古代文化常识之避讳

高考语文古代文化常识题附答案上1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A、“讳”：隐讳，避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。

讳名，是古人对身份显赫的人或自己的尊长不能直称其名，避称其名。

B、“《春秋》”是由孔子修订的一部编年体史书，后来有补充注释《春秋》的书，称为春秋三传，为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。

C、中国古代科举殿试及第者称为“进士”，一甲若干名，赐“进士及第”的称号，二甲、三甲分别赐“进士出身”“同进士出身”的称号。

D、“御史”是古代一种官名，其职责多有变化，自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A、“字”，旧指男子冠礼女子及笄时取与本名意义无关的别名，自称称名，称人用字。

B、“天宝末”，指用天宝年号纪年的最后一年，天宝是区别于开元的唐玄宗晚期年号。

C、“牢醴”，指祭祀用的牲品和甜酒，牢又分为太牢与少牢两种，牛羊猪各一叫太牢。

D、“赠司空”，指死后被追封为司空，古代朝廷对功臣先人或本人死后追封爵位官职。

3、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()（3分）A、“匈奴”、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。

B、“堂邑氏奴甘父”：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。

后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。

C、“汉节”：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。

苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

D、“匈奴”：中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。

《史记·匈奴列传》中记载：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，居于南夷，随畜牧而转移。

4、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A、起家：起之于家而任官职。

字与号文化常识
在中国古代，人们除了有名字之外，还有字和号。

这些称谓反映了古代社会的礼仪制度和人格尊严。

下面我们来了解一下字与号的文化常识：
1. 字：字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

古代男子20岁、女子15岁，不便直呼其名。

故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。

凡人相敬而呼，必称其表德之字。

后称字为表字。

2. 号：号是指中国古代人于名、字之外的自称。

如苏轼字子瞻，别号东坡居士。

号多为自己所起，亦有他人所起。

与名、字无联系。

中国古代人于名、字之外的自称。

简称号。

在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

3. 避讳：古人的名不能和自己的亲人取相同的名字，特别是长辈，如果有相同的字眼就一定要避讳，将这个字给改掉，不然就是对长辈的不尊敬。

直系的祖先其实也算在这个范畴里面，如果名字里面有相同的字也要避讳改掉。

尊者指的是尊贵的人，一般是指自己的上级和皇帝，名字当中不得带他们名字中的字，如果有就要避讳，将自己的名字改掉，不然容易被穿小鞋，甚至有杀身之祸。

4. 取名原则：字与号在取名时有一定的原则，如意义相同、意义相近、意义相反、意义相顺等。

意义相同的如屈平，字原；广平曰原，意思相同。

意义相近的如梁鸿，字伯鸾；鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。

意义相反的如曾点，字皙；点为黑污，皙为白色。

意义相顺的如徐干，字平子；衡、平义同。

通过了解字与号的文化常识，我们可以更好地理解古代社会的礼仪制度和人格尊严。

中国古代史常识30题中国古代史常识30题1、姓和氏有什么区别？在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。

为了把各个氏族区分开来，“姓”即应运而生了。

“姓，人所生也”(《说文》)，姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙，也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。

这一时期，实行氏族外婚制，同姓之间不能通婚，因而姓还起着“别婚姻”的作用。

我国最早从女而成的原姓十几个，如姚、姜、姬、姒等，它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。

由于人口不断地繁殖，一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。

到了父系氏族公社时期，姓、氏则为父系氏族或部落的标记。

进入阶级社会以后，“氏以别贵贱”，氏成为贵族男子的专称。

命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏，卿大夫以所赐的采邑为氏，有的以职官为氏，有的以居住地为氏。

古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代，“男女同姓，其生不蕃”(《左传》)，因而在贵族女子称谓中则著之以姓，因为“姓”可表明她出生于某个氏族，起到“别婚姻”的重要作用。

春秋战国时期，整个社会发生重大变革，姓氏制度也出现混乱，姓氏逐渐混同。

到两汉时，姓已基本确立，与现在通用的姓大体相仿了。

然而，由于各种因素的作用，古人改姓之事常有发生。

2、古人是怎样取名的？随着语言文字和文化观念的发展，中国古代的人取名也越来越复杂，既有“名”又有“字”，有的还有“号”。

所谓“名”，是社会上个人的特称。

“字”，往往是“名”的解释和补充，是与“名”相表里的，故又称“表字”。

“字”是男女成年后才加取的，表明他们开始受到尊重。

一般名、字多由父母长辈所取，其中多表达长辈对子女的期望。

如关羽，字云长，意为“展翅入云”；赵云，字子龙，取“云从龙”之意。

“号”，是人的别称，又叫别号，是使用者本人起的，以寄托或标榜自己的某种情操和旨趣,如宋代文学家欧阳修以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁共六个“一”取号为“六一居士”，以表示自己鄙视利禄；南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”，以示心向南方，不忘故宋。

中国传统文化专题——避讳及其他什么是避讳所谓避讳就是不直称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，则用改字、缺笔等办法来回避。

避讳，是中国古代社会生活的一种习俗，也是一种特有的文化现象。

陆游在《老学庵笔记》中记述了一个故事：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被搒笞。

于是举州皆谓灯为火。

上元放灯，许人入州治游观。

吏人遂书榜，揭于市曰：‘本州依例放火三日。

’”阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。

最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。

这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。

一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。

于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。

避讳又有国讳、圣讳、官讳和家讳等之分。

国讳，是指帝王及其父、祖之名，这是举国上下均需回避使用的。

圣讳，是指社会所推崇的“圣人”之名，一般全社会，特别是文人需要回避使用。

官讳，亦称宪讳，是指上司长官之名，下属官员需回避使用。

陆游提到的田登，就属于这类避讳。

家讳，是指家族或家庭内尊长者之名，仅限于家族或家庭内部回避。

避讳的起源避讳大約起源于周朝。

“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

”（《礼记·曲礼上》）凡到他人家中，要先问其家人名讳。

以免在交谈中，因犯讳而失礼。

成于秦,盛于唐宋,至清代更趋完密,民国成立后废除。

那时，人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的，否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。

避讳方法古人采用的避讳方法，主要有三种。

其一为改字。

若遇到应避讳的字时，就改用其他的字。

这种避讳的方法出现较早，也较普遍。

如秦始皇讳政，秦朝改正月为端月。

必背五古代文化常识(一)官制1．中央官制(1)三公九卿制(秦汉两朝)(2)三省六部制(隋至清末)2．地方官制(1)郡：古代行政区划单位。

周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡，当时郡比县小。

秦统一天下后，实行郡县制，在全国置三十六郡，郡比县大。

自东汉起，郡成为州的下级行政单位，介于州、县之间。

隋朝废郡，以县直隶于州。

(2)道：汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。

唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。

明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道具有监察区性质，其长官称为道员或道台。

(3)刺史：原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高军政长官，有时称太守。

(4)节度使：唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地也普遍设置，造成割据局面，因此世称“藩镇”。

(二)军事1．兵符：古代调兵遣将所用的凭证。

用铜、玉或木、石制成，为虎形，称“虎符”。

制成两半，右半留存在国君处，左半交给统帅。

去军中传达王命或调发军队时，必须两半验合后，方能生效。

春秋战国时期出现，盛行于战国、秦、汉时期。

后世还有麟符、鱼符、兔符、龟符等。

2．三军：春秋时期，大国多设三军，如晋设中军、上军、下军，以中军之将为三军统帅；楚设中军、左军、右军，以中军为主力。

后逐渐被前军、中军、后军代替。

到了唐宋时期，基本成为军队的固定建制。

前军一般是先锋营，负责开路、架桥、侦察、抢占据点及应付小规模战斗等任务；中军是统帅率领的大军，负责摧毁敌方的武装力量、占领城池等任务，是三军的主力部队；后军负责全军的掩护、警戒及后勤保障等任务。

3．羽林：西汉武帝时选拔陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡之良家子守卫建章宫，初称为“建章营骑”，后改称“羽林骑”，其意为“如羽之疾，如林之多”。

隶属光禄勋，为皇帝之护卫。

东汉以后，历代禁卫军亦常有羽林之名。

4．军户：指世代从军、充当军差的人户。

东晋、南北朝时，士兵及其家属的户籍属于军府，称为军户。

古代文化常识汇编（一）一．天文地理1、二十八星宿角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）、牛、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸1、六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。

2、九州：冀州、青州、兖（yǎn）州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。

3、八方：四方和四维的合称。

四方：东、南、西、北四维：东南、西南、西北、东北八荒：八方荒远的地方。

（远离中原的地方。

）４、阴阳：阴：山北水南，阳光不易照到之处；阳：山南水北。

５、江河：古代“江”专指长江，“河”专指黄河。

６、关内、关外汉朝前，“关”特指函谷关；明清时以至现在称东北三省为“关外”。

７、山东、山西“山”特指崤山，后来有时指太行山。

８、河北、河南: 泛指中原之地，即黄河流域一带。

９、江南：泛指长江以南。

10、江左：即长江以东。

11、江表：长江以外，指江南。

12、五岳东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山13.五湖洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。

（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。

）14.古今地名大都——————北京东京、汴京————开封京口————————镇江金陵、建业、建康、江宁、石头城————南京临安——————————杭州姑苏————————苏州会稽————————绍兴长安——————————西安奉天——————————沈阳直沽——————————天津15.地名别称冰城——————哈尔滨花城——————广州蓉城——————成都春城——————昆明雁城——————雁城芙蓉国——————湖南星城————————长沙雾都————————重庆水城————————苏州牡丹城————————洛阳16.（1）河内：黄河以北。

河东：黄河以东。

河西：黄河以西。

（2）山东：崤山以东。

（3）关西：函谷关以西。

（4）江表：长江下游以南地区。

（5）淮左：淮水东面。

二、纪年纪时纪年：（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。

古代文化常识（姓名）（一）姓与氏的区别与联系：上古有姓有氏。

姓是一种族号，氏是姓的分支。

不少古姓如姜、姬、姚、瀛、姒等都加女旁，这暗示先民曾经经历过母权社会。

后来由于子孙繁衍，一族分为若干分支，每支有一个特殊的称号作为标志，这就是氏。

（二）周代的姓氏制度：贵族有姓氏，一般平民没有姓氏。

贵族中女子称姓，男子称氏，这是因为姓是用来“别婚姻”的，氏是用来“明贵贱”的。

周王室及其同姓封国如鲁、晋、郑、卫、虞、虢、吴、燕等国都是姬姓；异性封国如齐是姜姓，秦是嬴姓，楚是芈姓，宋是子姓，越是姒姓，等等。

1、上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）、仲、叔、季，表示排行。

例如：孟．姜、伯．姬、仲．子、叔．姬、季．芈出嫁以后如果要加以区别，就采用下列几种方法：（1）在姓上冠以所自出的国名和氏。

例如：齐．姜、晋．姬、秦．瀛、陈．妫、国．姜（国，氏）（2）嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名。

例如：秦．姬、芮．姜、息．妫、江．芈（3）嫁给别国的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名。

例如：赵．姬（赵衰妻）、孔．姬（孔圉妻）秦．姬（秦遄妻）、棠．姜（棠公妻；棠，邑名）（4）死后在姓上冠以配偶或本人的谥号。

例如：武．姜（郑武公妻）、昭．姬（齐昭公妻）共．姬（宋共工妻）、敬．嬴（鲁文公妃）文．姜（鲁桓公妻）、齐．归（鲁昭公母）2、氏的情况比较复杂。

（1）诸侯以受封的国名为氏。

例如：郑．捷（郑文公）、蔡．甲午（蔡庄公）齐．环（齐灵公）、宋．王臣（宋成公）（2）卿大夫及其后裔则以受封的邑名为氏。

例如：屈．完、知．罃、羊舌．．赤、解．狐或以所居的地名为氏。

例如：东门．．敬叔、百里．孟明视．．佐、南宫．．襄仲、北郭或以官名为氏。

例如：卜．偃、祝．舵、司马．．克．．牛、乐正（3）古人还有以祖先的字或谥号为氏的。

例如：孔．丘（宋公孙嘉之后，嘉字孔父）仲孙．．阅（鲁公子庆父之后，庆父字仲）叔孙．．得臣（鲁公子牙之后，牙字叔）季孙．．肥（鲁公子友之后，友字季）庄．辛（楚庄王之后）（4）此外还有以技为氏的，如：巫、陶、甄等。

高考古代文化常识精选练习25题（附答案解析）1.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A.十围，两臂合抱或两手拇指、食指相合为一围，一般形容树木或人腰身的粗大，在文中指许褚腰身粗壮。

B.太祖，古人对开国皇帝的通称，例如司马昭是晋太祖，后有宋太祖、明太祖、清太祖等，文中指的是曹操。

C.侯，古代五等爵位的第二等;爵位制度是古代的一种封赏制度，常用来赏赐皇亲功。

D.谥，古代皇帝、贵族、大臣或其他有地位的人等死后朝廷赐予的带有褒贬意义的称B(“太祖”，先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号。

“古人对开国皇帝的通称”错误。

一般指开国之主或国家奠基者。

曹操并没有做过皇帝，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，庙号为“太祖”。

晋太祖、清太祖也没有称帝)2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分)A.国子监是中国古代西汉以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。

B.“服除”即为服阕，意思是守丧期满除服。

按封建礼制，父母死后须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。

C.草书:“汉字七体”中的一体。

汉字经过了几千年的演变，其演变过程是:甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书。

D.号是人的别称，有“自号”与“别号”之分。

号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。

A (国子监是中国古代隋朝以后的中央官学。

)3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ( 3分)A.京师，古代京城的通称，亦可单用“京”来表示，即现代所说的首都。

B.卜筮，文中指预测吉凶的活动，用蓍草称“卜”，用龟甲称“筮”。

C.公车，汉代官署名，掌管宫殿司马门的警卫和臣民上书、征召等事。

D.九卿，指古代中央政府九个高级官职，具体所指历代各有不同。

B.“用著草称‘卜’，用龟甲称‘筮’”错误，应为用龟甲称“卜”，用蓍草称“筮”尔卜尔筮(shi ) :烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。