王澍建筑思想分析及对中国城市化的思考
建筑学专业
摘要：随着改革开放，中国的社会、经济高速发展，刹那间各式各样的高楼大厦在各大城市拔地而起，传统建筑风貌正逐步消失，快速的城市化进程引发了我们对中国的城市化、中国的建筑应基于传统还是只应面向未来的思考。
本文将通过对王澍关于城市复兴和传统建筑现代复兴思想的分析，结合当代中国城市化发展的问题，探讨中国城市化该如何更好地发展下去。
关键词：中国城市化、传统建筑、未来、王澍、城市复兴
一、王澍的建筑思想
2012年，中国建筑师王澍获得了普利兹克建筑奖，这是中国本土建筑师首次获得这个被誉为建筑界诺贝尔奖的建筑奖项。
王澍的获奖引起了相当大的社会关注，这是因为中国快速的城市化进程发展到一个阶段，传统建筑社区生活方式消失殆尽，取而代之的是对现代建筑简单的复制和模仿，不仅建筑师连普通的居民也要发出提问，我们究竟需要什么样的生活方式。
正如评审辞中指出：“中国建筑师获奖的重要之处在于，它代表着评委会成员们认可中国建筑师将推动中国及世界建筑思潮的发展。
同时，未来中国城市化的成功对中国及世界而言都将是意义重大的。
在面临前所未有的机遇的同时，中国既要保持悠久而独特而的文化传统，又应关注城市未来的可持续发展。
”由此可见，王澍基于本土建筑的思想和将旧材料与新技术成功结合的作品将对中国今后的建筑和城市发展起着重要的引导作用。
王澍是一个对建筑有着独立思考的人。
他一向都特立独行，在读大学时就被看作是异类，大二时就宣称没有老师可以再教他了。
上个世纪80年代，当大家都热衷于现代主义建筑时，他曾写过论文《当代中国建筑学的危机》，批判整个近代中国建筑界的状态，从各个建筑界大师，一直批到自己的导师齐康；他的硕士毕业论文《死屋手记》影射了东大建筑系以及整个中国的建筑学状况，当时有人给他传话，如果不改论文就可能没有学位，但他就是一个字都不改；他的博士论文《虚构城市》阐述了他对未来城市发展趋势的思考，但时至今日，不少他在同济的师兄弟和老师都说看不懂。
“看不懂”，也是很多人对王澍建筑作品的评价。
由最初的苏州大学文正学院图书馆，到后来作为获奖代表作的中国美术学院象山校区、宁波美术馆，以及他参与的住宅项目“钱江时代”，争议从未平息，但他从不受外界评价的影响或左右，坚定地抵制市场压力，保持独立的价值观，坚持建筑世界的差异性和多样性，走基于本土文化又具有普适价值的当代建筑之路。
王澍的建筑观念是：就地取材，旧料回收，循环建造（图1）。
他认为建筑就是景观，景观不仅体现在对自然地理的适应、调整、敏感对话，甚至将真实的自然也变为生活场所建造的一种元素，根据对“自然
之道”的理解，保留了原有的农村地貌、耕地和鱼塘，微调自然地理特征（图2）。
他相信有一种将超越城市与乡村区别、打通建筑与景观、强调建造与自然关系的建筑活动，而它必将给建筑学带来一种触及根源的变化。
图1 宁波滕头案例馆图2 中国美术学院象山校区而对于当代中国的城市化，王澍认为，中国是当今最全球化的国家，也是对自己的文化遗产破坏得最彻底的国家，物质和精神上都破坏殆尽。
我们用三十年时间将中国的城市变成欧美城市的郊区状态，在不到十年的时间里各个时期的建筑都被取代，世界变得越来越相同、单一化。
在全球化时代和社会文化转型期，我们对过去、现在、未来的判断都很混乱，所以要不从陷入混乱，要不从混乱中走出来找清方向。
因此，他把杭州南宋御街（图3、图4）的改造作为城市复兴的试验田，通过回收旧材料与新材料一起混合建造，保留原生态的生活方式，保存了历史，唤醒了人们对记忆的珍视，让活的记忆一代代传承下去，它的成功给中国城市复兴带来很大的启示。
图3 街区原貌图4街区建成后
二、当今中国城市化发展的问题
其实，从明代开始，我们已经是普遍城市化的国家，我们的村庄都
是小城市，而不是一般意义上的散落的农村，尤其是江南一带，是高标
准的城市化，经济、基础设施都达到一定水平，而且从很多传统村落中
我们可看到中国的居住区很早就适应了人口高密度的聚集（图5、图6），
我们的村庄大多都是有规划的（图7），它们只是跟国外的现代化城市意
义不一样而已。
图5 云南丽江高密度居住区
图6 贵州雷山县千户苗寨
图7 开平三门里古村村落图
从李嵩的《西湖图存》（图8）里看到，我们传统的城市里建筑与环境融合，看不出城市在哪，它们消隐在绿树丛中。
中国传统城市的概念是“一半城市，一般山”，建筑和自然山水景观是等比例的。
从1955年杭州市的地图（图9）可看到杭州清晰的边界轮廓和山水关系，但现在的杭州地图（图10），我们看到的是如肿瘤般扩散的建筑，与山水环境完全失调。
但不仅杭州如此，盲目的城市化在逐步摧毁传统的“城市”。
图8 李嵩《西湖图存》
图9 1955年杭州地图图10 现在的杭州地图
2.对传统建筑缺乏理解
在南宋御街改造时，曾有个领导说：“这个东西怎么做，在我眼里，他就是一堆破烂。
”这种无知的领导为数不少，在他们的整个意识里，对中国的文化传统就像磁带被洗掉一样，完全是没有感情的，但他们对城市的建设却起着重要的作用，所以在快速城市化进程中，他们为了眼前的利益，不考虑可持续发展，崇尚大规模的改造，盲目崇洋媚外，去旧迎新，甚至改天换地，在保有世界领先的建设量和速度的同时，摧残着自然和历史的生命。
3．对自己的文化、自己的建筑师缺乏自信
当今，大批国外知名建筑师涌向中国这块大试验场掘金，中国众多知名建筑无一不是有国外建筑师建造的，如鸟巢、国家大剧院、广州歌剧院等，似乎只有国外建筑师才能满足国人对想象中的现代化的向往。
各大城市拼命地争建高楼大厦（图11)，打造中国的“曼哈顿”，但我们根本就不是纽约（图12），为何要变成纽约呢。
虽然我们讲传承，但只是怯懦地在形式上对历史样式的模仿；我们在创新，也只是一些不找
边际的形式语汇的堆砌和个人英雄主义式的夸张表演。
盲目追求现代化，导致我们对自己的文化、自己的建筑师缺乏自信，认为自己的人不如外人。
王澍的获奖正好说明这点，墙内开花墙外香，来自国际的认同却先于国内。
图11 上海图12 曼哈顿
4．城市面貌越来越单一化
在全球化的影响下，国人向往想象中的现代化，对现代化建筑简单的复制和模仿，信奉的是一种抽象的、以经济发展为主导的技术进步的理念，而失落了对灵魂深处的内心世界、情感世界的追求，和对生存环境真实的历史感的呵护和爱心。
不同地区的住宅区都打着欧美风、东南亚风格等称号，却忽略了传统的文化，千城一面，生活环境的雷同，历史感的丧失，以致我们分不清自己到底处在哪个城市，国内还是国外（图13、图14）。
图13 上海圣菲别墅区图14 英国住宅街区
5.盲目的城市化
中国在改革开放之初直接改当时的直辖市和计划单列市组成70多个大中城市（也就是现在的一二线城市），并实行集约规模化管理，以至于这些城市超前完成城市化进程，深圳甚至直接达到100%，而绝大多数
城市比如珠三角、长三角城市也都已经超过70%，盲目的城市化导致城市人口过度聚集、房价高涨、环境污染、居住质量变差、自然灾害频发，而乡村在衰落，大量传统技艺流失，城乡差异越来越大。
三、中国城市化发展的建议
中国的城市化建设过于浮躁，盲目追求经济效益，忽略了传统文化，致使城市中宝贵的传统建筑、建造方式被大量摧毁，现在只有在乡村才能找到传统建筑的影子，因此我们需要从乡土建筑中寻找更有智慧的建造方式，破解城市急速发展与乡土建筑间的僵局，乡土丰富的材料、建造方式、建造结构，是与自然可以对话的另一套建筑学，传统工艺是保持差异性的根源，我们要走中国传统建筑现代复兴的道路，保持城市的差异性和多样性。
此外，我们需要审视是否高楼大厦才能代表城市化的水平，是否所有人口都变成城市人口或城镇人口才代表国家的发达程度，在我认为，“城市”只是一个称号，不是把所有人口都变成城市人口就代表国家很发达，最重要的是使无论城市还是乡村的各项基础设施、服务水平、福利保障制度都达到相当的水平。
四、总结
建筑世界是一个多元化的世界，王澍以他的方式，为我们呈现了扎根本土、永不过时甚至是世界性的建筑。
他的建筑实践，尤其是他在传承与创新、在关注城市未来的可持续发展的探索中为我们做出了榜样。
因此只要我们能想得多一点，琢磨得细一点，心平气和一点，脚踏实地一点，立足于传统，以人为本，以和为贵，在秩序和关系的和谐中宁静地表达自信，探索一种中国本土的当代建筑和中国式的城市化/城镇化，中国建筑的整体品质一定会得到提升。
参考文献：
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[4]王澍.走向虚构之城.时代建筑.2003(05).
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