炎黄子孙一脉相承

小学音乐《龙的传人》教学设计龙的传人篇一我们都是龙的传人内容标准三4.6 了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动继承和弘扬民族精神，促进社会主义精神文明建设，维护国家稳定和民族团结。

三1.6 感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系，提高文化认同感。

教学目标（一）情感、态度、价值观：认同民族文化、继承民族精神，树立民族自尊心和自豪感，培养热爱祖国、维护祖国统一的情感，增强振兴祖国的责任感。

（二）能力：培养运用历史、现实材料分析问题、归纳观点的能力以及搜集整理资料的能力。

（三）知识：了解中国台湾的历史，知道中国台湾自古以来就是中国不可分割的一部分，各民族之间形成了密不可分的血肉联系，初步认识民族精神的内涵和重要意义。

教学内容分析“我们都是龙的传人”这一项目把学生的视野进一步拓展到“全球华人是一家”这个更大的层面，引导学生认识实现祖国统一、民族团结、中华腾飞是全世界华人华侨的共同心愿，教育学生继承和发扬伟大的民族精神，培养学生立志为振兴中华、实现民族复兴而奋斗的使命感和责任感。

该项目共包括两个层次的内容。

第一层次“炎黄子孙一脉相承”，主要引导学生认识全世界华人同根同祖、血脉相连，共同期望着国家统一和民族的复兴，中华民族是一个充满凝聚力和生命力的民族。

第二层次“我与祖国共命运”，主要内容是引导学生继承和发扬以爱国主义为核心的民族精神，增强学生立志报效祖国、振兴中华的使命感，培养学生的爱国情感，激励学生立志为祖国建设勤奋学习，自强不息。

教育学生继承民族精神，自觉维护国家统一，为振兴中华而勤奋学习是本课的重要价值追求，也是爱国主义教育的必然落脚点。

教学准备1. 学生搜集有关中华民族起源、形成的故事、传说和历史知识；搜集整理中国台湾自古就是中国领土的历史事实；以小组为单位，上网搜集、整理有关爱国华侨的典型事迹。

2. 教师搜集有关祖国统一的诗歌、歌曲，在教学中适当运用，优化教学效果。

调查了解学生对于中国台湾有关问题的看法，了解学生对此的认识和看法。

我们都是中国人
歌词千寻
中国人中国心
作词：乃舍分
作曲：穆正伟
编曲：郑连华
演唱：穆正伟
五千年风雨洗礼黄土地长江黄河水育龙的传人八千里川岳根脉相通五湖与四海天涯若比邻黄河黄长江长
长城就是巨人的肩膀
盆地沃平原广
神州大地日出东方
中国人中国心
华夏儿女一脉相承
黄皮肤黑眼睛
我们都是炎黄子孙
中国人中国心
中华大地一条根
一样血一样种
我们都是中国人
五千年风雨洗礼黄土地长江黄河水育龙的传人八千里川岳根脉相通五湖与四海天涯若比邻黄河黄长江长
长城就是巨人的肩膀
盆地沃平原广
神州大地日出东方
中国人中国心
华夏儿女一脉相承
黄皮肤黑眼睛
我们都是炎黄子孙
中国人中国心
中华大地一条根
一样血一样种
我们都是中国人
中国人中国心
华夏儿女一脉相承
黄皮肤黑眼睛
我们都是炎黄子孙
中国人中国心
中华大地一条根
一样血一样种
我们都是中国人
以上就是关于我们都是中国人的歌词，感谢您的阅读！。

炎黄子孙的来历炎黄子孙，是指中国人民自称为炎黄的后裔。

这个称谓的来源可以追溯到上古时期的中国历史。

根据传说，炎黄是中国的两位古代帝王，他们分别是炎帝和黄帝。

炎帝，又称炎帝神农氏，被认为是中国最早的统治者之一。

根据《史记》记载，炎帝是黄河流域的一个部落首领，他善于农业和医药，并且对发明和科技也有很高的造诣。

炎帝钻木取火，教民生火，提出了“农田三练”的农耕方法，为古代中国农业文明的发展做出了巨大贡献。

因此，炎帝被尊奉为中国农业文明的祖师。

黄帝，又称轩辕黄帝，是中国古代最具代表性的帝王之一，也是中华民族的共同祖先。

黄帝起源于中国北方，曾在中原地区建立了一个统一的政权。

根据《史记》的记载，黄帝是一个极有智慧和权谋的君主，他制定了一系列的法律和制度，建立了科学的军事组织和官僚机构，使中国社会得到有效管理和秩序。

此外，黄帝还进行了一系列的战争，将中国北方各部族统一起来，为中国古代的文明起到了重要作用。

炎黄两位帝王的地位和贡献为中国人民所推崇，他们被认为是中华民族的始祖和启蒙者，被尊奉为民族的精神支柱和道德楷模。

炎黄子孙的称谓也因此而流传至今。

虽然炎黄子孙的称谓在历史传说中有着神秘的色彩，但它代表了中华文化的传承和中华民族的凝聚力。

在现代社会，炎黄子孙更多地是一种民族自豪感和身份认同的象征。

无论面临怎样的困难和挑战，中国人民都信奉着炎黄子孙之命，坚持着中华民族伟大复兴的目标。

总结起来，炎黄子孙的来历可以追溯到古代中国的两位帝王炎帝和黄帝。

他们的卓越贡献和领导才能为中华民族的发展和文明起到了重要作用。

炎黄子孙的称谓代表了中华民族对自身历史和文化传统的自豪感和认同。

无论时代如何变迁，这个称谓都是中国人民树立信心和团结奋斗的重要精神支柱。

炎黄子孙的特征炎黄子孙是指中华民族的祖先，他们是中国文化的重要组成部分，也是中国人民的骄傲和自豪。

炎黄子孙有着许多特征，这些特征体现了中华民族的优秀品质和文化传统。

一、勤劳勇敢炎黄子孙勤劳勇敢，这是中华民族的重要品质之一。

从古至今，中国人民一直以勤劳著称。

在生活中，他们不怕辛苦，不怕困难，努力工作，为家庭和社会做出了巨大贡献。

在战争中，中国人民表现出了无畏的勇气和坚定的意志，在保卫国家安全和领土完整方面发挥了重要作用。

二、尊老爱幼炎黄子孙尊老爱幼，这是中华民族传统美德之一。

中国人认为老年人有丰富的经验和智慧，在生活和工作中应该得到尊重和关注。

同时，他们也非常注重对年轻一代的教育和培养，在家庭、学校等方面都非常注重培养下一代的素质和能力。

三、团结互助炎黄子孙团结互助，这是中华民族的传统美德之一。

中国人认为团结是力量的源泉，只有在团结互助的基础上才能取得更大的成功。

在生活中，他们非常注重家庭和社区之间的联系和合作，在面对困难时也会相互帮助，共同克服困难。

四、敬祖尊宗炎黄子孙敬祖尊宗，这是中华民族的传统美德之一。

中国人认为祖先是自己的根基和灵魂，应该对他们表示敬意和感激。

同时，他们也非常注重家族和宗族之间的联系，在家族或宗族活动中表现出了强烈的凝聚力和归属感。

五、崇尚文化炎黄子孙崇尚文化，这是中华民族特有的品质。

中国人认为文化是自己民族的精髓和灵魂，应该将其传承下去。

在生活中，他们非常注重学习和知识积累，在文化活动中表现出了强烈的兴趣和热情。

六、注重礼仪炎黄子孙注重礼仪，这是中华民族的传统美德之一。

中国人认为礼仪是人与人之间相处的基础，应该得到尊重和遵守。

在生活中，他们非常注重礼节和规矩，在社交场合中表现出了优雅和大气。

七、追求和谐炎黄子孙追求和谐，这是中华民族的传统美德之一。

中国人认为和谐是生活的本质和目标，应该通过努力实现。

在生活中，他们非常注重家庭、社区、国家之间的协调和平衡，在面对冲突时也会寻求妥善解决的方法。

炎黄子孙相传在上古时代，中国的黄河流域住着许多分散的人群。

他们按照亲属关系组成了氏族，很多氏族又联合起来组成了部落。

黄帝和炎帝就是其中两个大部落的首领。

那时候，人们抵抗自然灾害的能力很低，一遇到水旱灾，就得搬家。

有一次，炎帝部落在搬家的时候，来到了黄帝部落占据的地方，他们看到那里条件很好，就决定长期住下来。

可是黄帝部落的人不愿意，结果双方互不让步就打起仗来。

经过三次战斗，炎帝部落被打败了。

炎帝向黄帝认输，表示愿意听从黄帝的命令。

黄帝就答应了炎帝部落住下来的要求。

黄帝的妻子亲自教给炎帝部落的人养蚕缫丝，黄帝让人把造车、造船的技术教给他们。

炎帝也把木犁和草药送给了黄帝。

他们相处得很好。

后来，他们联合在一起组成了炎黄部落联盟，黄帝成了这个联盟的领袖。

中华民族的历史，从此就开始了。

所以中国人就把黄帝尊为中华民族的始祖，并自称是“炎黄子孙”。

黄帝陵就在中国陕西省黄陵县的一座长满了苍松翠柏的山上，现在每年清明时节，都有许多海，内外炎黄子孙到那里去祭祖。

一、宁封制陶黄帝时期，人们用火烧熟食物，双手抓着吃；口渴了，就到河边趴下双手掬水喝——这对老年人和小孩特别不方便。

黄帝身边有一个后人称作“宁封子”的能工巧匠。

他有一次偶然把几条鱼用泥封住，放进火堆里，随后因事外出多日，回来后刨出一看，鱼早已成灰，只剩下一个泥外壳，一敲当当响，能看不能吃。

宁封子把泥壳拿到河边，盛满水观察，发现装进泥壳里的水点滴不漏。

他想，泥土经过火烧，能变成硬壳，既能装水，又能盛食物，为什么不多烧一些呢?可是到底怎么烧制，他还是心中无数。

不知经过多少次的实验和失败，陶器终于烧制成功了。

这个故事还有个“四川版”。

据说川西坝子闹大水灾，人们纷纷逃上青城山，山上没有水，人们下山到河边取水，当时就在河边用湿泥巴捏成盆形取水，这种盆子一会就泡垮了。

有一天，细心的宁封发现在火堆边经火烧过的泥块非常结实坚硬。

他立即想到，何不将捏成的泥盆晒干，再用火烧一烧呢，这样不就耐用了？他试着这样做，果然成功了，后来又烧制出了彩陶。

读《中华五千年》有感读《中华五千年》有感15篇读《中华五千年》有感1我们祖国历史悠久，按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。

这个学期，语文老师推荐我们读了《中华上下五千年》，让我们也了解一下华夏历史。

刚好前段时间，爸爸在购书中心买回来了这本书——他自己也有兴趣看的书。

因为爸爸要上班，除了专业书籍就没什么时间阅读其它的书，而我比较喜欢看一些童话和文学类的书，所以我和爸爸能有兴趣一起看的书就很少了。

不过这次爸爸说好和我一起阅读，我感觉有点出乎意料。

《中华上下五千年》这本书记录了华夏民族五千年的历史和成就。

从华夏始祖盘古天地开始，将三皇五帝，夏商西周，春秋战国，秦朝汉代，等直至中华人民共和国——上下五千年历史的辉煌灿烂和沧海桑田，都展现在我们的面前。

当我翻开书，就被深深吸引住了。

爸爸也读得津津有味，我也不甘落后，放学写完作业就静起心，认真地阅读每篇文章，觉得这本书很有吸引力，越看兴趣越浓。

看了这本书也使我自己了解到了许许多多各个朝代的伟大的历史人物、令人讨厌的民族败类、中华的辉煌历史文化及灿烂文明，爸爸看完了这本书后更是深有感触，他说自己又重新温习了一遍中华历史。

爸爸说，看到我读得津津有味，自己也越看越有趣味，并且看完了这本书，让我了解到更多的中国五千年的历史知识，并且还会跟他讨论一些关于中国历史变化和历史人物的话题了，他感到很欣慰。

总之一句话，书使我们的知识增多了，阅读让我的视野拓宽了。

如果你有时间，也读一读了《中华上下五千年》这本书吧！读《中华五千年》有感2近来，我忽然发觉我对历史的东西很感兴趣，无论是历史题材的影视剧，还是有关历史的读物，我都忍不住想尝试着了解。

于是，妈妈便给我买来了一本书——《中华上下五千年》。

这本书是一个故事化的历史读物，里面重点选择重要的人与物来进行描写，它不仅仅局限于历史，还涉及到哲学、军事、艺术、教育领域，详细地介绍着历史的改变，让人深深感受到中华文化的博大精深。

炎黄子孙—寻根问祖---寻根问祖是人的天性。

寻根为把握生命─寻找生命的来龙去脉。

“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，是谓“寻根”；“草木祖根，山祖昆仑，江海祖源”，是谓“问祖”。

“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在明白我们的自身：我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过这血脉，流传到我们现在。

中华姓氏谱牒源远流长，文化内涵十分丰富，这对于海内外炎黄子孙寻根归宗和弘扬中华传统文化，增强华夏民族凝聚力，都有着重要意义与特殊价值。

因此，华夏炎黄子孙尤其是近现代千千万万离乡背井流寓海外客籍他国的华裔，无一不把自己的姓氏(家族血缘的标志)与家谱(一家一族之史)视为命根，因为这是他们慎终追远、寻根渴祖以证明自己的中国血统区别于异国子民的最科学、最可靠、最永久的依凭。

一、寻根路标：组织机构姓氏是个人、家庭、家族祖传的代表符号，家谱则是寻根问祖的神圣证物。

特别是近些年来，由于海外华人归国寻根热的兴起，姓氏谱牒及其相关研究机构和民间社团应运而生，为海内外炎黄子孙寻根问祖起到了十分重要的中介作用。

现就部分组织机构及活动情况简介于后：(一)世界舜裔宗亲联谊会该会是一个全球性的民间社团，也是一个包容较多姓氏的寻根组织。

目前参加这个组织的有陈、姚、虞、胡、田、袁、孙、车、陆、王等十姓。

首届世界舜裔国际大会于1982年在香港举行，盛况空前。

以后分别由台湾、泰国、马来西亚、菲律宾及美洲各地轮流主办。

1999年4月,本会第十三届国际大会在河南许昌、长葛、郑州隆重举行，这也是该组织首次回到祖国故土认祖归宗。

来自台湾的80余位舜裔，以及来自香港、澳门与美国、泰国、马来西亚、菲律宾的舜裔共500 余人参加了这一盛会，并进行了一系列祭祖扫墓、寻根归宗、旅游观光等活动。

台湾世界至孝笃亲舜裔总会、世界陈氏宗亲总会、台湾省陈氏宗亲会、台中县陈氏宗亲会等4个陈氏社团联袂同来，他们身着黄色祭服，虔诚祭拜,格外引人注目。

(二)世界至德宗亲总会1976年，世界各地至德宗亲为寻根归宗共谋团结发展，在香港注册成立了“世界至德宗亲总会”，以世界各地之“至德堂”(吴、周、蔡、翁、曹)、“济阳堂”(辛、柯、蔡)及“六桂堂”(洪、江、翁、方、龚、汪)共12姓氏之宗亲为基本成员，这是深具规模的归宗大联合。

“炎黄子孙”的说法是怎么来的？作者：金文明来源：《中学生阅读(初中版)》2005年第02期人们阅读报刊，经常可以看到这样的消息：来自海外华人地区的学者去某地参加学术会议，遇见大陆的学者，互相问起对方的籍贯和家世时，往往会用到“炎黄子孙”这个词语，感到十分亲切。

这“炎黄”二字指的是什么呢？在我国古代的许多典籍中，都有关于“炎帝”和“黄帝”的记载。

这是中华民族上古传说中两位有过杰出贡献和巨大影响的氏族领袖。

由于年代久远，他们的事迹经过无数人的口耳相传，到了后世的史籍中，便出现了各种不同的甚至互相矛盾的情节，有些还带有荒诞离奇的神话色彩。

这里，我只能根据现代学者的研究成果，通过对主要文献资料的梳理和归纳，作一个概括的介绍。

先说炎帝。

“帝”字本来的意思就是“神”。

有一种记载说：他生下来三天就能说话，五天就会走路，七天长出了满口牙齿，到了三岁便懂得了种植庄稼等知识。

这显然是把他神化了。

不过说他聪明能干超过常人也许是事实。

炎帝的父亲叫少典，母亲叫任姒，他们的氏族生活在姜水之滨（今陕西西南部），因此以“姜”为姓。

当时正处于旧石器时代的晚期，生产工具用石块打制而成，十分粗糙简陋。

人们主要靠采集树果、打猎为生，经常流动迁徙，居无定所，食物得不到保障，还时时受到疾病的折磨。

炎帝长大后做了氏族领袖，引导人们做了许多有利于促进生产、改善生活的好事。

他把原来粗陋的石器磨制改进，发明了斧头和耒（ｌěｉ）耜（ｓì）等工具。

有了斧头，人们就能用来砍树除草，把原先荒芜的土地开辟成农田，然后用耒耜等松土耕作，播种五谷。

他还教人们开凿水井，发明陶器，给饮水和灌溉带来了很大的方便。

由于长期食用野兽、蚌蛤等肉类食物，体内容易积聚各种毒素，因此人们经常患病，一旦疾疫流行，又得不到治疗，就会大量死亡。

据专家统计，当时人们的平均寿命还不到四十岁，许多人只活到十来岁就夭折了。

于是炎帝便冒着危险，遍尝百草，辨别药性，给人们治病。

通过实践，逐步积累了治疗疾病的经验，为当时及后世子孙的延年益寿作出了贡献。

炎黄子孙的来历炎黄子孙的来历说起炎黄子孙没有人不知道，但炎黄子孙到底指的是什么人却说法不一。

如果从世界范围上看，炎黄子孙应该指的是一个民族，一个承认自己是炎黄后代、并且一直使用华夏的语言文字的民族，即华夏民族。

不过华夏民族并不是诞生于炎黄时期，而是诞生于周朝。

炎黄生活在上古时代的黄河流域，那里是华夏文明的发源地。

上古时代是个蛮荒时代，没有种族之分，人们也不在乎血缘关系，甚至只知其母而不知其父，人们有名而无姓，都是混居的原始部落，虽然后来建立了夏商这样的国家，但各民族混居的情况并没改变，也没有鲜明的民族文化。

直到周朝人们才有了姓，有了自己的民族文化，华夏民族才诞生了。

周朝的第一位君主周文王首创了姓制，周王姓姬，在建国时分封了很多姬姓的亲戚做诸侯，建立了一个大规模的家族制国家即周国。

并且形成了“内华夏、外夷狄”的治国理念，注重血缘关系，任用血缘相近的贵族来协助治理国家。

贵族们也效仿周王纷纷取姓，建立各自的家族，再通过家族的繁衍来扩大势力范围，把未开化的原始部落赶走，逐渐的在黄河流域组建了一个血缘相近文化相同的华夏民族，可以说周人是血统最纯的华夏人。

一个民族区别于另一个民族不光要看它的遗传基因，还要看它的文化。

遗传基因决定了一个民族的身体特征，而文化决定了一个民族的思想特征。

华夏文化同样也是在周朝形成的。

拿文字来说，虽然夏商时代也有甲骨文，但那不是独特的民族文化，因为每个民族的原始时期都出现过相似的象形文字，那种文字只是一些简单的符号罢了，而且甲骨文的语法、字义与今天的文字相差太远，是不成熟的文字。

到了周朝，随着文字的成熟定形，形成了完整的语言文字体系，语法和字义也跟现在的相近。

有了规范的语言文字系统就有了文化的载体，于是周人通过著书立言开创了华夏文化的先河，华夏文化的建立是华夏民族建立的重要标志。

《周易》是周代最早也是最重要的一部著作，传说是周文王所作，它是一部关于占卜预测的书，但和世界其它的占卜学说不同的是：《周易》阐述了阴阳的理论，把阴阳看作宇宙间最大的规律和准则，就如同现在说的太极一样，太即大，极是准则。