同一个生命体，与周围的自然环境相互依存，形成了一种和谐共生的关系。

其中，王澍最著名的作品之一是“天长地久”的双层小房子。

这栋建筑位于北京，是王澍和他的妻子的居所，同时也是一个设计实验场所。

这栋小房子的设计灵感来自于中国传统阳台房的形态，它采用了大量的木材和玻璃材料，透明而轻盈。

王澍在这个作品中将建筑与周围的景观完美地融合在一起，给人一种与自然亲密接触的感觉。

此外，王澍还通过他的作品传达了对人文精神的追求。

他注重建筑与人的关系，试图通过建筑来改善人们的生活质量。

例如，他设计了一个名为“雅平”的住宅项目，旨在为中国农村地区的居民提供更好的居住条件。

这个项目采用了天然材料和传统施工技术，既节约了成本，又保持了建筑与环境的和谐。

通过这个项目，王澍不仅提高了农村居民的居住条件，还唤醒了人们对传统文化和建筑的认识。

除了以上两个作品，王澍还有许多其他令人惊叹的设计。

比如，他设计的“太阳便利店”是一座位于中国湖北省的小型建筑，它呈现出一种奇特的形态，完全由当地的麦草和竹子搭建而成。

这个建筑在设计中融入了灵感来自人们对太阳的崇拜，同时也追求了建筑与自然的和谐。

除了以上作品外，王澍还有许多其他精彩的设计，有些是建筑，有些是景观，有些是装置。

他的作品不仅在中国国内崇受推崇，在国际建筑界也非常有影响力。

他的设计理念和作品风格带有浓厚的中国特色，同时也具有全球化的视野。

综上所述，建筑师王澍以其独特的设计理念和作品风格在建筑界赢得了广泛的赞誉。

他通过建筑与自然的融合和对人文精神的追求，为我们展示了一个与自然共生、人文兼容的理想建筑空间。

三合宅案例分析“睡着了”的房子——三合宅一．案例基本信息1.设计师：王澍2.用地面积：655m²3.项目地点：中国，江苏4.项目介绍：这个三面围合一面开敞的建筑，在空间上是内聚和封闭性的，在形态上保持建筑与空间的连续性，这种连续性不仅在于建筑本身，也体现在建筑与城市的关系上，是设计者对于“中国房子”范形的一次具体的操作。

它的显现与修正出自很具体的功能与构造问题，例如屋面的做法，为了解决雨水的排泄，双曲面就是一种自然的选择，在这里，造型的考虑是次要的。

房子的基本状态“睡着了”，建筑师引入了“席居”的生活制度。

房子与居者同为“梦游者”。

空间形态与人的身体做缓慢、沉重、颠簸着的却没有中断的移动。

房子中间围着一方浅池，水波、睡者、房子互相荡漾。

二. 设计手法1.环境三合宅之外，有棵树对“三合宅”的大屋檐有妨碍，为留下那棵树，王澍做了让树穿破屋檐的设计，不顾是否构成对建筑外观的审美影响，体现出其建筑思想之质朴与对环保理念的信守。

据业内专家评价，王澎造的“三合宅”有点像是“睡着了”，而且强调房子与居者同为“梦游者”。

这个三面围合一面开敞的建筑，空间形态与人的身体做缓慢、沉重、颠簸着的却没有中断的移动。

房子中间围着一方浅池，水波、睡者、房子互相荡漾。

“王澍不喜欢称自己是建筑师，只认为自己就是造房子的，但他强调要有文人的心思来设计和造房子。

按王澍自己的话来说就是‘建筑师，首先得是个文人’，所以，他迷箫，擅书画；他也常说‘不谈建筑，只谈房子’。

”2. 流线以连续流动的空间作为构成室内的主要动线，将古人的静思、冥想、席居的生活方式隐含在建筑空间里面，围合在庭院中的碧波浅池，静止的建筑及在水中荡漾的倒影，在这里人在连续的空间里做平静、起伏、缓慢的穿行，空间营造的整体氛围是静怡平和的。

建筑的回廊在这里也有了全新的诠释。

北侧的“廊”道在这里作为连接东西两个空间的通道，南侧的回廊则采用东西对称的形式紧联在房屋的南侧，形成三面围合空间院落；在廊的构造上，一侧为“实”，一侧为“虚”，这是由于一侧由玻璃钢夹和透窗构成，在整体上形成虚实相间的效果。

杭州|生活品质Hangzhou | quality life第一次去洞桥是看油菜花，从山上看田野的金黄，那行草体的“富”字画面，属于书写在大地上的创意，颇为可喜，至少比南京农民在菜花田里种龙袍要健康得多。

那一次还知道了洞桥出过一个诗人叫施肩吾。

第二次去洞桥还住了一夜，住在香莲岛，由此认识了香莲茶。

说是茶，其实是花，其形美丽，女生尤喜。

其实无论是花还是茶，皆是地球上的植物，而洞桥这个地名，也能让人浮想联翩的。

一二不过三，这第三回去洞桥我以为更接地气了。

我也算是在郊区乡间长大的，当年看着稻田是毫无感觉，甚至是有一点绝望的，因为人心思城，进城才有活路呢！而现在我一站在稻田边，不，就是在动车和汽车上，看到稻田都想拍照了。

这是为什么，是说明我老了吗？是“乡音无改鬓毛衰”了吗，但现在的农村里，好像已经没有儿童会“笑问客从何处来”了，为什么呢，因为孩子都到城里上学了，至少也在集镇上了。

正如我看到稻田也已经连不成片，一望无际这个词是不能用了。

但是不要伤感，所谓白云苍狗世事沧桑那是客观规律，人类所有活动的终极目标，应该是让人类的生活更加美好和人性，这次到了洞桥的文村，是去看一片新建的农居屋。

居者有其屋，这曾经是杜甫这一类诗人的梦想，而现在我们就要看看我们的农民到底住得怎么样。

这一片农居背山临水，约有二十来户，有新有旧。

旧的是白墙黛瓦，应该属于广义上的徽派建筑，也是我们在江南乡村司空见惯的那一种。

新的呢，有的还在建，有的已初具规模。

乍一眼望去气势威武，总觉得似曾相识，但又不敢东猜西猜的妄议。

后一经介绍才豁然明白，原来这就是中国美院的王澍设计的，这① 洞桥稻田艺术（新晴野旷/摄）② 文村新民居①②文/孙昌建洞桥文村山居图08 2016.4然，这法得最好的还是在中国的乡村，无论北方还是南方，人对自然的占有一定要越少越好，就是周围的商品房蜂拥而至，将一个美院团团围住，视野要想远一点，要想看到诸如地平线之由洞桥想到象山，再由象体西用，基本结构还是中式建筑，尤其是应该说除了审美因素之到了实用的因素，但这是不是农民的实用呢，换言之，今天洞桥的农民跟二十年前，五十前或↑ 富阳洞桥镇生活。

造房子王澍读后感【原创版3篇】篇1 目录1.造房子王澍读后感2.造房子王澍的内容概述3.造房子王澍的写作风格和特点4.造房子王澍的阅读体验5.造房子王澍的启发和思考6.造房子王澍的结论和建议篇1正文1.造房子王澍读后感《造房子》是著名建筑师王澍的一本著作，书中详细介绍了他的建筑理念和设计思想。

作者通过这本书，向读者展示了如何将中国传统建筑元素与现代建筑技术相结合，创造出既符合现代审美又具有历史文化底蕴的建筑。

2.造房子王澍的内容概述本书主要讲述了王澍在从事建筑行业的过程中，如何将中国传统建筑元素与现代建筑技术相结合，创造出既符合现代审美又具有历史文化底蕴的建筑。

书中还介绍了作者在建筑设计和施工中遇到的问题和解决方案。

3.造房子王澍的写作风格和特点王澍的写作风格清新自然，语言简练，行文流畅。

他通过自己的亲身经历和案例，向读者展示了如何将中国传统建筑元素与现代建筑技术相结合，创造出既符合现代审美又具有历史文化底蕴的建筑。

此外，他还强调了建筑设计中的人文关怀和社会责任。

4.造房子王澍的阅读体验在阅读《造房子》的过程中，我深深地被王澍的建筑理念和设计思想所吸引。

他的作品中蕴含着对历史文化的尊重和对人类居住环境的关怀。

书中的案例让我对传统建筑元素在现代建筑中的应用有了更深刻的认识。

同时，我也意识到了传统建筑元素在现代建筑中的运用需要更加注重实用性和可持续性。

5.造房子王澍的启发和思考王澍的建筑理念和设计思想让我对传统建筑元素在现代建筑中的应用有了更深刻的认识。

他的作品中蕴含着对历史文化的尊重和对人类居住环境的关怀。

书中的案例让我意识到传统建筑元素在现代建筑中的运用需要更加注重实用性和可持续性。

同时，我也意识到，作为一名设计师，应该更加关注人文关怀和社会责任。

6.造房子王澍的结论和建议《造房子》是一本非常值得一读的书籍，它不仅介绍了中国传统建筑元素与现代建筑技术相结合的设计思想，还让我对传统建筑元素在现代建筑中的应用有了更深刻的认识。

富陽文村改造 | 業餘建築工作室 | 十口攝影
十口攝影2016-06-18 – 20:55
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富阳文村(1) 2015-12-21
富阳文村有一山，形似毛笔，得名文笔峰；文笔峰的一侧，有一泓清泉，形似砚台。

村中沈氏大姓的家谱记载：因有笔有砚，故名“文村”。

村东头已有400多年的河山桥，现这座石拱桥上缠满了木莲藤。

河山溪在村前流过，溪水里折射的天光，有意无意地投向岸上的一幢幢建筑。

去年6月，由省住建厅牵头，中国美院建筑学院院长王澍带领，在富阳文村古村落，以原有建筑、弄堂、走道为肌理，在维护老屋基础上，主要对近十几年来村中建的农居进行翻建、修缮、改造，打造美丽宜居的样板房。

这是在富阳文村临水而建的14幢不同风格的新农居。

这幢黄泥墙建筑是王澍的得意之作。

用山里的黄黏土，老祖宗的夯土法，只是对黄黏土经过了粉碎、水洗、筛选等特殊处理。

夯出来的墙坚韧、光滑、透气。

并用楠竹做支柱、支架，不但支撑外挑的屋檐，横置一根晾衣杆，还可晾挂衣服和农作物。

中间有天井，除起居间外，有堂屋、农具间、灶间等。

顶层阁楼作摊场，可堆放农具、谷物、养蚕，四周用竹片围合，通风、防潮、隔热。

当然，村里最能打动人心的还是那一座座老房子。

村中至今仍有40余幢建于明代、清代、民国三个时期的古民居，且保存相对完好。

造房子王澍主要内容王澍，这个名字一提起来，大家肯定都会想起那座又独特又充满艺术气息的“宁波博物馆”吧！王澍这个人，简直就是建筑界的奇才，不管你喜不喜欢他的设计，你都不能不佩服他那股与众不同的劲儿。

他的建筑有一种独特的韵味，简直就像是个老艺术家，在现代建筑的世界里，玩得风生水起，堪称一颗璀璨的明星。

你瞧瞧他这些年设计的作品，哪一个不是令人惊叹！他不是那种一眼就能看明白的风格，反而更像是读一篇慢慢品味的散文，越看越有味道。

你看他那宁波博物馆，怎么看怎么有意思，外面是破碎的灰色砖墙，简单得让你有点摸不着头脑，但一走进去，你才明白，这种不拘一格的设计，居然能够让人觉得有一种朴实的温暖感，完全不一样。

其实王澍的设计理念，说白了就是“反叛”。

他不走常规的建筑路线，喜欢打破常规，甚至有点“逆天”的味道。

他就喜欢把一些传统的元素，像砖石啊、木材啊，重新拿来玩一遍。

看起来很粗犷，但又有一种回归自然的感觉，好像是个追求自由的灵魂，把现代和传统融合得恰到好处，既不突兀，又不死板。

你知道吗，他设计的建筑，每一块砖、每一根梁柱，都有它的独特故事。

你看他那座“上海当代艺术博物馆”，一眼就让人觉得有种与生俱来的气质，仿佛是从历史的尘埃中走出来的，却又有着与现代结合的灵动。

不过，说起来，王澍可是个实打实的“野路子”建筑师，他不喜欢高楼大厦，也不想搞那些华丽炫目的设计，反而喜欢把“毛坯”给做出来，极简的线条，粗犷的材料，像是给建筑穿上了“朴素的衣服”，简直就像他在人类社会中穿越过来的一个“隐士”。

要说建筑风格嘛，他可以说是中国传统和现代的“拉锯战”，用最简单的方式，把最复杂的东西表达出来。

你看他那座“嘉兴南湖革命纪念馆”，看似简简单单的外观，实际上却隐藏着深厚的文化底蕴。

他把那种文化的气息完全融入建筑当中，给人的感觉就是一种“有话说”的空间，每一根梁柱、每一块石板，都像是在讲述一个属于那个地方的故事。

有人说，王澍的设计总是充满了“破旧立新”的感觉。

王澍的山水建筑设计理念王澍是中国知名建筑师，以他独特的山水建筑设计理念而闻名于世。

他认为建筑应该与自然环境融为一体，通过结合与自然景观之间的关系来创造独特的空间体验。

以下将详细介绍王澍的山水建筑设计理念。

首先，王澍强调建筑与环境的和谐统一。

他认为建筑不应该是与自然环境分离的独立物体，而是应该与自然景观相互融合。

他使用自然材料和自然色彩来打破建筑与环境的界限，使建筑与自然成为一个有机的整体，以突出自然的美。

其次，王澍注重建筑的可持续性与生态环保。

他提倡使用环保材料和节能技术，减少对自然资源的消耗，同时设立合理的排水系统和废水处理设施，以减少对自然环境的影响。

他通过创新的设计，使建筑能够与环境相适应，为人们提供舒适的居住环境。

此外，王澍强调建筑与人的互动性。

他认为建筑不仅仅是一个静态的物体，更是一个与人们互动的场所。

他的设计常常将人的行为与建筑的造型相结合，打造出具有独特氛围和空间感的建筑。

他注重建筑与人的关系，通过巧妙布局和空间划分，创造出独特的视觉效果，激发人们的情感共鸣。

最后，王澍强调建筑的文化与历史传承。

他认为建筑不仅仅是一个功能性的空间，更是一个承载着文化和历史的载体。

他注重挖掘建筑所在地的文化特色和历史背景，并将其融入到建筑设计中。

他的作品常常与自然环境和当地风貌相契合，通过对传统建筑形式和材料的运用，传达出对历史文化的尊重和致敬。

总的来说，王澍的山水建筑设计理念强调建筑与环境的和谐统一，注重建筑的可持续性与生态环保，强调建筑与人的互动性，以及挖掘建筑的文化与历史传承。

他的设计理念不仅仅是一种美的追求，更是对自然环境和人文精神的关怀和呼唤。

他的作品不仅仅是建筑，更是一种对自然和人类共同生活的思考和探索。