新课标下文言文教学的三大要求和四点思考重点
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新课标下文言文教学的三大要求和四点思考一、新课标下文言文教学的三大要求新编高中语文试用教材,在总共140篇课文中让文言文占据了40%的分量,其对文言文的重视是空前的。
1、教学目标:(1)阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句的含义,读懂文章内容。
(2)了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。
(3)诵读古诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。
(附录一“诵读名篇”)2、教学建议:(1)古代诗文的阅读,应指导学生学会使用有关工具书,自行解决阅读中的障碍。
(2)文言常识的教学要少而精,重在提高学生阅读古诗文的能力。
(3)要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品,教师应激发学生诵读的兴趣,培养学生诵读的习惯。
3、教学评价:(1)文言文阅读的评价,重点考察阅读不太艰深的文言文的能力。
(2)还要注意考察学生能否了解文化背景,感受中华文化精神。
(3)用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。
二、新课标下文言文教学的四点思考1、立足诵读,培养学生良好的语感。
在功利主义、应试教育大行其道之际,诵读,就只能打入“副册”,倍受冷落,代之而起的“流行色(式)”大致为,“要点应试式”、“内容分析式”和“词句串讲式”。
对于诵读的重要性,朱熹在《训学斋规》中说得明白不过了:“凡读书……须要读得字字响亮,不可误一字,不可牵强暗记,多诵读遍数,自然上口,久远不忘。
古人云:‘读书千遍,其义自见。
’谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
归有光《项脊轩志》“不事雕琢而自有风味”,其委婉细腻的语句只有通过诵读才能真正领悟。
如怀念祖母的一段文字:余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”(疼爱、赞许之情)比去,以手阖门(临走时轻轻的关门,生怕屋外有什么动静会干扰孙儿的读书,一个小小的动作,表露了祖母对孙儿的关切之情),自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”(喜悦之情;激动之余稍带几分伤感)顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”(勉励、期待之情十分真切,至此一位慈祥、平易的长者的形象毕露无遗)瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁(回忆中隐含着作者的深沉的怀念,人亡物在,三世变迁的感慨,以及光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨)。
新课标背景下的高中文言文教学思考随着时代的发展,新课程改革不断深化和完善,高中文言文教学也在不断调整和改革之中。
在新课标背景下,如何更好地教授文言文成为了每一个语文教师都需要思考的问题。
本文将从文言文教学的特点、新课标的要求以及教学方法等方面进行思考和探讨。
一、文言文教学的特点文言文作为中国传统文化的重要组成部分,其教学具有一定的特点。
文言文的语言形式较为古老,与现代汉语表达方式有较大差异,需要学生具备一定的语言基础和阅读能力。
文言文注重阅读理解和翻译能力的培养,学生需要通过大量的阅读和理解来掌握其中的语言特点和表达方式。
文言文中涉及的历史、文化和思想内容较多,需要学生有一定的历史文化基础和思维能力。
文言文教学需要注重对学生语言能力、阅读理解能力和历史文化素养的培养。
二、新课标的要求随着新课程改革的不断深入,教育部发布了新的教学大纲和教材标准,对文言文教学也提出了新的要求。
新课标要求文言文教学要突出文化传承和精神价值的传递,培养学生对中国传统文化的理解和热爱。
新课标也要求文言文教学要注重学生的实际运用能力,通过阅读、翻译和写作等活动来提高学生的语言表达能力和思维能力。
新课标要求文言文教学要注重文化传承和价值观培养,同时也要注重学生语言能力和思维能力的培养。
三、教学方法在新课标背景下,高中文言文教学需要采用多种形式的教学方法。
要注重语境化教学,通过讲解古文的语言特点和文化内涵,让学生在具体的语境中理解和掌握文言文的表达方式。
要注重阅读教学,让学生通过大量的文言文阅读来提高理解能力和翻译能力。
要注重翻译演练,让学生通过实际的翻译活动来提高语言表达能力和思维能力。
还可以通过讨论、写作等方式来拓展学生的思维和表达能力。
通过多种形式的教学方法,可以更好地引导学生掌握文言文的语言和文化,并提高他们的语言运用能力和思维能力。
四、教学内容在教学内容设计方面,高中文言文教学要符合新课标要求,突出文化传承和价值观培养。
高中语文新课标对文言文的要求1. 高中语文对课内文言文的要求是什么高中语文课程标准对文言文的总体要求:作为21世纪的高中生,要提高文化品位和审美情趣,具有适应实际需要的语文素养,培养热爱中华民族优良传统文化的思想感情,就要尽可能多读古代文学作品。
社会的发展、进步和现代化,决不能抛开我们的优良传统。
能够流传到今天的古代文学作品,都是经过长期的实践检验,经过历史长河的大浪淘沙,哺育和感染了一代又一代人,而且常读常新,具有永恒的艺术魅力。
高中生多读古代作品,既可以培养阅读浅易文言文的能力,又能培养文学鉴赏能力,还有助于提高学生的文化品位和审美情趣。
因此,新教材中古代文学作品约占41%。
尽管如此,我们对文言文的要求,还只是【诵读、理解、背诵和重点掌握一些文言词、句式】。
2. 文言文高中考纲要求高中语文教学大纲对文言文学习的要求是:一、高中语文教学大纲对文言文学习的要求是:诵读古典诗词和浅易文言文,背诵一定数量的名篇。
掌握文中常见的文言实词、虚词和句式,能理解词句含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
根据课文特点,结合大纲要求,我确立了如下教学目标:1.了解作家作品及相关史实。
2.积累文言词句知识。
3.学习创造性阅读。
4.学习一分为二地评论历史人物。
5.树立正确的读史观。
6.感受隐忍发愤的著述精神。
高一阶段,学生文言知识体系尚待完善,对魏晋历史散文接触不多。
因此,教学中要进一步增加文言知识积累,并通过朗读指导,提高学生的阅读兴趣,培养学生欣赏魏晋历史散文的能力,养成思辨的习惯。
据此,本课的教学重点为: 1.积累文言词句知识。
2.学习一分为二地评判人物。
本课的教学难点为:学习创造性阅读,进行创新思维训练。
二、教学程序设计几个主要程序的设计说明:一是诗歌导入,创设情境。
投影显示项羽《垓下歌》和刘邦《大风歌》,以诗激趣,用二人成败不同,功业相反的结果,引导学生思考,同时,让作品中的项、刘出场,教者在说明时,倾向于对项的评说,让学生带着遗憾的心理,进入课文,解读项王。
论新课程标准下的文言文教学方法对于很多中小学学生来说,学习文言文一直是个问题。
而在新课程标准下,文言文教学更加注重学生的实际需求,提出了更加灵活、多元的教学方法。
本文将从教学目标、教学内容、教学方法等方面分析如何在新课程标准下进行文言文教学。
一、教学目标在新课程标准下,文言文教学的目标是促进学生学会正确理解和运用文言文。
因此,在教学中,需要注重学生的实际需求和兴趣爱好,注重教学方式的多样性,使学生能够应用所学知识,掌握正确的阅读方法和理解文学作品的能力。
二、教学内容文言文教学的内容除了传统的语法知识和文言文阅读之外,还应该注重文言文的历史、文化背景等方面的内容。
因此,在教学过程中,教师需要引导学生了解文言文背后的文化内涵和传统价值观,从而引发学生对文言文的兴趣和好奇心。
三、教学方法1. 注重词语学习。
教师应该在教学中注重词语的学习。
特别是繁体字、生僻字等,应该通过教学演示、读音标注、配合图片或视频等多元化方式进行讲解。
此外,还可以引导学生在阅读中注意生字的处理和记忆,提高词汇量和理解能力。
2. 采用情景教学法。
情景教学法是一种基于学生实际情境的教学方式,可以帮助学生更容易地理解文言文的意义和内涵。
具体来说,可以通过故事、小说、历史事件、名人轶事等情景展示,让学生更好地了解文言文的历史背景和文化内涵。
3. 借助技术手段。
随着信息化技术的不断发展,教育的方式也在发生变化。
在文言文的教学中,可以通过投影、电子白板、多媒体课件等技术手段进行辅助教学,提高学生的阅读效率和学习兴趣。
4. 组合式教学。
组合式教学是一种运用多种教学方式和手段相结合的教学方法。
例如,用小组合作学习来激发学生兴趣,用讲故事和演讲来强化阅读和表达能力,以及采用知识测验、练习等各种形式来加深学生的理解和记忆。
综上所述,在新课程标准下,文言文教学方法需要注重学生实际需求,多元化教学方式,注重文化背景的传承等。
通过采用多种教学方式,如情景教学、组合式教学、技术手段等帮助学生有效学习,掌握文言文相关知识和技能。
新课标背景下的高中文言文教学思考一、新课标对文言文教学的要求《新课程标准》提出了学生必须具备的基本素养,其中包括语言文字表达能力和历史文化素养。
而文言文作为中国传统文化的重要载体,对于学生的语言文字表达能力和历史文化素养的培养具有重要意义。
在新课标的指导下,高中文言文教学需要更加符合学生的实际需求和学科的特点。
下面从材料选取、教学方法和学生评价等方面对新课标背景下的高中文言文教学进行思考。
1. 材料选取《新课程标准》要求学生在高中阶段要学习以古代文言文为主的中国古代文学名著,并要求学生能正确理解这些名著中的文言文语言文字和思想内涵。
在文言文教学中,应该充分利用新课标推荐的经典名著和教材,例如《古文观止》、《文言文阅读与鉴赏》等,这些教材选取了大量优秀的文言文语篇,可以帮助学生更好地理解古代文言文字的表达和思想表达方式。
教师还可以根据学生的实际水平和兴趣,选取一些与学生生活和学习相关的文言文材料,例如古代诗词、散文等,使学生在学习的过程中能够更好地理解文言文的魅力和价值。
2. 教学方法在教学方法上,新课标要求高中文言文教学要注重引导学生自主学习和合作学习。
在教学过程中,教师应该注重激发学生的学习兴趣,帮助学生树立正确的学习态度,培养学生的自主学习能力。
教师还应该注重引导学生进行合作学习,使学生在小组合作中能够相互学习、相互帮助,提高学习效果。
新课标还要求高中文言文教学要注重培养学生的语言文字表达能力和思维能力。
在教学中,教师应该注重引导学生分析文言文语篇的语言特点和思想内涵,培养学生的文字鉴赏能力,帮助学生提高自己的语言文字表达能力。
3. 学生评价在学生的评价中,还应该注重学生自我评价和同伴评价,在学生的自我评价和同伴评价中,可以更好地了解学生的学习状态和学习成绩,促进学生的自主学习和合作学习。
二、实践中的问题与对策1. 学习动力不足在新课标背景下,许多学生对学习文言文缺乏动力,认为文言文是一种古老的语言文字,与自己的生活和学习无关。
新课标文言文教学要求近年来,随着新课标的实施和文言文教学的逐渐重视,对于文言文教学的要求也逐渐提高。
新课标文言文教学要求的主要内容包括以下几个方面。
一、语文素养的培养。
二、基本技能的掌握。
新课标文言文教学要求学生具备正确的阅读方法,合理的理解方式,以及准确地掌握文言文语法、句法、修辞等基本技能。
学生需要通过多次练习,逐渐掌握文言文翻译、文言文阅读、文言文写作等基本技能,同时注重运用不同的技巧和方法,提高语言表达的准确性和美感。
同时,也要培养学生从文言文的角度出发,阅读现代文化的能力,从而提高文化素养和语文鉴赏的能力。
三、情感态度的培养。
新课标文言文教学要求通过文言文的教学,培养学生对传统文化的情感认同和态度,增强对中华文化的自信心和自豪感。
通过阅读古诗词、文言文名篇,让学生感受文言文的魅力、古人的智慧以及中华文化的深厚底蕴,感悟中华民族的优秀传统和民族精神,从而树立正确的世界观、人生观和价值观。
四、综合能力的培养。
新课标文言文教学要求通过文言文教学,提高学生的综合能力,培养学生的自主学习、分析和解决问题的能力,增强学生的批判性思维和创新能力。
同时,也要让学生掌握跨学科的知识体系,将文言文教学与历史、哲学、政治等学科相结合,使学生在文言文教学中不仅能够提高语文素养,同时也能够得到其他学科的知识支持,提高学科整合的水平。
总的来说,新课标文言文教学要求旨在让学生通过文言文的学习,培养全面发展的人才,提高学生的综合素养和综合能力,增强学生的文化自信和文化认同,成为具有高度文化素养,有创造精神和批判思维的人才。
只有这样,我们才能够在新时代教育的征程中走得更加稳健和坚实!。
新课改下文言文教学的几点思考
一、言文教学是在训练古文阅读能力的最佳方式
1、首先,激发学生学习古文的兴趣和动力。
让学生了解古文所代表的重要历史意义和思想内涵,扩大视野,培养其对古代文明的憧憬与热爱;
2、其次,强化语言知识结构的积累。
利用给定的语言材料,提高学生对古文的识读能力,注重培养学生汉字辨音、文言比较、文句结构特点、象形思维思维模式的运用;
3、再次,力争以古文教学促进学生的古文阅读能力的全面提升。
扎实掌握有关语言知识点,通过连接古今变化,调动学生的思维,提高学生对古诗词、文言文、经典传记等文本类型的理解能力。
二、在实施言文教学时应把重点放在教学内容上
1、抓住教材重点,充分利用讲授、讨论、研究等方式让学生充分理解教材重点;
2、运用语境讲授。
把教材内容分组成语境,把每部分内容活学活用,充分理解其中的重点和精髓;
3、注重表达能力的培养。
利用写文の练习,要求学生较熟练地运用语文语言把所学内容表达出来,从而推动学生的言文阅读能力达到最佳效果。
三、以抓住教学重点讲授来提高言文教学效果
1、考虑学生的学习特点,根据学生所处环境,及时总结归纳教学要点;
2、把握好教学过程。
让学生连续体味全文节奏,增加教学过程的分解
与细化,以便更好的传递给学生;
3、保证教学的情境契合。
利用多元化的教学策略,及时创设情境,把
教学内容更好地融汇贯通,乐观积极运用情感教育来推动学生学习古文;
4、督促完成作业。
把教学内容,突出学习重点,给学生完成作业,多
做课外阅读,大胆实践,积极参加古文赛,来强化学生言文学习的实
践性能力。
新课标下文言文教学的三大要求和四点思考一、新课标下文言文教学的三大要求新编高中语文试用教材,在总共140篇课文中让文言文占据了4 0%的分量,其对文言文的重视是空前的。
1、教学目标:(1)阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句的含义,读懂文章内容。
(2)了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。
(3)诵读古诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。
2、教学建议:(1)古代诗文的阅读,应指导学生学会使用有关工具书,自行解决阅读中的障碍。
(2)文言常识的教学要少而精,重在提高学生阅读古诗文的能力。
(3)要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品,教师应激发学生诵读的兴趣,培养学生诵读的习惯。
3、教学评价:(1)文言文阅读的评价,重点考察阅读不太艰深的文言文的能力。
(2)还要注意考察学生能否了解文化背景,感受中华文化精神。
(3)用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。
二、新课标下文言文教学的四点思考1、立足诵读,培养学生良好的语感。
在功利主义、应试教育大行其道之际,诵读,就只能打入“副册”,倍受冷落,代之而起的“流行色(式)”大致为,“要点应试式”、“内容分析式”和“词句串讲式”。
对于诵读的重要性,朱熹在《训学斋规》中说得明白不过了:“凡读书……须要读得字字响亮,不可误一字,不可牵强暗记,多诵读遍数,自然上口,久远不忘。
古人云:‘读书千遍,其义自见。
’谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
归有光《项脊轩志》“不事雕琢而自有风味”,其委婉细腻的语句只有通过诵读才能真正领悟。
如怀念祖母的一段文字:余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”(疼爱、赞许之情)比去,以手阖门(临走时轻轻的关门,生怕屋外有什么动静会干扰孙儿的读书,一个小小的动作,表露了祖母对孙儿的关切之情),自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”(喜悦之情;激动之余稍带几分伤感)顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”(勉励、期待之情十分真切,至此一位慈祥、平易的长者的形象毕露无遗)瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁(回忆中隐含着作者的深沉的怀念,人亡物在,三世变迁的感慨,以及光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨)。
中年级文言文教学的几点思考
中年级文言文教学是语文教学中的重要组成部分,对于培养学生的语言能力、思维能力和文化素养具有重要意义。
以下是关于中年级文言文教学的几点思考:
1. 重视基础知识的教学:中年级学生在学习文言文时,需要掌握一定的基础知识,如古今词义的差异、文言文的特殊句式等。
教师在教学过程中要注重基础知识的讲解和练习,让学生打牢基础。
2. 引导学生理解文言文的含义:文言文与现代汉语有较大的差异,学生在理解上可能会遇到困难。
教师可以通过引导学生分析字句、理解上下文等方式,帮助学生理解文言文的含义。
3. 培养学生的文言文阅读能力:阅读是学习文言文的重要途径。
教师可以选择一些适合中年级学生阅读的文言文作品,让学生进行阅读练习,提高学生的阅读理解能力。
4. 激发学生的学习兴趣:文言文教学相对枯燥,教师可以通过讲述文言文背后的故事、文化背景等方式,激发学生的学习兴趣。
同时,可以采用多媒体教
学手段,让教学更加生动有趣。
5. 注重诵读和背诵:诵读和背诵是学习文言文的有效方法。
教师可以让学生通过反复诵读和背诵,加深对文言文的理解和记忆,提高学生的语感和口语表达能力。
6. 加强文言文写作训练:写作是提高文言文能力的重要途径。
教师可以让学生进行一些简单的文言文写作练习,如仿写、改写等,培养学生的文言文写作能力。
总之,中年级文言文教学需要注重基础知识的教学,培养学生的阅读能力和学习兴趣,同时加强诵读和背诵以及写作训练,以提高学生的文言文水平。
新课改下高中文言文教学有哪几点思考摘要:文言文教学是高中语文教学的重点、难点,学生对文言文往往没有正确的认识,甚至有的学生把文言文称作“第二外语”,这不能不说是文言文教学的一种悲哀。
学生厌学、教师难教,如何有效地进行文言文教学,确实值得探索。
我结合自己的教学经验从文言文教学现状及学习文言文的重要性和如何进行文言文有效教学几个方面提出一些粗浅的看法,以资共勉。
关键词:新课改;高中文言文;教学;有效《高中语文新课程标准》对高中生文言文阅读的基本要求:“阅读浅易文言文,养成初步的文言语感。
能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法,注重在阅读实践中举一反三。
诵读古典诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。
”面对高中文言文教学中的无尽尴尬,作为语文教师,我们有责任扭转局面,培养学生学习文言文的意识和兴趣,还文言文教学以应有的地位。
我认为可以从以下三方面来做,从而提高文言文教学效率。
一、学习文言文的重要性1、文言文作品是中国古代精英文化的结晶,具有极为丰赡的精神内涵。
我们要通过这些优秀的作品,培养学生良好的精神品质,促使他们形成健全的人格。
学了《苏武传》,学生就深深懂得了什么是“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”“饥寒压不倒”“私情无所动”的浩然正气。
2、文言文是汉语言的载体,是我们民族语言的根基,是掌握和运用现代语的起点,也是继承和发展中国文化的凭借。
学生通过学习文言文,了解汉语表达的言简意丰、谴词造句的考究、思想内容的深刻、组织构思的严谨等特点,从而热爱民族语言,学习并发展民族语言的表现力。
需要指出的是,学习继承这些文学作品,还有助于培养学生特有的审美情趣,可以培养学生对语言文字的敏感。
3、文言文素养是民族文化素养的重要组成部分,是学生应具备的素质之一。
今天有人主张中学生只读白话文,文言文已经是“死语言”让学生远离文言文。
可是,我们看一看钱钟书、叶圣陶、鲁迅等文学大师们取得的成就,说明学习文言文已经是一个不争的事实。
新课标下文言文教学的三大要求和四点思考
一、新课标下文言文教学的三大要求
新编高中语文试用教材,在总共140篇课文中让文言文占据了40%的分量,其对文言文的重视是空前的。
1、教学目标:
(1)阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句的含义,读懂文章内容。
(2)了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。
(3)诵读古诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。
(附录一“诵读名篇”)
2、教学建议:
(1)古代诗文的阅读,应指导学生学会使用有关工具书,自行解决阅读中的障碍。
(2)文言常识的教学要少而精,重在提高学生阅读古诗文的能力。
(3)要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品,教师应激发学生诵读的兴趣,培养学生诵读的习惯。
3、教学评价:
(1)文言文阅读的评价,重点考察阅读不太艰深的文言文的能力。
(2)还要注意考察学生能否了解文化背景,感受中华文化精神。
(3)用历史眼光和现代观念审视作品的内容和思想倾向。
二、新课标下文言文教学的四点思考
1、立足诵读,培养学生良好的语感。
在功利主义、应试教育大行其道之际,诵读,就只能打入“副册”,倍受冷落,代之而起的“流行色(式)”大致为,“要点应试式”、“内容分析式”和“词句串讲式”。
对于诵读的重要性,朱熹在《训学斋规》中说得明白不过了:“凡读书……须要读得字字响亮,不可误一字,不可牵强暗记,多诵读遍数,自然上口,久远不忘。
古人云:‘读书千遍,其义自见。
’谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
归有光《项脊轩志》“不事雕琢而自有风味”,其委婉细腻的语句只有通过诵读才能真正领悟。
如怀念祖母的一段文字:余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”(疼爱、赞许之情)比去,以手阖门(临走时轻轻的关门,生怕屋外有什么动静会干扰孙儿的读书,一个小小的动作,表露了祖母对孙儿的关切之情),自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”(喜悦之情;激动之余稍带几分伤感)顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”(勉励、期待之情十分真切,至此一位慈祥、平易的长者的形象毕露无遗)瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁(回忆中隐含着作者的深沉的怀念,人亡物在,三世变迁的感慨,以及光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨)。
注意点:
(1)教师一定要完成角色的转换,要相信学生,把课堂的空间让给学生,把诵读落到实处。
(2)方法参考:以读为主线,初读感知,研读理解,品读评价,美读参悟。
(3)根据教材的特点,精心设计好读的形式,充分调动学生诵读的积极性。
附“诵读分类”知识:诵读按形式大致可分为范读(含录音朗读)、领读、接读、轮读、齐读、角色朗读和配乐朗读;按所读内容可分为通读、精读、泛读、跳读;按用时可分为速读慢读;按状态可分为默读、漫读等等。
根据由浅入深的认知规律来划分诵读程序,大致有四个阶段:初读感知,研读理解,品读评价,美读参悟。
在各阶段相机辅以诵读各法,循序渐进,唤起语感。
2、重视积累,培养学生良好的习惯。
“养成三大习惯”:
(1)养成预习的良好习惯(借助注释和工具书);
(2)养成课堂上勤记笔记的习惯;
(3)养成课后梳理文中常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法。
常见的文言实词有七大类:多义词,通假字,古今异义词,词类活用现象,同义复用现象,偏义复词,带古代文化常识现象的词。
常见的文言虚词有18个。
喻旭初在高考信息发布会上说作为高三毕业班语文老师一定要“狠抓五件事”,第一件事就是:1-5册教材,古文要认真复习一遍,因为每年高考的第二题考四篇课文,四个虚词。
文言句式有七种:判断句,被动句,省略句,宾语前置句,定语后置句,主谓倒装句,状语后置现象。
注意点:
教师在起始阶段要做好敦促工作,甚至可用练习本的形式,强化重点词法句法现象的归纳,促使学生形成自觉积累的良好习惯。
如《邹忌讽齐王纳谏》省略成分的补充,《师说》古今异义现象的归纳,《游褒禅山记》有21个“其”字,可适时归纳“其”字的用法。
3、强调训练,培养学生举一反三的能力。
古文考试的形式不是教什么考什么,因此一定要重视学生阅读能力的提高,在阅读实践中培养学生举一反三的迁移能力。
训练中要注意两点:
(1)精讲精练,让学生明确学习的重点。
每年高考字词的检查都可以在课文中找到出题依据,因此教师每次训练要重视评讲。
要高度重视训练材料与教材的关系,让学生明确文言文教学的重点,知道怎么学课文,怎么将课文中学到的东西用到训练中去,并从中体验到成功的快感。
(2)重视方法指导,让学生不仅“知其然”,而且“知其所以然”。
学和考毕竟是两回事,训练中我们还要注意方法的指导。
如文言句子的翻译,高考占8分之多,我们在加强纸笔训练之外,还要指点翻译的方法。
像信达雅的原则;留增删换调缩扩的方法;辨别句中得分点,明确句中考查点的能力等。
4、引导感悟,培养学生鉴赏审美的能力。
语文学习的最高境界是鉴赏和审美。
目前的古文教学中有三个问题必须引起重视:过于注重语法教学而忽略了文字美的赏读;过于注重条分缕析而忽视了内容美的领悟;过于注重固定化的授予而淡化了形象美的感动。
要使文言文的学习充满审美愉悦,就必须充分发掘文言文教学中的美的因素,可以:
(1)采撷形式的花朵。
如《项脊轩志》中“月夜桂影图”:三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
以写景抒情,语言形象鲜明,含蓄动人,宁静而富有神韵的环境的确非常迷人,仿佛把人带进了月白风清,花香袭人的美妙世界,作者深挚眷恋之情溢于言表。
(2)进入人物美的长廊。
例如:《鸿门宴》中的刘邦、项羽的形象,就很值得细细品味。
通过在紧急关头这两人的语言、行为、神情的深入理解与讨论,学生才能深入准确把握他们的性格特征,情感得到陶冶,审美得到提高。
蔺相如的深明大义智勇兼备,廉颇的忠勇不二知错善改,信陵君的礼贤下士顾全大局,侯生的足智多谋重义轻生,周瑜的多谋善断儒将风度,曹操的自负谋略奸诈多疑……所有这些,无不充满着浓墨重彩的人文气息,无不让人心往神驰。
(3)接受情感美的陶冶。
朱光潜论古诗词的鉴赏要学会“知人论世”,讲的就是这个道理。
让学生通过阅读去了解作品中所包含的情感,去走进作品,去同喜同悲、共乐共怒,更进一步,在对人物的生平事迹、写作背景、写作缘起有了较为深入的了解之后,更深入地感动于情感之美,产生共鸣,产生向往。
陶渊明不为五斗米折腰,“采菊东篱下,悠然见南山”;王羲之兰亭赋诗作序,“仰观天地之大,俯察品类之盛”;魏征直谏太宗十思,只为求得为上者“简能而任之,择善而从之”“文武并用,垂拱而治”的清明政治;杜牧构思《阿房宫赋》,为的是告诫后来者,不要“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人”;归有光写成《项脊轩志》,“多可喜,亦多可悲”的人之常情;张溥写就《五人墓碑记》,五人之从容就死,“明死生之大,匹夫之有重于社稷也”……这些情感之美,闪烁着多么动人的光芒!
(4)感悟思想美的光华。
我们的学生,处在科技进步社会变革的环境,他们的成长,需要正确的引导,需要优秀的思想文化的熏陶。
他们要有正确的思想,才会有远大的理想,才能树立正确的人生观、价值观、世界观。
在语文教学思想中,不论是持“工具说”,还是持“人文说”,其思想教育的责任是不容回避的。
而且,作为一个有责任感的语文教师,决不会拒绝语文教学所担负的历史重任。
我们要引导学生主动地去进行审美,或说,或读,或论,或评,真正地让学生能动起来。