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第1课夏商制度与西周封建同步试题一、选择题1.“其(指周)怀柔天下也,犹惧有外侮;捍御侮者,莫如亲亲,故以亲屏周。
”由此可见西周实行分封制的目的主要是( )A.建立大宗小宗体系B.拱卫王室统治C.明确宗室血缘亲疏D.扩大统治范围2.《吕氏春秋》记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。
”材料反映了( )A.财产继承的原则B.宗法制的基本法则C.任人唯才的要求D.兄终弟及的传统3.《中国人史纲》中说:“封建制度最重要的问题是权力的继承……但父亲遗留下来的如果是一个不能均分的宝座,或是一个不能均分的世袭爵位,只能由一个儿子继承时,问题就发生了。
必须有适当的方法解决,才可以保持国家和家族的完整。
”西周时“适当的方法”是指( )A.分封制B.宗法制C.察举制D.世袭制4.周代的礼制内容非常复杂,在众多规定中体现了“亲亲”和“尊尊”两个基本原则。
其中,“尊尊”主要反映了( )A.浓厚的宗族色彩B.强烈的等级意识C.浓重的神权色彩D.发达的礼乐制度5.范文澜《中国通史》中写道:“周公教成王说,‘你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。
纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。
’”这一说法表现的是古代哪一制度( )A.分封制B.宗法制C.礼乐制度D.世卿世禄制6.赵光贤在《周代社会辨析》中说,“周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以统治东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后,以为周室的‘藩屏’。
”对以上材料理解正确的是( )A.分封制的主要目的是维护周王室的统治B.分封对象带有很大的随意性C.分封制按照血缘关系分配了政治权力D.分封制保证了周朝的长治久安7.把族权、政权和神权紧紧地结合在一起,以尊祖和敬宗为信条,确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规则,形成了一套严密的等级秩序,具有维护政权的作用。
材料评述的制度是( )A.分封制B.宗法制C.郡县制D.皇帝制8.在中国古代社会,“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。
学案1夏商制度与西周封建[课标要求]了解宗法制和分封制的基本内容，生疏中国早期政治制度的特点。
一、夏商两代的政治制度1．夏朝(1)建立：约公元前2070年，古代中国的第一个国家政权——夏朝毁灭。
(2)制度：毁灭了凌驾于全社会之上的公共权力；毁灭了王位继承的传子制度。
2．商朝(1)建立：约公元前1600年，商族首领成汤灭夏，建立商王朝。
(2)制度：主要政治制度是内服与外服制度。
商王在不同程度上具有支配内服与外服的实际权力，但附属国有很大的自主权。
(3)特点：商朝布满着神权颜色，商王通过垄断神权以强化王权。
二、封邦建国1．概念分封制又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将亲族和功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。
2．分封对象同姓亲族是分封的主体。
异姓诸侯国中既有功臣、姻亲，也有先代帝王的后代。
3．作用(1)周人的势力范围不断扩大，西周成为疆域宽敞的国家。
(2)周王确立了天下共主的地位，统治效果得到加强。
(3)西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。
[深化探究]探究点1西周分封的对象材料(周)武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦(地名)，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。
于是封功臣谋士，而师尚父为首封。
封尚父于营丘，曰齐。
封弟周公旦于曲阜，曰鲁。
——《史记·周本纪》思考结合材料指出西周分封的对象主要有哪几类？答案同姓亲族是分封的主体，异姓诸侯国中既有功臣、姻亲，也有原来的附属国。
[易混易错]如何把夏朝建立的年份换算成某个世纪的某个时期？夏朝建立于公元前2070年，假如换算为世纪和时期，应是公元前21世纪的前半期，而不是公元前20世纪的前(后)半期和公元前21世纪的后半期。
[深度点拨]如何理解“家天下”局面的毁灭是历史的进步？夏朝开头毁灭的王位传子制度，意味着“家天下”取代了原始社会的“公天下”。
“家天下”的毁灭是私有制进展到确定历史阶段的产物，是历史进展的必定趋势。
第1课：夏商制度与西周封建1.赵光贤在《周代社会辨析》中说，“周人以西方的一个小国代商而有天下，苦于兵力单薄，不足以统治东方各族人民，于是大封同姓、异姓及古帝王之后，以为周室的‘藩屏’”。
对以上材料理解正确的是( )A．分封制的主要目的是维护周王室的统治B．分封对象带有很大的随意性C．分封制按照血缘关系分配了政治权力D．分封制保证了周朝的长治久安2.《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。
下所以事上，上所以共神也。
故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。
”上述材料反映西周社会结构的基本特点是( )A．严格的等级关系B．嫡长子拥有继承特权C．通过垄断神权强化王权D．血缘纽带和政治关系紧密结合3.“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。
诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。
无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
”(《孟子·告子》)上述材料不能反映的是( )A．描述了西周分封制的情况B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系C．诸侯有保护天子的义务D．当时有诸侯“不朝”的现象4.“周代是中国第一次百分之一百肯定同姓不通婚,要和外姓结婚。
……这个办法,使得其他国家的领袖都变成周人的亲属:女婿,或者外甥,姐夫、妹夫,或者内兄、内弟,舅舅,阿姨。
”这表明周代的政治特点之一是( )A.按血缘宗族分配权力B.神权与王权紧密结合C.规范大宗和小宗的关系D.以姻亲关系维系统治5.据《左传》记载：“春秋时期晋平公之母为杞国女子，晋国(周成王弟弟叔虞的封国)因此帮助杞国(夏禹后代东楼公的封国)修筑城墙。
郑国批评说：‘晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏，其弃诸姬，亦可知也已。
诸姬是弃，其谁归之？是谓离德。
’”对以上材料理解最准确的是( )A．周王室对各诸侯国不分亲疏B．宗法制度影响西周封国间的关系C．当时强调同宗族的国家相互帮助D．周王和诸侯是宗法制的核心所在6.《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。
第一单元中国古代的中央集权制度第1课夏商制度与西周封建编者选题表一、选择题1.《诗经·殷武》载:“昔有成汤,自彼氐羌。
莫敢不来享,莫敢不来王。
”这说明商朝( )A.普遍实行了分封制度B.以血缘关系确定国家政治结构C.统治集团实现了对权力的高度集中D.稳定了与周边民族的联盟关系解析:D 根据材料中“莫敢不来王”等信息可知氐羌等少数民族以商王为王,即商王成了联盟共主,D项正确。
普遍实行分封制是在西周,A 项错误;氐羌与商王无血缘关系,B项错误;夏商周时期最高统治集团尚未实现权力的高度集中,C项错误。
2.(2017·山东泰安期末)范文澜《中国通史》中写道:“周公教成王说,‘你得用心考察众诸侯谁纳贡,谁不纳贡。
纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡。
’”这一说法表现的是古代哪一制度( ) A.分封制 B.宗法制C.礼乐制度D.世卿世禄制解析:A 材料信息“纳贡的如果礼貌不好,即是侮慢王朝,等于不贡”说明诸侯必须向天子纳贡,属于分封制下诸侯应尽的义务,故本题选A。
3.(2017·河北石家庄期末)赵光贤在《周代社会辨析》中说,“周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以统治东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古帝王之后,以为周室的‘藩屏’。
”对以上材料理解正确的是( )A.分封制的主要目的是维护周王室的统治B.分封对象带有很大的随意性C.分封制按照血缘关系分配了政治权力D.分封制保证了周朝的长治久安解析:A 材料强调了西周实行分封制的主要目的是“以为周室的‘藩屏’”即维护周王室的统治,A项正确。
材料表明分封的对象分别是同姓、异姓及古帝王之后,不是随意分封,也不是按血缘关系分配政治权力,B、C两项错误;分封制下诸侯国拥有很强的政治、经济、军事独立性,容易发展为割据势力,D项错误。
4.(2017·山东济宁期中)把族权、政权和神权紧紧地结合在一起,以尊祖和敬宗为信条,确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规则,形成了一套严密的等级秩序,具有维护政权的作用。
第1 课：夏商制度与西周封建1．历史上，关于夏朝存在着很多争议。
有人认为：夏是一个部落联盟性质的国家，但是根据中国马克思主义史学原理来看，夏朝应定性为一个奴隶制国家，因为该时期( )A. 自禹至桀袭14世，共传17君，历四五百年B. 有一定数量的青铜和玉制的礼器，文物价值非常高C. 大禹的父亲鲧，是传说中第一个筑城的人D. 广泛使用金属工具，文字发展成熟2. 《三字经》中讲道：“夏(禹)传子(启) ，家天下，四百载，迁夏社。
”这主要反映出在夏朝出现了( )A.社会等级制度B.内服外服制度C.王位世袭制度D.财产私有制度3. 西周的礼仪中常有射箭活动，箭靶上面有各种兽头，天子的是熊头，诸侯的是麋鹿头，卿大夫的是虎、豹头，士的则是猪头，以显示地位的尊卑。
从中可知西周实行( ) A.禅让制B.世袭制C .宗法制D.郡县制4．周公把商贵族微子启分封到宋，同时又在宋周围分封同姓诸侯。
周公这样做的目的是( ) A.与商贵族共掌天下B.拉拢并控制商贵族C•巩固中央集权体制D.确立自己的专制权威5.相传禹曾铸九鼎于荆山之下，并拥有军队、官吏、刑罚、监狱等公共权力。
“公共权力”主要是指( )A.王位世袭制度B.夏王的地位和权力C.国家政权产生D.外服臣服于内服6•《荀子•儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。
” 由此可知，西周分封制的主要依据标准是( )A.功绩B.品德C•血缘关系 D.才能7. 《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。
”这说明宗法制( )A.有效维系了西周统治秩序的稳定B.按照宗族组织原则组建地方政权C.体现了血缘关系同政治关系的结合D.实现了国家政治权力的高度集中8. 《甲骨文合集》记载：商王去占卜，问下旬有没有灾祸降临。
占卜师说卜象显示了不好的征兆。
第一单元第1课1．以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念必()刘敬先、殷孝祖(《宋书》)，蔡兴宗、崔祖思(《南史》)，郑严祖、裴安祖(《北史》)，张茂宗、延宗(《新唐书》)，洪兴祖、冯继业(《宋史》)，何荣祖、韩显宗(《元史》)，汤显祖、严世藩(《明史》)，史念祖、杨光先(《清史稿》)A．等级观念B．宗法观念C．法治观念D．辈分观念【答案】B【解析】人名中的主要信息是“先、祖、宗”等，这体现的是一种宗法观念。
2．从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达。
据此我们可以断定商代() A．祖先的地位高于神B．崇拜祖先的宗法观念已经形成C．王权具有神秘色彩D．国家大事完全通过占卜来决定【答案】B【解析】本题考查学生对历史材料信息的理解能力。
商王的卜辞首先托祖先转达，这体现出商代已经形成崇拜祖先的宗法观念，故选B项；商王心目中的最高神是“帝”，排除A项；D项过于绝对，C项与材料不符。
3．(德州)在夏商周时期，国家政治制度中“立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海”的原则得到充分体现。
下列制度能直接反映这一原则的是()A．礼乐制B．分封制C．宗法制D．禅让制【答案】C【解析】本题考查学生运用所学知识识读材料信息的能力。
材料中的关键信息是“惟亲、惟长”，这与实行嫡长子继承制的宗法制一致，故选C项。
4．(襄阳)《红楼梦》中贾宝玉和贾环(宝玉之弟，为贾政的妾室所生)是同父异母的兄弟，但两人的地位却有天壤之别。
从传统观念上看，导致两人地位悬殊的主要原因是() A．分封制的形成B．个人素质的差异C．宗法制的影响D．封建家长的喜好【答案】C【解析】本是“同父异母”的兄弟，地位却有天壤之别，原因是贾宝玉为正室所生，贾环为妾室所生，这明显受到了重视嫡长子的宗法制的影响。
5．火塘是少数民族生活中非常重要的一部分，每年都要进行火塘祭祀，祈求家人安泰。
岳麓版历史必修一第一课夏商制度与西周封建同步训练（含详解答案）一、选择题1.坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫，曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，这种对列祖列宗的膜拜，源于我国古代的：A．分封制B．宗法制C．皇帝制度D．王位世袭制2.“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。
追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是A、井田制B、宗法制C、分封制D、郡县制3.商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。
例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公、伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯、卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男、甸(田)”。
这说明商代A.宗法分封制形成中B.贵族爵位等级萌芽C.统治秩序尚未稳固D.神权色彩比较浓厚4.韩非认为，君臣关系是利害矛盾。
君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。
这反映了A.宗法血缘选官制度渐趋瓦解B.儒家伦理确立正统思想地位C.法家思想成为当时社会潮流D.君臣关系演变促进社会变革5.周代以“天圆地方”的传统认知为基础，在理论上将天下看成九块，寓意“王在其间，八方来朝。
”这表明周代()A．贵贱亲疏观念形成B．“天人合一”理念确立C．周王权威渐趋强化D．行政管理制度观念凸显6.关于百家姓中的许姓，据史料记载，周武王因神农氏的后代文叔知礼守节，勤勉有功，便将其封于许，建立许国。
后人便以国名“许”为姓氏。
由此可知，与许姓来历有关的制度是A.世袭制B.宗法制C.分封制D.礼乐制度7.明朝后期，嘉善陈氏告诫族人：“宗族传习不齐，耕读之外，工商经纪，悉从便业。
”这一定程度上反映了A.家族宗法观念进一步加强B.读书风气日益盛行C.传统贱商的观念有所改变D.抑商政策发生转变8.国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是A．西周政治统治具有浓厚的血缘色彩B．这一制度有利于减少了天子的决策失误C．宗法制实现了对地方的有效控制D．血缘政治有利于统治秩序的稳定9.夏、商王位的传承多实行兄终弟及或父子相传，而周代强调“嫡长子继承制”。
第1课夏商制度与西周封建随堂作业——练双基一、选择题知识点一夏商两代的政治制度1．“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己”。
文中的“大道”是指( )①禅让制②世袭制③公有制④私有制A．①③ B．②③C．③④ D．①②答案：A解析：从材料中的“天下为家”来看，社会已发展到“家天下”；从“各亲其亲，各子其子，货力为己”可知出现了私有制。
因此“大道既隐”前的“大道”是指“禅让制”和“公有制”。
2．在商朝，“国之大事，在祀与戎”。
这说明商朝时( )A．祭祀是唯一的政治活动B．对外战争是唯一的政治活动C．王权具有神秘色彩D．负责祭祀占卜的官员政治地位最高答案：C解析：“国之大事，在祀与戎”是指商朝时国家的重大事情是祭祀与对外战争，将国家的重大政治活动与祭祀等具有神秘色彩的活动相结合，使得王权具有神秘色彩，因此C项正确；A、B两项说法过于绝对，D项与史实不符。
3．商王朝实行内外服制度。
所谓内服是商王直接统治的地区，外服则是附属国管辖的地区，其君主接受商王的册封，大体服从商王的权威。
所以商朝实际上是( )A．以商国为中心的方国联盟B．以商政权为核心的中央集权国家C．不同部落组成的部落联盟D．有共同血缘关系的国家共同体答案：A解析：依据材料中“内服是商王直接统治的地区，外服则是附属国管辖的地区”“其君主接受商王的册封，大体服从商王的权威”等信息分析可知，商王控制的地区与周边方国控制的地区有明显区别，这说明商王并未形成对方国的绝对控制，两者只是契约上的从属关系，商朝是一种相对松散的联盟，因此A项正确，D项错误；商朝时并未出现中央集权，B项错误；部落联盟出现在原始社会，C项错误。
因此，本题选A项。
4．商朝是我国早期政治制度发展的重要阶段，其特点包括( )①商朝是商部族位于中心的内外服联盟②主要政治制度是内外服制度③弥漫着神权色彩④商王确立了天下共主的地位A．②③④ B．①②③C．①③④ D．①②④答案：B解析：本题考查学生识记能力。
部编岳麓版高二历史必修一第一单元第1课夏商制度与西周封建同步练习题岳麓版高二历史必修一第一单元第1课夏商制度与西周封建同步练习题一、选择（共20题，共0分）1.下列对夏商早期政治文化特点的表述不正确的是(? )A.“家天下”取代“公天下”B.宗族关系也是基本的政治关系C.采取民主方式推选国家最高掌权者D.王位在一家一姓中传承2.香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”。
这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是 (? )A.分封制B.王位继承制度C.君主专制制度D.中央集权制度3.《左传》：“天有十日，人有十等。
故王臣公，公臣大夫，大夫臣士”。
上述材料反映了西周社会结构的基本特点是(? )A.严格的等级关系B.嫡长子继承制C.垄断神权强化王权D.王位世袭制4.公元前 782 年，周幽王继位，宠幸褒姒。
“褒姒不好笑，……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
”这段材料表明(? )A.周幽王荒淫无道，诸侯联合起兵反叛B.宗法制下，小宗有随时朝贡大宗的义务C.分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务D.西周末年诸侯势力强大，大国争霸频繁5.历史学家钱穆形容分封制为：“鲁、齐诸国皆伸展东移，……。
周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。
”其主要含义是(? )A.西周重视对殷商遗民的防范B.镐京与宋成为两大政治中心C.西周疆域向南北方向扩大D.突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位6.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达。
据此我们可以断定商代(? )A.祖先的地位高于神B.崇拜祖先的宗法观念已经形成C.王权具有神秘色彩D.国家大事完全通过占卜来决定7.“西周政治里有着浓厚的贵族色彩，形成了‘共主’名义下的地方分权体制。
第一单元中国古代的中央集权制度第1课夏商制度与西周封建了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
一、夏商两代的政治制度1．夏朝：王位世袭制：古代中国的第一个国家政权夏朝出现了王位继承的传子制度，家天下的局面设立。
2．商朝：内外服制度：是____朝的主要政治制度。
商王控制下的附属国有很大自主权。
为强化王权，商王垄断________。
二、封邦建国1．背景(1)公元前1046年，____________建立西周。
(2)摄政的________大举实行分封。
2．目的：建立诸侯国以拱卫周王室。
3．内容(1)________是最高统治者。
(2)______________是分封的主体，分得________、物资、武装和人口等。
(3)异姓分封包括________、姻亲、先代贵族等。
(4)诸侯还要对下属进行分封。
4．作用(1)通过分封，________的势力范围不断扩大。
(2)周王确立了____________的地位，有效控制各诸侯国。
(3)使贵族集团形成“周王—________—卿大夫—____”的等级序列。
三、宗法制度1．目的：巩固____________形成的统治秩序，解决贵族之间的矛盾。
2．内容(1)以__________为核心。
(2)确立严格的________、________体系。
3．特点：____________和政治关系相结合。
4．作用(1)保障了贵族“____________”特权。
(2)有利于凝聚宗族，防止内部纷争，“国”与“家”结合。
(3)强化了以大宗为代表的贵族特权地位。
5．保障：维护宗法分封制度的工具是________，即各级贵族的政治和生活准则。
知识点一夏商两代的政治制度1．下列对于夏朝历史的叙述，正确的是()①建立于约公元前2070年②已经出现了凌驾于全社会之上的公共权力③夏朝是我国最早的国家政权④已经建立了完善的分封制度A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④2．公元前11世纪中期，商王朝为周所灭。
岳麓版历史必修一第一课夏商制度与西周封建同步训练（含详解答案）一、选择题1.坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫，曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，这种对列祖列宗的膜拜，源于我国古代的：A．分封制B．宗法制C．皇帝制度D．王位世袭制2.“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。
追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是A、井田制B、宗法制C、分封制D、郡县制3.商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。
例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公、伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯、卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男、甸(田)”。
这说明商代A.宗法分封制形成中B.贵族爵位等级萌芽C.统治秩序尚未稳固D.神权色彩比较浓厚4.韩非认为，君臣关系是利害矛盾。
君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。
这反映了A.宗法血缘选官制度渐趋瓦解B.儒家伦理确立正统思想地位C.法家思想成为当时社会潮流D.君臣关系演变促进社会变革5.周代以“天圆地方”的传统认知为基础，在理论上将天下看成九块，寓意“王在其间，八方来朝。
”这表明周代()A．贵贱亲疏观念形成B．“天人合一”理念确立C．周王权威渐趋强化D．行政管理制度观念凸显6.关于百家姓中的许姓，据史料记载，周武王因神农氏的后代文叔知礼守节，勤勉有功，便将其封于许，建立许国。
后人便以国名“许”为姓氏。
由此可知，与许姓来历有关的制度是A.世袭制B.宗法制C.分封制D.礼乐制度7.明朝后期，嘉善陈氏告诫族人：“宗族传习不齐，耕读之外，工商经纪，悉从便业。
”这一定程度上反映了A.家族宗法观念进一步加强B.读书风气日益盛行C.传统贱商的观念有所改变D.抑商政策发生转变8.国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是A．西周政治统治具有浓厚的血缘色彩B．这一制度有利于减少了天子的决策失误C．宗法制实现了对地方的有效控制D．血缘政治有利于统治秩序的稳定9.夏、商王位的传承多实行兄终弟及或父子相传，而周代强调“嫡长子继承制”。
这一变化说明A．宗法观念开始形成B．宗法体系逐步完备C．贵族政治走向衰落D．集权体制已经确立10.著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。
……与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。
”由此可见“殷周间之大变革”A．打破了传统的部落政治B．与后世王朝的更替本质相同C．尚未实现权力高度集中D．从贵族政治走向官僚政治11.中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。
其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。
这些姓氏出现的主要原因是A．封建礼制对女性的压迫B．受西周宗法制的影响C．政治上分封制的实施D．血缘关系最初以母系来确定12.在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。
考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。
这表明A．经济发展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权C．秦国率先消除分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度13.费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照……有差等的次序形成的关系网络。
”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。
其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其构造原则。
如同乡关系、师徒关系、君臣关系。
据此可知，“差序格局”（）A．产生于儒家三纲五常思想B．使先秦血缘政治得以延续C．可能阻滞社会结构的更新D．成为社会等级的表现形式14.有学者指出，中国人在远古时期就形成了一种天下观，是用空间方位定位自己的幅员，因此有天下、九州的称呼。
孟子说天下一家，在韩非子的著作中，强天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。
这种天下观A.起源于宗法制分封制的实施B.使古代中国的民族观念淡薄C.是秦国完成国家统一的基础D.塑造出国家统一的文化基础15.钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族，乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度（中国周代封建）下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。
”这说明封建制度A．催生了中央集权制B．有利于后世统一国家的建立C．形成了对“王权至上”的认同 D．与宗法制互为表里二、非选择题16.（14分）新的社会阶层出现是社会进步和经济发展的必然结果。
阅读材料，回答问题。
材料一：士是中国古代一个特殊的社会阶层。
这个阶层的崛起，是春秋战国时代引人瞩目的社会现象，也是中国文化史上重大的历史事件。
……春秋时期，由于宗法制度、世卿制度尚存，士阶层的人数基本上是固定的。
……到了战国时期，随着经济和文化教育事业的发展，社会上涌现出大批的知识分子。
以前曾经有公职的大夫失去官职后，地位下降，但仍称作士。
……后来，通过学习掌握了文化知识和某种技能的人无论有无公职，也不管职位高低，也都称作士。
由于这些知识分子有才学、胆识和智谋，因而受到了统治阶级的重视和礼遇，“得士者昌，失士则亡”流传于战国时期，养士之风大为盛行。
——摘编自朱冠军《浅析春秋战国之际士阶层的演变》材料二：改革开放以来，我国社会结构发生了很大变化，出现了新的社会阶层。
不少人陆续脱离原来的工作岗位，转而从事非公有制经济，或“下海”经商，自我创业，或进入民营科技企业、外资企业等经济组织，或成为自由职业人员。
……随着市场经济体制的不断发展和完善，社会的劳动分工日益精细，为新的社会阶层的出现提供了从业条件。
——摘编自吴忠明《怎样看待中国现阶段社会阶层结构的变化?》材料三：一般人往往说，中国过去是一个君主专制的国家，我认为称它是君主则诚然的，称它为专制，那就未免有一点冤枉。
中国社会，自秦以下，便没有所谓特权阶级之存在。
政府里面的做官人，并不是社会上享有特权的贵族。
……中国从汉以下，国民参政，均有一种特定的制度，汉制先入学校受教育，毕业后,进入政府历练办事，做事务官，当时称做“吏”。
待他练习实际行政有经验，有相当成绩，便得推举到朝廷，再经一度考试，才正式做政务官。
至手官阶高低，则由其服官后成绩来升降。
……所以中国自汉以后，固然有皇帝,但并没有封建贵族。
……所以中国的传统政治，实在不能说它是君主专制。
——钱穆《中国文化传统之演进》请回答：（1）根据材料一，分析士的身份的变化，（2分）结合所学知识分析促成其变化的历史因素。
（6分）（2）根据材料二并结合所学知识，评述材料中钱穆有关中国古代政治体制的观点。
（6分）17.家族、家庭是社会的缩影，其发展变化反映了时代变迁。
阅读材料，回答问题。
材料一、立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。
——据明万历四十年《虎墩崔氏族谱》“族约”注：圣谕指明太祖朱元璋的“圣谕六言”，即“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。
（1）概括材料一中“族约”内容的主要特点？这些“族约”在当时有何作用？（6分）材料二、（在19世纪的西欧）没有生产性职能的家庭便成为一种众多的现象……曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了。
……父母一子女组合，看起来已是主要的家庭群组。
但是当各自走出家外谋生后，所有孩子就离开了父母的家，当有了一个在新地方安居的机会时尤其如此。
……这种“空巢”家庭（指子女离家后父母独居的家庭）数量的增加是近来家庭发展的一个特征，并且是与工业化进程相联系的。
——[奥]迈克尔·米特罗尔、雷因哈德·西德尔《欧洲家庭史》（2）依据材料二概括19世纪西欧家庭结构和家庭职能的发展特征，并简要说明其原因。
（6分）材料三、叶善镕负责这版族谱（1906年版）的编写。
他详细叙述了自己留学日本十年的经历，以及对自己产生的影响，“琴自奏也，耜自耕杼，目织工自成器也，极之纤细……呈新社会庄严璀璨之现象。
”“何以故？”他反问道，“此皆为国家主义的民族，而非家族主义的民族也。
”……而在1867年版的《叶氏族谱》倭仁序对传统家族制充满赞誉，认为它是中国社会秩序的基础。
——[美]周锡瑞《叶一一百年动荡中的一个中国家庭》（3）材料三中《叶氏族谱》前后两个版本序言中的家族观念有何变化？结合时代背景分析产生这一变化的原因。
（6分）材料四、宋元以后，私家之谱，不登于朝，于是支离傅会，纷纭蝽驳，私造官阶，倒置年代，遥遥华胄，徒为有识者喷饭之助矣。
——钱大昕《潜研堂文集》卷1116，《巨野姚氏族谱序》（4）综合以上材料分析族谱、家谱在研究家庭变革方面的史料价值？（4分）试卷答案1.B2.B3.参考答案：B试题分析：本题考查商周时期的政治制度，旨在考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。
题干中强调“子”“公、伯”“侯、卫”“男、甸(田)”的分级，可见爵位等级萌芽，B项正确。
A、C、D三项都在材料中未体现，均排除。
4.A材料信息“君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系”体现了选官的依据是才能的高低，而在此之前的夏商周时期，选官的主要方式是依据宗族血缘而进行的分封，这反映了依据宗法制的世卿世禄制已经逐渐崩溃，故A项正确。
材料中没有涉及儒家思想，故B项错误。
材料不能说明法家思想成为主流思想，故C项错误。
材料没有体现君臣关系对社会变革的作用，故D项错误。
5.商周时期的政治制度——周代行政管理制度材料没有体现贵贱亲疏观念，故A项错误；"天人合一"就是人与大自然要合一，要和平共处，故B项错误；周王权威渐趋强化没有体现，故C项错误；题干中“在理论上将天下看成九块，寓意王在中央，八方来效”的观点体现出了大一统的思想，表明行政管理制度观念凸显，故D项正确。
D6.C分析：本题主要考查分封制。
结合题干可知许姓的来源和“许国”有关，而许国是周武王分封的诸侯国。
这与分封制有关。
C项正确。
故本题选C项7.C材料未提及宗法观念，故A项错误；材料“耕读之外……悉从便业”不能体现读书风气日盛，故B项错误；材料“耕读之外……悉从便业”体现了人们对商人的观念发生变化，故C项正确；材料体现的是宗族规矩而非国家政策，故D项错误。
8.A1古代东西方的政治制度·夏、商、西周的政治制度及秦朝中央集权制度的形成·西周政治制度特点D解析：根据材料“定之以天，争乃不生”并结合所学知识可知，西周的宗法制度有利于解决贵族内部土地、财产等在继承上的矛盾，有利于稳定统治秩序。
