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2024年《自卑与超越》读书笔记2024年《自卑与超越》读书笔记1（约1568字）一年以前遇到过这本书，当时读了几页便放弃了。
一年以后再重新拿起来，有一种相见恨晚的感觉。
可见，读书也是要靠缘分的，然书可再读，人难再遇。
我对心理学方面的书读之甚少，也知之甚少。
很早以前，通过某本书了解过弗洛伊德，到底也没有用心记过相关理论。
《自卑与超越》这本书中主要阐述阿德勒的个体心理学。
关于自卑——阿德勒认为，每个人都有不同程度的自卑感，而优越感则是自卑感的补偿。
但自卑感的存在并不是一件坏事，因为它激励了人不断追求卓越，克服自身的障碍，在有限的生命空间内发挥出最大的价值。
可以说，正是由于人类会有自卑感，才会有不断取得发展和进步的不竭动力。
记得之前在某篇__里就看过类似“我们之所以自卑，是因为我们想要变得更好”。
如果我们勇往直前，便能通过直接、实际的方法改变我们的生活，逐渐摆脱自卑感。
没有人能一生被自卑感折磨，人们可以寻求合理的解决方法来释放自卑感。
我最喜欢他关于婚姻的态度，对于婚姻，阿德勒也持有一种平等合作的态度，他反对传统要求的妻子对丈夫的顺从，认为婚姻的和谐以夫妻双方的平等互惠为基础，夫妻二人都应该关心对方胜过关心自己，从而建立一种友好的伙伴关系。
虽然这个“伙伴关系”听起来似乎有点不近人情。
但其实婚姻真的是一种长达一生的合作，是两个平等的人在人生路上的陪伴和结合，在家庭地位上并没有高低之分。
“个人意义没有任何价值，真正的生命意义存在于个体与他人的交互作用中。
”突然想起，“奇葩说”关于social的一个辩题，人怎么可以不social 呢？即使名声地位到达一定高度的人，在未成名时也是需要social的，否则哪能存活于世。
毕竟我们存在于与他人的联系的社会中，如果我们选择孤独，便等于选择了死亡。
“我们感知到的事物从来不是事物原本的样子，带着我们的经验认知去感知事物，得到的是经过我们的思维处理后的事物。
世界即如此。
所以，我们感知的不是世界本身，而是我们主观解释后的世界。
孩子从小就自卑怎么办别怕,《自卑与超越》告诉你在最近的一次教职员工聚会上，碰到了好久不见的小我一届的学妹。
几年不见，她出新落得越发美丽大气了，我很难将眼前的她和三年很难前瘦瘦小小，讲话畏畏缩缩，从不敢看着对方眼睛的那个自卑的小女孩联系到一起去。
现在的她，美丽得落落大方，谈吐间有也充满了自信。
聚会快结束的时候，我把她拉到了一边，问起她这些年都做了些什么，何以发生这么巨大的变化。
她跟我说，有一本书，她认真地翻了四五遍，了解到了自己根本原因性格自卑的症结，并逐渐走上了自我疗愈圣阿穆县之路。
而随着改变一点点的发生，进入迈入到一个良性循环的过程，她逐渐克服自卑，变得越来越豁达了。
她说的这本书，叫做《自卑与超越》。
《自卑与超越》在她的强烈推荐下，我赶紧把这封信买了回来，想看看书中到底藏着什么样中其的瑰宝，让她发生了如此翻天覆地的变化。
关于作者本书的作者是阿马丁.阿德勒。
阿德勒、弗洛伊德和荣格并称为20世纪三大人类学家，他们的年龄非常迫近。
阿德勒小时候是非常自卑焦虑的，他一直在自卑里长大，慢慢体会并消化自大。
最后这个自卑的童年给他的心理学研究带来了重大的突破，他发现演算法了自卑情结和如何打破纪录的方法。
他创立的个体心理学，深度影响了荣格、马斯洛、弗洛姆、罗杰斯等心理学大师。
阿德勒著作颇丰，主要著作有：《自卑与超越》、《生活的科学》、《人类面临的挑战》、《神经症的性格》、《器官缺陷及其心理不足之处补偿的研究》、《神经症问题》、《理解人类本性》等。
这本《自卑与超越》，是阿德勒思想体系学说的总纲领。
《自卑与超越》什么是自卑？阿德勒在本书中给出的选取定义是，“当个人面对一个面对他无法应付的难题时，当根本无法他发现绝对无法解决这个环境问题，此时出现的情绪便是自卑。
”一个狮子妈妈带着六个孩子去看狮子，其中的一个孩子吓得浑身发抖，第二个孩子大声嚷嚷着说我要回家，第三个孩子生气地朝地朝野猪吐唾沫。
实际上，这五个孩子身上出现出现明显的情况，都是自卑的表现。
解读《自卑与超越》脱水精华版忠实传递价值，解读全球好书你好，这里是洗马讲述今天我要给你解读的这本书，是自卑与超越，他是心理学大师阿德勒的经典之作，他会告诉我们如何克服自卑，超越自我，改变人生命运。
我们通常会认为，只有条件不好的人才会自卑，比如个子不够高、长得不够漂亮，或者学历太低，家里太穷，然而，阿得勒认为，自卑感人人都有，那些看上去很强势、很傲慢、做事不容置疑的人，他们心里面其实也隐藏着与外表截然不同的自卑感。
这本书的作者阿尔弗雷德，阿得勒曾经也是一个非常自卑的人，他相貌平平，身材矮小，驼背，患有软骨病，四岁才蹒跚学步，不仅如此，他还有一位非常出色的哥哥，两个人相比，简直是一个天上，一个地下，这更加加重了他的自卑感。
她不仅天资不好，就连运气也不好，幼年就经历过两次车祸，早早地体会了死亡的恐惧。
那么就是这样的一个先天不足，后天不顺的孩子，为了克服自卑，超越自己，立志要做一名医生，经过不懈的努力，他真正的上演了一部青蛙变王子的故事，最终，他不仅成为了医学博士，还被赫赫有名的精神分析大师弗洛伊德赏识，成为了维也纳精神分析协会的第一任主席，被誉为现代自我心理学之父。
但是，阿得勒的学术观点却与弗洛依德不太一样，弗洛伊德强调先天生物因素，认为人的行为都油性驱动，阿得勒并不认为人的命运都由先天决定，它更强调社会因素对人的影响，认为人的行为受个人目的和社会驱动，一个人可以通过后天的努力改变自己的命运，这使得阿得勒最终和弗洛伊德决裂，并且创立了一个新的心理学流派，也就是我们今天所要说的个体心理学。
个体心理学中是个体后天的努力，阿得勒认为，如果一个人可以找到生活的真正意义，就能有勇气战胜先天限制，克服自卑，超越自我，可以说阿德了自己的经历就是一个超越自卑、改变命运的典型案例，这也正是他创立个体心理学的基础。
我们今天讲的这本自卑与超越就是个体心理学的代表作，他于1932年出版，英文名字直译过来就叫做生活对你应有的意义，之所以被翻译为自卑与超越，是因为自卑是阿德勒个体心理学最为核心的概念，而超越自我也是所有人一生的追求，这本书自出版以来，被翻译成了十几种文字，畅销多个国家，马斯洛、墨菲等知名社会心理学家都对他大加赞赏。
《自卑与超越》思维导图【奥】阿尔弗雷德 . 阿德勒你如何解读自己生命的意义人类总是生活在“意义”之中。
何谓意义例如当我们提起“木头”，事实上想到的是我们可以用来做家具、生火等的一类东西，为了便于区分和交流，我们将它们命名为“木头”。
任一事物，被人类看见或感知后，或者通过想象出现在人的意识中（例如魔法等虚构物），它就与人有了联系，这种联系就是人赋予它的意义。
所以说我们都是通过自身所感知、理解、归因的意义来体验现实——这不是事物本身，而是经过解读的某物。
人生亦如此。
阿德勒认为，每个人都是背负着三大约束而生：为了与地球资源更好地共存而必须进行工作；为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中各种危险而必须与其他人类配合、相处；为了繁衍后代而必须面对和处理两性关系。
进而发现一切人类问题都可以归结到这三个主题中：职业、社会与性。
通过面对这三类问题的反应，就能看出一个人对自己生命意义的解读是什么样的。
而自卑情结的产生，也往往因为解读出了问题。
易引发自卑的童年经验个体心理学认为经验本身无法决定成败。
我们并不因经历本身所带来的冲击而受伤，而是我们自己赋予经验的意义决定了我们“受到创伤”。
不过，必须承认的是，某些经历的确更容易使人们自动陷入“受伤”的感觉中。
五岁前儿童已经形成了一套完整而牢固的行为模式，能够开始用他们自己的方式来应对问题和任务，阿德勒将之称为“生活方式”。
他们已经形成了个人最为根深蒂固，也最恒定的概念，知道能对世界和自身期待些什么。
在这一时期，如果一个孩子存在生理缺陷，那么他将很容易经受苦楚和陷入对自身缺陷的过度关注中，除非有某位亲近之人的引导，否则他们很容易过度重视缺陷，而忽视自身拥有的其他与常人无异甚至优于常人的地方。
第二种情况就是被溺爱。
这令他们认为自己的意愿就是金科玉律，当他不再是众人关注的焦点，其他人不再优先照顾他们的感受时，巨大的失落感会让他感觉遭到了全世界的背叛。
被宠溺的人长大后可能戴上冠冕堂皇的良善面具，或者变得非常“可爱”，却只是为了伺机左右他人，而不是与人平等协作。
《自卑与超越》思维导图【奥】阿尔弗雷德 . 阿德勒你如何解读自己生命的意义？人类总是生活在“意义”之中。
何谓意义？例如当我们提起“木头”，事实上想到的是我们可以用来做家具、生火等的一类东西，为了便于区分和交流，我们将它们命名为“木头”。
任一事物，被人类看见或感知后，或者通过想象出现在人的意识中（例如魔法等虚构物），它就与人有了联系，这种联系就是人赋予它的意义。
所以说我们都是通过自身所感知、理解、归因的意义来体验现实——这不是事物本身，而是经过解读的某物。
人生亦如此。
阿德勒认为，每个人都是背负着三大约束而生：为了与地球资源更好地共存而必须进行工作；为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中各种危险而必须与其他人类配合、相处；为了繁衍后代而必须面对和处理两性关系。
进而发现一切人类问题都可以归结到这三个主题中：职业、社会与性。
通过面对这三类问题的反应，就能看出一个人对自己生命意义的解读是什么样的。
而自卑情结的产生，也往往因为解读出了问题。
易引发自卑的童年经验个体心理学认为经验本身无法决定成败。
我们并不因经历本身所带来的冲击而受伤，而是我们自己赋予经验的意义决定了我们“受到创伤”。
不过，必须承认的是，某些经历的确更容易使人们自动陷入“受伤”的感觉中。
五岁前儿童已经形成了一套完整而牢固的行为模式，能够开始用他们自己的方式来应对问题和任务，阿德勒将之称为“生活方式”。
他们已经形成了个人最为根深蒂固，也最恒定的概念，知道能对世界和自身期待些什么。
在这一时期，如果一个孩子存在生理缺陷，那么他将很容易经受苦楚和陷入对自身缺陷的过度关注中，除非有某位亲近之人的引导，否则他们很容易过度重视缺陷，而忽视自身拥有的其他与常人无异甚至优于常人的地方。
第二种情况就是被溺爱。
这令他们认为自己的意愿就是金科玉律，当他不再是众人关注的焦点，其他人不再优先照顾他们的感受时，巨大的失落感会让他感觉遭到了全世界的背叛。
被宠溺的人长大后可能戴上冠冕堂皇的良善面具，或者变得非常“可爱”，却只是为了伺机左右他人，而不是与人平等协作。
第三种容易带来错误观念的童年经历就是被忽视，这样的儿童无从得知爱与合作为何物。
他们总会高估困难的程度，同时低估自己获得他人帮助与善意的能力。
家庭的影响作为父母，最重要的职责便是让孩子在生命之初便体会到信任“他人”的价值。
母亲从出生的那刻起，在若干个月里，母亲都扮演着婴儿生命中最重要的角色，他们几乎完全依赖母亲。
这是他们一生中合作能力第一次得到发展，母亲是他们最早面对的“他人”，是他们在自身以外第一次关注“别人”。
母亲如何与之相处，满足孩子的需求，让他们感受到爱与信任至为重要。
为母之道并没有特别的诀窍可言，一切都来自兴趣与练习。
值得一提的是，让母亲能有更放松的心情去照顾孩子，也与社会是否给予母亲地位以足够的尊重有关。
一位对自己的角色感到不满的女性，其生活目标会专注于争取个人的优越，而照顾孩子显然需要花费她不少的时间和精力，这样孩子就很容易被视作累赘或麻烦而被草草应付。
父亲作为被婴儿信任的第一个人，母亲需要在得到信任后，将孩子的兴趣扩展到包括父亲在内的其他人身上。
否则孩子就会过度紧张与母亲之间的联系，认为母亲是自己一个人的，对于他今后发展社会兴趣会有阻碍。
父亲需要注意的是，家庭中并不需要的一个权威的存在。
父亲只要证明自己是妻子的好伴侣、孩子的好伙伴和社会的好成员就可以了。
即便父亲是家庭收入的主要来源，也应当明白这是家庭劳动分工的结果，避免自己成为家庭的“给予者”，而其他成员被动成为“接受者”。
尤其是不应让妻子陷入“害怕自己处于劣势后而被操控”的担忧中。
父母关系如果父母的婚姻不愉快，孩子就会危机重重。
儿童最初看到的他人合作就是父母间的合作，如果他们本身的合作就很薄弱，自然很难指望他们教会孩子如何合作。
如果孩子看见父母之间的分歧，他们也会很熟练地利用这些分歧挑起父母间的争夺。
但如果父母之间过于卿卿我我，孩子有时也会觉得自己的地位受到了威胁，并开始在父母间挑起矛盾。
假使父母在各自专业领域内非常成功，也不应在家庭中过多渲染，否则孩子会觉得他们永远无法取得可与之相媲美的成就，他们将变得怯懦，对生活缺乏兴趣。
家庭顺位所有长子女都有过一段独生子女时光，直到第二个孩子出生，他们不得不面对突然改变的全新生活环境。
丧失地位的经历会促使他们成年后具有保守主义倾向，为自己打造稳固、良好的地位。
他们可能会利用权力，过分夸大规则和法律的重要性。
次子女一般天生就比老大更适应合作，但自始至终，在他们前面都有一个领跑者。
他们即便长大成人，离开家庭圈子后，也多半仍会善于利用某个领先者——挑选一个较有优势的人来与自己比较，然后努力试图超越他。
幼子女往往是家里永远的宝贝，由于有太多的竞争对手，他们却往往受了太多的刺激，发展得特别好，比其他孩子进步都快。
最小的孩子往往成为家庭支柱的现象因此并不少见，但老小却是除了长子女以外，问题儿童的第二高发群体，原因多出自整个家族对其的纵容、宠溺。
而且老小也常常受困于严重的自卑感，因为身边的每个人都比他们更大、更强壮、更有经验。
独生子女则很容易被母亲娇惯，从而与父亲产生竞争感。
他们都想超越父亲，也都很享受与年长者的相处。
学校的影响关于学校，与教授知识和谋生手段相比，我们更需要的是能引导孩子们为人类造福的教师。
孩子在进入学校之前，可能已经在家庭生活中受到挫折，当他们第一次跨入校园，面临的则是一次社会生活的新考验。
这是一次在成长过程中会暴露所有弱点的考验，他们必须在较以前更为广阔的领域与他人展开合作。
教师的影响不容忽视，他们的作用与母亲类似——在新的环境中与孩子建立起纽带，赢取他们的关注和信任，进而帮助他们适应新环境。
很多时候，孩子自小累积的问题都是反映在课堂表现上：成绩差、不守纪律、顽皮捣蛋……教师却只是针对这些表面现象给予批评、惩罚或者治标不治本的“鼓励”。
最终，让孩子们体会到自身价值的不是学校班级，而是问题少年组织。
现行体系下，学校的另一问题是更强化学生之间的“竞争”意识而非“合作”意识，不管孩子们在竞争中处于领先还是落后地位，这都会让他们过度关注自身而枉顾他人。
而学校的评判体系也容易让孩子们走入自我设限的困境。
如果他们知道自己的IQ测试分数低，可能就会丧失希望，认为自己与成功无缘。
而我们在教育中本应该做的是尽力增强孩子们的自信和学习兴趣，破除生活中他们给自己的能力加上的重重限制。
对于遭遇生理缺陷的儿童，尤其要让他们知道，他们的智力或性格不会因此也存在缺陷。
自卑情结出现的情境青春期青春期让成长中的孩子面对新环境和新挑战，以前生活方式中未能发现的错误可能也在这一时期露头。
随着青春期的到来，这些错误越来越大，无法再被忽视了。
许多青春期行为都出自展现独立性、与成人平等，以及成就男性或女性气质的渴望。
这一行为的走向取决于孩子对所谓“长大”的理解。
青春期的孩子常被赋予更多的自由和独立，父母觉得不再有权时刻监督他们。
如果父母还想要继续像以前一样盯着他们，他们就会尽力逃脱控制。
父母越是想证明他们还是小孩，孩子就会越激烈地反抗以证明恰恰相反，这就是典型的“青春期叛逆”场景。
而青春期的所有危机感都会来自于对人生三大任务的准备不足。
被溺爱的孩子长大后发现自己已不再是世界的中心，温室外面的气候过于苦寒；一些人会出现想要停留在孩提时代的倾向，甚至模仿婴儿咿咿呀呀说话，喜欢和比自己年幼的孩子玩耍等等；但大多数孩子会尝试以成人的姿态行动：肆意挥霍、四处调情、拈花惹草……；也有的孩子出现小偷小摸等犯罪倾向，因为犯罪是逃离人生问题的捷径，尤其是在谋生方面。
到了这一时期，独自面对世界的压力开始显现，童年生活方式中便已存在的毛病开始显露出它的獠牙。
青春期另一个不容忽视的问题，是孩子们开始对异性产生朦胧的情愫以及对性的好奇也在此时期萌生。
父母对此要有一定的把握，简单清晰地回答孩子他们想知道的就好，不用过于热情地向他们灌输不必要也不恰当的性知识。
如果孩子学会将自己看作社会成员中平等的一分子，明白自己贡献社群的责任，特别是学会将异性视为平等的同伴，青春期会给予他们发挥创造力的机会，他们将能够独立自主地寻找解决成年生活问题的答案。
犯罪从个体心理学去分析，犯罪分子都在处理人生问题上遭遇了失败，他们的失败也几乎毫无二致——他们都对社会失去了兴趣，对人类伙伴的命运毫不关心。
我们都想要克服困难，我们都在追求达到一个能让我们感到强壮、优越、圆满的目标。
而犯罪分子表现出的行为和态度中，最明显的就是努力去占领优势地位，去解决问题，去克服困难。
但他们之所以是犯罪分子，不是因为追求本身，而是追求的途径出了问题。
正如前文所言，我们的环境和遗传都没有决定性因素，决定他们走上犯罪道路的，是他们的解读出了偏差，这就是为什么相同环境，甚至是一个家庭内长大的孩子，有人成为邻里皆知的善人，有人却作恶多端。
但是即便是同一个家庭环境，不同细节的差别也确实容易使人的认知与理解出现偏差，我们改造罪犯的唯一方法，就是研究他们童年时期的遭遇，找出是什么事情在最初阻碍了他们学会与人合作。
阿德勒认为所有犯罪分子都是胆小鬼，他们逃避那些自己无法解决的问题，企图通过走捷径克服眼前的困难，追求虚构的个人优越目标，以为自己就是英雄，但这是一种常识错误。
可见，那些广为流传的关于犯罪分子的神勇与机智的神话只是皇帝的新衣。
简而言之，犯罪分子都没有被正确地抚育成长，并培养起正确的合作精神。
他们通常对他人不感兴趣，他们的合作止步在一定程度上，当合作精神消耗殆尽，他们就去犯罪了。
要改造他们，只能是向他们证明，他仍然具备合作的能力，并向他指出在估量生命意义时他所犯的错误。
一般情况下，还需要回溯过往，找到他幼年时期已形成的误解，才能说服他。
工作社会生活中，经常有人夸大对工作的投入程度，以回避爱情和婚姻问题。
也有人逃避工作、漫不经心或是懒惰而无法好好工作。
这都是他们对自己人生意义的解读和分配出现了问题。
有些人可以选择任何职业，但仍然难以满足，他们缺乏的不是职业，而是能保证其优越性的捷径；有些人不愿成为领头羊，他的主要兴趣是找一位领袖去仰望，找到一个可以追随的人。
而无论是对待不清楚自己想做什么的人，还是存在上述种种问题的人的择业，应该对他们的最初记忆小心对待。
如果在最初记忆中，发现儿童有视觉上的兴趣，可以判断他们更适合从事视觉型职业；如果是提到印象中有人跟他们说话，提到风的声音或者叮叮当当的铃声，可以确认他们是属于听觉系孩子，可能更适合于音乐相关的专业；在一些回忆中，还会看到人们对动作的印象，这是一些需要活跃程度更高的行动的人，也许他们会对人力或是旅行方面的工作感兴趣。
在此，阿德勒也给我们提供了几种他所观察到的影响儿童长大后择业的因素：儿童期如果猝不及防地遭遇病痛或死亡问题，他们会对这类问题持有强烈的兴趣，他们长大后会想要当医生、护士或药剂师。
