《炳烛夜读》与《孙权劝学》的比较阅读

《孙权劝学》比较阅读及答案（2）《孙权劝学》比较阅读及答案(2)《孙权劝学》比较阅读及答案文章来自：爱师网【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”《秉烛夜读》【注】安：哪里。

疑问代词。

戏：取笑。

安敢：怎么敢。

疑问副词。

孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个呢?昧：黑暗。

1.解释加点词。

士别三日，即更刮目相待及鲁肃过寻阳恐已暮矣盲臣安敢戏其君乎?2.翻译句子。

孤岂欲卿治经为博士邪!少而好学，如日出之阳。

3.晋平公担心学不好的理由是。

吕蒙不愿学的理由是。

4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。

”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。

04《孙权劝学》比较阅读比较阅读(共12组54题）（一）（2023下·浙江宁波·七年级统考期中）阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】赵普传普少习吏事，寡．学术，及为相，太祖常劝以读书。

晚年手不释卷，每归私第，阖户．启箧取书，读之竟日。

及次日临政，处决如流。

既．薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。

宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。

尝奏荐某人为某官，太祖不用。

普明日复奏其人，亦不用。

明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。

他日补缀旧纸，复奏如初。

太祖乃悟，卒．用其人。

1．解释下列加点字的意思。

（1）寡．学术（2）阖户．启箧（3）既．薨（4）卒．用其人2．用现代汉语翻译下列句子。

（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2）及为相，太祖常劝以读书。

3．概括【乙】文记叙了关于赵普的哪两件事。

4．【甲】【乙】两文都和读书学习有关，请结合文本，说说你在两文中获得了怎样的启示。

【答案】1．少门已经最后 2．（1）我难道想让要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！（2）等到（他）做了宰相，太祖常常拿读书来劝（他）。

3．①赵普在太祖劝说下勤奋读书。

②赵普接连三天向太祖上书奏请任用人才，受到斥责仍坚持上奏。

4．两文中孙权和太祖都劝说自己的手下读书，甲文中吕蒙虚心读书，通过读书进步巨大，获得了鲁肃的惊叹，乙文中赵普勤奋读书，处理政事能够得心应手。

可见勤奋读书是使人进步的有效方式。

【解析】1．本题考查文言文词语的理解。

《孙权劝学》课外⽂⾔⽂对⽐阅读26篇《孙权劝学》《北史·傅永列传》阅读【甲⽂】初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪！但当涉猎，见往事⽿。

卿⾔多务，孰若孤？孤常读书，⾃以为⼤有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过浔阳，与蒙论议，⼤惊⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙！”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友⽽别。

《孙权劝学》【⼄⽂】傅永字修期，清河⼈也。

幼随叔⽗洪仲⾃青州⼊魏，寻复南奔。

有⽓⼲，拳勇过⼈，能⼿执马鞍，倒⽴驰聘。

年⼆⼗余，有友⼈与之书①⽽不能答，请洪仲，洪仲深让②之⽽不为报。

永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才⼲。

帝每⽇叹：“上马能击贼，下马作露布③，唯傅修期⽿。

”《北史·傅永列传》注释：①书：写信。

②让：责备。

③露布：公开的⽂告。

12．解释加点词语。

（3分）（1）治经为博⼠邪（）（2）见往事⽿（）（3）及鲁肃过浔阳（）（4）即更刮⽬相待（）（5）肃遂拜蒙母（）（6）唯傅修期⽿（）13．翻译句⼦。

（2分）（1）蒙辞以军中多务。

（2）卿⾔多务，孰若孤？14.写出出⾃甲⽂的两个成语 (2分)15.根据甲⼄两⽂内容，⽤⾃⼰的话回答下列问题。

（4分）①吕蒙在短时间内才略惊⼈长进的原因是什么？（1分）②傅永为什么能够“发愤读书”？（1分）③吕蒙、傅永这两个⼈物有哪些共同特点？（2分）参考答案：12．（3分，每题0.5分）①“邪”通“耶”，语⽓词②了解③等到④重新⑤于是，就⑥罢了13.（2分，每题1分）①吕蒙⽤军中事务繁杂来推托。

②你说事务繁杂，谁⽐得上我（事务多）？(哪⾥⽐得上我)14.（1分）吴下阿蒙、刮⽬相待15.①（1分，意对即可）吕蒙认清了学习的重要性，刻苦学习。

②（1分，意对即可）傅永遭叔⽗责备，受到刺激；认识到读书的重要性。

③（2分，⼀点⼀分，意对即可）他们⼆⼈⾝份相同，都是武将（武⼈，武夫）；认识到读书意义后都能刻苦学习；都有了惊⼈长进。

七下语文期中期末专题复习10.1.2《孙权劝学》对比阅读（一）阅读下面文段，完成 7-9 题。

（9 分）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）【乙】董遇字季直，性质讷而好学。

人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。

”言：“读书百遍，其义自见。

”从学者云：“苦渴无日。

”遇言：“当以‘三余’。

”或问“三余”之意。

遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。

”（选自《三国志·王肃传》）7. 解释下列加点字的意思。

（2 分）（1）蒙辞．以军中多务（2）及．鲁肃过寻阳（3）即更．刮目相待（4）有人从．学者8. 将下列句子翻译成现代汉语。

（4 分）（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（2）读书百遍，其义自见。

9. 【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？（二）文言文比较阅读（12分）【甲】初、权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学，及．鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《资治通鉴》）【乙】薛谭学讴于秦青，未穷．青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，钱行于郊衢，抚节悲欢声震林木响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

（选自《列子·汤问》，有删节）12.解释文中加点的字。

（2分）（1）及．鲁肃过寻阳（）（2）未穷．青之技（）13.文中画波浪线处断句正确的一项是（）（2分）A.抚节悲/歌声振/林木响遏行云B.抚节悲歌/声振/林木响遏行云C.抚节悲/歌声振林木/响遏行云D.抚节悲歌/声振林木/响遏行云14.翻译文中画横线的句子。

《孙权劝学》对比阅读（12篇）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【一】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”《秉烛夜读》【注】安：哪里。

疑问代词。

戏：取笑。

安敢：怎么敢。

疑问副词。

孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。

1. 解释加点词。

(1)士别三日，即更．刮目相待(2) 及．鲁肃过寻阳(3) 恐已暮．矣(4) 盲臣安．敢戏其君乎?2.翻译句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)少而好学，如日出之阳。

3.晋平公担心学不好的理由是（）。

吕蒙不愿学的理由是（）。

(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?5、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）（3分）A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始参考答案：1、①再次、重新②等到、到③迟、晚④怎么2、(1)年少而学，(就)如同初升的太阳。

(2)我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗?3、年纪大;事务多。

4、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。

5、C【二】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

《炳烛夜读》《孙权劝学》原文及译文赏析炳烛①夜读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”【注释】①炳烛：点烛。

②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。

③昧行：在黑暗中行走。

孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1.下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始2.解释下面句子中的加点词。

⑴恐已暮矣__________________⑵盲臣安敢戏君乎______________⑶士别三日，即更刮目相待________⑷及鲁肃过寻阳________________3.用现代汉语翻译下列句子。

⑴少而好学，如日出之阳。

⑵孤岂欲卿治经为博士邪！（经：指儒家经典。

博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。

）4.晋平公担心学不好的理由是_____，吕蒙不愿学的理由是____。

（每处所填不超过5字）5.两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？参考答案：1．C2．①迟、晚②怎么③再次、重新④等到、到3．（1）年少而学，（就）如同初升的太阳。

（2）我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗？（大意相近即可）4．年纪大；事务多。

（意思正确即可）5．从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。

（语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关即可）炳烛夜读翻译：晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了。

《孙权劝学》比较阅读第一篇：《孙权劝学》比较阅读《炳烛夜读》与《孙权劝学》的比较阅读（一）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行③乎?”平公曰：“善哉!”【注释】①炳烛：点烛。

②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。

③昧行：在黑暗中行走。

孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

1、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是()(3分)A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”D.游于是乎始2、解释下面句子中的加点词。

(4分)⑴恐已暮矣______________________ ⑵盲臣安敢戏君乎______________⑶士别三日，即更刮目相待________ ⑷及鲁肃过寻阳________________3、用现代汉语翻译下列句子。

(6分)⑴少而好学，如日出之阳。

译文：_________________________________________________________________⑵孤岂欲卿治经为博士邪!(经：指儒家经典。

博士：指当时专掌经学传授的学官，可不译。

)译文：_________________________________________________________________4.晋平公担心学不好的理由是__________，吕蒙不愿学的理由是___________。

《孙权劝学》对比阅读（12篇）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【一】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!” 《秉烛夜读》【注】安：哪里。

疑问代词。

戏：取笑。

安敢：怎么敢。

疑问副词。

孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。

1. 解释加点词。

(1)士别三日，即更．刮目相待(2) 及．鲁肃过寻阳(3) 恐已暮．矣(4) 盲臣安．敢戏其君乎?2.翻译句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)少而好学，如日出之阳。

3.晋平公担心学不好的理由是（）。

吕蒙不愿学的理由是（）。

(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?5、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）（3分）A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始参考答案：1、①再次、重新②等到、到③迟、晚④怎么2、(1)年少而学，(就)如同初升的太阳。

(2)我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗?3、年纪大;事务多。

4、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。

5、C【二】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

《孙权劝学》对比阅读（12篇）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【一】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”《秉烛夜读》【注】安：哪里。

疑问代词。

戏：取笑。

安敢：怎么敢。

疑问副词。

孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。

1. 解释加点词。

(1)士别三日，即更．刮目相待(2) 及．鲁肃过寻阳(3) 恐已暮．矣(4) 盲臣安．敢戏其君乎?2.翻译句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)少而好学，如日出之阳。

3.晋平公担心学不好的理由是（）。

吕蒙不愿学的理由是（）。

(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?5、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）（3分）A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始参考答案：1、①再次、重新②等到、到③迟、晚④怎么2、(1)年少而学，(就)如同初升的太阳。

(2)我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗?3、年纪大;事务多。

4、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。

5、C【二】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

《孙权劝学》对比阅读（12篇）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【一】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”《秉烛夜读》【注】安：哪里。

疑问代词。

戏：取笑。

安敢：怎么敢。

疑问副词。

孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。

1. 解释加点词。

(1)士别三日，即更．刮目相待(2) 及．鲁肃过寻阳(3) 恐已暮．矣(4) 盲臣安．敢戏其君乎?2.翻译句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)少而好学，如日出之阳。

3.晋平公担心学不好的理由是（）。

吕蒙不愿学的理由是（）。

(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?5、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）（3分）A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始参考答案：1、①再次、重新②等到、到③迟、晚④怎么2、(1)年少而学，(就)如同初升的太阳。

(2)我难道想要你研究儒家经典而成为博士吗?3、年纪大;事务多。

4、从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。

5、C【二】【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

《孙权劝学》对比阅读汇总比较一：【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”《秉烛夜读》1. 解释加点词。

(1)士别三日，即更．刮目相待(2) 及．鲁肃过寻阳(3) 恐已暮．矣(4) 盲臣安．敢戏其君乎?2.翻译句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)少而好学，如日出之阳。

3.晋平公担心学不好的理由是（）。

吕蒙不愿学的理由是（）。

(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?5、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）（3分）A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始比较二：【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。

”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。

1.解释加点词。

(1)但当涉猎．．(2)孤岂．欲卿治经为博士邪(3)邴原少孤．．(4)欲书．可耳2.翻译句子。

(1)卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

(2)童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

3.甲乙两文的内容都与学习有关。

甲文侧重乙文侧重比较三：【甲】初，权谓吕蒙曰……友而别。

《孙权劝学》【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。

上怜之，欲听还旧任。

魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。

”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不得独私故人。

孙权劝学与秉烛夜读比较阅读孙权是三国时期东吴的重要政治家、军事家，同时也是一位文化人。

在他的治理下，东吴繁荣昌盛，文化教育也得到了很大的发展。

而孙权在文化教育方面的主张，以及他本人的学术成就，也给我们留下了很多启示。

本文将就孙权的劝学思想和秉烛夜读作一比较，看看哪一种更有积极意义。

一、孙权劝学思想孙权强调“未学先立”的重要性，认为只有有了知识才能有所作为。

他还认为，学习不仅能使人修身养性，而且能够影响一个人的思想和行为，使其成为一名有担当的人。

1.意义深远劝学不仅仅是孙权个人的见解，更是一种价值观和生活方式。

而在当今社会中，这个价值观也同样适用。

我们始终要认识到，通过学习和掌握知识，我们才能够更好地实现自身价值，也更有能力为社会做出贡献。

2. 学习为本学习是一生中不可或缺的一部分，它可以让我们更好地了解这个世界，更好地认识自己。

因此，我们需要在学习上下功夫，不断地进行积累，才能更好地应对未来的挑战。

二、秉烛夜读的意义中国古代有一种读书的方式被称为“秉烛夜读”，这种方式可以让人深夜中保持清醒的思维，也可以让人在寂静中更专注地阅读。

1.提高阅读效率实践中也不乏有许多人用“秉烛夜读”来提高自己的阅读效率。

通过夜晚阅读，可以让人更加集中精力阅读，避免了白天的纷杂噪音，更容易领会文章的内涵。

2.习惯养成养成夜晚阅读的习惯，无疑可以让人更好地掌握自己的时间。

在繁忙的现代社会中，夜晚阅读也成为了一种不错的生活方式。

三、孙权劝学与秉烛夜读的比较1.关注重点不同孙权劝学主要强调学习的重要性，而秉烛夜读则更关注时间的有效利用。

两者关注的点不同，但都是为了帮助人们更好地提高自己。

2.适用场景不同孙权的劝学思想是真正的全天候，任何时间都可以进行学习。

而秉烛夜读则更适合用来提高夜晚阅读的效率。

3.唤醒学习意识孙权劝学可以帮助我们唤醒学习的意识，让我们明白学习对于人生的重要性。

而秉烛夜读可以帮助我们更加有效地利用时间，提升工作效率。

《孙权劝学》对比阅读汇总比较一：【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。

”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”《秉烛夜读》【注】安：哪里。

疑问代词。

戏：取笑。

安敢：怎么敢。

疑问副词。

孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。

1. 解释加点词。

(1)士别三日，即更．刮目相待(2) 及．鲁肃过寻阳(3) 恐已暮．矣(4) 盲臣安．敢戏其君乎?2.翻译句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)少而好学，如日出之阳。

3.晋平公担心学不好的理由是（）。

吕蒙不愿学的理由是（）。

(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?5、下面句子中的“于”和“晋平公问于师旷”的“于”意义相同的一项是（）（3分）A.指通豫南，达于汉阴B.于厅事之东北角C.贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”D.游于是乎始比较二：【甲】初，权谓吕蒙曰：……结友而别。

《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。

师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。

凡得学者，有亲也。

一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。

”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。

”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

”于是遂就书。

一冬之间，诵《孝经》《论语》。

1.解释加点词。

(1)但当涉猎．．(2)孤岂．欲卿治经为博士邪(3)邴原少孤．．(4)欲书．可耳2.翻译句子。

(1)卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

(2)童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

3.甲乙两文的内容都与学习有关。

甲文侧重：乙文侧重：比较三：【甲】初，权谓吕蒙曰……友而别。

《孙权劝学》【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。

孙权劝学与炳烛夜读的深刻启示
哎呀，说起这孙权劝学和那炳烛夜读的典故，咱四川人听了也是心头一热，觉得里头道理深得很嘞！
想当年，孙权那小子，对吕蒙说：“你个大将军，光会耍刀弄枪哪够哦，得多读点书，长长见识。

”吕蒙一听，心里头还嘀咕呢：“我忙得很，哪有时间看书嘛。

”孙权就笑了：“你说你忙，我难道不忙？但我还不是抽空就读几页，大有裨益嘛！”这一劝，吕蒙还真就上了心，学问见长，连鲁肃都刮目相看了。

这告诉我们，学习嘛，啥时候开始都不晚，关键是要有心。

再摆摆那炳烛夜读的故事，说有个老汉，晚上点起蜡烛读书，人家笑他：“你这么大岁数了，还学啥子哦？”老汉不慌不忙：“我这叫‘炳烛之明’，读书不为求名求利，只为让自己心头亮堂，不白活一世。

”这话在理啊，学习不是为了给别人看，而是让自己活得更有滋味，更有底气。

所以说，孙权劝学和炳烛夜读，都是在告诉我们：莫管啥子年龄，啥子身份，学习都是一辈子的事儿。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

咱们四川人，讲究的就是个活到老学到老，把学习当成个乐子，日子才过得有滋有味，有板有眼。

别等到哪天机会来了，才后悔自己肚里没墨水儿，那可就晚了哦！。