《古代印度》PPT【推荐PPT课件】

不世
同代

等传
级承
不 得
刹帝利
通 掌管军事和行政
婚
农牧业者 为前三等级服务
首陀罗 最污秽的职业
婆罗门 掌管祭祀
吠舍 商人和农牧民
不可接触者
三、佛教的创立
（一）发源
• 1.出现时间：BC6世纪 • 2.创始人：乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
（二）教义
• 1.众生平等
（二）教义
• 1.众生平等 • 2.忍耐顺从——六道轮回理念
（三）吠陀时代
• 1．时间：BC1500 • 2．民族：雅利安人 • 3．印度北部形成众多小国
（四）孔雀王朝
• 1．时间：BC324 • 2．君主：阿育王
（四）孔雀王朝
• 1．时间：BC324 • 2．君主：阿育王 • 3．都城：华氏城 • 4．成就：印度基本实现统一，经济繁荣
二、种姓制度
世界古代史
第3课
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一、印度河流域文明
古印度
印度河
（一）地理特征
• 1.河流：印度河流域 • 2.两面高山，两面海
（二）早期文明
• 1．时间：BC2400 • 2．文明遗址 • （1）哈拉帕
哈拉帕
xiē
楔 形 文 字
（二）早期文明
• 1．时间：BC2400 • 2．文明遗址 • （1）哈拉帕 • （2）摩亨佐达罗
（三）发展
• 1.阿育王时期奉为国教 • 2.开始向外传播
（四）传播
• 1.北传：进入中国 • 2.南传：进入东南亚
世界古代史
THANK YOU

有利于维护印度社会稳定，增强印度的民族认同感。
使社会缺乏生机与活力，严重地阻碍了古代印度社会的发展。
·如此严苛的种姓制度，为何没有人反抗呢？
三、释迦摩尼创立佛教
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
对种姓制度的反抗——佛教
1.佛教创立的背景
三、释迦摩尼创立佛教
2.佛教创立的概况
在2008年8月，印度比哈省的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。
2008年5月，印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
人教版九年级上册
◎第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度
唐太宗时，有一位著名的僧人从长安出发，独自一人历经了千难万险前往天竺……他是谁？他为何要去天竺？天竺在今天的什么地方？
第3课 古代印度
【课程标准】 通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
学习目标1.知道古代印度的地理位置和地理环境；了解古代印度河流域文明的产生和发展。2.知道古印度文明种姓制度的内容，分析种姓制度的特点。3.掌握佛教的创立，知道佛教的主要教义，了解佛教的向外传播
A
中考试题链接
3．（2024·江西·南昌二模）婆罗门教宣扬，最初有一个充塞于宇亩的“原始巨人”，后来他的身体分割而成世界万物。婆罗门和刹帝利分别生于原始巨人之口和臂膀，吠舍和首陀罗则源于原始巨人的双腿和双脚，因此四个种姓的区分是神圣的。材料表明古代印度（）A.各等级之间可通婚 B.种姓等级来源于佛教C.国王的等级最高 D.各等级之间贵贱分明
婆罗门
嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠 舍
首陀罗
人教版九年级上册

创立时间 公元前6世纪 创 立 者 乔达摩·悉达多
（释迦牟尼）
释迦牟尼坐像
佛教
乔达摩·悉达多是印度北部 迦毗罗卫城释迦族的王子。据 说，他看到走投无路的乞丐、 痛苦不堪的病人、暴露于荒郊 的尸体时，心灵受到极大震撼， 感到人生皆苦，于是下决心寻 求解脱人生苦难的道路。他离 家修行，后来创立佛教，被尊 为“佛陀”。
佛教
评根价据：佛佛教教教既义有分反析对：婆在罗种门姓特制权度的下一，面佛，教也为 有什维么护能奴够隶很主快统发治展、壮迷大惑，人成民为的印一度面的。国教？
反对第一等级婆罗门的特权 得到包括刹帝利在内的其他种姓人的支持。
提出“众生平等” 不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，得 到普通民众的支持。
宣扬忍耐顺从 迷惑百姓，利于统治，得到国王和一些富人 的支持。
从事农业、畜牧业、 商业
劳动者阶级
被统治阶级（普通 雅利安人）
首陀罗
从事农业、畜牧业、捕 鱼业、低贱的手工业， 要为前三个等级服务
劳动者阶级
被统治阶级（非雅 利安人）
达利特/不可接触者/贱民
“他们的社会地位最低，不能与其他 人一起住在村子里，而只能住在村外，吃 别人吃剩的东西，做别人都不做的事，如 搬运尸体等。别人触碰了他们的身体，回 去就要沐浴，甚至他们的影子也不能碰， 碰到了回去也要沐浴。”
大河文明
大河流域。 原因： ①大河流域气候温和，光照充足，地势平坦，适合人类生存。 ②有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产的发展。
古埃及文明 古印度文明
约公元前3500年古两河流域文明 约公元前3500
约公元前2300年 中国文明 年 约公元前3000 年
1.地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印 度河流域。 2.早期文明遗址：在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址，年代 大约为公元前23世纪—前18世纪。（古印度文明产生的时间是约公元前2300年） 3.文明重现：来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河 流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多奴隶制小国家。 4.鼎盛时期：孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度 基本上实现了统一。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 5.文明成就：①印度有“黄金之国”的美称。②印度也是“大象之国”。③阿拉伯数 字实际上起源于印度。④创造梵文。⑤创立佛教。

2.古印度文明的沿革
约BC23世纪
出现早期城市国家
约BC16世纪
雅利安人侵入印度，建立一些小国
约BC324年
孔雀王朝基本上实现了印度的统一
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
贰 森严的种姓制度
材料：“当白肤色的雅利安人跨进一块陌生的土地时，其中一个最显著的标志把他们与当地的人分开，就是肤色。 ……从这一基本点出发，新的征服者把所有的人划分为两部分：雅利安瓦尔那和达萨瓦尔那。”——摘编自赵伯乐著,《永恒涅槃——古印度文明探秘》
2.宗教的形成对世界历史的发展产生了深远影响。与如图信息相关的宗教是（ ）A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教
时间：公元前6世纪地点：古代印度人物：乔达摩•悉达多
课堂练习
3、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
3.பைடு நூலகம்姓制度的特点
各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
4.今天的种姓制度
印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法明文规定不准阶级歧视。但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。如在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。另外，一份旨在展现印度长期受歧视种姓的社会经济发展的研究数据表明： ·在2001年，印度全国平均识字率为63%，而最低种姓的识字率却只有55%。·最低种姓儿童疫苗注射水平于2001年为40%，比全国平均水平低4个百分点。·在1995年到2005年的十年间，最低种姓的贫困率从49%降至了39%，虽然降幅大于全国平均的8%，但其还是要高出2005年的全国平均值27%。