“线之间”──里勃斯金德的柏林犹太人博物馆
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“线之间”——里勃斯金德的柏林犹太人博物馆
吉国华
【期刊名称】《世界建筑》
【年(卷),期】1999(000)010
【摘要】柏林犹太人博物馆是解构主义建筑师里勃斯金德的一项力作。
建筑的“之”字形平面和纵贯其中的直线型“虚空”片断的对话,形成了这座博物馆的主要特色,线性要素的倾斜,穿插与冲突手段的大量运用,产生了很好的空间与视觉效果,柏林犹太人博物馆更是一种哲学的表达,设计者试图通过过去,现在和未来的精神与意义,而不是有形的物体,来唤醒和融合犹太人与柏林的历史。
【总页数】5页(P47-51)
【作者】吉国华
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】TU242.5
【相关文献】
1.破土而生:建筑中的历史与记忆--丹尼尔•李伯斯金及柏林犹太人博物馆 [J], 刘羽
2.谈李布斯金与柏林犹太人纪念馆 [J], 李晶晶;周波
3.李伯斯金解构主义建筑设计风格探究与运用——以柏林犹太人纪念博物馆为例[J], 刘和琴;
4.李伯斯金解构主义建筑设计风格探究与运用——以柏林犹太人纪念博物馆为例
[J], 刘和琴
5.建筑空间中的情感体验——丹尼尔·李伯斯金及柏林犹太人博物馆 [J], 张丹丹因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
文章编号:1009-6825(2007)04-0025-02关于柏林犹太博物馆的非理性收稿日期:2006-10-17作者简介:滕露莹(1981-),女,同济大学建筑城规学院硕士研究生,上海 200092滕露莹摘 要:结合里伯斯金个人的建筑思想和创作风格,分别从设计的构思、建筑的空间、室内装置以及立面等角度,对其代表作———柏林犹太博物馆进行剖析,从而解读出建筑师在这一建筑作品创作中所赋予的非理性表征之下的本质。
关键词:譬喻,象征,空间,非理性中图分类号:T U242.5文献标识码:A 如果你对人类情感的历史———那正是建筑史的本质———进行思考,你会注意到,最为硕果累累的想象力的发展总是在两种或两种以上的思想或情感方式触碰到一起时发生的……那么,一种出乎意料的含义,丰富的关系就会出现。
在里伯斯金绝大部分的建筑作品中,他的设计基础往往建立在理解历史并延续历史的基础上。
这种维护文化与传统的责任感在他的多个与犹太人及犹太文化相关的建筑设计中体现得尤为突出。
里伯斯金认为一个博物馆不应是大众文化的模仿物,而是和民众保持距离,能让其反省思考并面对决定的产物。
柏林犹太博物馆虽陈述犹太人的遭遇,目的却不只是德国向犹太人赎罪致歉的手段,更是在命运共同体的前提下,让全人类警惕的作品。
里伯斯金把自己的方案描述成是个不连贯的形体,隐射着头脑和记忆中的不同影像。
这些影像来源于柏林的历史,也和犹太民族的遭遇有关。
其中贯穿着两条有关历史思想和个人真实经历的重要理论线索,里伯斯金称其为“两线之间”(Between the lines ):一条是被多次打断的直线,代表着一段虽然屡遭打击和摧残,却仍然不断斗争的发展史;另一条是无限延伸的“之”字形折线,象征着在不断的扭曲和转向中的生还,并持续生命的历程。
其涉及到的地形学概念代表着犹太民族的名人和柏林的德国人曾生活工作过的地方,其中包括莱斯特(Kleist ),海涅(Heine )和密斯·凡·德·罗(M ies van der Rohe )等,把这些组合在一起,便形成了变形的大卫十字。
历史的罪与罚——柏林犹太人纪念馆内容摘要:本文通过介绍柏林犹太人纪念馆的建设历史、设计理念、建筑外形以及细部设计;分析建筑所表达出来的犹太人的历史,犹太人在柏林所受的深重的生之苦难与他们所一直拥有的坚强不息的生之愿望;从历史的角度解析这栋建筑所表达的设计精神和它所涵盖的历史观念。
关键词:犹太人、历史、苦难、文明正文:历史,这是一个极具分量的词语。
正是因为它由无数世世代代的事实真相累积而成,因而,讨论历史,其本身也成为了一件严肃且仁者见仁智者见智的事情。
历史总带给我们很多思考,作为一个中国人,在面对中华五千年的辉煌灿烂的历史时,我会感到骄傲自豪;同样,在面对近代那段落后屈辱的历史时,我也会唏嘘悲恸。
然而,在如何正视历史这件事情上,我觉得,无论是一个人还是一个群体乃至一个国家,都必须抱着一种极其认真极其虔诚的态度。
正是由于这一点,我非常喜欢柏林犹太人纪念馆,认同它的设计理念,以及它所表现出来的正确的历史观。
柏林犹太人纪念馆初建于1992年11月9日,1998年底竣工,全部设施到2000年10月才安装完毕,2001年9月 9日正式开馆。
柏林犹太人纪念馆历时9年才最终建成并对外开放,可想而知,艰难的又何止是设计者、主管方,更是那写不尽的历史长河中,犹太人生命中,诉不尽的痛苦与烦恼啊。
设计者为出生于波兰的犹太籍建筑师——丹尼尔·里柏斯金。
“激发里柏斯金构思的是犹太人与柏林互相交织在一起的历史。
柏林市政府给他送去了两大捆档案,里面有柏林犹太人的名字、出生日期、驱逐日期及地址。
他亲自考察了这些历史遗迹,并在城市图上描绘出来,相互之间还连上线,得到了他称之为“一个非理性的原型”:一系列三角形,看上去有点像纳粹时期强迫犹太人带上的六角的大卫之星的标志。
”图一:大卫之星建筑的平面蜿蜒曲折,走势不规则且呈现爆炸状,冷酷而尖锐的角度,倾斜的墙体。
这些,都像是将“大卫之星”立体化又破开之后的样子。
于是,里柏斯金成功的运用“大卫之星”解构了柏林犹太人博物馆这座建筑,也重组了犹太人在柏林所受的痛苦、曲折。