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第四节雅俗交融的现代通俗小说关键词现代通俗小说，鸳鸯蝴蝶派，社会—言情小说，侦探小说，武侠小说，历史类小说，张恨水一、现代通俗小说的成熟文学研究会的成立和《小说月报》的全面革新，构成了新文学对通俗文学的公开挑战和对垒，而现代通俗文学则仍旧坚持自己的文学阵地。
1922年8月，范烟桥、赵眠云、郑逸梅等人在苏州留园成立星社。
他们翻新《礼拜六》，出版发行《小说日报》《星期》《快活》等报刊杂志。
现代通俗小说与新文学并驾齐驱，各类型创作争相涌现，现代通俗文学进入成熟期。
声音“我们一方面要与全国的同志们建设我们的新文学，一方面对于我们前面的妖魔也应当援助同志们，不惜白兵的猛击。
这丑恶的妖群，固然不免可惜了我们很贵重的弹药。
然而，他们的横奔，是时代的污点，是时代的奇辱，时代要求我们把他们的污点揩了，把他的奇辱雪了。
朋友们！请来同我们更往前方追击，把他们的战线一条条的夺了，把他们由地球上扫除了罢！”成仿吾:《编辑余谈》(《创造季刊》第1卷第3期)声音“小说之佳者，其魔力不弱于美女子，每令人倾心相爱，不忍舍去。
”“小说可以疗愁，为效殊神。
秋中多感，百端交集，小楼听雨，每邑邑不乐，出一二名家小说读之，则郁闷为展，秾愁自蠲，正不必别觅疗愁方也。
”周瘦鹃:《申报¡¤自由谈之自由谈》1、言情小说言情小说在早年又被称为“鸳鸯蝴蝶派”。
1912年徐枕亚《玉梨魂》的出版，曾经风靡一时，是为鸳鸯蝴蝶派的“言情鼻祖”，其后主要的代表人物有包天笑、周瘦鹃、刘云若等人。
周瘦鹃（1895－1968，原名周国贤，苏州人）曾以写“哀情短篇”著称，他的小说大都融哀情、爱国、伦理与社会小说于一体，也能有所吸收西洋小说技巧。
他努力追赶时代的潮流，折射出五四新潮对旧派文学阵营的影响。
声音“从小说的内容与形式来看，…鸳鸯蝴蝶派‟的作品应当以《玉梨魂》为代表，作者则以徐枕亚为代表。
”范烟桥:《民国旧派小说史略》2、“社会小说”李涵秋的《广陵潮》以云、伍、田、柳四户的盛衰荣辱、悲欢离合，折射出扬州社会乃至整个时代的动荡不安、风雨飘摇。
浅析张恨水小说美学价值张恨水小说拥有着广阔的审美市场,在社会上受到热烈的欢迎,影响力经久不衰。
他的作品为什么能受到广大民众的喜爱?为什么几部长篇小说连载了五年多,读者还有如此耐心的巨大兴趣?有的作品甚至使当时对通俗文学很有成见的某些新文学作家也为之感叹不已,还争夺了一批新文学的读者,其奥妙何在?这就涉及到他作品中巨大美学价值的探讨。
张恨水小说中的美学思想,主要表现在三个方面:首先,其美学思想的两块基石——真实性、典型性。
以前有人批评他的作品纯属“面壁虚构”,或认为他不懂什么“主义”,其实,他对文学创作倾向的表述是颇为精避的:“小说有两个境界,一种是叙述人生,一种是幻想人生。
大概我的写作,总是取经于叙述人生的。
”这里所谓“叙述人生”,可以理解为按生活的本来面目,对人和人的生活环境,做真实的描写,在现典型环境中的典型人物的现实主义;所谓“幻想人生”即指在现实生活的基础上,通过大胆的幻想,丰富的热情表现生活的理想,塑造理想中的典型浪漫主义。
那么,张恨水的小说属于哪一境界呢?所以他很有自信的说:“大概我的写作,总是取经于叙述人生的。
”二十年代初期的张恨水“从旧式言情小说的巢穴中摆脱出来,走向讽刺和谴责的路子”。
以后,他就开始了“社会小说”创作生涯,以执着的追求、严谨的创作态度艰难的跋涉在现实主义的道路上。
他对自己“叙述人生”的“社会小说”的要求达到了近乎苛刻的程度:“固然,幻想人生也不一定就是超现实。
”真实性是艺术赖以生存的基础。
古今中外大量的创作实践证明:优秀的文学作品之所以能光同日月永垂青史,是因为他建立在真实性的基础上,张恨水是深暗此理的。
张恨水认为写小说必须“读万卷书,走万里路,扩大眼界”,但是这些毕竟是实际生活的原始材料积累,艺术的真实需要作家在客观现实生活上,分析、选择、概括,不能对生活简简单单的抄袭和记录。
说到《金粉世家》时,张恨水说:“有人问,《金粉世家》指当年哪一家豪门?《金粉世家》的背景,是间接的事实之影,还是直接的事实?《啼笑因缘》的雏形是唱大鼓艺人高翠兰被田旋长“抱”走,两人喜结良缘,只因高民父亲漫天要价导致离异”。
浅论张恨水雅俗共赏的平民文学张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家，深受鸳鸯蝴蝶派的影响。
由于他对旧通俗文学的现代性改造，打通了雅俗文学的边界，因此也堪称为 20世纪的雅俗文学大家。
其作品如《金粉世家》、《啼笑因缘》、《春明外史》、《纸醉金迷》是雅俗共赏的优秀作品。
张恨水最大的优势在于他于传统中融合新知却又不生硬，于现代中贯穿封建却又不牵强，用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性，对章回体小说有现代性的改造。
作品又以俗为雅，雅中藏俗；注重传承，用于创新；大量使用第三人称叙事模式的特点。
他吸取了西方小说和传统小说写作手法的优点，创作出适合自己的写作风格的独特手法，他的作品新旧交融，既有传统章回小说的形式，又将现代的叙事内容融入传统的小说形式中，这正是张恨水雅俗共赏的平民文学的价值所在。
一、雅俗共赏的写作技巧张恨水先生的作品俗中藏雅，雅中有趣，雅俗共赏。
无论其人物性格塑造，心理描写，还是情节安排，语言风格，都承继了中国古典小说的精华，具有浓郁的时代特色，是《红楼梦》诞生以来难得的艺术精品。
（一）雅俗共赏的故事情节安排与新文学家大力强调小说的社会功能不同，张恨水不以“文以载道”作为自己的文学使命，而是把文章定位在供人消闲的通俗文学上，作“完全贴近大众的心”的小说。
他毅然挽起章回体即将被丢进茅厕的命运，就是肯定文学之“通俗”的最突出表现。
张恨水的小说多写言情故事，以言情来构筑小说的骨架，以增加小说的娱乐性趣味性，他循着传统的叙述路径，适当加入一些新的技巧，讲述一般老百姓喜闻乐见的故事，力求做到为“匹夫匹妇”所喜爱。
例如，《金粉世家》以金燕西和冷清秋的爱情发展为主线，描写了北洋军阀统治时期国务总理金铨一家的兴衰史，淋漓尽致的展现了这个豪门之家骄奢淫逸、糜烂堕落的寄生虫式的生活和精神面貌。
同时，小说以男女主人公金燕西和冷清秋的恋爱、结婚、反目、离散为线索贯穿全书，缠绵悱恻的爱情故事深深吸引着读者的眼球。
通俗小说的雅俗魅力——兼论张恨水、张爱玲和苏青的社会言情小说姚建华【摘要】一直以来,小说都是中国的通俗文学中重要的组成部分,往往被大家称作是“闲书”.它的功能趋于“寓教于乐”的效应,因此广大市民层成为通俗小说的主要读者群,通俗小说被他们视为雅俗共赏的精神消费品.其中,在抗战时期通俗小说有了较雄厚的作者队伍,有着一定影响的代表作家如张恨水、张爱玲、苏青等.他们的作品已表现出雅俗互融的特点,并且表现出了各自不同的风格.【期刊名称】《张家口职业技术学院学报》【年(卷),期】2017(030)001【总页数】3页(P56-58)【关键词】抗战时期;通俗小说;雅俗魅力;社会言情小说【作者】姚建华【作者单位】咸宁职业技术学院,湖北咸宁437100【正文语种】中文【中图分类】I207.42三四十年代的通俗文学，处于一个特殊的时期。
这个时期的通俗文学占据文学主流的一席之地。
通俗文学为了满足大众群体的需求，作者和编辑们不断借鉴和学习外来文学的模式，渐渐发展为常见的四种类型的通俗小说，它们分别是历史人文类、侦查类、社会言情类和武术仙侠类。
这四种常见类型中，武术仙侠类因特有的年代经验积累和延续性，使其自身的发展有着成熟性；有时是新兴的，比如侦查小说。
上个世纪三十年代中叶，以上海为标志的现代化都市基本成型。
在通俗文学作品中，出现了现代的城市职员、店员、部分青年学生为主体的人物形象。
因此，“社会言情小说”这一名称，成为现代小说的重要组成部分。
这类小说创作繁盛，出现了现代通俗小说大家张恨水。
张恨水(1895-1967年)，原名张心远，他在“五四”运动后在北京任几家报社的记者、编辑，直到作品《春明外史》出版，从而被大家所知晓。
张恨水的长篇小说《春明外史》，主要围绕在报社工作的杨杏园、烟尘女子梨云、才女李冬青这三位主人翁爱恨纠缠的故事，真实而深刻的揭露了处于中下层人们生活处境的艰难。
《春明外史》虽没有后期作品那样脍炙人口，但已经预示出作品在内容上有着创新的潜力，这从以下几个方面可以看出：第一，男女主角已经贯穿故事前后，形成一个完整的整体；第二，小说的人物是城市民众，情节符合城市民众的真实生活场景，读者易于接受；第三，打破传统的“皆大欢喜”的模式，使得作品增加了通俗小说的社会真实性。
关于张恨水小说的文化特征与独特价值关于张恨水小说的文化特征与独特价值论文关键词：张恨水小说文化特征独特价值论文摘要：张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家，也堪称21世纪的雅俗文学大家。
他的作品具有丰富的传统文化特征，并蕴涵着现代性特征。
由于他对旧通俗文学的现代性改造，打通了雅俗文学的边界，张恨水用自己的文学创作实践证明了新旧文化融合改造的可能性，对当今文学的现代性建设具有重要的意义。
张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家，由于他对旧通俗文学的现代性改造，打通了雅俗文学的边界，因此也堪称为20世纪的雅俗文学大家，其作品如《金粉世家》、《春明外史》、《啼笑因缘》是雅俗共赏的优秀作品。
张恨水最大的优势在于他于传统中融合新知却又不生硬，用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性，这正是张恨水的价值所在。
为此，我们必须弄清张恨水传统的旧的文化特征，在此基础上，我们再看他作品中所包含的现代性特征，从而在历史的流变中欣赏他的独特价值。
一、传统文化特征的体现张恨水的小说赢得新旧两方面读者欢迎与他创作背后独特的文化心态有关。
他说：“由于学校和新书给予我的启发，我是个革命青年，我已剪了辫子。
由于我所读的小说和词曲，引我成了个才子的崇拜者。
”这一方面是新的性格特征，另一方面是旧的传统的文化心态。
但毕竟时代氛围不同了，他所处的是一个传统文化失去主导地位的时代，外来的西方文化逐渐成为强势。
迫于时代压力，再加上在新式学校受教育时“我受着很大刺激，极力向新的路上走”，使他具有趋时向新的心理。
然而，在张恨水的心理构成中，无疑传统文化成为主导。
他的趋时向新的心理只不过是时代压迫下新的文化心理的无奈追加，只是起着催化他适应时代要求的作用。
由此他的文化心理构成逃不出“中体西用”的框子。
这决定了他的文化心态是稳中求变。
促使他在旧的传统文化支撑下吸收融合新的文化素养，使旧的文学焕发出富有现代性的活力。
导致他具有如此的文化心态，当然有“过渡时代”的原因，再加上他个人所接受的旧式教育，使他“长久地在新旧文化之间徘徊着，艰难地进行着对新旧文化的独特选择，在新旧兼容中探索着对传统文化的改良。
文学评论·现当代文学论张恨水小说创作的雅俗融合——以《金粉世家》为例武鹂 山西师范大学文学院摘 要：张恨水是二十世纪二、三十年代中国通俗文学的集大成者。
无论是在通俗文学的创作上，还是通俗文学的发展上，都发挥了不可替代的作用。
本文以《金粉世家》为例对张恨水小说创作的雅俗融合的手法进行分析。
通过本篇论文，来肯定张恨水先生在雅俗文学道路上所作的贡献。
关键词：张恨水；小说创作；雅俗融合作者简介：武鹂（1993.6-），女，汉族，山西长治人，硕士研究生在读，现就读于山西师范大学文学院，中国现当代文学专业。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-17-051-01引言：张恨水一生创作了一百多部小说，他的作品流传甚广，并且影响深远，这足以支持他在现代文坛中的地位。
作品思想内容大多熔言情与社会于一炉，区别于旧派通俗小说的创作，体现出了雅俗融合的特征。
所谓雅俗融合，即新文学出于传播新思想的目的，主动向平民大众靠拢，通俗文学也在自身不断发展的过程中吸取新思想。
一、创作意识的雅俗融合一般的通俗文学作品都注重趣味性，但张恨水无疑是一个有很强的正义感和社会责任感的作家，所以他的作品既有通俗感又有社会意识，是一种新的文学创作观。
《金粉世家》体现了新旧交替的写作风格，首先，小说的开头采用了倒序方式，叙述人以记者的身份出面，通过其视角展示了一个“妇人书春”的事件，这无疑是对中国章回小说的一大改进。
其次，在小说创作中依然坚持用章回体形式，但他没有全盘接受，而是取其精华，去其糟粕，在传统形式中增加了一些新的元素，使得章回体有了“张恨水味”。
二、文体形式的雅俗融合《金粉世家》通篇采用通俗易懂的白话文，可以说，张恨水驾驭白话的技巧已经相当成熟，而且作品故事性，趣味性很强。
小说虽以白话形式呈现出来，但却穿插了很多诗词创作，第七十四回：“锦样年华一指弹，风花真似梦中看……”这是冷清秋的自我反思之作，因自己当初的爱慕虚荣而无限悔恨，同时在诗中也能感受到冷清秋清傲岸的性格。
略论张恨水小说中的女性形象姜友芝【摘要】张恨水是中国现代通俗文学大师，他塑造了众多生动的人物形象，几乎每一部小说中至少都有一个突出而鲜明的女性形象。
本文主要通过对张恨水小说中女性形象类型，塑造女性形象的艺术手法，女性形象身上寄托了张恨水的人生思想等三个方面来分析张恨水小说中的女性形象，探究张恨水笔下的女性形象所蕴藏的深层文化内涵，反观张恨水的人生价值立场和人文关怀。
%Zhang Hen - shui, a masters of modem Chinese popular literature, created many vivid characters. In almost every novel there is at least one prominent and distinct woman character. This paper, through the woman characters in his novels, the artistic methods of creating women characters, and the Zhang＇s thoughts of life finding susstanee in the women characters to analyze the women characters in his novels, to explore the cultural content hidden in the women characters, and to view Zhang＇s position of life value and humane care.【期刊名称】《兵团教育学院学报》【年(卷),期】2011(021)006【总页数】5页(P48-52)【关键词】女性形象;艺术手法;爱情婚姻观;正直清高的人格;悲悯情怀【作者】姜友芝【作者单位】池州学院中文系,安徽池州247000【正文语种】中文【中图分类】I206.7张恨水是中国现代通俗文学大师，一生创作作品无数，仅小说一项就有一百一十多部，其中以“社会为经，言情为纬”的社会言情小说《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑因缘》影响最大。
浅论张恨水雅俗共赏的平民文学张恨水是中国现代文学史上的通俗文学作家，深受鸳鸯蝴蝶派的影响。
由于他对旧通俗文学的现代性改造，打通了雅俗文学的边界，因此也堪称为 20世纪的雅俗文学大家。
其作品如《金粉世家》、《啼笑因缘》、《春明外史》、《纸醉金迷》是雅俗共赏的优秀作品。
张恨水最大的优势在于他于传统中融合新知却又不生硬，于现代中贯穿封建却又不牵强，用自己的文学创作实践证明了新旧融合改造的可能性，对章回体小说有现代性的改造。
作品又以俗为雅，雅中藏俗；注重传承，用于创新；大量使用第三人称叙事模式的特点。
他吸取了西方小说和传统小说写作手法的优点，创作出适合自己的写作风格的独特手法，他的作品新旧交融，既有传统章回小说的形式，又将现代的叙事内容融入传统的小说形式中，这正是张恨水雅俗共赏的平民文学的价值所在。
一、雅俗共赏的写作技巧张恨水先生的作品俗中藏雅，雅中有趣，雅俗共赏。
无论其人物性格塑造，心理描写，还是情节安排，语言风格，都承继了中国古典小说的精华，具有浓郁的时代特色，是《红楼梦》诞生以来难得的艺术精品。
（一）雅俗共赏的故事情节安排与新文学家大力强调小说的社会功能不同，张恨水不以“文以载道”作为自己的文学使命，而是把文章定位在供人消闲的通俗文学上，作“完全贴近大众的心”的小说。
他毅然挽起章回体即将被丢进茅厕的命运，就是肯定文学之“通俗”的最突出表现。
张恨水的小说多写言情故事，以言情来构筑小说的骨架，以增加小说的娱乐性趣味性，他循着传统的叙述路径，适当加入一些新的技巧，讲述一般老百姓喜闻乐见的故事，力求做到为“匹夫匹妇”所喜爱。
例如，《金粉世家》以金燕西和冷清秋的爱情发展为主线，描写了北洋军阀统治时期国务总理金铨一家的兴衰史，淋漓尽致的展现了这个豪门之家骄奢淫逸、糜烂堕落的寄生虫式的生活和精神面貌。
同时，小说以男女主人公金燕西和冷清秋的恋爱、结婚、反目、离散为线索贯穿全书，缠绵悱恻的爱情故事深深吸引着读者的眼球。
《啼笑因缘》中北京青年樊家树到天桥游乐，认识卖艺为生的关寿峰，寿峰之女秀姑更暗恋家树。
其后家树偶遇唱大鼓的少女沈凤喜，相互爱慕，樊家树更极力帮助沈凤喜摆脱卖唱生涯，供她读书。
樊家树虽得富家女何丽娜垂青，亦专情如一。
其后，凤喜三叔贪图富贵，使沈凤喜亲近刘将军，在威逼利诱下，凤喜嫁给刘将军做妾，在樊家树与沈凤喜私会为大帅知悉后，凤喜被拷打成疯。
秀姑深入刘府，后设计暗杀刘将军。
何丽娜因错向樊家树表白，而樊家树始终心在不何丽娜，何丽娜伤心离去。
世间因缘如此，樊家树被绑架后，被关寿峰救出，与何丽娜重逢。
秀姑与父亲谢辞而去……作者在编织故事时又能充分运用误会法来增加情节的魅力，使之一波三折、引人入胜。
这样，作品就适合了各类不同读者的审美需求，尤其符合都市小市民阶层的心理和幻想。
可见，张恨水确实是将其创作主要面向市民阶层，尽可能照顾他们的审美习惯和阅读能力，努力使自己的小说成为广大市民读者喜爱的作品。
（二）人物性格塑造俗中藏雅然而，在向“俗”定位的同时，张恨水的小说并不像一般的滥俗文学靠一味迎合大众，使读者获得单纯的娱乐快感而取胜，他在自己的小说中融入更深更广的东西，达到了“高等艺术”的层次。
张恨水的小说世界，几乎反映了都市市民社会生活的众生相，并在对市民性格的描绘中批判了造成这种性格的思想文化传统。
尽管这种批判缺乏足够的力度和深度，但毕竟表现出张恨水对这一艺术形象的一些独特认识。
他的一系列作品，显示出一个渐进的过程，即社会历史视野逐渐扩大，与时代联系日益紧密，现实主义精神日趋强化。
而对市民阶层生活的概括和描绘，也正是在这一过程中得以不断丰富和完善。
中国的市民阶层，就其成员来说，主要包括小业主、小商贩、个体劳动者、城市贫民、家庭主妇及小知识分子等。
由于中国的现代都市大部分是在封建社会长期的历史发展中形成的，故有较浓厚的封建主义文化氛围。
鸦片战争后，随着西方资本与商品的倾销和西方文化观念与生活方式的输入，在两种文化的冲突、对抗与渗透中，现代都市社会的经济结构与文化观念都发生了变异，带有明显的半封建半殖民地的都市色彩。
所以中国市民阶层中的小业主、小商贩等，很难像欧洲那样，成为近代资产阶级的前身。
而个体劳动者、城市贫民等也与现代无产阶级有区别。
再加上中国的新民主主义革命采取的是以农村包围城市的形式，市民阶层也就很少感受到轰轰烈烈、蓬勃向上的革命气氛，较少受到新思想的影响，故其觉醒也就比较缓慢。
凡此种种，均造成了市民性格中的落后、保守、妥协、软弱等弱点。
对此，张恨水也作了一定的批判和嘲讽。
张恨水笔下的市民人物形象是丰富多样的，张恨水较真切地描写了他们在时代潮流冲击下的命运变迁和灵魂颤动。
在各类市民人物形象中，女性所占的比例不少。
张恨水以不同的笔墨，写出了不同形象的性格特征。
在知识女性中，既有像李冬青、冷清秋这样自尊自爱，维护自己独立人格的少女；也有像白秀珠、何丽娜那样追求奢侈豪华的都市尤物。
作者在前者身上寄托了自己的人生趣味和理想，特别是冷清秋最后看透丈夫金燕西纹绮子弟的本质，毅然离家出走的举动，既显示了她摆脱封建礼教束缚的决心，也超越了小市民善于计较利害得失的心态，这种大胆追求自由生活的选择得到了作者的肯定。
至于后者中何丽娜最终抛弃奢华，谢绝舞场的态度，也体现了作者的思想倾向。
然而，无论是冷清秋还是何丽娜，最后都在佛学中找到自己的精神寄托，却也表现出作局限。
女伶也是其作品中经常出现的形象，如白莲花、沈凤喜桃枝等，尽管她们的个性和命运有所不同，但也有共同特征，即一方面，‘她们均为生计所迫卖艺卖唱，又被军阀、官吏、老板和纵绮子弟视为玩物，难以逃脱邪恶势力的控制和摆布;但另一方面，她们又受到名利的诱惑，缺乏勇敢的反抗精神，也找不到新的出路。
对于下层女性的不幸境遇，张恨水的笔端倾注着同情。
至于下层女性中像关秀姑，杨大嫂等性格坚强、不屈服于恶劣环境，并经常慷慨助人者，作者的颂扬之情也流诸笔端。
属于市民阶层的中小知识分子的心态灵魂，是张恨水所熟悉的。
在他笔下，主要有两类形象，一类是杨杏园、梁寒山、樊家树等为人正直、洁身自好、风流洒脱、清高孤傲者.他们对下层民众能热心相助，对恶劣势力则不肯同流合污.面对黑暗的社会现实，他们虽然有不平和愤嫩，却很少有实际的反抗行动。
在这类寄托着作者理想的人物形象身上，往往可以看出作者本人的人格情操，也反映出他的思想局限。
另一类是许樵隐、沈天虎等表面道貌岸然，实则虚伪奸诈者.他们或是助封为虐的帮凶，或是一心只想发财的市侩。
作者以尖锐的笔端无情地撕破了他们的假面，对其丑恶灵魂进行了嘲讽和鞭挞。
（三）心里描写雅而不俗张恨水继承了《红楼梦》等中国古典小说善于在刻画形象中表现人物内心活动的长处，并吸收了国外小说注重用心理描写揭示人物性格的手法，在生活化情节中将众多人物的心理描写得摇曳多姿，细致入微。
如《金粉世家》第94回对女主人公冷清秋在特定情景下隐微曲折的内心世界的成功描写，充分显示了张恨水这方面的艺术才华，是小说趋近高潮的关键一回，为男女主人公婚姻破裂，冷清秋自闭小楼学佛最终脱去锦绣重枷的结局做了必要的铺垫。
按常理金燕西要出洋之事一败露，势必引起冷、金之间的轩然大波，但小说勾画的这场风波不是在金、冷二人的正面冲突中，而是发生在冷清秋的内心世界：听到消息的冷清秋没有象世俗女子那样大吵大闹、大悲大恸、要死要活，而只是表现得“有点不耐烦”，不顾自己在月子里“执意要向金太太处去”。
被两个老妈子拦住，便坐在屋里“发起呆来”“只是手捏了书枯坐”，这发呆、枯坐的举动，看似平静实为人物心烦意乱的外在表现，正是冷清秋感情上承受突然打击后激动情绪的自然流露，从侧面间接地反映出人物处事冷峻的性格特点。
接着小说又直接描写冷清秋表面平静下内心的巨大波澜：当她从打破的镜子中看到自己结婚不到一年就被折磨得“又黃又瘦”，憔悴不堪的外表时，内心深处的痛苦一下子爆发出来。
她对自己一年前贪慕虚荣的思想和自己的婚姻，给予彻底反思和否定,看穿了豪门之家所谓温柔富贵之乡腐朽生活的空虚与无聊，向往过普通人家自食其力自由自在的生活。
小说直接剖析了人物的内心世界，细致入微地刻画出冷清秋从不耐，不堪到痛悔不甘的思想情绪的发展和内心变化的层次，传达出人物心灵深处的矛盾和痛苦。
尤其是大段的心理分析，是表现冷清秋清醒，冷静的独特个性的点睛之笔。
正是这种对豪门子弟本质的清醒认识，导致了冷清秋心里的反抗和抉择。
她不再自悔，决心与金燕西决裂，斩钉截铁地对金太太及金氏姐妹宣布“燕西出洋去，听凭他的自由”。
面对金燕西的挑衅，无理取闹，她不愿逆来顺受，委曲求全，成为被人怜惜的可怜虫，渴望冲出封建家庭的樊篱，表现了坚强的生活意志和要求人格独立的决心和勇气。
为了将人物的性格刻画得更加完整和生动，作者还运用间接心理描写的手法，通过冷清秋一系列反常的行为神情，揭示人物丰富复杂的内心世界。
经过内心激烈冲突的冷清秋，已彻底看清了金燕西的真面目，认识到自己与他根本不是一种人，对金燕西已不抱任何幻想。
古人云“哀莫大于心死”，反常的神态，行为正是喝了婚姻苦酒的冷清秋，心灵遭到巨大伤害后，极度痛苦与无望的真实客观反映；深刻地揭示出主人公曲折独特的内心世界和外柔内刚的个性特点；是对人物灵魂极为准确地捕捉。
这种将如此反常行为与人物内心世界的和谐统一的精彩勾画，显示了作者非凡的笔力。
另外，用细节描写营造氛围烘托人物，是小说的又一大特色。
既显示出人物被遗弃的可悲命运的不幸，也反衬出人物性格坚强的一面。
如写到清秋怀抱未满月的婴儿，一面与敏之说话，一面流泪，泪水滴在孩子脸上，流到孩子嘴里，孩子以为是乳汁，唧咕着两片小嘴唇只管吸起来。
这种来自生活的细节描写，真切感人，营造了一种凝重悲惨的氛围，使读者从刚刚出生到世间的无辜幼儿注定要和母亲一起吞饮人生苦水的画面，联想到抛弃妻子的花花公子的可恶，从而更加憎恨那个产生这种浪子的罪恶社会。
二、平民视角作者在《金粉世家》中虚构了平民女子冷清秋与豪门公子金燕西的爱情悲剧，并以两人爱情为主线，向读者展示了北洋军阀统治时期国务总理一家由盛而衰的过程。
本文试把张恨水在《金粉世家》中的创作方法称为“平民视角”，分析《金粉世家》中所体现的“平民视角”，并肯定《金粉世家》及其“平民视角”在中国现代文学史上的价值。
（一）从“齐大非偶”看“平民视角”“平民”，《辞海》中的解释是老百姓。
“平民视角”是相对于庙堂文学、主流文学和文人文学的创作方法而言。
二十世纪初期，新文学倡导者陈独秀在《文学革命论》中提出“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的平民文学”。
一九一九年，周作人又提出“平民文学”的概念，他指出“平民文学”应以通俗的白话语体描写人民大众生活的真实情状，忠实地反映“世间普通男女的悲欢成败”，描写大多数人的“真挚的思想与事实”。
