古代信使雅称

竭诚为您提供优质文档/双击可除书信别称篇一：书信别称知多少书信别称知多少鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。

”所以，后来用鸿雁代称书信。

鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。

而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。

书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。

后来书筒也成了书信的代称。

八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。

简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。

用于写信的竹片便称为竹简。

牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。

柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。

素：古代称白绢为素。

用白绢(或绸)写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。

笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。

一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。

函：函原指信的封套。

古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。

后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。

札：札在古代指书信，公私文书。

札原意为古代书写用的小木简。

现仍通用“信札”一词。

篇二：书信的别称书信的别称（六）手书家信使函寸简信件还可分为许多种类，如公函、私信、便函、手书、家信、情书等等。

现将手书、家信、短信、便函的别称略加介绍。

1．手书手书是亲手写的信。

相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。

如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。

故密以手书相晓，欲君自图进退。

”“暴章”即揭露。

“手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等。

古人对于书信得雅称古代，信件是不称‘信”的，它有着种种代称。

在古代书籍、诗词歌赋中就有很多关于书信的不同称谓。

书它是古代对信件的一般最常见的称词。

如杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”中的“书”是指信。

再如我们常说的“手书”即亲笔信。

简在汉代以前，没有纸，通信时把信的内容刻在或写在木片或竹片上。

引申为信件，如“书简”、“小简”。

笺本指精美的纸张，供题写诗、词和写信等用，如“花笺”、“锦笺”。

一般信纸也叫笺，如“便笺”、“手笺”即指信。

札原为写字的小木片，《古诗十九首》中“客从远方来，遗我一书札”等。

这里“札”即为书信之称。

牍原也为写字之木片，《汉书·昌邑哀王传》：“笔，持牍趋谒。

”故后书称公文为“文牍”。

素古为白色的绢，用绢帛书写信，通常长一尺，称用短笺为“尺素”，如陆机《文赋》：“函绵邈于尺素”，这里的“尺素”皆为信件的代称。

以上都是用写信的材料、方式来作为信件的代称。

此外，古时的信件还有一些别名。

函指封套，相当于现在的信封，一封信就称为一函。

《三国志·魏·刘晔传》：“（曹操）每有疑事，辄以函问晔，至一夜数十至耳。

”引申为信件。

又如“便函”、“来函”。

缄指用来捆绑器物的绳索，而用绳索的目的是将器物密封或封口，书信一般是具有保密性的，也需要密封，因此就用缄来代称书信。

宋王禹偁《回襄阳周奉礼》：“两月劳君寄两缄。

”“缄札”和“缄素”字面意思就是用绳索将写好字的木片、丝帛捆扎起来，表明是密封好的书信。

唐李商隐《春雨》：“玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

”明张羽《怀友》：“携赏邈难期，庶望遗缄素。

”翰本义是指鸟羽。

古时曾用羽毛为笔，故用“翰”代称笔，“翰墨”就是笔墨，“翰池”就是笔砚。

写信要用笔，因此用与此相关的字词和“翰”构成双音节词来代称书信，“华翰”是取“华”美观、精华、有文采之义，用来表示对别人书信的敬称。

唐刘禹锡《谢窦相公启》：“每奉华翰，赐之衷言，果蒙新恩，重忝清贯。

书信的别称（二）书信的别称（二）2010-07-17 19:51:42| 分类：别称大全 | 标签：书信的别称尺书音信翰素笺 |举报 |字号订阅书信的别称（二）书信是传播信息的重要工具，在没有电报、电话等现代化通讯工具之前，更加显得重要。

“烽火连三月，家书抵万金”(杜甫《春望》诗)，“忽得远书看百遍，眼昏自起剔残灯”(宋代诗人刘克庄《和仲弟二绝》诗)。

这些诗句道出了人们对书信的重视程度。

因此，在文人墨客的如椽大笔挥洒之下，众多的书信别称，应运而生。

书信函书信：现代一般叫信或信件，但古时更多的称之为“书”。

古代的“信”指信使，即送信的人，书才是信件。

因此用“书”字组成的书信的别称要比信字多得多。

书问：“问”字有音信、问候、告诉等含义。

所以“书问”就是书信。

如鲁迅《致许寿裳》的信写道：“在京各公，弟虽多旧识，但久不通书问，殊无可托也。

”书邮：宋代范成大诗云：“堆案书邮少，登门刺字稀。

”书呈：《水游传》第二回：“写了一封书呈，却使高俅送去。

”书记：书记现代多指政党或团体中各级组织负责人，但在古时多指从事公文、书信工作的人员或书信、文字等。

宋代人曾巩《福州回曾侍中状》：“虽有心诚向往之勤，而无书记候问之礼。

”八行、八行书：古时信笺每页多为八行，所以称书信为“八行”或“八行书”。

李渔《意中缘·悟诈》：“八行代我传心事。

”北齐人邢邰《齐韦道逊晚春宴》诗囚：“谁能干里外，独寄八行书。

”书筒：书筒本指藏书信的邮筒，被用来代指书信。

如宋代人赵蕃《呈季承》诗云：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。

”书题：“题”也作书牍讲。

《释名·释书契》说：“书牍称题。

”所以书题就是书信。

如《南史·周山图传》：“(周山图》于书题甚拙，谨直少言，不尝说人缺长。

”书子：这是书信的口头称呼。

如《红楼梦》第一百二十回：“那日贾政的家人回家，呈上书子。

”青鸟书：青乌是传说中的神鸟。

《山海经·西山经》中说，三危之山上住着三只青鸟，它们的主要任务是为西王母取食和送信。

高考应用文写作之书信教学目标：1．学习书信的写作，弄清般书信的格式。

2．引导学生体会书信这一传统交流方式与现代交流方式（如电话、电子邮件、手机短信等）相比所具有的特殊意义和文化内涵，让学生爱上写信并能够在日常生活中运用书信表情达意。

教学过程：一、导入1、故事导入用“鸿雁传书”（或飞鸽传书、青鸟传书）的故事导入书信的写作，引起学生的学习兴趣。

鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。

为何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。

10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。

与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。

单于听后，只好让苏武归汉。

后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事：唐朝薛平贵远征塞外，妻子王宝钏苦守寒窑十数年，矢志不移。

一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。

前者是对国家的忠诚，后者是对感情的坚贞，这两个故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话。

2、问题导入现代人的交流方式有哪些？最方便的交流方式？最快捷的交流方式？最简洁的交流方式？最令人回味无穷的交流方式？——书信。

3、竞赛导入学生抢答：书信的别称（雅称）有哪些？关于书信的古典诗歌有哪些？看谁说得又快又好。

书信的别称（雅称）：鸿雁、玉札、玉函、华翰、华简、华札、手札、尺牍、尺素等。

关于书信的古典诗歌：“烽火连三月，家书抵万金”、“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”、“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”、“青鸟不传云外信，白云空锁岭头碑”、“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”、“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”、“客从远方来，赠我双鲤鱼。

“鱼雁传书”、“鸿雁传书”的由来“鱼雁传书”、“鸿雁传书”的由来新闻来源：原鸿雁传书书信，常常赋予生活以美的情趣。

其名称也在文人墨客的笔下丰富多彩。

在纸还没有发明前，古人的书信常用白绢来写，长约一尺左右，称为“尺素”，所以书信又称“尺素书”。

家书又称为尺牍、尺素、书札、书牍、简札等，古人除了用绢、布写信外，还把信写在竹、木片上。

因为竹片称为“简”，木片称为“札”或“牍”，所以书信又称“书简”、“书札”、“书牍”、“简札”、“简牍”。

“简札”的长度和素绢一样，都取一尺，因而书信亦称：“尺牍”、“尺牒”、“尺书”。

例如，白居易：“白日里胥方到门，手持尺牒榜乡村。

”岑参诗：“相思难见面，时展尺书看。

”唐代诗人王昌龄有诗曰：“手携双鲤鱼，目送千里雁。

”这里说的“双鲤鱼”，并非真是两条鲤鱼，而是形若鲤鱼的信函，在此用以代称书信。

李商隐有诗曰：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书”。

这里的“双鲤”，也是指的书函。

唐代，自贞观(627--649)年间始，就用厚茧纸制信函，形若鲤鱼，两面俱画鳞甲，腹中可以藏书，名曰“鲤鱼函”。

信函为何制成鲤鱼之形呢？典出汉代乐府民歌《饮马长城窟行》，辞曰：“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

”因这首烹鱼得书的民歌，铺衍出了鲤鱼传书的故事。

相传，三国吴人葛玄与河伯书信往还，就令鲤鱼充信使。

唐诗人孟浩然的诗中也说得很明白：“尺书如不吝，还望鲤鱼传。

”上述《琅？h记》中的痴情女子，不也是手持制成叶形花笺，去到江边，寻鱼为之传书吗？因之，信函在诗文中往往被雅称之“鱼函”、“鲤封”。

书信也叫“鱼书”，信使也被称之为“鱼雁”。

相传，不但鲤鱼传书，大雁也传书。

故信使又被雅称为“鱼雁”、“鸿鳞”。

鸿雁传书的故事，典出汉书《苏武传》。

据载，苏武出使匈奴，１９年不得归。

后汉匈通好，而匈奴却诡称苏武已死。

汉使至匈奴，探得苏武确息，往见单于，称天子射猎长安上林苑，得一雁，足系帛书，言武在某一泽中。

古代对书信的雅称
古代对书信的雅称有：
1. 鸿雁：古代每每作战，兵士们都会通过使者来传递书信，表示平安，也表示思念之情。

因此，后来人们就用“鸿雁”来代指书信。

2. 飞奴：因为信使的主要职责就是传递书信，所以，人们用“飞奴”来指代信使。

3. 鸾笺：因为古时书信的写作往往用凤嘴刀削过的木板作为写信的纸张，这种木板因有鸾鸟图案而得名。

再加上有些书信也插上鸟毛作为装饰，因此，后来人们就用“鸾笺”来代指书信。

4. 青鸟：青鸟是传说中西王母的使者，因此，后来人们就用“青鸟”来指代传递书信的使者。

5. 雁足：因为使者往往通过传递书信来传递消息，因此，人们用“雁足”来代指书信。

6. 鱼书：因为古时寄信往往将书信装入鱼形的木盒中，因此，人们用“鱼书”来代指书信。

7. 尺素：因为古时书信往往写在长约一尺的素纸上，因此，人们用“尺素”来代指书信。

8. 鲤鱼：因为鲤鱼在古时是人们传递书信的工具，因此，人们用“鲤鱼”来代指书信。

9. 飞雁：因为使者往往通过飞鸟来传递书信，因此，人们用“飞雁”来代指书信。

总之，古代对书信的雅称有很多，这些称呼都与书信的传递、装饰、材质等有关。

竭诚为您提供优质文档/双击可除古代书信的称呼篇一：古人在书信中称谓古人在书信中称谓20XX-11-1012:57称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。

现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。

足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。

人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。

用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。

垂，含居高临下之义。

赐，上给予下叫做赐。

钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。

垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。

尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。

台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。

对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。

大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。

“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。

夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。

给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。

女子间往来书信，可用“芳鉴”。

礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。

如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

道席讲席教席撰席著席史席席，席位。

道席，多用为学生对师长的尊称。

讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。

撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。

中国古代文化知识之雅称、代称、它称、别称（六）【文人】：儒冠、骚人。

古代儒生戴冠，故称儒冠。

“骚人”，源于屈原《离骚》。

【诗人】：风人。

《三国志。

魏志。

陈思王植传》：“雍雍穆穆，风人咏之”。

【写作】：命笔。

如“欣然命笔”。

【词】：长短句。

【诗经】：三百篇。

用诗经的篇数代称诗经。

【音乐】：丝竹。

丝，指弦乐器；竹，指竹制管乐器。

后用丝竹代指音乐。

【文学才华】：风骚。

风，指《诗经》中的国风，骚，指屈原的《离骚》，二者合起来代指文学作品，也指文学才华。

【丹青】：丹和青是中国古代绘画中常用之色，也泛指绘画艺术。

【隶书】：八分。

魏晋时也称楷书为隶书，因别称有波磔的隶书为“八分”以示区别。

【信札】：八行书。

旧时信札每页八行，故称。

【自己的作品】：拙作。

【文才渊博】：陆海潘江。

钟嵘《诗品》卷上：“谢混云：‘潘（潘岳）诗烂如舒锦，无处不佳；陆（陆机）文如披沙简金，往往见宝。

’。

余常言：‘陆才如海，潘才如江。

’”后比喻文才渊博。

【笑料】：包袱。

相声、独角戏、山东快书等曲种中组织笑料的方法。

一个笑料的酝酿、组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。

习惯上也将笑料称为“包袱”。

【变换的局势】：风云。

庾信《入彭城馆》诗：“年代殊氓俗，风云更盛衰”。

【才气豪迈或行为壮烈】：风云。

徐陵《与李那书》：“才壮风云，义深渊海”。

【四时景色、浮泛的诗文题材】：风花雪月。

【男女情爱、花天酒地、不务正业的放荡行为】：风花雪月。

写作基础知识：书信几种叫法书信是相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。

下面是小编为你带来的写作基础知识：书信几种叫法，希望对你有帮助。

书信几种叫法 1手书是亲手写的信。

相对含有重视、真实非假冒等意味在内，所以常区别于一般书信别称。

如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。

故密以手书相晓，欲君自图进退。

”“暴章”即揭露。

“手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等。

举例如下：手札：白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》诗：“手礼八行诗一，无由相见但依然。

”手翰：韩愈《与鄂州柳中丞书》：“是以前状，辄述鄙诚，眷惠手翰还答，益增欣悚”手启：《三国演义》第三十六：“（程昱）待徐母如亲母，时常馈送物件，必具手启。

徐母亦作手启答之。

”手柬：明代沈德符《野获编·台省·房心宇侍御》：“房念众咻不止，其势且孤，乃尽出二给事先后托请诸手柬呈上览。

”尺墨：《翰苑新书·戴象麓（上赣州周府判启）》：“编摩尺墨，披沥寸丹。

”手笔：亲手写的或画的东西叫手笔。

因此亲笔信也叫手笔。

刘禹锡《上杜司徒启》：“近本州徐使君至，奉手书一函。

”手记、手帖：亲自写的文章、书信之类称“手帖”；亲笔写的笔记、日记、书信称“手记”。

如明代张居正《与蓟镇督抚书》：“昨偶因赵帅，以李自馨手帖见寄。

”鲁迅小说《伤逝》副题为“涓生手记”。

书信几种叫法 2家信指家里来的信或外出后寄给家里的信。

家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等。

“家票”在前文郭沫若的信中已经举过，其余举例如下：家书：宋赵抃（bian音变）《闻岭外寇梗》诗：“家书万倍金难得，远梦干回路不知。

”家问：《周书·晋荡公护传》：“不期今日，得通家问，伏纸呜咽，言不宣心。