_北魏杨播墓志_考释

北魏《源延伯墓志》商补作者：张馨来源：《文物春秋》2017年第01期【关键词】北魏；源延伯；墓志；考释【摘要】近年在洛阳出土的北魏《源延伯墓志》所载志主的世系、生平与葬地等信息，蕴含着丰富的史料价值。

作者基于以往所见的该志录文屡见讹误，导致释读困难的情况，对录文重新校对，并根据文本提供的信息，对北魏时期源氏家族兴衰、墓志书写、谥法变化等问题进行了讨论。

同时，作者认为该志所载六镇起义时夏州被围、陷于困境的情况，根源于北魏末年滥置州郡这一行为，从中也可以窥见六镇起义时各州溃败的重要原因。

《源延伯墓志》（以下简称《墓志》）于近年出土于洛阳，全称《魏故使持节都督凉州诸军事平北将军凉州刺史浮阳县开国伯源侯墓志铭》。

志文共27 行，满行27 字。

志高59厘米，宽58.5厘米，青石质。

自《墓志》出土后，其历史与书法价值受到了多位学者的关注，《墓志》图版见录于《洛阳新获七朝墓志》一书[1]，宫大中《新发现的北魏源延伯墓志铭》[2]率先刊录了该志录文，并在对志文校录的基础上，与《魏书》进行了简要互证。

之后赵君平《北魏〈源延伯墓志〉琐谈》[3]对《墓志》全文作以疏证，在给出录文之余又结合《魏书》所载对志主生平作了简要勾勒，并指出该志用笔不落窠臼的特点。

近来，杨庆兴发表的《新见〈源延伯墓志〉》[4]在前人研究的基础上，关注了志主源延伯的生平及其显赫家世，认为该志中存在的大量俗体字、异体字有文字方面的研究价值。

以上诸位学者的成果，对于研究《墓志》皆有重要的借鉴意义，但总体来说，针对该志的研究更多只是停留在书法艺术的层面，对其中反映的历史信息还未能深入。

且由于《墓志》涉及的异体字过多，导致至今所见录文仍有相当多的讹误，造成了释读的困难和理解的误差。

因此笔者在宫大中《新发现的北魏源延伯墓志铭》[2]所载录文的基础上，对其进行了重新校对以供参考。

同时，对于文本中涉及的北魏源氏家族以及六镇起义等信息，笔者认为尚有讨论余地，故在后文作具体考证。

Mar. 2021Vol. 37 No. 22021年3月第37卷第2期唐都学刊Tangdu Journal 【历史文化研究】北魏源延伯墓志与北朝源氏考李宗俊（陕西师范大学历史文化学院，西安710119）摘要：北魏源延伯墓志，近年出土于洛阳市，颇具书法与史料价值。

该志对于补正和理清志主父子事迹与南匈奴人为响应六镇起义而围攻夏州的统万城保卫战有关细节颇有价值； 对于探明源姓渊源与其家族在北朝的传承亦大有裨益。

在北朝至唐代重门阀的时代背景下， 该家族以出自南凉王室后裔的身份，又兼具北魏皇族共同的渊源而数世荣耀，而且因汉化很 早,人才辈出而文武兼备，因之几朝显赫。

关键词:北魏;源延伯墓志；源延伯父子事迹;北朝源氏中图分类号:K239.2 文献标志码:A文章编号：1001 -0300（2021）02-0073-06收稿日期：2019-06-23基金项目：国家社科项目：“新见隋唐碑志与西北民族边疆史研究”（19XZS021）阶段性成果作者简介:李宗俊，男，甘肃古浪人，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师，四川师范大学历史文化与旅游学院兼职教授,主要从事北朝隋唐史研究。

北魏源延伯墓志，近年出土于洛阳市孟津县，因书法为近年发现的魏碑精品,受到文史与书法界的 广泛关注。

该墓志图版见载于《洛阳新获七朝墓志》，据是书介绍，志文正文共27行，满行27字。

志高 59厘米,宽58.5厘米,青石质，有界格⑴。

志文标题《魏故使持节都督凉州诸军事平北将军凉州刺史浮 阳县开国伯源侯墓志铭》。

根据志文序言可知,该墓志由时任豫州刺史的志主叔父源子恭撰写。

窃以 为,该志史料价值亦很高，故撰此文，以就教于方家。

兹将志文释录并标点如下：魏故使持节都督凉州诸军事平北将军凉州刺史浮阳县开国伯源侯墓志铭君讳□，字延伯，凉州西平人也。

其先，神元皇帝有昆曰诜■后跋达圈，略地河西，遂王涼州。

君其后也。

积世绵绵，自小而大，迄高祖秃发褥但，为乞伏炽槃所灭。

《魏晋南北朝隋唐史资料》总目（1—22）展开全文《魏晋南北朝隋唐史朝资料》是武汉大学三至九世纪研究所（前魏晋南北朝隋唐史研究室）主办的一份史学同仁刊物。

刊物以“资料”为名，实际内容以研究论文为主，由著名史学家唐长孺先生创办并担任主编，多位武大魏晋隋唐史研究名家撰稿，至今已经编辑出版19辑，最初为内部资料，后改为公开发行，在海内外魏晋隋唐史学界享有很高的声誉。

第1辑（1979年5月）北凉承平七年（449）写经题记与西域通往江南的道路唐长孺王真保墓志考释陈仲安王伯当——隋末农民战争资料札记黄惠贤魏晋间的乌丸与“护乌丸校尉” 陈国灿千唐志斋藏石目录（上）谭两宜编，黄惠贤、陈国灿、程喜霖校订第2辑（1980年12月）贞观十四年（640）手实中的“合受田” 唐长孺《常何墓碑》写本录文《常何墓碑》跋黄惠贤跋《武周张怀寂墓志》陈国灿敦煌石室所出《唐某市时价簿口马行时沽》书后朱雷千唐志斋藏石目录（下）谭两宜编第3辑（1981年11月）跋吐鲁番所出唐代西州差兵文书唐长孺僧懿及《伐魔诏》一书黄惠贤北凉的按赀“配生马”制度朱雷李显甫开李鱼川之时间考卢开万华陀之死及其生卒年程喜霖高昌郡纪年唐长孺敦煌发现计账式的文书残简——大英博物馆所藏斯坦因带来的汉文文书六一三号（上）［日］山本达郎著、谭两宜译德意志民主共和国科学院古代及考古中心研究所藏吐鲁番所出汉文佛经残文书目录前言彭肇兴译第4辑（1982年12月）跋《敬史君碑》唐长孺《程知节碑跋》补黄惠贤敦煌所出诸借契年代考陈国灿麴氏高昌王国的“称价钱” 朱雷《魏书·陆俟传》所载盖吴之死辨疑卢开万北府与北府兵杨德炳释烽铺程喜霖跋郗昂《歧邠泾宁四州八马坊碑颂》王世平律令格式陈仲安附录一：唐神龙散颁刑部格附录二：唐开元水部式敦煌发现计帐式的文书残简——大英博物馆所藏斯但因带来的汉文文书六一三号（下）［日］山本达郎著，谭两宜译对均田制末期敦煌地区土地四至记载的考察（一）［日］山本达郎著，孙晓林译第5辑（1983年12月）唐代的内诸司使（上）唐长孺释“艻”、“棘” 李格非《魏书·杨播传》“自云弘农华阴人”辨唐长孺读《周书·于谨传》书后黄惠贤对未刊敦煌借契的考察陈国灿唐代“手实”制度杂识——唐代籍帐制度考察朱雷贞观以后唐政府在北方的限奴措施卢开万关于北府兵的兵数与兵将来源杨德炳唐代烽堠制度拾零程喜霖跋管元惠神道碑陈仲安跋四川茂汶县北较场坝点将台唐代石刻题记陈仲安《唐昭武枝尉曹君（通）神道碑》跋鲁才全关于均田制末期敦煌地区四至记载的考察（二）——现在的户主和过去的户主［日］山本达郎著，孙晓林译第6辑（1984年12月）唐代的内诸司使（下）唐长孺读《心斋十种》本《襄阳耆旧记》书后黄惠贤唐代瓜州途程——唐开天“过所”实地考察小记陈国灿释“不良人”与“白水郎”——读《唐大和上东征传》质疑朱雷南朝齐梁时期“三调”、“三课”考释卢开万唐代的“驿家”和“馆家”试释鲁才全读史札记二则杨德炳读圆仁《入唐求法巡礼行记》二则程喜霖都督散考陈仲安《武经总要》的编纂和版本孙继民唐代均日制的给田基准考——特别以吐鲁番的实例为中心［日］土肥义和著，冻国栋译魏晋南北朝史研究概况（一）［日］池田温著，李步嘉译第7辑（1985年12月）读《僧传》论两晋南朝的吏力唐长孺读纪昀等辑《邺中记》书后黄惠贤敦煌所出粟特文信札的书写地点和时间问题陈国灿《伍子胥变文》、《汉将王陵变》辨疑——读敦煌变文札记（一）朱雷读《三国志·高柔传》书后卢开万《盖蕃墓志》考释鲁才全四姓试释杨德炳《唐调露二年（公元680年）某人行旅会验》考——读《吐鲁番文书》札记之一程喜霖李筌《太白阴经》琐见牟发松北魏军镇考补牟发松魏晋南北朝史研究概况（二）［日］池田温著，李步嘉译第8辑（1986年12月）晋郛休碑跋唐长孺唐代的“三司” 陈仲安有关襄阳《羊祜碑》的几个问题黄惠贤八、九世纪间唐朝西州统治权的转移陈国灿《捉季布传文》、《山远公话》、《董永变文诸篇》辨疑——读敦煌变文札记（二）朱雷北魏政府徙民的形式与内容卢开万跋武周《袁公瑜墓志》鲁才全论东晋王导的基本政策杨德炳《唐开元二十一年（733）西州都督府勘给过所案卷》考释——兼论请过所程序与勘验过所（上）程喜霖《李卫公问对》辨析孙继民唐代都督府的置废牟发松吐鲁番所出《唐勒依限征纳税钱文书跋》冻国冻第9、10辑（1988年12月）跋元怿墓志（陈仲安）对高昌国某寺全年用月帐的计量分析——兼析高昌国的租税制度陈国灿从葬仪看道教“天神”观在高昌国的流行陈国灿敦煌藏经洞所出两种麴氏高昌人写经题记跋朱雷《舜子变》、《前汉刘家太子传》、《唐太宗入冥记》诸篇辨疑朱雷东汉至魏晋户口数的变化及其实质一一魏晋南北朝户口数研究之一卢开万西晋的课田与田租卢开万跋武周《崔玄藉墓志》鲁才全武周《匹娄焕德墓志》跋鲁才全汉末的琅邪郡与琅邪的诸葛氏杨德炳西晋末年长江中下游农民起义的几个问题杨德炳《唐开元二十一年（733）西州都督府勘给过所案卷》考释——兼论请过所程序与勘验过所（下）程喜霖唐西州张无价及其相关文书孙继民魏晋南朝的行台牟发松东魏北齐的地方行台牟发松隋代人口的若干问题管见冻国栋唐代民族贸易与管理杂考冻国栋辑校《邱中记》（晋）陆翙著，黄惠贤辑校第11辑（1991年4月）唐长孺教授八十大寿纪念专辑汉唐间中央行政监察权力的分合陈仲安《隆中对》实现过程中的条件和机遇杨德炳孙吴世袭领兵制度探讨高敏正始玄学新议王延武关于东晋侨州郡县的几个问题夏日新《玄都律》年代及所见道官制度姜伯勤释道安南投襄阳疑年考朱雷许逊与净明道张泽洪试论南朝道教缔造者陆修静钟国发北朝的兵役、番兵和资绢鲁才全《魏书·官氏志》载太和三令初探黄惠贤、聂早英六镇起义前的北魏行台牟发松唐代的诞节张泽咸唐代的御史台狱王素唐代的科举与官僚入仕齐陈骏唐代闽中进士登场与文化发展管见冻国栋唐代度支职事由简变繁论略何汝泉唐代户税若干具体问题探讨卢开万唐李皋治理江陵事迹辨析—一读《两唐书·李皋传》札记李文澜唐五代的僧侣地主及僧尼私财的传承方式张弓唐代的行军统帅孙继民唐及五代的魏博镇方积六高昌国的占田制度陈国灿《唐垂拱元年（685）康尾义罗施等请过所案卷》考释程喜霖关于唐前期西州设“馆”的考察孙晓林敦煌文书与唐五代北方地区的饮食生活（主食部分）黄正建曹仁贵归奉后梁的一组新资料李正宇唐长孺先生主要著述目录石墨林编后记第12辑（1993年4月）钱塘杜治与三吴天师道的演变唐长孺刘黑闼起义和唐镇压措施的变化黄惠贤“武德政治”浅析黄惠贤唐麟德二年西域道行军的救于阗之役——对吐鲁番阿斯塔那四号墓部分文书的研究陈国灿东访吐鲁番文书纪要（一）陈国灿汉末行政区划疆界之更易与诸葛武侯“卧龙处”考朱雷隋唐五代的乐工乐户卢开万刘备与诸葛亮杨德炳夷陵之战蜀师为何由“忿兵”变为“縻军” 杨德炳读《周利贞墓志》书后鲁才全杜孚与赵含章——《杜孚墓志》跋鲁才全道科“命籍”、“宅录”与汉魏户籍制的一个侧面——读陆修静《道门科略》札记之一冻国栋读隋书札记二则冻国栋“阴山却霜”之俗解何德章评丘古耶夫斯基对敦煌所出某些籍帐文书的考释王克孝东晋南朝士大夫与佛教的关系（上）张宇道教文化与盛唐诗人石云涛大正藏《目录部》《史传部》高昌事辑柳洪亮近年来日本的魏晋南北朝史研究［日］窪添庆文著，牟发松译，李少军校第13辑（1994年12月）《兵车行》写作年代质疑唐长孺南北朝前有关谢氏家族的几个问题初探黄惠贤谢鲲年表黄惠贤《谢府君神道碑》推证黄惠贤东访吐鲁番文书纪要（二）陈国灿唐乔师望职官年谱陈国灿《李陵变文》、《张议潮变文》、《破魔变》诸篇辨疑——读《敦煌变文集》札记（四）朱雷读《宋书·雷次宗传》书后卢开万读《唐代墓志汇编》札记鲁才全关羽北征之谜试解杨德炳读《南齐书·王融传》论南朝时期的琅琊王氏何德章《南齐书·东南夷传》记北魏攻百济事纠谬何德章唐前期关中灾荒、漕运与高宗玄宗东幸石云涛唐代东都留守考程存洁东晋和后秦佛教界的交往周健东吴世袭领兵制形成于何时王大胜入唐僧带来的公验和过所［日］砺波护著，龚卫国译，陈国灿校《曲石唐志目》校补鲁才全第14辑（1996年6月）曹魏中军溯源黄惠贤落后于时代的用人观念——刘表之悲剧原因探王大胜读史札记二则陈金凤谯国恒氏与淝水之战杨德炳南北朝交聘中所见南北文化关系略论牟发松北魏鲜卑族人名的汉化——读北朝墓志札记之一何得章北魏的兵制与社会——“从兵民分离”到“军民分籍” ［日］佐川英治《〈魏书〉点校商榷七十例》一文献疑何德章长乐冯氏与元魏宗室婚姻关系考——以墓志为中心鲁才全唐代“均田制”实施过程中“受田”与“私田”的关系及其他朱雷唐代科举制度中贡举类特殊科目及其考试卢开万唐代前期的岢岚镇与岢岚军——读敦煌所出《诸道山河地名要略》残卷札记之一冻国栋有关高力士和广东冯氏旧籍、世系的几点补证黄惠贤旅顺博物馆藏《唐建中五年（784年）〈孔目司贴〉》管见冻国栋唐后期方镇使府僚佐迁转石云涛东访吐鲁番文书纪要（三）陈国灿标点本《唐大诏令集》纠缪雷绍锋《唐两京城坊考》校补拾遗程存洁《中国中世早期的国家与社会》导言［美］丁爱博（Albert E. Dien）著，张琳译，牟发松校改中国前近代史理论的重构——序说［日］中村哲著，牟发松译第15辑（1997年6月）六朝时代城市与农村的对立关系——从山东贵族的居住地问题人手［日］谷川道雄著，牟发松译六朝至唐吴郡大姓的演变冻国栋“魏文慕通达”试释柳春新东晋南朝时期襄宛地方社会的变迁与雍州侨置始末张琳东晋上流社会享乐之风再探讨杨德炳东晋南朝士大夫与佛教的关系（下）张宇论北魏孝文帝迁都事件何德章北朝盐政浅述黄惠贤唐代的荐举制度卢开万罗隐《吴公约神道碑》所见唐末之“杭州八郡” 冻国栋吐鲁番出土天宝年间马料文卷中所见封常清之北庭行朱雷美国普林斯顿所藏几件吐鲁番出土文书跋陈国灿对吐鲁番所出唐天宝间西北逃兵文书的探讨刘安志唐末宋初归义军时期之“地子”、“地税”浅论雷绍锋北魏《元伯阳墓志》辨伪鲁才全《千唐志·孙煌妻李夫人墓志》图版说明辨证鲁才全《崔敦礼碑》“碑额”录文歧异——《崔敦礼碑》研究资料之一黄惠贤关于唐丘玄素撰《天王道悟禅师碑》陈国灿读《宋书·州郡志》札记二则何德章关于杜宝《大业杂记》的几个问题牟发松《大业杂记》遗文校录牟发松谷川道雄教授主要著作目录《吐鲁番出土文书》录文本、图文本简明目录对照表石墨林第16辑（1998年7月）“政在家门”与汉末袁氏政权柳春新六朝时期湖北地区的自然灾害述论牟发松刘弘与应詹——围绕刘弘为何葬在湖南安乡问题杨德炳仇池立国久远解陈金凤关于北魏青齐土民的几问题杨洪权高乾兄弟的命运——东魏解散豪族私家武装的过程何德章高澄之死臆说何德章唐末光州人入闽史实考朱雷唐五代押牙（衙）考略刘安志吐鲁番出土文献所见之唐代军府陈国灿关于唐代前期的丁口“虚挂”——以敦煌吐鲁番文书为中心冻国栋《昭陵碑录》所载《崔敦礼碑》有两种不同的录文—一《崔敦礼碑》研究资料之二黄惠贤《全唐文·崔敦礼碑》初校稿一一《崔敦礼碑》研究资料之三黄惠贤窦诞职官年表——以《窦诞墓志》为中心鲁才全《唐登州司马王庆墓志》所见唐前期山东半岛若干史事朱长义校点《渚宫旧事》（唐）余知古撰、夏日新校点隋书地理志州郡县名便检（州名编）陈仲安、牟发松五代州郡县名索引（州名编）瞿安全、杨小旻关于唐向西域输送布帛与客商的关系［日］荒川正晴著，乐胜奎译，李少军校《吐鲁番出土文书》录文本、图文本简明目录对照表（续完）石墨林第17辑（2000年4月）散骑诸官初置时期有关问题索隐——散骑诸官研究资料之—黄惠贤曹魏中后期散骑诸官的变化——散骑诸官研究资料之二黄惠贤西晋散骑建省及其所领诸官——散骑诸官研究资料之三黄惠贤汉唐间“伍伯”浅识冻国栋北魏太武朝政治史二题何德章出镇宗王之府州僚佐与宋元嘉中主相之争鲁力窦建德武牢之败原因试析张宇“租输二分制”与唐前朝财赋格局特点张荣强唐西州蒲昌府防区内的镇戍与馆驿陈国灿P.3964号文书《乙未年赵僧子典儿契》中所见的“地水”——唐沙、伊州文书中“地水”、“田水”名义考朱雷唐代西州的突厥人刘安志跋敦煌文书《某寺常住什物交割点检历》——关于唐代家具的一点思考唐刚卯试释敦煌文献中的“指伪” 刘进宝伪托望族与冒袭先祖——以北族出身者墓志为中心——读北朝碑志札记之二何德章《新唐书·宰相世系表》苗氏订补——上党苗氏家族墓志研究鲁才全《〈后汉书·班固传〉论》平议牟发松关于郭泰生平的几个问题胡秋银蜀魏战争中的汉中与陇右陈金凤“库露真”与“襄样”——唐代漆器研究之—唐刚卯第18辑（2001年9月）隋钞本《三国志·蜀志》蠡测——《北堂书钞》研究资料之一黄惠贤隋钞本《三国志·吴志》蠡测——《北堂书钞》研究资料之二黄惠贤曹操政权中的谯沛集团与颍川集团柳春新王敦三考——读《晋书》札记之一魏斌读沈约所拟《授蔡法度廷尉制》书后冻国栋北魏末帝位异动与东西魏的政治走向何德章刘宋初年的方镇格局与荆扬之争鲁力从判文看唐代的执法以情——以家庭关系为中心朱海唐代中后期供军使、院及相关问题探讨贾志刚辽宁省档案馆藏吐鲁番文书考释陈国灿吐鲁番出土唐“勘田簿”残卷中所见西州推行“均田制”之初始朱雷从吐鲁番出土文书看唐高宗咸亨年间的西域政局刘安志《拓跋虎墓志》释考牟发松唐崔泰之墓志探析鲁才全《唐崔暟墓志》跋冻国栋刘长卿重出诗考陈顺智《因话录》史料价值浅识万军杰《北史》零札（上篇·本纪部分）牟发松1990~1999年新出汉魏南北朝墓志目录汪小烜三种新出版吐鲁番文书人名地名索引石墨林第19辑 2002年11月日本中国史研究中的共同体问题［日］谷川道雄著，李济仓译试析战后中日学界对六朝隋唐时代特质的不同把握牟发松隋钞本《三国志·魏志》蠡测——《北堂书钞》研究之三黄惠贤六朝建康的水陆交通——读《宋书·州郡志》札记之二何德章刘琨之死记疑董慧秀南朝前期豫章郡的豪族——围绕胡、邓二氏为中心的考察魏斌唐代道士罗公远及其灵验传说——读《道教灵验记》札记之一冻国栋唐玄宗《御注孝经》发微朱海从墓志看唐代女性佛道信仰的若干问题万军杰唐代世俗社会造经现象述论简梅青由武成王庙制变迁看唐代文武分途于赓哲岑参道隐略论——兼与詹石窗先生商榷石云涛从唐代地方长官的选任看中央与地方的政治关系——以山南荆楚为例李文澜略述唐代人口的城乡结构与职业结构冻国栋唐代剑南道军费刍议——以剑南西川为中心贾志刚姜亮夫《莫高窟年表》魏晋写经系年订补陈国灿从胡商到编民——吐鲁番文书所见麴氏高昌时期的粟特人陈海涛跋吐鲁番鄯善县所出《唐开元五年（717）后西州献之牒稿为被悬点入军事》刘志安敦煌具注历日中的“往亡” 晏昌贵《大谷文书集成》（壹）人名地名索引——附录与其他吐鲁番文书互见的人名地名石墨林第20辑 2003年12月东晋时期中央决策机构（中书省）的一次短暂变革——散骑诸官研究资料之四黄惠贤北魏迁洛后鲜卑贵族的士文化——读北朝碑志札记之三何德章刘琨、卢谌答诗始末推论董惠秀曹魏西晋时期的都督与将军山口正晃关于周隋之际的洛阳经营魏斌诸葛亮祭祀所见魏晋隋唐制祀的变化李文澜跋《千金序》冻国栋隋末粮仓与群雄盛衰姜望来唐代自然灾害问题述略——侧重灾害资料的统计与分析靳强唐宣宗早期政治探微黄楼唐玄宗御注《孝经》考朱海唐后期的士商交游及商人地位的变迁张宇从家世渊源观念的变化看唐代入华粟特人的汉化——以墓志材料为中心刘惠琴、陈海涛唐代的医学教育及医人地位于赓哲从“开元寺三门楼题刻”看北方民众的佛教信仰简梅青墓志所见唐安史之乱间的“伪号”行用及吏民心态——附说“伪号”的模仿问题冻国栋唐代行兵中的十驮马制度——对吐鲁番所出十驮马文书的探讨陈国灿吐鲁番文书所见唐代“都司”考刘安志《大谷文书集成》佛教资料考辨刘案志、石墨林《大谷文书集成》（贰）人名地名索引——附录与其他吐鲁番文书互见的人名地名石墨林第21辑（唐长孺教授逝世十周年纪念专辑） 2004年12月受教四十年谷川道雄漫忆唐长孺先生沙知怀念恩师唐长孺先生高敏温故与怀念张泽咸追忆与唐长孺先生的一次会谈余英时怀念唐长孺教授池田温唐长孺先生在京都砺波护唐长孺先生二三事魏连科唐长孺师与敦煌文书的研究朱雷两进唐门，师恩无涯杨德炳从唐长孺教授问学记张弓南望珞珈忆恩师李文澜哲人虽已去，遗爱有余思——缅怀业师唐长孺先生王素回忆唐长孺先生何德章细微处见精神——忆唐长孺先生石云涛漫卷帘衣延草色欲回春气入书丛——对唐长孺师研究出土文献方法的体会陈国灿寻求历史与逻辑的统一——试论唐长孺先生的史学风格姜伯勤探索中国古代社会的“亚洲型”特征——读唐长孺师论著笔记张弓唐长孺先生的社会文化史研究臆想黄正建唐长孺先生与魏晋南北朝史研究——唐先生逝世十周年之际重读所著三编魏晋南北朝史论文集牟发松唐长孺先生史学论著未刊稿叙录（一）——附说：唐先生早年未刊稿所见的治学理路与方法冻国栋读唐长孺先生论著的点滴体会胡宝国读《史籍与道经中所见的李弘》——纪念唐长孺先生逝世十周年卞孝萱唐代告身的一个考察——以大谷探险队所获李慈艺及张怀寂告身为中心小田义久文中子王通的私学教育思想及其源流卢开万唐代户部别贮钱的来源何汝泉共同体理论：解释中国“人”的历史——浅评谷川道雄先生的历史观李文澜民间黄老道派末世论与陆修静宗教改革的初步尝试钟国发唐六尚长官考黄正建涉县娲皇宫石壁唐代朱书题记试释孙继民跋武昌阅马场五代吴墓所出之“买地券”冻国栋敦煌所出张君义文书与唐中宗景龙年间西域政局之变化刘安志第22辑 2005年12月两汉时代的弘农杨氏何德章、马力群公孙五楼家族与南燕政治魏斌北魏末年的青齐士风魏斌赵郡李氏“三祖”小考张葳读独孤及《吊道殣文并序》书后冻国栋唐代病坊隶属于经营问题小考——中国社会救济事业的进展罗彤华论东城老父对唐中叶社会变化的四大“忧虑”——《东城老父传》读后之二唐刚卯唐懿宗身世新考黄楼唐前期勋官的授予流程及勋的累加马志立敦煌所出写本《二十五等人图》补论冻国栋唐代府兵简点及相关问题研究——以敦煌吐鲁番文书为中心刘安志唐代的“执衣”与执衣钱陈国灿吐鲁番所出衣物疏研究二题刘安志唐五代对野生动物的保护与对生态平衡的认识乜小红吐鲁番统治敦煌时期的官府劳役陆离论南北朝时期的“亡命”——以社会史侧面为中心北村一仁《唐会要》献疑数则朱海《唐代墓志汇编》及《唐代墓志汇编续集》重收墓志举例万军杰《大谷文书集成》（叁）人名地名索引——附录与其它吐鲁番文书互见的人名地名石墨林。

墓志文献“孤河”为“泒水”考论———兼辨泒水非滹沱河周　阳【摘　要】北魏《韩贿妻高氏墓志》“河之阴”之“”，各家录文均阙。

辨析字形，稽查文献可知待考字当释作“孤”，通“泒”。

泒河不载于《水经注》，且与滹沱河纠葛不清。

据文献梳理之，应别为二河。

【关键词】孤；泒水；滹沱河；《水经注》【作者简介】周阳，华东师范大学中国文字研究与应用中心博士研究生，研究方向为汉语言文字学。

（上海２００２４１）１９６４年３月，河北省曲阳县党城公社发现一座北魏墓，墓中出土墓志一通———《韩贿妻高氏墓志》。

该志纪年明确，志主于北魏正光四年（５２３）十一月十九日薨于洛阳延寿里并窆葬，后于正光五年（５２４）十一月三日，“移葬于定州常山郡行唐县宕城川兰山之阳，河之阴，韩侯墓右”。

葬事清晰，然“河”前一字“”，《河北曲阳发现北魏墓》未提及，《汉魏南北朝墓志汇编》《全北魏东魏西魏文补遗》均告阙如，《汉魏六朝碑刻校注》亦阙文，注曰：“‘河’上一字轮廓可见，而不识何字，待考。

”①《保定名碑》释作“沙”②。

“沙”与该字形不类，非是。

此外无说，兹据字形、地志、史乘等材料考释该字，兼讨论该河涉及的相关问题。

一　释“”目前公布该墓志拓片缀有石花，部分碑文残损，待考字亦微泐，但整体轮廓基本可识。

排除石花干扰，该字从子从■，整字作“■”，为“孤”异体。

其声符“瓜”，小篆作“”，隶变楷化形体颇多，或作“■”，如东魏武定二年《王令媛墓志》“瓜瓞”作“”，Ｓ．７６《食疗本草》“甜瓜”作“”。

“■”常增笔作“■”，如唐乾符六年《李氏残墓志》“瓜瓞”作“”。

从“瓜”者均可类推，如北魏正光二年《封魔奴墓志》“孤”作“”，北魏正光五年《慈庆墓志》“瓠”作“”，北魏永安二年《元维墓志》“狐”作“”，北周建德五年《王钧墓志》“弧”作“”。

待考字“”右部构件与所引字例基本一致，只是笔画稍变，尤其“■”之“”与“”粘连，导致文字结体变异，可摹其形作“”。

而这和习见字形不类，影响识读。

《中医文献杂志》2008年第5期1—4页杨上善生平考据新证摘要：近年公布的杨上墓志，实即唐代医家杨上善的墓志。

杨氏生活于公元589—681年，七十岁以前隐居问学，后受诏入朝，长期在太子李贤府中任职。

《太素》约撰注于公元675年。

关键词：《太素》；杨上善；中医史自十九世纪日本发现杨上善注《太素》古抄本以来，中日两国学者对宋明医史著作中所谓杨上善为隋人的说法提出质疑，公认其为唐高宗时太子文学。

但至今对杨氏其他生平事迹所知甚少，基本停留在清人的结论上。

近读《唐代墓志汇编续集》，发现其中编号为垂拱007的杨上墓志，很可能就是杨上善的墓志。

兹先抄录墓志主要内容于下：大唐故太子洗马杨府君及夫人宗氏墓志铭并序君讳上，字善。

其先弘农华阴人，后代从官，遂家于燕州之辽西县，故今为县人也。

若夫洪源析胤，泛稷泽之波澜；曾构分华，肇歧山之峻嶷。

赤泉疏祉，即西汉之羽仪；白瓌贻贶，实东京之绂冕。

并以详史牒，可略言焉。

祖明，后魏沧州刺史；祖相，北齐朔州刺史。

并褰帷布政，人知礼义之方；案部班条，俗有忠贞之节。

父晖，隋并州大都督。

郊通虏鄣，地接宝符，细侯竹马之乡，唐帝遗风之国，戎商混杂，必伫高才。

以公剖符，绰有余裕，雨洒传车之米，仁生别扇之前。

惟公景宿摛灵，贤云集贶，凤毛驰誉，早映于髫辰；羊车表德，先奇乎廿岁。

志尚弘远，心识贞明，慕巢、许之为人，烟霞缀想，企尚、禽之为事，岁月缠怀。

年十有一，虚襟远岫，玩王孙之芳草，对隐士之长松。

于是博综奇文，多该异说，紫台丹箧之记，三清八会之书，莫不得自天然，非由学至。

又复留情彼岸，翘首凈居，耽玩众经，不离朝暮，天亲天著之旨，睹奥义若冰销；龙宫鹿野之文，辩妙理如河泻。

俄而翘弓远鹜，贲帛遐征，丘壑不足自令，松桂由其禠色。

遂乃天兹林躅，赴波金门。

爰降丝纶，式旌嘉秩，解褐除弘文馆学士。

词庭振藻，缛潘锦以飞华；名苑雕章，绚张池而动色。

寮宷钦瞩，是曰得人。

又除沛王文学，绿车动轫，朱邸开扉，必伫高明，用充良选，以公而处，佥议攸归。

侯旭东：北魏申洪之墓志考释关于北魏迁都洛阳以前的历史，近年来尽管出版了不少重要的研究成果，但由于有关的考古发掘提供的信息不多，目前依据的主要还是南北方正史中的有限记载，今人所能了解到的依然主要是围绕朝廷与帝王展开的历史，对于那一百所年间一般人的生活不能不付之阙如。

就是北魏迁都洛阳后大量出现的墓志，在平城时期亦很罕见。

仅有的几种往往也是寥寥数句，内容简单。

1940年代在山西大同附近发现的北魏申洪之墓志内容相对丰富，由于刊布在日本学者的著作中，知道此志的中国学者很少，几乎没有引起中国学界的注意，值得加以认真的研究，以期增进对北魏平城时期历史的认识。

进入具体分析前需要对这一墓志的背景及研究情况做一简要的交待。

北魏申洪之墓志大约1940年代由日本学者在山西大同附近发现，原石目前保存在山西大同博物馆的库房内，规格是长60厘米，宽48厘米，志石四周有高出志面1厘米的边框，框宽2.5-3厘米。

志文13行,前10行行20字，后3行行15-18字。

目前看，最早完整披露此墓志的是日本学者日比野丈夫，1977年他在《墓誌の起源について》中刊出了该志的拓片图版与释文，并做了初步的分析。

1981、1982年池田温分别将此志录文收入《中国历代墓券略考》及其增订版中。

此后， 1989年出版的《中国书法鉴赏大辞典》刊出了此志照片的局部，并介绍了它的书法特色。

2000年，殷宪撰文探讨了该志的形制、申氏家族情况与买地记录中的少数族。

最近，鲁西奇研究六朝买地券的论文注释中亦据上引日比野丈夫与池田温的著录抄录了此志的释文。

尽管前人对于该志已有初步研究，其中值得挖掘之处依然不少，因此，笔者在此尝试做些粗浅的分析。

在进入具体讨论之前，根据墓志拓片，参酌前人录文，依照行款，将志文移录于下：1.君姓申，諱洪之。

魏郡魏縣人也。

曾祖鍾，前趙司徒、東2.陽公。

祖道生，輔國將軍、兖州刺史、金鄉縣侯，子孫家3.焉。

君少遭屯蹇，與兄直懃令乾之歸命于魏。

魏晋南北朝墓志所见辞书漏收词语例释刘志生;黄友福【摘要】魏晋南北朝墓志由于其文体和所涉内容方面的特殊性而在语言上形成了其独有的某些特点,成为语言研究特别是词汇研究的重要语料,其中有数量不菲的词语被《汉语大词典》等普通辞书所收载.笔者拈出其中的9条词语试加诠释.【期刊名称】《上饶师范学院学报》【年(卷),期】2012(032)002【总页数】4页(P77-80)【关键词】墓志;词语;魏晋南北朝【作者】刘志生;黄友福【作者单位】惠州学院,广东惠州516007;惠州学院,广东惠州516007【正文语种】中文【中图分类】H131魏晋南北朝墓志由于其文体和所涉内容方面的特殊性而在语言上形成了其独有的某些特点,成为语言研究特别是词汇研究的重要语料。

单就其复音词方面而言,魏晋南北朝墓志就涌现出了一大批特殊的新词汇,这些词语当中,有很多不被《汉语大词典》等大型工具书所收载。

下面笔者对其中被《汉语大词典》、《辞源》、《辞海》等大型工具书所失收,也未被达者贤哲所论及的9条词语予以解释,以求教于方家达人。

[凝婉]《新出魏晋南北朝墓志疏证·封子绘妻王楚英墓志》:“夫人禀粹淑灵,膺和庆绪,风度凝婉,神情秀出。

”[1](P335)按:“凝婉”,乃“端庄而婉顺”义。

《广雅·释诂一》、《广韵·缓韵》、《诗·邶风·新台》“燕婉之求”并曰:“婉,顺也。

”《诗·周南·葛覃》“言告师氏”毛传“教以妇德妇言妇容妇功”,孔颖达疏:“婉,谓婉顺。

”“凝婉”一词,唐墓志沿用,例如《唐代墓志汇编上·唐故杨氏马夫人墓志铭》:“夫人资灵以化,赋善而生,仪彩闲华,风神凝婉,清晖映俗,素范迈时,匪唯妇道可称,抑亦母仪足重。

”《唐代墓志汇编上·唐故常夫人墓志铭》:“夫人资灵以化,□善而生,仪彩闲华,风神凝婉,玲圭璋外发,琬琰内成,托好玄宗,归依觉保,以斯上善,宜保遐年。

第40卷第4期2021年4月绵阳师范学院学报Journal of Mianyang Teachers”CollegeVol.40No.4Apr.2021DOI:10.16276/kixn51-1670/g.2021.04.014隋唐墓志俗字考释九则范文阳，何山（西南大学汉语言文献研究所，重庆400715）摘要：俗字释读、考辨是碑刻文字研究的重点之一，也是其难点所在。

已有隋唐碑刻文献整理成果中仍有不少未释、误释的俗字，需要进一步探究。

本文选择其中较典型的九则材料进行考释，以期为相关碑刻文献的利用和研究提供参考和支撑，亦为汉语俗字研究提供可靠字形材料。

关键词：隋唐墓志；俗字考辨；汉语俗字研究中图分类号：H028文献标志码：A文章编号：1672-612X（2021）04-0075-04碑刻文献记录了碑志主的生平事迹、家族渊源、卒葬地点等内容。

碑刻文字乃当时所刻，从一个方面反映了相应时代文字书写、使用的实际面貌。

其文献内容的丰富性和字料的真实性，于历史演进、地理变迁、语言文字嫗变等研究具有极高价值。

准确释读碑刻文字尤其是其中的众多俗字,是实现这些研究的基础和前提。

由于字形讹变、石面风化湖蚀、书刻随意等原因，隋唐碑志文献整理成果中留下不少未释、误释的俗字，值得进一步探究。

本文择取其中较典型的九则材料加以考释，以期为相关碑刻文献的利用和研究提供参考和支撑,亦为汉语俗字研究提供可靠字形材料。

具体论述时,我们先酌引已有碑志录文并标注出处，再对照拓片考辨、补正缺误文字,兼及句读校理；待考字形尽量直接截取字图，以保持原貌，方便比较。

1•隋开皇十一年（591）（裴遗业墓志》：“曾祖保欢，秀才早丧，褒然举首，擅美甲科。

”（《西南大学新藏墓志集释》⑴仮，下简称《集释》）拓本“然”前之字“袤”，《集释》释作“褒”，并于文后注释二云：“褒然，宽衣博带，高雅旷大之貌。

”但“褒然”与“举首”表意不相承接，将其置于志文,文意难通,恐误。

《魏晋南北朝隋唐史资料》总目（1—22）《魏晋南北朝隋唐史朝资料》是武汉大学三至九世纪研究所（前魏晋南北朝隋唐史研究室）主办的一份史学同仁刊物。

刊物以“资料”为名，实际内容以研究论文为主，由著名史学家唐长孺先生创办并担任主编，多位武大魏晋隋唐史研究名家撰稿，至今已经编辑出版19辑，最初为内部资料，后改为公开发行，在海内外魏晋隋唐史学界享有很高的声誉。

第1辑（1979年5月）北凉承平七年（449）写经题记与西域通往江南的道路唐长孺王真保墓志考释陈仲安王伯当——隋末农民战争资料札记黄惠贤魏晋间的乌丸与“护乌丸校尉” 陈国灿千唐志斋藏石目录（上）谭两宜编，黄惠贤、陈国灿、程喜霖校订第2辑（1980年12月）贞观十四年（640）手实中的“合受田” 唐长孺《常何墓碑》写本录文《常何墓碑》跋黄惠贤跋《武周张怀寂墓志》陈国灿敦煌石室所出《唐某市时价簿口马行时沽》书后朱雷千唐志斋藏石目录（下）谭两宜编第3辑（1981年11月）跋吐鲁番所出唐代西州差兵文书唐长孺僧懿及《伐魔诏》一书黄惠贤北凉的按赀“配生马”制度朱雷李显甫开李鱼川之时间考卢开万华陀之死及其生卒年程喜霖高昌郡纪年唐长孺敦煌发现计账式的文书残简——大英博物馆所藏斯坦因带来的汉文文书六一三号（上）［日］山本达郎著、谭两宜译德意志民主共和国科学院古代及考古中心研究所藏吐鲁番所出汉文佛经残文书目录前言彭肇兴译第4辑（1982年12月）跋《敬史君碑》唐长孺《程知节碑跋》补黄惠贤敦煌所出诸借契年代考陈国灿麴氏高昌王国的“称价钱” 朱雷《魏书·陆俟传》所载盖吴之死辨疑卢开万北府与北府兵杨德炳释烽铺程喜霖跋郗昂《歧邠泾宁四州八马坊碑颂》王世平律令格式陈仲安附录一：唐神龙散颁刑部格附录二：唐开元水部式敦煌发现计帐式的文书残简——大英博物馆所藏斯但因带来的汉文文书六一三号（下）［日］山本达郎著，谭两宜译对均田制末期敦煌地区土地四至记载的考察（一）［日］山本达郎著，孙晓林译第5辑（1983年12月）唐代的内诸司使（上）唐长孺释“艻”、“棘” 李格非《魏书·杨播传》“自云弘农华阴人”辨唐长孺读《周书·于谨传》书后黄惠贤对未刊敦煌借契的考察陈国灿唐代“手实”制度杂识——唐代籍帐制度考察朱雷贞观以后唐政府在北方的限奴措施卢开万关于北府兵的兵数与兵将来源杨德炳唐代烽堠制度拾零程喜霖跋管元惠神道碑陈仲安跋四川茂汶县北较场坝点将台唐代石刻题记陈仲安《唐昭武枝尉曹君（通）神道碑》跋鲁才全关于均田制末期敦煌地区四至记载的考察（二）——现在的户主和过去的户主［日］山本达郎著，孙晓林译第6辑（1984年12月）唐代的内诸司使（下）唐长孺读《心斋十种》本《襄阳耆旧记》书后黄惠贤唐代瓜州途程——唐开天“过所”实地考察小记陈国灿释“不良人”与“白水郎”——读《唐大和上东征传》质疑朱雷南朝齐梁时期“三调”、“三课”考释卢开万唐代的“驿家”和“馆家”试释鲁才全读史札记二则杨德炳读圆仁《入唐求法巡礼行记》二则程喜霖都督散考陈仲安《武经总要》的编纂和版本孙继民唐代均日制的给田基准考——特别以吐鲁番的实例为中心［日］土肥义和著，冻国栋译魏晋南北朝史研究概况（一）［日］池田温著，李步嘉译第7辑（1985年12月）读《僧传》论两晋南朝的吏力唐长孺读纪昀等辑《邺中记》书后黄惠贤敦煌所出粟特文信札的书写地点和时间问题陈国灿《伍子胥变文》、《汉将王陵变》辨疑——读敦煌变文札记（一）朱雷读《三国志·高柔传》书后卢开万《盖蕃墓志》考释鲁才全四姓试释杨德炳《唐调露二年（公元680年）某人行旅会验》考——读《吐鲁番文书》札记之一程喜霖李筌《太白阴经》琐见牟发松北魏军镇考补牟发松魏晋南北朝史研究概况（二）［日］池田温著，李步嘉译第8辑（1986年12月）晋郛休碑跋唐长孺唐代的“三司” 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杨德炳读《周利贞墓志》书后鲁才全杜孚与赵含章——《杜孚墓志》跋鲁才全道科“命籍”、“宅录”与汉魏户籍制的一个侧面——读陆修静《道门科略》札记之一冻国栋读隋书札记二则冻国栋“阴山却霜”之俗解何德章评丘古耶夫斯基对敦煌所出某些籍帐文书的考释王克孝东晋南朝士大夫与佛教的关系（上）张宇道教文化与盛唐诗人石云涛大正藏《目录部》《史传部》高昌事辑柳洪亮近年来日本的魏晋南北朝史研究［日］窪添庆文著，牟发松译，李少军校第13辑（1994年12月）《兵车行》写作年代质疑唐长孺南北朝前有关谢氏家族的几个问题初探黄惠贤谢鲲年表黄惠贤《谢府君神道碑》推证黄惠贤东访吐鲁番文书纪要（二）陈国灿唐乔师望职官年谱陈国灿《李陵变文》、《张议潮变文》、《破魔变》诸篇辨疑——读《敦煌变文集》札记（四）朱雷读《宋书·雷次宗传》书后卢开万读《唐代墓志汇编》札记鲁才全关羽北征之谜试解杨德炳读《南齐书·王融传》论南朝时期的琅琊王氏何德章《南齐书·东南夷传》记北魏攻百济事纠谬何德章唐前期关中灾荒、漕运与高宗玄宗东幸石云涛唐代东都留守考程存洁东晋和后秦佛教界的交往周健东吴世袭领兵制形成于何时王大胜入唐僧带来的公验和过所［日］砺波护著，龚卫国译，陈国灿校《曲石唐志目》校补鲁才全第14辑（1996年6月）曹魏中军溯源黄惠贤落后于时代的用人观念——刘表之悲剧原因探王大胜读史札记二则陈金凤谯国恒氏与淝水之战杨德炳南北朝交聘中所见南北文化关系略论牟发松北魏鲜卑族人名的汉化——读北朝墓志札记之一何得章北魏的兵制与社会——“从兵民分离”到“军民分籍” ［日］佐川英治《〈魏书〉点校商榷七十例》一文献疑何德章长乐冯氏与元魏宗室婚姻关系考——以墓志为中心鲁才全唐代“均田制”实施过程中“受田”与“私田”的关系及其他朱雷唐代科举制度中贡举类特殊科目及其考试卢开万唐代前期的岢岚镇与岢岚军——读敦煌所出《诸道山河地名要略》残卷札记之一冻国栋有关高力士和广东冯氏旧籍、世系的几点补证黄惠贤旅顺博物馆藏《唐建中五年（784年）〈孔目司贴〉》管见冻国栋唐后期方镇使府僚佐迁转石云涛东访吐鲁番文书纪要（三）陈国灿标点本《唐大诏令集》纠缪雷绍锋《唐两京城坊考》校补拾遗程存洁《中国中世早期的国家与社会》导言［美］丁爱博（Albert E.Dien）著，张琳译，牟发松校改中国前近代史理论的重构——序说［日］中村哲著，牟发松译第15辑（1997年6月）六朝时代城市与农村的对立关系——从山东贵族的居住地问题人手［日］谷川道雄著，牟发松译六朝至唐吴郡大姓的演变冻国栋“魏文慕通达”试释柳春新东晋南朝时期襄宛地方社会的变迁与雍州侨置始末张琳东晋上流社会享乐之风再探讨杨德炳东晋南朝士大夫与佛教的关系（下）张宇论北魏孝文帝迁都事件何德章北朝盐政浅述黄惠贤唐代的荐举制度卢开万罗隐《吴公约神道碑》所见唐末之“杭州八郡” 冻国栋吐鲁番出土天宝年间马料文卷中所见封常清之北庭行朱雷美国普林斯顿所藏几件吐鲁番出土文书跋陈国灿对吐鲁番所出唐天宝间西北逃兵文书的探讨刘安志唐末宋初归义军时期之“地子”、“地税”浅论雷绍锋北魏《元伯阳墓志》辨伪鲁才全《千唐志·孙煌妻李夫人墓志》图版说明辨证鲁才全《崔敦礼碑》“碑额”录文歧异——《崔敦礼碑》研究资料之一黄惠贤关于唐丘玄素撰《天王道悟禅师碑》陈国灿读《宋书·州郡志》札记二则何德章关于杜宝《大业杂记》的几个问题牟发松《大业杂记》遗文校录牟发松谷川道雄教授主要著作目录《吐鲁番出土文书》录文本、图文本简明目录对照表石墨林第16辑（1998年7月）“政在家门”与汉末袁氏政权柳春新六朝时期湖北地区的自然灾害述论牟发松刘弘与应詹——围绕刘弘为何葬在湖南安乡问题杨德炳仇池立国久远解陈金凤关于北魏青齐土民的几问题杨洪权高乾兄弟的命运——东魏解散豪族私家武装的过程何德章高澄之死臆说何德章唐末光州人入闽史实考朱雷唐五代押牙（衙）考略刘安志吐鲁番出土文献所见之唐代军府陈国灿关于唐代前期的丁口“虚挂”——以敦煌吐鲁番文书为中心冻国栋《昭陵碑录》所载《崔敦礼碑》有两种不同的录文—一《崔敦礼碑》研究资料之二黄惠贤《全唐文·崔敦礼碑》初校稿一一《崔敦礼碑》研究资料之三黄惠贤窦诞职官年表——以《窦诞墓志》为中心鲁才全《唐登州司马王庆墓志》所见唐前期山东半岛若干史事朱长义校点《渚宫旧事》（唐）余知古撰、夏日新校点隋书地理志州郡县名便检（州名编）陈仲安、牟发松五代州郡县名索引（州名编）瞿安全、杨小旻关于唐向西域输送布帛与客商的关系［日］荒川正晴著，乐胜奎译，李少军校《吐鲁番出土文书》录文本、图文本简明目录对照表（续完）石墨林第17辑（2000年4月）散骑诸官初置时期有关问题索隐——散骑诸官研究资料之—黄惠贤曹魏中后期散骑诸官的变化——散骑诸官研究资料之二黄惠贤西晋散骑建省及其所领诸官——散骑诸官研究资料之三黄惠贤汉唐间“伍伯”浅识冻国栋北魏太武朝政治史二题何德章出镇宗王之府州僚佐与宋元嘉中主相之争鲁力窦建德武牢之败原因试析张宇“租输二分制”与唐前朝财赋格局特点张荣强唐西州蒲昌府防区内的镇戍与馆驿陈国灿P.3964号文书《乙未年赵僧子典儿契》中所见的“地水”——唐沙、伊州文书中“地水”、“田水”名义考朱雷唐代西州的突厥人刘安志跋敦煌文书《某寺常住什物交割点检历》——关于唐代家具的一点思考唐刚卯试释敦煌文献中的“指伪” 刘进宝伪托望族与冒袭先祖——以北族出身者墓志为中心——读北朝碑志札记之二何德章《新唐书·宰相世系表》苗氏订补——上党苗氏家族墓志研究鲁才全《〈后汉书·班固传〉论》平议牟发松关于郭泰生平的几个问题胡秋银蜀魏战争中的汉中与陇右陈金凤“库露真”与“襄样”——唐代漆器研究之—唐刚卯第18辑（2001年9月）隋钞本《三国志·蜀志》蠡测——《北堂书钞》研究资料之一黄惠贤隋钞本《三国志·吴志》蠡测——《北堂书钞》研究资料之二黄惠贤曹操政权中的谯沛集团与颍川集团柳春新王敦三考——读《晋书》札记之一魏斌读沈约所拟《授蔡法度廷尉制》书后冻国栋北魏末帝位异动与东西魏的政治走向何德章刘宋初年的方镇格局与荆扬之争鲁力从判文看唐代的执法以情——以家庭关系为中心朱海唐代中后期供军使、院及相关问题探讨贾志刚辽宁省档案馆藏吐鲁番文书考释陈国灿吐鲁番出土唐“勘田簿”残卷中所见西州推行“均田制”之初始朱雷从吐鲁番出土文书看唐高宗咸亨年间的西域政局刘安志《拓跋虎墓志》释考牟发松唐崔泰之墓志探析鲁才全《唐崔暟墓志》跋冻国栋刘长卿重出诗考陈顺智《因话录》史料价值浅识万军杰《北史》零札（上篇·本纪部分）牟发松1990~1999年新出汉魏南北朝墓志目录汪小烜三种新出版吐鲁番文书人名地名索引石墨林第19辑2002年11月日本中国史研究中的共同体问题［日］谷川道雄著，李济仓译试析战后中日学界对六朝隋唐时代特质的不同把握牟发松隋钞本《三国志·魏志》蠡测——《北堂书钞》研究之三黄惠贤六朝建康的水陆交通——读《宋书·州郡志》札记之二何德章刘琨之死记疑董慧秀南朝前期豫章郡的豪族——围绕胡、邓二氏为中心的考察魏斌唐代道士罗公远及其灵验传说——读《道教灵验记》札记之一冻国栋唐玄宗《御注孝经》发微朱海从墓志看唐代女性佛道信仰的若干问题万军杰唐代世俗社会造经现象述论简梅青由武成王庙制变迁看唐代文武分途于赓哲岑参道隐略论——兼与詹石窗先生商榷石云涛从唐代地方长官的选任看中央与地方的政治关系——以山南荆楚为例李文澜略述唐代人口的城乡结构与职业结构冻国栋唐代剑南道军费刍议——以剑南西川为中心贾志刚姜亮夫《莫高窟年表》魏晋写经系年订补陈国灿从胡商到编民——吐鲁番文书所见麴氏高昌时期的粟特人陈海涛跋吐鲁番鄯善县所出《唐开元五年（717）后西州献之牒稿为被悬点入军事》刘志安敦煌具注历日中的“往亡” 晏昌贵《大谷文书集成》（壹）人名地名索引——附录与其他吐鲁番文书互见的人名地名石墨林第20辑2003年12月东晋时期中央决策机构（中书省）的一次短暂变革——散骑诸官研究资料之四黄惠贤北魏迁洛后鲜卑贵族的士文化——读北朝碑志札记之三何德章刘琨、卢谌答诗始末推论董惠秀曹魏西晋时期的都督与将军山口正晃关于周隋之际的洛阳经营魏斌诸葛亮祭祀所见魏晋隋唐制祀的变化李文澜跋《千金序》冻国栋隋末粮仓与群雄盛衰姜望来唐代自然灾害问题述略——侧重灾害资料的统计与分析靳强唐宣宗早期政治探微黄楼唐玄宗御注《孝经》考朱海唐后期的士商交游及商人地位的变迁张宇从家世渊源观念的变化看唐代入华粟特人的汉化——以墓志材料为中心刘惠琴、陈海涛唐代的医学教育及医人地位于赓哲从“开元寺三门楼题刻”看北方民众的佛教信仰简梅青墓志所见唐安史之乱间的“伪号”行用及吏民心态——附说“伪号”的模仿问题冻国栋唐代行兵中的十驮马制度——对吐鲁番所出十驮马文书的探讨陈国灿吐鲁番文书所见唐代“都司”考刘安志《大谷文书集成》佛教资料考辨刘案志、石墨林《大谷文书集成》（贰）人名地名索引——附录与其他吐鲁番文书互见的人名地名石墨林第21辑（唐长孺教授逝世十周年纪念专辑）2004年12月受教四十年谷川道雄漫忆唐长孺先生沙知怀念恩师唐长孺先生高敏温故与怀念张泽咸追忆与唐长孺先生的一次会谈余英时怀念唐长孺教授池田温唐长孺先生在京都砺波护唐长孺先生二三事魏连科唐长孺师与敦煌文书的研究朱雷两进唐门，师恩无涯杨德炳从唐长孺教授问学记张弓南望珞珈忆恩师李文澜哲人虽已去，遗爱有余思——缅怀业师唐长孺先生王素回忆唐长孺先生何德章细微处见精神——忆唐长孺先生石云涛漫卷帘衣延草色欲回春气入书丛——对唐长孺师研究出土文献方法的体会陈国灿寻求历史与逻辑的统一——试论唐长孺先生的史学风格姜伯勤探索中国古代社会的“亚洲型”特征——读唐长孺师论著笔记张弓唐长孺先生的社会文化史研究臆想黄正建唐长孺先生与魏晋南北朝史研究——唐先生逝世十周年之际重读所著三编魏晋南北朝史论文集牟发松唐长孺先生史学论著未刊稿叙录（一）——附说：唐先生早年未刊稿所见的治学理路与方法冻国栋读唐长孺先生论著的点滴体会胡宝国读《史籍与道经中所见的李弘》——纪念唐长孺先生逝世十周年卞孝萱唐代告身的一个考察——以大谷探险队所获李慈艺及张怀寂告身为中心小田义久文中子王通的私学教育思想及其源流卢开万唐代户部别贮钱的来源何汝泉共同体理论：解释中国“人”的历史——浅评谷川道雄先生的历史观李文澜民间黄老道派末世论与陆修静宗教改革的初步尝试钟国发唐六尚长官考黄正建涉县娲皇宫石壁唐代朱书题记试释孙继民跋武昌阅马场五代吴墓所出之“买地券”冻国栋敦煌所出张君义文书与唐中宗景龙年间西域政局之变化刘安志第22辑2005年12月两汉时代的弘农杨氏何德章、马力群公孙五楼家族与南燕政治魏斌北魏末年的青齐士风魏斌赵郡李氏“三祖”小考张葳读独孤及《吊道殣文并序》书后冻国栋唐代病坊隶属于经营问题小考——中国社会救济事业的进展罗彤华论东城老父对唐中叶社会变化的四大“忧虑”——《东城老父传》读后之二唐刚卯唐懿宗身世新考黄楼唐前期勋官的授予流程及勋的累加马志立敦煌所出写本《二十五等人图》补论冻国栋唐代府兵简点及相关问题研究——以敦煌吐鲁番文书为中心刘安志唐代的“执衣”与执衣钱陈国灿吐鲁番所出衣物疏研究二题刘安志唐五代对野生动物的保护与对生态平衡的认识乜小红吐鲁番统治敦煌时期的官府劳役陆离论南北朝时期的“亡命”——以社会史侧面为中心北村一仁《唐会要》献疑数则朱海《唐代墓志汇编》及《唐代墓志汇编续集》重收墓志举例万军杰《大谷文书集成》（叁）人名地名索引——附录与其它吐鲁番文书互见的人名地名石墨林。

冯聿、源模、张懋三种北魏墓志志文释录琐议何山【摘要】邙洛地区近年陆续出土北魏冯聿、源模、张懋三种新墓志材料，《中原文物》2012年第5期予以集中刊布，包括图录和释文，为研究北魏相关问题提供了可靠依据，值得充分肯定。

三通墓志均较完整而清晰，但异体俗字众多，给志文释录增加了难度。

已有录文存在文字误读、缺释和断句等问题，导致志文无法读通，直接影响材料的应有价值和科学准确地利用。

现对照志石拓本，结合校勘、语言文字等学科知识，补正其缺误，以便学界有效使用。

%There were three epitaph materials of Northern Wei Dynasty including Yu-Feng, Mao-Zhang andMu-Yuan have unearthed in Mangluo area in recent years, they were concentrated to publish by the fifth period of Central Plains Heritage in 2012, including catalog and annotation, and provides a reliable basis forthe study of issues related to the Northern Wei Dynasty, it should be fully affirmed. Three epitaphs are complete and clear, but have many variant characters, this increased the difficulty to release record. The existed texts have problems on misreading, lack of reading and punctuating, etc, cause the epitaph texts cannot read through, directly affect the due value andthe science of accurate material utilization. The control of stone rubbings, combined with the collation, language and other disciplines of knowledge, supple and correct the lack of errors, so that scholars use effectively.【期刊名称】《保定学院学报》【年(卷),期】2013(000)006【总页数】4页(P75-78)【关键词】墓志文献;冯聿墓志;源模墓志;张懋墓志;释录;校勘【作者】何山【作者单位】西南大学汉语言文献研究所/出土文献综合研究中心，重庆 400715【正文语种】中文【中图分类】H131《中原文物》2012年第5期刊出《邙洛近年出土冯聿、源模、张懋三方北魏墓志略考》[1]一文（下简称《略考》），释文并附图录，集中公布三种新的北魏墓志材料，为文史等相关研究提供了可靠依据，值得充分肯定。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢北魏的传奇家族杨播家族二十年走出数十位公卿导语：《魏书卷五十八列传第六十四》记载了一个叫杨播的人，杨氏一门自北魏孝文帝至北魏孝庄帝短短二十年的时间，出了七位郡太守，三十二位州刺《魏书卷五十八列传第六十四》记载了一个叫杨播的人，杨氏一门自北魏孝文帝至北魏孝庄帝短短二十年的时间，出了七位郡太守，三十二位州刺史，杨播的两个弟弟杨椿和杨津更是位列三公，贵盛无比。

杨播与他的两位弟弟杨椿、杨津历经北魏孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝庄帝四朝，《魏书》称杨家“门生故吏遍于天下”，在北魏王朝末年有着其他人无法相比的影响力。

杨家二十年走出几十位公卿高官是个什么概念呢？杨家是一个有着百口人的大家族，据《魏书卷五十八列传第六十四》：“一家之内，男女百口”。

就是说杨家有男女百口，如果按照男女各一半，或者男子的比例可以再大一点，那么杨家的男人除去未成年的小孩，几乎都是公卿高官，既便这里有个别是连续任职的。

那么杨家到底是怎样一个家族呢？又何以能走出如此众多的朝廷高官呢？我们首先了解一下杨家是一个怎样的家族。

杨家是“恒农华阴人”，祖上世代为官(本文末有注)。

杨家“男女百口”，子孙满堂，《魏书》称杨家“诸子秀立，青紫盈庭”，就是子孙优秀，人才济济。

《魏书》本传中记有这样几件事，颇能说明杨家的一些特点：一、家道纯厚，敦义礼让，为人谦让。

据《魏书卷八十三上列传第七十一上》：“播家世纯厚，并敦义让，昆季相事，有如父子。

播刚毅，椿、津恭谦，与人言，自称名字。

兄弟旦则聚于厅堂，终日相对，未曾入内。

有一美味，不集不食。

厅堂间，往往帷幔隔障，为寝息之所，时就休偃，还共谈笑。

椿年老，曾生活常识分享。