教育学1 教育与教育学的发展

第1章教育与教育学的发展一、选择题1．教育学作为一门独立形态的学科，形成于（）。

A．资本主义社会初期B．封建社会末期C．奴隶社会初期D．原始社会末期【答案】A2．前苏联教育家（）主编的《教育学》对新中国建国初期的教育发生过重大影响。

A．凯洛夫B．加里宁C．马卡连柯D．赞科夫【答案】A3．世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是（）。

A．《论语》B．《师说》C．《学记》D．《孟子》【答案】C4．强调教育学的心理学和伦理学基础，奠定了科学教育学基础的教育家是（）。

A．康德B．第斯多惠C．赫尔巴特D．福禄培尔【答案】C5．教育学开始成为一门独立学科的标志性著作是（）。

A．《大教学论》B．《普通教育学》C．《教育诗》D．《学记》【答案】B6．学校教育制度简称学制，学制的建立，是（）教育的典型表征。

A．形式B．正规C．普通D．制度化【答案】D7．我国颁布并实行的第一个现代学制是在（）。

A．1902年B．1903年C．1912年D．1922年【答案】B8．1951年，中央人民政府政务院颁布了《关于改革学制的决定》，明确规定了中华人民共和国的新学制。

对这个新学制的评价不正确的一项是（）。

A．标志着我国劳动人民在文化教育上无权利、无地位的时代已经过去B．新学制明确地和充分地保障了全国人民特别是工农干部受教育的机会C．新学制保证了各种人才的培养，体现了教育为生产建设服务的方针D．1951年的学制不符合当时国家的具体情况和实际需要，在实施过程中停办了【答案】D9．整个教育科学体系中的基础学科是（）。

A．教育学B．教育哲学C．教育心理学D．教育经济学【答案】A10．西方最早的教育著作是（）。

A．《论演说家的教育》B．《大教学论》C．《教育漫话》D．《教育论》【答案】A11．《大教学论》的作者是（）。

A．洛克B．夸美纽斯C．卢梭D．福禄培尔【答案】B12．赫尔巴特的教育主张被称为（）。

A．现代教育派B．传统教育派C．形式教育论D．实质教育论【答案】B13．系统阐述“结构教学论”的教育家是（）。

教育学是一门研究教育现象、教育理论和教育实践的学科。

它的产生和发展与人类社会的发展密不可分。

本文将从教育学的起源、教育学的发展过程、教育学的重要理论和教育学的应用价值等方面进行详细阐述。

在人类社会的漫长发展历程中，教育一直扮演着重要的角色。

早期的教育形式可能是由父母或长辈亲自教导后代，传授生存技能和价值观。

教育学作为一门系统的学科并没有在此时出现。

直到公元前5世纪，古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德等提出了教育的一些基本原则和理论，才为教育学的产生奠定了基础。

随着教育的普及和社会进步，教育学在不同国家和地区都有了相应的发展。

欧洲的教育学发展较早，早在16世纪的德国就有了第一所教育学院。

18世纪的法国先后出现了教育学院和教育学研究所。

到了19世纪，教育学开始作为一门正式的学科在世界范围内得到广泛认可。

教育学的发展过程中，出现了许多重要的理论和学派。

其中，罗素、杜威、佩斯卡尔等人的教育哲学为教育学的理论研究提供了重要的思想基础。

而现代的教育学则更关注于教育实践的研究，包括教学方法、教育评估、学生发展等方面的研究。

在教育学的研究中，有一些重要的理论深刻影响了教育实践。

例如，行为主义理论认为学习是一种行为的改变，通过正反馈和惩罚来增强或抑制某种行为。

认知发展理论则强调学习过程中对知识的主动建构和个体差异的重要性。

社会认知理论则认为学习是社会交往中的共同建构而产生的。

教育学的应用价值不仅体现在学校教育，还涉及到社会各个方面的教育。

在学校教育中，教育学的研究为教师教学提供了理论依据和指导。

同时，教育学研究还可以帮助制定教育政策，改进教育制度和教育课程。

在家庭教育、职业教育和社会教育等领域，教育学的应用也扮演着重要的角色。

教育学的产生和发展与人类社会的进步和发展密不可分。

从古代的教育哲学到现代的教育理论和实践，教育学的研究经历了漫长的历程，产生了许多重要的理论和学派。

教育学的应用不仅局限于学校教育，还涵盖了社会各个领域的教育。

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展新增考点1：朱子读书法朱子读书法是宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括出来的，是古代最有影响的读书方法论，共六条。

具体内容如下：（1）循序渐进。

有三个意思，即读书按一定次第，前后不要颠倒；根据自己实际情况安排并遵守读书计划；不可囫囵吞枣，急于求成。

（2）熟读精思。

读书既要熟读成诵，又要精于思考。

（3）虚心涵泳。

“虚心”指虚怀若谷，静心思考，仔细体会书中的意思。

涵泳指读书时要反复咀嚼，细心玩味。

（4）切己体察。

读书必须身体力行，见诸行动。

（5）着紧用力。

读书要抓紧时间，反对悠悠然；读书要勇猛奋发，反对松松垮垮。

（6）居敬持志。

居敬指读书要精神专注，持志指要树立远大志向，并以顽强意志力坚持下去。

新增考点2：教育的形态从教育系统的空间特性来看，可将教育形态划分为家庭教育、学校教育和社会教育三种类型。

教育的最早独立形态是社会教育，家庭教育出现在一夫一妻制的家庭生产之后，学校教育形态出现最晚。

一、教育的概念、属性与基本要素考点1：教育的概念【常考题型：单选、判断】最早提出：“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐。

最早解释：许慎在《说文解字》中对教育做出了解释：“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。

（1）从社会的角度来定义：广义的教育：指凡是能增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动。

包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育：是指学校教育。

（2）从个体的角度来定义：教育是在一定社会背景下发生的促使个体的社会化和社会的个性化的实践活动。

考点2：教育的属性【常考题型：单选、判断】（1）教育的本质属性教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的的培养人的活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，也是教育的质的规定性。

（2）教育的社会属性（1）永恒性—教育与人类社会共始终；（2）历史性—不同时期有不同特点；（3）继承性—不同时期有共同点；（4）长期性—时间周期较长；（5）相对独立性—教育有其自身的规律，可以“超前”或“滞后”；（6）生产性—教育从来就是生产性活动；（7）民族性—每个民族都有其各自的特点。

《教育学》第一章教育与教育学知识点梳理（后附真题演练及答案解析）第一节教育的产生和发展一、教育的概念、本质1.“教育”一词的由来在我国，“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》。

2.教育的概念广义的教育：凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育。

它包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育：主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。

3.教育的本质教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。

具有以下三方面特点：第一，教育是人类所独有的社会现象。

第二，教育是有意识、有目的、自觉地对受教育者进行培养的过程。

第三，在教育这种活动中，存在着教育者、受教育者以及教育影响三种要素之间的相互关系。

4.教育的社会属性（1）教育具有永恒性（2）教育具有历史性（3）教育具有相对独立性二、教育的基本要素（一）学校教育的三要素1.教育者：学校教师是教育者的主体，是最直接的教育者。

2.受教育者：是教育的对象，也是学习的主体。

3.教育影响：包括教育内容和教育手段，是连接教育者与受教育者的纽带或者说中介。

（二）学校教育三要素的关系教育者是教育影响和受教育者之间的纽带；受教育者是教育者选择和施加教育影响的对象；教育影响是教育者对受教育者作用的桥梁，是教育者和受教育者相互作用的中介。

总之，教育者、受教育者和教育影响这三个基本要素既相互独立，又相互联系。

三、教育的功能教育功能是教育活动和系统对个体发展和社会发展所产生的各种影响和作用。

1.按教育功能作用的对象划分——个体发展功能和社会发展功能教育的个体发展功能指教育对个体发展的影响和作用。

它由教育活动的内部结构特征所决定，发生于教育活动内部，也称为教育的本体功能。

教育的社会发展功能指教育对社会发展的影响和作用。

第一章教育与教育学学习目标1.理解教育的本质2.掌握教育的构成要素3.明了教育的起源及发展历程4.了解教育学产生和发展的历史阶段5.明了学习教育学的重要意义教育学是获得教师资格必修的一门课程，是帮助教师或未来教师获得必要的教育理论素养、必需的专业思维意识和基本的解决教育问题的工作原则和方法的一门课程。

可有人却说，孔子没有学过教育学，但并不妨碍他成为万世师表。

到底教育学是一门怎样的学问，与教师职业有着怎样的不解之缘？本章试图对这一问题进行解读。

第一节教育及其发展教育学就是教育之学，是关于教育的学问。

要认识和了解教育学，就要先认识教育。

而且一个人要想将工作做好，首先要对自己所从事的工作有全面地认识。

本节就从教育的概念入手，分析教育产生和发展的历史过程，从而揭示教育的本质和特点。

一、教育的概念（一）“教育”的词源在中国，“教”字最早见于甲骨文，是个象形字，意指儿童在成人执棒监督之下学习。

“育”字见于小篆，也是个象形字，表示妇女孕育儿童。

后来，《说文解字》中说：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。

”在先秦古籍中，“教育”作为一个专有名词很少出现，大多只单用一个“教”字。

如：“修道之谓教”（《中庸》）；“以善先者谓之教”（《荀子》）；“教也者，长其善救其失者也”（《学记》）。

“教育”一词，最早见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之，三乐也。

”因此，从词源上看，中国文化背景下的“教育”，其意是指培养人，旨在使人作善。

在西方，教育一词源于拉丁文“educare”,指“引出”的意思，即采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。

苏格拉底说：“美德是由教育来的。

”捷克教育家夸美纽斯说：“教育在于发展健全的个性。

”法国思想家卢梭说：“教育的最大秘决是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。

”瑞士教育家裴斯塔洛齐认为：教育是“依靠自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。

第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展一、教育概述(一)教育的概念教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。

“教育”一词最早见于《孟子·尽心上》的“得天下英才而教育之，三乐也”。

广义的教育，指有目的地增进人的知识与技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动，包括社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育指学校教育，是教育者按照一定的社会要求，根据受教育者的身心发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。

学校教育是社会发展到一定阶段的产物，其产生的基本条件是：社会生产水乎提高，脑力劳动与体力劳动逐步分离，文字的产生和知识的记载与整理达到了一定的程度，国家机器产生。

(二)教育的属性1．教育的本质属性教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性。

教育要解决的特殊矛盾是受教育者个体与社会之间的矛盾，这也是教育的质的规定性。

如果失去了这一质的规定性，那就不能称之为教育了。

有的人把阶级性看作是教育的本质，也有人把生产性看作是教育的本质，这些都是偏颇的认识。

2．教育的社会属性(1)永恒性。

教育是人类所特有的社会现象，只要人类社会存在，就存在着教育。

(2)历史性。

在不同的社会或同一社会的不同历史阶段，教育的性质、目的、内容等各不相同，不同时期的教育有其不同的历史形态、特征。

(3)继承性。

教育的继承性是指不同历史时期的教育都前后相继，后一时期教育是对前一时期教育的继承与发展。

(4)长期性。

“十年树木，百年树人。

”教育的长期性是指无论从一个教育活动的完成，还是一个个体的教育生长，其时间周期都比较长。

(5)相对独立性。

教育受一定社会的政治经济等因素的制约，但作为一种培养人的社会活动，教育有其自身的规律，具有相对独立性。

此外，教育的相对独立性还表现在特定的教育形态不一定跟其当时的社会形态保持一致，而存在教育超前或滞后的现象。

第一章教育学及其发展第一节教育学的概念及研究对象教育学的概念教育学的研究对象教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门科学.教育学的根本任务是揭示教育规律教育学的研究对象是教育问题教育现象是外在的, 教育现象被认识和研究,便成了问题.教育问题是需要解决的. 教育问题是推动教育学发展的内在动力.教育事实是可以观察和统计的教育规律是内在的. 在人的发展和社会发展的矛盾关系中,教育充当着中介转化角色.第二节教育学的产生与发展教育学的萌芽阶段中国萌芽阶段的教育思想西方萌芽阶段的教育思想中国孔子《论语》◆孔子学说的核心是“仁”和“礼”教育对象上主张“有教无类”♦在教育内容上，道德教育居于首位。

《述而》中提到“子以四教：文、行、忠、信”，这也是孔子所主张的学习内容的四个方面。

孔子的教学内容偏重社会人事、偏重文事、轻视科技和生产劳动。

“性相近，习相远”——对人性的看法教育作用：个体和社会功能培养目标：学而优则仕——培养德才兼备的君子⌧教学原则与方法：启发诱导（不愤不启，不悱不发）——愤、悱为状态，启、发为行为（愤者，心求通而未得之其意；………）（孔子是世界上最早提出启发式教学的教育家，比古希腊教育家苏格拉底提出的“助产术”早几十年）因材施教学、思、行相结合温故知新孟子◆性善伦教育目的在于“明人伦”人伦表现在五对关系：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信♦“大丈夫”-“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”荀子◆性恶论教育的作用是“化性起伪”♦学习过程：闻-见-知-行“不闻不若闻之，闻之不若见之”——直观性原则知之不若行之——理论联系实际原则墨家的教育思想墨子“兼爱”“非攻”同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的传习墨家教育内容的特色和价值体现在科学技术教育和训练思维能力的教育上人的知识来源：亲知、闻知、说知（重视说知）道家的教育思想“绝学”“愚民”“绝学无忧”“道法自然”培养目标：主张培养“上士”和“隐君子”提倡怀疑的学习方法《学记》的教育思想《学记》是中国也是世界教育史上的第一部教育专著，成文大约在战国末期学记从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验,系统阐发了教育的作用和任务,学校制度,教育目的、教学原则、教师的地位和作用、师生关系等，尤以教学原则的总结最突出。